八年级语文谈骨气PPT优秀课件
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《谈骨气》课件

6、本文主要以事实作论据,引述的事例, 都用了叙述、议论相结合的手法 ,但又有 所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。 请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的?
第一个事例用的是夹叙夹议的手法 第二个事例用的是先叙后议,以议为主的写法。 第三个事例用的是先叙后议,以叙为主的写法。
7、“孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出 来了。”这句话该怎样理解?作者用文天祥的事 例,你认为侧重证明哪一句话?
作业布置
• 1你觉得如何从小事做起,争当一个有骨气 的人?【提示:课文最后一段。】 • 2为你心目中有骨气的人写一首赞歌。 • 【文天祥、闻一多、孙天帅等】 • 诗人王怀让的诗:《中国人,不跪的人》。
祝愿同学们 都能堂堂正 正 ,牢记中 国人的骨气, 做一个有志 的中学生。
牛刀小试 仿照下面的语段,以“骨气”开头 另写一个语段。
魅力是演讲大师潇洒的手 势,魅力是蒙娜丽莎迷人的 微笑;魅力是苏东坡高唱 “大江东去”,魅力是李清 照低吟“寻寻觅觅”;魅力 是白石老人的虾,魅力是悲 鸿先生的马……
时代背景 这篇文章写于1961年,跟时代背景是有关系 的。《中国共产党中央委员会关于建国以来 党的若干历史问题的决议》指出:‚主要由 于‘大跃进’和‘反右倾’的错误,加上当 时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合 同,我国国民经济在一九五九年到一九六一 年发生严重困难,国家和人民遭到重大损 失。‛吴晗将无产阶级的骨气,阐述为‚决 不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得 住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设 的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇 前进‛,就与时代背景有关,是根据当时面 临的困难来说的。如果在革命斗争年代,民 族战争年代,无产阶级的骨气的含义就不能 只限于同困难作斗争了。
9、三个事例的顺序能否调换。为什么?
谈骨气.PPT教学课件

16
成语故事:嗟来之食
有一年,齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的 黔(qián)敖(áo)见此情景,便在路边备饭, 准备施舍给过路的饥民。一天,有一个面黄肌瘦 的饥民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸(qué) 一拐,摇摇晃晃地走了过来,眼看就要饿晕了。 黔敖看到后,左手拿着饭,右手端着汤,用轻蔑 的口气大声吆喝道:“喂,过来吃呀!”那位饥 民抬起眼睛瞪着黔敖说:“我就是因为不吃这种 没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙 道歉,但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。
17
议论文和记叙文中的记叙
议论文中的记叙是充当立论的论 据或论证的材料,选择和安排都取决 于中心论点的需要。
记叙文则要通过具体的人或事的记 叙来使读者受教育,需要对人物作细 致的描写,必须交待清楚事件的起因、 经过、结果。
18
笔头练习
在我国历史上,有骨气的人 岂止三个。请你根据孟子的三句 话,任选一个角度,为课文补写 一个事实论据。
敏
一个声音高叫着:
“爬出来啊, 给尔自
由!”
我渴望着自由, 但也深知道: 人的躯体哪能从狗洞子
里爬出!
21
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣, 任你把皮鞭举得高高; 我不需要什么自白, 哪怕胸口对着带血的刺刀!
1948年4月22 日,由于叛徒的 出卖,陈然被国 民党特务逮捕,
被囚禁于军统白
人,不能低下高贵的头, 只有怕死鬼才乞求“自由”; 毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口!
国
人 是
贫贱 不能移
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
不同身份
有
(古代穷人)
骨
威武
闻一多怒对国民党
气
不能屈 的手枪宁死不屈
成语故事:嗟来之食
有一年,齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的 黔(qián)敖(áo)见此情景,便在路边备饭, 准备施舍给过路的饥民。一天,有一个面黄肌瘦 的饥民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸(qué) 一拐,摇摇晃晃地走了过来,眼看就要饿晕了。 黔敖看到后,左手拿着饭,右手端着汤,用轻蔑 的口气大声吆喝道:“喂,过来吃呀!”那位饥 民抬起眼睛瞪着黔敖说:“我就是因为不吃这种 没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙 道歉,但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。
17
议论文和记叙文中的记叙
议论文中的记叙是充当立论的论 据或论证的材料,选择和安排都取决 于中心论点的需要。
记叙文则要通过具体的人或事的记 叙来使读者受教育,需要对人物作细 致的描写,必须交待清楚事件的起因、 经过、结果。
18
笔头练习
在我国历史上,有骨气的人 岂止三个。请你根据孟子的三句 话,任选一个角度,为课文补写 一个事实论据。
敏
一个声音高叫着:
“爬出来啊, 给尔自
由!”
