寓言与数学之南柯一梦
寓言故事 成语

寓言故事成语寓言故事的成语大全:叶公好龙、狐假虎威、画蛇添足、井底之蛙、刻舟求剑、南柯一梦、亡羊补牢、杯弓蛇影、拔苗助长、惊弓之鸟、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、守株待兔、郑人买履、智子疑邻、螳螂捕蝉、掩耳盗铃、南辕北辙、揠苗助长、滥竽充数、庖丁解牛寓言故事的成语解释:狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
捕风捉影:风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
不合时宜:不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。
滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗己,明明掩盖不住的`事情偏要想法子掩盖。
买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。
比喻没有眼力,取舍不当。
南柯一梦的寓言故事

南柯一梦的寓言故事导读:南柯一梦,形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
常用作浮生无常之典故。
“南柯一梦”这则成语的南柯是南面的'大树枝。
这个成语来源于唐.李公佐《南柯太守传》。
唐传奇小说《南柯太守传》,写淳于棼醉后梦入大槐安国,官任南柯太守,二十年享尽荣华富贵,醒后发觉原是一梦,一切全属虚幻。
后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。
现在常比喻为一场空欢喜。
相传唐代有个姓淳于名棼的人,嗜酒任性,不拘小节。
一天适逢生日,他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐,喝得烂醉,被友人扶到廊下小睡,迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。
但见洞中晴天丽日,另有世界。
车行数十里,行人不绝于途,景色繁华,前方朱门悬着金匾,上书“大槐安国”,有丞相出门相迎,告称国君愿将公主许配,招他为驸马。
淳于棼十分惶恐,不觉已成婚礼,与金枝公主结亲,并被委任“南柯郡太守”。
淳于棼到任后勤政爱民,把南柯郡治理得井井有条,前后二十年,上获君王器重,下得百姓拥戴。
这时他已有五子二女,官位显赫,家庭美满,万分得意。
不料檀萝国突然入侵,淳于棼率兵拒敌,屡战屡败;金枝公主又不幸病故。
淳于棼连遭不测,辞去太守职务,扶柩回京,从此失去国君宠信。
他心中悒悒不乐,君王准他回故里探亲,仍由两名紫衣使者送行。
车出洞穴,家乡山川依旧。
淳于棼返回家中,只见自己身子睡在廊下,不由吓了一跳,惊醒过来,眼前仆人正在打扫院子,两位友人在一旁洗脚,落日余晖还留在墙上,而梦中经历好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人,大家感到十分惊奇,一齐寻到大槐树下,果然掘出个很大的蚂蚁洞,旁有孔道通向南枝,另有小蚁穴一个。
梦中“南柯郡”、“槐安国”,其实原来如此!【南柯一梦的寓言故事】1.我的南柯一梦作文550字2.南柯一梦成语故事3.南柯一梦初二作文4.南柯一梦的成语故事5.南柯一梦的典故6.南柯一梦的故事7.细说南柯一梦成语故事8.续写《南柯一梦》作文上文是关于南柯一梦的寓言故事,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。
出自寓言的四字成语故事

出自寓言的四字成语故事自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。
·滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
·刻舟求剑:比喻稀奇古怪事物已发展变化而仍静止地看看问题。
·叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
·亡羊补牢:羊逃走了再回去加固羊圈,还算不上晚。
比喻出来了问题以后想要办法解决问题,可以避免稳步受损失。
·画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
·掩耳盗铃:偷走铃铛害怕别人听到而蒙住自己的耳朵。
比喻自己蒙骗己,明明掩饰不了的事情TNUMBERV12V4想法子掩饰。
·买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。
比喻没有眼力,取舍不当。
·守株待兔:死守就是守候、等候的意思,“株”就是指露在地面上的树木的柿子茎。
这个成语的意思就是:守候在树旁,等着扔撞倒的兔子。
比喻不主动地不懈努力,存有着九死一生的心理,期望获得不幸的斩获。
·邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
·邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地恶搞别人,不但学没别人的长处,反而可以把自己的优点和本领也失掉。
·狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
·百发百中:形容射箭或青威精确,每次都击中目标。
也比喻处事存有充份把握住。
·捕风捉影:风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
·杞人忧天:杞国有个人害怕天塌下来。
比喻不必要的或缺少根据的担忧和害怕。
·井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
·望梅止渴:原意就是梅子酸,人想要喝梅子就可以发冷,因而明目。
后比喻心愿无法同时实现,用空想宽慰自己。
·杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
《南柯一梦》故事节选

