人教部编版九年级语文上第二单元第6课《敬业与乐业》课件(共30张PPT)
方法。
言行相顾:言行一致。
朗读课文,思考问题
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居, 乐其业
敬业乐业 人生法门
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 ( 摆事实)
敬
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
(讲道理)
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣பைடு நூலகம்
思考研讨
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子 加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了 四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之 必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。该校1918 年5月由黄炎培发起的中华职业教育社 创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培 提出的“敬业乐群”为校训,提倡 “手脑并用”“双手万能”,着重理 论联系实际,重视生产劳动实习和职 业道德。
xièdú
亵渎: 轻慢,不尊重。
pián
骈进:并进,一起前进。
作者简 介
梁启超(1873— 1929),中国近代维 新派领袖、学者。字 卓如,号任公,又号 饮冰室主人。广东新 会人。清光绪举人。 其著作编为《饮冰室 合集》。
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职 业学校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德启蒙教 育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代
3、课后研讨第四题。
参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下, 是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人, 要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负, 努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
总 敬
业
提出(1)揭示全文的中心论 问题 点—敬业与乐业
分 与
乐
分问析题(2—8)论乐业述的有重业要、性敬业、
业
总 解问决题(9)总敬结业全乐业文,勉励人
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因 有业是敬业乐业的前提
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
怎样深入理解“敬业”精神?
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是 “万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是 “学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种 官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动, 人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因 此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
论证:
举例论证 比喻论证
道理论证
论证方式:立论、驳论
对比论证
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问 题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是 阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又 是锻炼和培养青年口才的一种手段。要求:
①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以 必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主 旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
论 证 解决问题 (结论)
议论文 三要素
是作者对所论述问题的
• 论点
见解和主张,是议论文 的灵魂
论据为来证明论点服务
• 论据 道理论据 事实论据
• 论证
举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证 ……
论据: ①事实论据:史实、典型事例、统计数字等
②道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、 概念公式、概念定律、公式等
作者是怎样论述“敬业”的必要 性的?
1、什么叫敬业?引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业列?举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到 引用《庄子》、曾文
敬业?
正、孔子和法国学者 的论述做理论论据
作者是怎样论述“乐业”的? 明确:1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
人 各 有 志 , 那 你 的 志 向 是
……
你会选择?
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ?
律师 修鞋匠 清洁工 军人
“业”除了是职业,还能是什么?
• 不局限于狭隘的职业,“凡可以名 为一件事的,其性质都是可敬。”
《敬业与乐业》
梁启超
议论文常识简介:
三要素 结 构
论 点 提出问题 (引论)
论 据 分析问题 (本论)
不顾全篇内容,只是根据自己需要
断章取义:
孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。
wù
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
ɡuō
强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
征引: 引用。 敬业乐群:对 朋自 友己 相的 处事 很业 融很洽尽。职,和
不二法门:比喻最好的或独一无二的
4、课文多处引用古代典籍的论述,想想它们的意思和作用
《礼记》:敬业乐群
言行相顾:言行一致。
朗读课文,思考问题
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业; 2、敬业; 3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居, 乐其业
敬业乐业 人生法门
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
提出问题
分析问题
有业
孔子 百丈禅师 ( 摆事实)
敬
业
1什么叫敬业
与 乐
敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业
业
(讲道理)
乐业 四个理由
解决问题
责 任 心 乐 趣பைடு நூலகம்
思考研讨
1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合 理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的 话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
有业 — 敬业 — 乐业
2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子 加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了 四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之 必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。
例如:“有业之必要” 1)经济独立,人格自尊的需要; 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊; 3)生活起居规律,健康养生; 4)从业中的挫折磨练意志品性; 5)事业的小小成功均能带来自信; 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定……
史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。该校1918 年5月由黄炎培发起的中华职业教育社 创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培 提出的“敬业乐群”为校训,提倡 “手脑并用”“双手万能”,着重理 论联系实际,重视生产劳动实习和职 业道德。
xièdú
亵渎: 轻慢,不尊重。
pián
骈进:并进,一起前进。
作者简 介
梁启超(1873— 1929),中国近代维 新派领袖、学者。字 卓如,号任公,又号 饮冰室主人。广东新 会人。清光绪举人。 其著作编为《饮冰室 合集》。
《敬业与乐业》是梁启超先 生于70多年前在上海中华职 业学校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德启蒙教 育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代
3、课后研讨第四题。
参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下, 是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人, 要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进 而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能 安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负, 努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。
总 敬
业
提出(1)揭示全文的中心论 问题 点—敬业与乐业
分 与
乐
分问析题(2—8)论乐业述的有重业要、性敬业、
业
总 解问决题(9)总敬结业全乐业文,勉励人
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因 有业是敬业乐业的前提
无业的害处 反面论证 用孔子的话做理论论据
有业的重要 正面论证 用百丈禅师做事实论据
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
业:并不局限于狭义的谋生职业,它
同样可以指生活中任何一件有价值的事 情;不只限于成人的工作,也可以包括 学生的学习。正如作者所言:“凡可以 名为一件事的,其性质都是可敬。”
怎样深入理解“敬业”精神?
敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行, 爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领 会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文 化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是 “万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是 “学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种 官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动, 人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因 此,梁氏的“敬业”说,虽有其局限性,但在当时却有 着矫正世风、改良国民性的积极作用。
论证:
举例论证 比喻论证
道理论证
论证方式:立论、驳论
对比论证
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问 题发表自己观点,阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是 阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又 是锻炼和培养青年口才的一种手段。要求:
①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以 必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主 旨。 ②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
论 证 解决问题 (结论)
议论文 三要素
是作者对所论述问题的
• 论点
见解和主张,是议论文 的灵魂
论据为来证明论点服务
• 论据 道理论据 事实论据
• 论证
举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证 ……
论据: ①事实论据:史实、典型事例、统计数字等
②道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、 概念公式、概念定律、公式等
作者是怎样论述“敬业”的必要 性的?
1、什么叫敬业?引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业列?举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到 引用《庄子》、曾文
敬业?
正、孔子和法国学者 的论述做理论论据
作者是怎样论述“乐业”的? 明确:1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷
人 各 有 志 , 那 你 的 志 向 是
……
你会选择?
为
什
官员
演员 医 生
教师
么 ?
律师 修鞋匠 清洁工 军人
“业”除了是职业,还能是什么?
• 不局限于狭隘的职业,“凡可以名 为一件事的,其性质都是可敬。”
《敬业与乐业》
梁启超
议论文常识简介:
三要素 结 构
论 点 提出问题 (引论)
论 据 分析问题 (本论)
不顾全篇内容,只是根据自己需要
断章取义:
孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业:使人民安定生活,快乐劳作。
wù
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
ɡuō
强聒不舍: 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。
征引: 引用。 敬业乐群:对 朋自 友己 相的 处事 很业 融很洽尽。职,和
不二法门:比喻最好的或独一无二的
4、课文多处引用古代典籍的论述,想想它们的意思和作用
《礼记》:敬业乐群
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部编人教版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》优秀课件
语言更是通俗,如话家常。(3)结合演讲时的情境,注意和听众
现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,
诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们
去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“我盼望 诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
2.【综合探究】作者说职业没有高下之分,你同意这种观点吗? 为什么?
6.
第6段中“当大总统是一件事……便是人生合
理的生活”运用了什么论据?有何作用? 【答案】事实论据。充分有力地论证了“凡职 业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬 的”两个观点,从而证明了为什么要“敬业” 的道理,增强了说服力。
7. “庄子说:‘用志不分,乃凝于神。’孔子 说:‘素其位而行,不愿乎其外。’”运用 了什么论据?有何作用 ? 【答案】道理论据。都是为了证明“敬业主 义,于人生最为必要,又于人生最为有利” 这一观点的正确,增加了权威性。
了学生的心田。我觉得老师也是“天地间第一等人”。
人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货
贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,
文士则讲议经书。 ———《颜氏家训》
【译文】人生在世,应当有所专业:农民则商议耕稼,商人
的职业,总是脚踏实地、认认真真做好自己本分的事情,这
种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。我觉得这样的人 是“天地间第一等人”。
示例2:我们的老师,在课上给我们传授知识,讲
做人的道理;在课后为我们批改作业,找学生谈心,
是我们的益友,如果同学遇到不明白的问题,他还会
耐心地教导我们,老师像蜡烛一样燃烧了自己,照亮
1.综合运用多种论证方法。这篇演讲稿运用了多种论证方法 来论证自己的观点。开头引用儒家经典礼记》和道家经典 《老子》中的名言提出了“敬业、乐业”的话题。在论述
人教部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)[优秀课件]
解疑合探
请同学们自主学习,然后在小 组间交流答案,对于有疑难的问题, 小组长可领导组员进行讨论解决。
展示分工表
展示题目 展示分工 展示方式
1
第1组 口述
2
第3组 板书
3
第5组 板书
展示要求: 1、字迹工整、内容简练、书写迅速。 2、非展示同学结合展示,继续探究。
展示评价分工表
展示题目 展示分工 展示方式 评价分工
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。 旁骛,不专心。骛,追求。
强聒不舍: 唠唠叨叨说个没完。聒,过分啰
言行相顾:
嗦 说的和做的相互照应。
学习目标:
❖ 1、了解文章的中心论点。 ❖ 2、学习本文条理清晰的论证思路。 ❖ 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做到敬
自探提示 学而不疑则怠,疑而不探则空
请同学们快速朗读课文,利用圈点批注法完 成自探提纲。不确定的问题留待合探解决。
1、本文的中心论点是什么?先后论述了几个问题。 2、什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能 做到敬业? (提示 :阅读课文2、3段 )
3、什么是乐业?怎样才能乐业? (提示 :阅读课文5、6段 )
业与乐业。
设疑自探
请同学们快速浏览课文,根据学习 目标提出问题。
学习目标: 1、了解文章的中心论点。 2、学习本文条理清晰的论证思路。 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做 到敬业与乐业。
自探提纲
1、本文的中心论点是什么?先后论述了几 个问题。
2、什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能 做到敬业?