我渴望着自由, 但也深知道: 人的躯体哪能从狗洞子
里爬出!
21
《我的自白书》
陈然
任脚下响着沉重的铁镣, 任你把皮鞭举得高高; 我不需要什么自白, 哪怕胸口对着带血的刺刀!
1948年4月22 日,由于叛徒的 出卖,陈然被国 民党特务逮捕,
被囚禁于军统白
人,不能低下高贵的头, 只有怕死鬼才乞求“自由”; 毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口!
国
人 是
贫贱 不能移
古代穷人宁愿饿死 也不吃“嗟来之食”
不同身份
有
(古代穷人)
骨
威武
闻一多怒对国民党
气
不能屈 的手枪宁死不屈
《谈骨气》ppt课件完美版

总结
提出论点 中国人是有骨气的
富贵不能淫一文天祥
古(士大夫)
事例论证 贫贱不能移一不食嗟来之食 ↓ (平民)
威武不能屈一闻一多
今 (知识分子)
总结归纳 无产阶级骨气 发出号召
扩展
在我国历史上,有骨气的人 岂止三个。从平时的阅读和积累 中,你还了解哪些有骨气的事例? 请为课文补写一个事实论据。
补充事实论据
明知敌人要杀他,
威
他毫不退却,在被害前
武 不
的几分钟还大声疾呼, 痛斥国民党特务。
能
闻一多 拍案而起,
屈
横眉怒对国民党的手枪, 宁可倒下去,不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》 /programs/view/0PqfoGOCzbI
提问:中国人有骨气的事例很多,选取这三个 人的事例有代表性吗?列举的三个人物能否顺 序颠倒?
(1)富贵不能淫——李白“安 能摧眉折腰侍权贵”
苏武“留胡节不辱” (2)贫贱不能移――朱自清
“宁可饿死也不食美国的救济 粮”, 陶渊明“不为五斗米而折腰” (3)威武不能屈——李公仆, 江姐,刘胡兰,夏明翰,叶问, 陈真
课堂讨论:
小王同学一次因打架违反校规,被老师批 评不服气,并与老师顶嘴,不承认自己错误, 有同学说小王真有骨气。
1995年3月7不日的跪下的午,中头国天晚人上加班到凌晨两点的珠海市
南山工业区瑞进电子公司的工人,好不容易到了10分钟的 工休时间,工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟,不料外国女老板走进了车间,紧接着是一阵辱骂,之 后她又厉声说道:“工人排队跪下!”人群中有一个人直直
地站着,愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着:“你为 什
论据:用来证明论点的事实 或道理 , 包括事实论据和 道理论据。
谈骨气优秀课件

成功案例分析
1 乔布斯
乔布斯以他的骨气和决心,将苹果打造成全球最有价值的公司之一。
2 马云
马云通过坚持自己的信念和对未来的执着追求,创建了阿里巴巴帝国。
3 玛丽·居里
玛丽·居里在困难和挑战中,通过执着和勇气发现了镭元素,为科学界作出了巨大贡献。
结论和总结
骨气是实现个人和职业成功的关键要素。我们每个人都可以通过培养骨气来提升自己的生活质量 和事业发展。
培养骨气的方法
1ห้องสมุดไป่ตู้
自我反省
通过反思自己的行为和决策,认识到自己的弱点并寻找解决方案。
2
面对恐惧
积极面对自己的恐惧和不安,挑战自己,不断扩展自己的能力边界。
3
设定目标
设定有挑战性和具体性的目标,并制定相应的行动计划。
骨气与个人发展的关系
塑造自信
骨气帮助个体建立自信心, 相信自己的能力和价值。