《南柯一梦》故事节选南柯一梦,据说是唐代文学家陈忠实的创作历经二十余年的作品。
这个故事不仅在令人艳羡的仙境中展示了一个仙子与凡人之间的爱情,同时也表述了一个九州之外的幻世、幻境、幻人的梦。
今天,我们将为大家精选若干故事,从中感受它的神秘和精巧。
章节一:梦中重逢的宫女梦中的大厅、签策、计策,那一切都如此真实,就像这一切是事实一般。
故事的主人公沈复也是这样的想:如果自己不能走出那个巨大的门,那么这个梦中的世界或许真的是一个真实存在的世界。
在这里,陈忠实巧妙地通过一个梦境将沈复带入一个与现实截然不同的情境,不禁引人入胜。
章节二:送行的朋友在梦里,南柯依然让人向往,因为在出行之前的是那些朋友说出的几番话,催眠剂般渗透进我们的心里:“会遇着许多优美的风景,也会看见最痛苦的荒野。
让我们一起开启它。
”故事中的这些朋友虽然只有出现短暂的时间,但是他们对愿意做出挑战的沈复的帮助和支持是如此的需要。
章节三:心醉仙境的梦痴郎如果你在梦中遇见一位仙子,她那高贵的出身和脱俗的美貌让你迷醉,就像梦痴郎遇见了那个让他心仪的女神一般。
故事中的仙女不仅美丽动人,还给梦痴郎留下了诸多的启示,这让他回到现实后便更加致力于他的人生追求。
陈忠实以笔墨打造出了一个缤纷无比的梦境,满足人们关于幻想乐土的奢望。
章节四:错爱的玉娇龙在梦中,枕边情助不同寻常,情感纠葛更是无法避免。
玉娇龙在南柯之梦中爱上了沈复,但是这段爱情却注定是一个悲剧故事。
在这个故事中,陈忠实呈现出了玉娇龙焦躁和不安的情绪,以及对爱情的缱绻和忧傩。
这个故事也让人们更加深度思考爱情的能力和面对困境的勇气。
章节五:惊鸿之举的铁如意故事里的女性形象不仅丰富多样,而且都充满了魅力和力量。
铁如意就是个鲜明的例子,她不仅长相出众,实力强大,而且还被描述为“惊鸿之举、铁腕禁军”,用陈忠实的话来讲,她是“东方女侠之祖”。
这个故事让人感受到女性的坚韧和勇气,也让人更加清晰地理解自强与独立的重要性。
寓言故事形成的成语

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比喻倚仗别人的势力残害人。
捕风捉影:风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
杞人忧天:杞国有个人害怕天塌下来。
比喻不必要的或缺少根据的担忧和害怕。
井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
杯弓蛇影:将百花在酒杯里的弓影误以为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引发恐惧。
郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
不合时宜:不适宜时代形势的须要。
也所指相左世俗习尚。
守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
曲突徙薪:把烟囱扩建成弯的,把灶旁的柴草搬出。
比喻事先采取措施,就可以避免灾祸。
抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
自相矛盾:比喻自己骂人处事前后相冲突。
滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
刻舟求剑:比喻稀奇古怪事物已发展变化而仍静止地看看问题。
叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
亡羊补牢:羊逃走了再回去加固羊圈,还算不上晚。
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买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。
比喻没有眼力,取舍不当。
黔驴技穷过去贵州(黔)这个地方没有驴。
有个多事的人用船运来了一头驴,运来后却没有什么用处,就把驴放到山脚下。
【成语故事】南柯一梦

【成语故事】南柯一梦
南柯一梦是一个古老的成语,它源自于中国唐代文学巨匠李商隐的一篇诗歌《锦瑟》。
在这首诗中,诗人描写了一个梦幻般的场景:他在沉睡中做了一个梦,梦里他与美妙的女子一起在南柯之地游玩。
虽然这个场景美妙无比,但他醒来时却发现这只是一场梦,而他对这个女子的思念却如锦瑟般缠绵悱恻。
南柯之地是一个神话般的存在,在那里人们的困惑和痛苦都可以消解得无影无踪,宛若一个脱离尘世的乐园。
南柯之地不是一个真正的地方,它更像是人们内心深处的一个理想世界。
由于《锦瑟》这首诗的广泛流传,南柯一梦成为了一个常用的成语,并被用来形容一个人短暂的快乐和幸福,这种幸福很快就会破灭或者消失。
南柯一梦的故事也被引申为人生苦短,人生经历犹如南柯一梦,需要从中汲取经验和教训,珍惜眼前的幸福。
《南柯记》则是一部古代小说,叙述了主人公谢朓在南柯之地游历的故事。
这部小说有个更深刻的意义,反映的是人生的空泛和虚无。
人物们在南柯之地寻找的其实是生命的意义和价值,但他们却无意识地徘徊于虚空与幻象之间,最终失去了自己内心深处寻求的真正价值。
这种寻找与迷失,往往会随着时光的流逝,慢慢消逝在白驹过隙的岁月中,最终成为了南柯一梦,不再存在。
因此,南柯一梦不仅是一个形容词或成语,更是一个寓言故事,是对人生哲学的一种揭示和思考。
它提醒人们珍惜眼前拥有的幸福和真正有价值的东西,不要盲目地迷失于虚幻的梦境之中。
只有看清自己的目标和方向,并为之努力,才能在人生之路上也许实现所愿,创造更多的价值。
出自寓言故事的成语:南柯一梦