3、什么是乐业?怎样才能乐业?
教师追加问:依据议论文的基本结构划分文
章结构提。出(1)揭示全文论述的中
人教部编版九年级语文第6课《敬业与乐业 》课件(共36张PPT)
文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的” 列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都 是有趣味的”提供几个例子。
居里夫人在成吨的工业废渣中提炼 “镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥, 但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认 为这项工作是无聊的,从来没有因为抱 怨而想放弃。(其他符合要求的表述也 可以)
自学指导三:
1、3、4句可以证明要敬业的观点
2、5句可以证明要乐业的观点
拓展延伸2 ❖课文说:“事的性质,从学理上
解剖起来,并没有高下。”又说 :“我当木匠的做成一张好桌子 ,和你们当政治家的建设成一个 共和国同一价值。”但也有人引 用拿破仑的话说:“不想当元帅 的士兵不是好士兵。”
❖讨论:哪一个说得对?为什么?
齐读第8、9段,想想:作者 用“做工苦”的事例有何作用? 又 是如何论述“乐业”的道理的? 第9 节中说:“我深信人类合理的生活总 该如此”,结合课文说说作者所认为 的人类生活应该怎样?(时间4分钟)
❖1、用“做工苦”的事例论述乐业的 重要性,任何事情都要淘神费力。
❖2、论述乐业:
❖①(身入其中)在工作中寻找快乐。
①认清对象,确立主旨,即要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所
以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲 的主旨。 ②思路清晰,节奏明快。
③感情充沛,例证动人。④语言准确,形象生动。
自学指导一:
自由大声地读课文,给每段 标序号,积累易读错、难理解 词语及经典语句、格言。(8 分钟)
旁骛 ( wù) 佝偻 (gōu lóu ) 承蜩 (tiáo ) 亵渎 ( xiè) 骈进 ( pián ) 强聒 (qiǎng guō)
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)
二:论述敬业 和乐业的重要 性。(2-8)
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共27张PP)
▲少年智则国智; ▲少年富则国富; ▲少年强则国强; ▲少年独立则国独立; ▲少年自由则国自由; ▲少年进步则国进步; ▲少年胜于欧洲则国胜于欧洲; ▲少年雄于地球则国雄于地球。
课堂小结
本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰, 语言通俗,文短意长。课文结构层次清晰。开 头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。 接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业” 的重要性;最后,总结全文旨意。本文在论证 上的最大特点,就是大量引用经典、格言。在 语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。 同学们今后在议论文写作中,可以充分学习本 文的优点。 2019/9/11
合作探究
结尾说:“我深信人类合理的生活总该如 此”,用自己的话说说 “人类合理的生活” 应该是怎样的。 首先是有一份正当的职业(或任何一件有
价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。 对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注 ,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事 中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦 ,而是达到“乐以忘忧”的境界。
高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌 子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值 。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅 的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应 该怎么看。 课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些
“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳
敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生
整体感知 本文的结构是怎样的?全文可以分为 几个部分,每部分的内容是什么?
总体结构是“总——分——总”式。
第一部分(1):揭示全篇论述中心。“敬业 乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
第二部分(2—8):从三个方面来论述(有 业 :做人之本;敬业:主一无适便是敬;乐 业:生活的最高境界)。
人教版语文九年级上部编版第6课《敬业与乐业》课件(40页PPT)
合作探究 人教版语文九年级上部编版第6课《敬业与乐业》课件(40页PPT)
说说“有业之必要”的论证过程。
先谈有业的原因:有业是敬业的基础。 接着引用用孔子的名言从反面论证无业的害处。 然后举百丈禅师的例子从正面论证有业的重要。 最后归纳总结人人都要有正当职业,并讨伐没 有职业的懒人。
人教版语 文九年 级上部 编版第6 课《敬 业与乐 业》课 件(40 页PPT)
合作探究 论证“有业之必要”,你可以选择哪些材料 人教版语文九年级上部编版第6课《敬业与乐业》课件(40页PPT)
(论据)?