培养技能
3 展现个人独特性
骨气是展示个性和独立思考的能力,不随波逐流。
骨气的重要性
激发潜能
骨气激发个体潜在的能力,推动个人不断 成长和进步。
战胜挑战
骨气使个体能够克服困难和挑战,实现个 人目标和抱负。
塑造品牌形象
骨气是建立个人或企业品牌形象的关键要 素,增强信任和口碑。
影响他人
骨气是激励他人的力量,能够影响周围的 人积极向上。
增强自我意识
骨气推动个体不断学习和发 展技能,提升自己的竞争力。
骨气促使个体提高对自己的 认知和了解,更好地应对挑 战。
骨气在工作中的应用
1
决策力
在面对困难抉择时保持冷静和明智的决策。
2
领导能力
展现出良好的领导能力,激励团队实现共同目标。
《谈骨气》非常优秀课件

五笔头练习
在我国历史上,有骨气的人 岂止三个。在现实生活中,你还 了解哪些有骨气的事例?请为课 文补写一个事实论据。
拓展迁移
• 课文中说:“每个时代都有许多这样有 骨气的人。”从平时阅读,知识的积累 以及对生活的观察中,请大家举出几个 有骨气的人的例子。
(1)富贵不能淫—— 李白“安能摧眉折腰事权贵”陶渊明“不为五斗米而折腰” (2)贫贱不能移―― 朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”,苏武“留胡节 不辱” (3)威武不能屈—— 李公仆,江姐,刘胡兰,夏明翰,史可法,陈子龙,陈真
3 、在60年代初,作者写这篇文章有什么 目的?无产阶级的骨气体现在哪些方面? 请从文中找出答案。
富 贵 不 能 淫
辛干山身惶零人留
过 零 丁 洋
文 天 祥
苦 遭 逢 起 一
戈 寥 落 四 周
河 破 碎 风 飘
世 浮 沉 雨 打
恐 滩 头 说 惶
丁 洋 里 叹 零
生 自 古 谁 无
取 丹 心 照 汗
预习检测:
1、给划线字注音。 吴晗 (hán) 富贵不能淫 ( yín ) 拘囚 ( jū qiú ) 慷慨 ( kāng kǎi ) 官厚禄 ( lù )
嗟来之食 ( jiē ) 吆喝 ( yāo ·he ) 高
2、解释划线词语。 富贵不能淫:迷惑 高官厚禄:古代官吏的薪水 拘囚:把人逮捕关押在监牢里 汗青:指史册 拍案而起:桌子 横眉:形容怒目而视
官厚禄,受尽折磨,慷慨牺牲。
谓
古代穷人,宁可饿死,也不吃 嗟来之食。拍案而起,横眉努对敌
人的手枪,宁可倒下也不屈服。
威武不能屈
孟 子
总结归纳
发出号召 无产阶级的骨气
课堂讨论:
《谈骨气》 ppt课件

议论文:以议论为主的一种文章,主要内容是阐述或者 反驳一个观点。
《谈骨气》
记叙文:主要通过记人的言行和事情的经过来表达一 定的中心思想。表达方式以叙述、描写为 主,为了揭示中心表达情感才精当使用议 论抒情。
说明文:以说明为主的一种文章,其内容是介绍一个 说明对象的特征。
议论文:以议论为主的一种文章,主要内容是阐述或者 反驳一个观点。
(对坚持发表看法)
《谈骨气》
抒情:对人对事表达态度心情 。
如:多么可爱小生灵啊。
如:为什么我眼里常含着泪水?因为我对 这土地爱得深沉。
《谈骨气》
一、论点:观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩(什么人, 什么事,它与论点的关系)
b.理论论据——引经据典(名人名言或理论 书上的话)
三、论证:用论据证明论点的过程
古代穷人不食嗟来之食
贫 那人摆着一副慈善家的面 孔:“嗟,来食!”