出自寓言故事的成语:南柯一梦寓言故事的成语:南柯一梦的故事南柯一梦的故事隋末唐初的时候,有个叫淳于尊的人,家住在广陵。
他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,盛夏之夜,月明星稀,树影婆婆,晚风习习,是一个乘凉的好地方。
淳于尊过生日的那天,亲友都来祝寿,他一时高兴.多贪了几杯。
夜晚,亲友散尽,他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉,醉眼膝俄,不觉沉沉睡去。
梦中,他到了大槐安国,正赶上京城会试,他报名入场,三场结束,诗文写得十分顺手,发榜时,他高中了第一名。
紧接着殿试,皇帝着浮于弊生得一表人才,举止惆院,亲笔点为头名状元,并把公主许配给他为妻,状元公成了驸马郎,一时成了京城的美谈。
婚后,夫妻感情十分美满。
淳于尊被皇帝派往南河郡任太守,一呆就是20年。
淳于尊在太守任内经常巡行各县,使属下各县的县令不敢胡作非为,很受当地百姓的称赞。
皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁,当地百姓听说淳于太守离任,纷纷拦住马头,进行挽留。
淳于尊为百姓的爱戴所感动,只好留下来,并上表向皇帝说明情况。
皇帝欣赏淳于尊的政绩,赏给他不少金银珠宝,以示奖励。
有一年,敌兵入侵,大槐安国的将军率军迎敌,几次都被敌兵打得溃不成军。
败报传到京城,皇帝震动,急忙召集文武群臣商议对策。
大臣们听说前线军事屡屡失利,敌兵逼近京城,凶猛异常,一个个吓得面如土色,你看我,我看你,都束手无策。
皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:“你们平田养尊处优,享尽荣华,朝中一旦有事,你们都成了没嘴的葫芦,胆小怯阵,一句话都不说,要你们何用?”宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。
皇帝立即下令,让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨,不敢耽搁,立即统兵出征。
可怜他对兵法一无所知,与敌兵刚一接触,立刻一败涂地,手下兵马被杀得丢盔解甲,东逃西散,淳于尊差点被俘。
皇帝震怒,把淳于尊撤掉职务,遣送回家。
淳于尊气得大叫一声,从梦中惊醒,但见月上枝头,繁星闪烁。
此时他才知道,所谓南河郡,不过是槐树最南边的一枝树干而已。
伊索寓言故事梗概

