《面包房里的猫(二)》 PPT实用课件

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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
课文解析
导入新课
小猫莫格因为没完没了的长大，给小镇人们 带来了烦恼，被赶出了城门。莫格会怎样呢？
它在河里捉鱼。捉了好多好多鱼，它心里真快活。
正当奠格享受着快乐的生活时，天下起了大雨。 面对这场大雨，莫格怎么想的，又是怎么做的呢？
莫格心想：如果我把水拦住，那些好吃的鱼便 不会被水冲走。于是它一屁股坐在山谷中间， 把身体展开，活像一块又大又胖的大面包。洪 水被莫格挡住了。
到了第三天，水坝修好了，小镇安全了。 镇长高兴地将一枚奖章挂到了莫格脖子上。 奖章上写着：小镇救星。
想想看，你要是镇长，给莫格发奖 章时会对这个“大英雄”说些什么， 莫格又会怎么说呢?分角色表演一下。
莫格是一只温和的猫，你觉得它还是 一只怎样的猫呢？
人类的好朋友
我们要怎样对待动物？ 和它们成为朋友，和睦相处。
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随堂练习
给下面Байду номын сангаас字加偏旁成新字。
长（ 胀 ）共（洪 白（ 怕 ）火（灾
斤（ 匠 ）古（克
）乏（ 泛 ） ）贝（ 坝 ） ）包（ 跑 ）
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心灵感悟
庞大的莫格挡住了洪水，挽救了小镇，成 了小镇的救星。它并没有因为被人们赶出 小镇而伤心难过，而是选择去帮助人们， 让我们人类羞愧。我们和动物之间要相互 帮助，和睦相处。
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结构梳理
面 包 山谷捉鱼
房 里
挡住洪水
的 猫
小镇救星
和睦相处 永远的朋友
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拓展提升
动物也有友谊
人们常说“狗是人们的朋友”是因为它们在很 多方面帮助了人类。按人们的朋友之间互帮互 助的说法，那么合作也可以看成是友谊。 动物之间的友谊太多了，比如犀牛鸟给犀牛清 理寄生虫，自己也获得食物；蚂蚁保护蚜虫， 而蚜虫分泌糖给蚂蚁等。
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
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字词乐园
fàn 字义：水向四处漫流。
组词：空泛 广泛
hài 字义：1.有损的，与“益” 相对； 2.使受损伤。 组词：害虫 危害
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pà 字义： 恐惧。
组词：怕人 怕死
zāi 字义：水、火、荒旱等所造成的 祸害。 组词：灾害 灾难
字词乐园
bà 字义： 截住河流的构筑物。 组词：河坝 堤坝
jiàng 字义：有手艺的人。 组词：工匠 铁匠
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
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qiǎo 字义：1. 技能好，灵敏；2.虚伪。
组词：巧妙 乖巧
kè 字义：公制重量单位或质量单 位，本文用于人名。 组词：千克 克服
字词乐园
近义词： 管制— 管理 灾难— 灾祸
反义词： 温和— 粗暴 快活— 悲伤
字词乐园
词语解释
快活：愉快，快乐。 灾难：天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。 水坝：拦水的建筑物。 救星：比喻帮助别人脱离苦难的集体或个人。 管制：强制管理。
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
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2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
城里的人们为什么这么害怕呀?
洪水咆哮
小镇上的人们是怎样做的呢? 大家都往山上跑，想躲过这场灾难。 大家为什么在莫格下巴底下挠了三天三夜？
在山谷里修一座水坝，把洪水挡住。
这次奠格可帮了大忙了!小镇的人们会 怎样奖励它呢?
人们给莫格带来了各种各样好吃的东 西——奶酪、沙丁鱼，还有巧克力！可是莫 格已经吃了好多鱼，所以它一点也不觉得饿。
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8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
18、面包房里的猫 （二）
资料宝袋
琼·艾肯 ，1924年出生，当代 英国女作家。她的作品种类繁 多，有小说、童话、诗歌、戏 剧等，童话集《雨滴项链》是 她的代表作。
预习检查
快活 安全 救星
咆哮 管制
挡住 灾难 温和 水坝
字词乐园
我会认
字词乐园
zhàng 字义： 体积变大。 组词：肿胀 胀大
hóng 字义： 1. 大；2. 大水。 组词：洪水 山洪
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7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。