贱 不 不吃嗟来之食的原因是? 能 人格不受尊重 移
明知敌人要杀他,
他毫不退却,在被害
威
前的几分钟还大声疾
武
呼,痛斥国民党特务。
不
闻一多 拍案而
能
起,横眉怒对国民党
屈
的手枪,宁可倒下去,
不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》
(5----9) 用简洁的话概括三个论据
《谈骨气》
吴晗
我们把这种像骨头一样宁折不弯、 刚强不屈的气概叫做骨气。
吴晗(1909-1969年):著名 历史学家。一个极有骨气的人。 他坚持真理,反对邪恶。十年动 乱中,由于不肯向四人帮低下高 贵的头颅,连同妻子、女儿一起 被迫害致死。
文章结构:
❖根据“引论-本论-结论”的思 路,可将本文划分为哪几个部分?
《谈骨气》
记叙文:主要通过记人的言行和事情的经过来表达一 定的中心思想。表达方式以叙述、描写为 主,为了揭示中心表达情感才精当使用议 论抒情。
说明文:以说明为主的一种文章,其内容是介绍一个 说明对象的特征。
议论文:以议论为主的一种文章,主要内容是阐述或者 反驳一个观点。
(对坚持发表看法)
《谈骨气》
抒情:对人对事表达态度心情 。
如:多么可爱小生灵啊。
如:为什么我眼里常含着泪水?因为我对 这土地爱得深沉。
《谈骨气》
一、论点:观点
二、论据
A.事实论据——事实胜于雄辩(什么人, 什么事,它与论点的关系)
b.理论论据——引经据典(名人名言或理论 书上的话)
三、论证:用论据证明论点的过程
古代穷人不食嗟来之食
贫 那人摆着一副慈善家的面 孔:“嗟,来食!”
贱 不 不吃嗟来之食的原因是? 能 人格不受尊重 移
明知敌人要杀他,
他毫不退却,在被害
威
前的几分钟还大声疾
武
呼,痛斥国民党特务。
不
闻一多 拍案而
能
起,横眉怒对国民党
屈
的手枪,宁可倒下去,
不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》
(5----9) 用简洁的话概括三个论据
《谈骨气》
吴晗
我们把这种像骨头一样宁折不弯、 刚强不屈的气概叫做骨气。
吴晗(1909-1969年):著名 历史学家。一个极有骨气的人。 他坚持真理,反对邪恶。十年动 乱中,由于不肯向四人帮低下高 贵的头颅,连同妻子、女儿一起 被迫害致死。
文章结构:
❖根据“引论-本论-结论”的思 路,可将本文划分为哪几个部分?
谈骨气课件

古代穷人不食嗟来之食
贫 贱 不吃嗟来之食的原因是? 不 能 人格不受尊重 移
那人摆着一副慈善家的面 孔:“嗟,来食!”
威 武 不 能 屈
明知敌人要杀他, 他毫不退却,在被害 前的几分钟还大声疾 呼,痛斥国民党特务。
闻一多 拍案而 起,横眉怒对国民党 的手枪,宁可倒下去, 不愿屈服。
闻一多《最后一次讲演》 /programs/view/0PqfoGOCzbI
谈骨气
•第二课时
(5----9) 用简洁的话概括三个论据
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人不食嗟来之食 闻一多横眉怒对国民党的手枪 这三个论据属于议论文中的事实论据
过零丁洋
辛苦遭逢起一经,
文天祥
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,
身世飘零雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
分析文章结构并概括段意
• 第一部分:提出论点并展开阐述。(第1-4段) • 第一层:论点:中国人是有骨气的。(第1段) • 第二层:引用孟子的话,阐述"骨气"的含义。(第2 段) • 第三层:从历史和继承的角度指出"有骨气"的传统 和意义。(第3、4段) 第二部分:举文天祥、穷人、闻一多的事例论证“我们中 国人是有骨气的”。(第5-9段) 第三部分:总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。号 召我们克服困难,奋勇前进。(第10段)
结合课文,体会议论文中的记叙与记叙文中 的记叙有什么区别? • 研讨并归纳:本文所举的三个例子从表达 方式上来说都属于记叙。议论文中的记叙 比较简明概括,只是充当立论的依据或论 证的材料;记叙文中的记叙则要求通过具 体生动的人与事的叙述和描写以情动人, 表现中心。
谈骨气课件

我们要做有骨气的中国人
比较阅读: 齐大饥 , 黔敖为食于路 , 以待饿者而 食之。有饿者 , 蒙袂辑屦 , 贸贸然来。 黔敖左奉食 , 右执饮 , 曰 :“嗟 , 来 食 ! ”扬其目而视之 , 曰 :“予唯不食 嗟来之食 , 以至于斯也 ! ”从而谢焉 , 终不食而死。曾子闻之 , 曰 :“微与 ! 其嗟也 , 可去 ; 其谢也 , 可食。”
克服困难的信心、提高人们爱国主义情操方面发 挥了积极作用。
孟子的这些话,虽然是在两千多年以 前说的,但直到现在,还有它积极的 意义。当然我们无产阶级有自己的英 雄气概,有自己的骨气,这就是绝不 向任何困难低头,压不扁,折不弯, 顶得住,吓不倒,为了社会主义、共 产主义建设的胜利,我们一定能够克 服任何困难,奋勇前进 。我们……
另一个故事是古代有一个穷人 ,饿得快死了 , 有人丢 给他一碗饭,说“嗟 , 来食 ! ” ( 喂 , 来吃 ! ) 饿者拒 绝了“嗟来”的施舍 , 不吃这碗饭 , 后来就饿死了。 不食嗟来之食 , 这个故事很有名 , 传说了千百年 , 也 是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔 , 吆 喝一声“喂 , 来吃 ! ”这个味道是不好受的 , 吃了这 碗饭 , 第二步怎么办呢 ? 显然 , 他不会白白施舍 , 吃他的饭就要替他办事 , 那位穷人是有骨气的 , 看 你那副脸色 , 那个神气 , 宁可饿死 , 也不吃你的饭。 不食嗟来之食 , 表现了中国人民的骨气。
闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪, 宁可倒下去,不愿屈服。
(5----9) 富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈
南宋文天祥宁死不降元
古代穷人宁愿饿死不食嗟来之食 闻一多怒对敌人枪口,宁肯倒 下也不屈服。
结构内容:
提出论点:我们中国人是有骨气的
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4.留取丹心照汗青
• 六、下面是对孟子的三句话的译文,请选择正确的答案在句后 的括号里打“√”
• 1.富贵不能淫
• A.富贵了不能骄纵。( )B.富贵了不能因之而知施淫威。 ( )C.富贵了不能迷惑。( )
• 2.贫贱不能移
• A.贫贱不能四处流浪。( )B.贫贱不能改变自己的志向。 ( )C.贫贱不能使他迁移它乡。( )
朝劝他投降,他写了一首诗,其中有A两句是
:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思
是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死
呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要
把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北