伊索寓言故事梗概篇一伊索寓言是古希腊文学中的重要作品,包含了许多寓意深远的短篇故事。
这些故事通过动物和其他寓言人物的形象,传达了关于人类行为、道德和智慧的智慧。
1. 狐狸与葡萄(The Fox and the Grapes)狐狸饥肠辘辘地看见高挂在藤蔓上的葡萄,想要品味一下。
然而葡萄太高,狐狸无法够到,最终狐狸失望地说:“这些葡萄肯定是酸的。
”这个寓言告诉我们,当我们无法获得我们想要的东西时,我们常常会用否定的态度来安慰自己。
2. 狼与小羊(The Wolf and the Lamb)一只小羔羊在溪边喝水,突然一只饿狼出现。
狼想找借口吃掉小羊,说他污染了水源。
小羔羊以理服人,指出自己喝的是溪底的水,不可能影响上游的水源。
这个寓言警告我们,有些人总是找借口去伤害其他人,我们应该保持警惕。
3. 乌鸦与狐狸(The Crow and the Fox)一只乌鸦在树枝上找到了一块奶酪,狐狸想要把奶酪偷走。
狐狸恭维乌鸦,称赞它的美丽嗓音,乌鸦为了证明自己的美丽,张开嘴唱了一首歌,结果奶酪落入狐狸的口中。
这个寓言告诉我们,我们不要轻易相信别人的恭维,以免落入陷阱。
4. 蚂蚁与蝉(The Ant and the Grasshopper)蚂蚁辛勤储存食物过冬,蝉却只顾欢乐而忽略了将来。
当冬天来临,蚂蚁过上了舒适的生活,而饥寒交迫的蝉只能乞讨。
这个寓言告诉我们,我们应该像蚂蚁一样努力工作,为未来做好准备。
5. 乌鸦和水瓶(The Crow and the Pitcher)乌鸦口渴了,找到了一只装满水的瓶子,但它无法将头伸进瓶子底部的水中。
乌鸦聪明地将小石子一个一个地投入瓶子中,直到水位上升到乌鸦能够饮用的高度。
这个寓言告诉我们,智慧和创新能够帮助我们克服困难。
6. 狮子与小鼠(The Lion and the Mouse)一只小鼠在森林中无意中惹恼了一只狮子,然而当小鼠哀求狮子饶过它时,狮子依然不放过它。
后来,狮子陷入了一个巨大的陷阱中,小鼠出于回报之情,咬断了绳索,拯救了狮子。
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唐朝的文学家李公佐写过一篇题为《南柯太守传》的寓言,在这篇著名的寓言中,作者把一个封建官僚升迁荣辱的一生压缩到一个短暂的梦境里,对那些热衷于功名利禄的人进行了当头棒喝。
后人就用“南柯一梦”这一成语来形容人生的荣华富贵,功名利禄,不过是短暂的过眼烟云而已。
随着反腐败的深人开展,贪官污吏纷纷落马。
他们之中的某些人也曾身居高位,权倾一方,颐指气使,巧取豪夺。
一旦东窗事发,南柯梦醒,在身败名裂之后,严刑重罚之前,才感到悔之晚矣!如果这些人能及早读读这篇窝言,对抑制贪心,也许不无好处呢?作者在这篇寓言中,将短短的一个梦与漫长的人生对等起来,是否也有其内在的合理性呢?难道真的是所谓“浮生如梦”吗?如果用一直线来表示时间,直线上的一点就表示某一瞬时,直线上的一条线段则表示某一时段,用较长的线段表示较长的时段。
那么你会看到一个有趣的现象,任何两条长短不同的线段上的点是“一样多“的。
也就是说:任何两段长短不同(例如一小时与一年)的时段里所包含的“瞬时”是一样多的。
那么,当我们用直线表示时间,用一条较短的线段AB表示“南柯一梦”的短暂,用一条较长的线段来表示人生的漫长,则两者之间的“瞬时”是一样多的。
从这一个意义上讲,也可以说是“人生如梦”吧!
短线段是较长线段的一部分,“全体大于部分”应该是一条颠扑不破的真理,现在部分和全体的点竟然“一样多”.这是多么地不可思议。
这是怎么一回事呢?“全体和部分一样多”,首先注意到这个问题的是意大利物理学家伽利略。
有一个自然数就有一个相应的平方数。
反之,有一个平方数,也就有一个相应的自然数。
两者所有的数不是“一样多”吗?伽利略的发现惊呆了当时的许多人。
他们无法解释这种现象,只好把它称为“伽利略悖论”。
伽利略本人也未能解开这一个谜。
直到伽利略逝世后200多年,德国数学家康托(Cantor ,1845一1918)建立了关于无穷集合的理论,才彻底解决了这个问题。
原来,“全体大于部分”的公理只对有穷集合才是真理,对无穷集合并不成立。
从此,人们才对“无穷集合”的本质有了真正的理解。
什么集合是无穷集合?
凡是能与自己的一个真子集(即一部分)建立一一对应关系的集合称为无穷集合。
德国另一位著名的数学家希尔伯特,曾经用一个非常精彩的比喻来解释无穷集合的定义:
我们设想有一家旅店,它只有有限个客房,所有的房间都住满了客人。
这时又来了一位新客,想订一个房间。
旅店老板会怎么说呢?他只好说:“对不起,所有房间都住满了人,请您到别家去看看吧!”
现在设想有另一家旅店,它有无穷多个房间,所有的房间也都住满了客人。
当那位新客走进这家旅店打听能否订一个房间时,旅店老板却回答他说:“不成问题!”
于是老板把第一号房间的旅客移到第二号,第二号的旅客移到第三号,第三号的旅客移到第四号,如此继续,第一号房间终于腾出来了,新客就被安排在一号客房里。
接着,突然来了无穷多个要求订房间的客人。
怎么办呢?老板眉头一皱,计上心来。
他向客人们招呼说:“好的,先生们,不过要请稍等一会儿。
”
于是,他通知一号房间的旅客搬到第二号房,二号房的旅客搬往四号房,三号房的旅客搬往六号房,四号房的旅客搬往八号房,如此继续,终于把所有的单号房间都腾出来了,新来的无穷多位旅客,便可以依次地被安排住进单号的房间里去了。