京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次
派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚
决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。
• 三、文中举了哪些具体事例?这些事例分别表 现了怎样的精神?
• 四、本文主要以事实作论据,引述的事例,都用了叙述、议论 相结合的手法 ,但又有所不同,有的先叙后议,有的夹叙夹议。 请你说出这三个事例中叙议是怎样结合的?
• 五、先解释下边加黑的字,再解释词语。
•1Βιβλιοθήκη 大声疾呼 2.拍案而起• 3.嗟来之食
徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义
者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义
者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一
多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒
下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民
族的英雄气概。
•
孟子的这些话,虽然是在两千多年以前
说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然
我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨
气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折
不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产
主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难
,奋勇前进。
• 一、 阅读课文,找出中心论点,并说明作者写 作本文的主要目的是什么。
• 二、解释文中引述孟子的话,并对下面句中加 黑的词作出明确的解释:“富贵不能淫,贫残不 能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
•
•
我们中国人是有骨气的。
•
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能
淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思
是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴
武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种
行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
•
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,
每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有
• 3.威武不能屈
• A.威武的人是不会屈服的。( )B.不因为自己威武而使别 人觉得懦弱。( )C.威武不能使他屈服。( )
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•
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现
出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古
代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命
来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
•
• 另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死 了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来 食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来” 的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不 食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百 年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈 善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这 个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步 怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的 饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的: 看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也 不吃你的饭。
•
不食嗟来之食,表现了中国人民的
骨气。
•
还有个例子。民主战士闻一多是在1946
年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友
们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他
毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌
人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥
国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,
人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司
骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
• 当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同 。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时 的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨 气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们 学习的。
•
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文
天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元