道理论据: (1)事业最要紧,名誉是空言。——歌德 (2)维持一个人的生命的事物,是他的事业。 —— 爱默生 (3)在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的 宝珠更迷人的了。 —— 哈菲兹 (4)个人在他的生命盛年,只知道吃吃睡睡,他还算什么东西, 简直不过是一头牲畜。——莎士比亚说 (5)应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生。——塞内加
检查预习 人教版语文九年级上部编版第6课《敬业与乐业》课件(40页PPT)
词语释义
亵渎: 轻慢,不尊重。
不二法门: 比喻最好的或独一无二的方法。
断章取义:
不顾全篇内容,只是根据自己需要孤 立地取其中一段或一句话。
安居乐业: 使人民安定生活,快乐劳作。
心无旁骛: 心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍: 硬要部编版第6课《敬业与乐业》课件(40页PPT)
字音字形
旁骛(wù) 佝偻(gōu lóu)
承蜩(tiáo) 亵渎(xiè dú)
骈进(pián) 强聒(qiǎng guō)
容赦(shè) 教诲(huì)
人教版语 文九年 级上部 编版第6 课《敬 业与乐 业》课 件(40 页PPT)
《敬业与乐业》ppt课件31张
敬业乐群: 道理极容易明白。 专心于学业,与朋友和睦相处。
活动一:找一找
活动任务:通读全文,勾画每段的中 心句,并分析句子之间的关系。分析思 考:统领全文的中心句是哪句话。
第1段:但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法 门。
第2段:所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要……
第3段:孔子说……
道理论据使用的特点
1. 扣合观点。 2. 丰富多元。 3. 体现作者风格修养。 4. 根据场合对象恰当选择。
活动三:说一说
活动任务:除道理论据外,先生还用很 多事例规劝大学生们要“有业敬业乐业”, 请加以概括,并分析其论证的内容。
百丈禅师、总统、拉车的、木匠、挑粪的。 当总统的、挑粪的—— 当木匠的、拉车的—— 当总统的、拉车的、木匠、挑粪的—— 百丈禅师——
与军人做比较,引用曾文正、庄子、孔子的话阐明道理)
提出问题 (论点)
要乐业
分析问题 (论证)
解决问题 (结论)
1.何为乐业:须知苦乐全在主观的心,不在客观的事
(批驳“做工好苦呀”的言论)
2.为什么要乐业:凡职业都是有趣味的 (举两等苦人的事例)
人生能从自己 职业中领略出 趣味,生活才
3.怎样乐业
有价值
文体介绍——议论文
议论性文章
就是指以议论为主要表达方式,围绕一个话题阐发自己看法的 文章,它的基本特点就是说理。所以“议论性文章”包含我们平时 所说的议论文,包括说理散文以及阐述看法、观点的书信、演讲词 等各种类型的文章。
学过的议论性文章: 毛泽东《纪念白求恩》
梁启超《最苦与最乐》
罗 素《我为什么而活着》
wù
旁骛
xiè dú pián
lěi
人教部编版语文九年级上册课件:6.敬业与乐业 (共32张PPT)
5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。 8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的 什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。
演讲的主要特点:
①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;
②话题集中,中心突出,结构完整;
③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演) 要求: 认清对象,确立主旨 思路清晰,节奏明快 感情充沛,说理充分
议论文三要素
论点:作者的观点和看法。 论据:论述论点的依据。 论证:论据论述论点的过程和方法。
本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据: 事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中 的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
写作特点 (1)论证条理清晰,论据生动有力。这篇讲演词 开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐 业的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的 过程,举了多种论据:有生活中的实例,有古代、外 国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验, 还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选 运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
语言和行为相照应
( 言行相顾 )
整体感知
朗读课文 整体感知
1、找出本文的中心论点。
2、作者先后谈论了哪几个问题? 3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?
1、本文的中心论点是什么?
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不 二法门。 2、围绕这个观点,作者先后谈论了哪些问题? ①有业之必要。(1)
人教部编版九年级语文上第二单元第6课《敬业与乐业》课件(共30张PPT)(优质版推荐)
论 证 解决问题 (结论)
议论文 三要素
是作者对所论述问题的
• 论点
见解和主张,是议论文 的灵魂
论据为来证明论点服务
• 论据 道理论据 事实论据
• 论证
举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证 ……
论据: ①事实论据:史实、典型事例、统计数字等
②道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、 概念公式、概念定律、公式等
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别 的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有 利。
10.从劳苦中找出快乐来。 11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。 12.每一职业之成就,离不了奋斗。 13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步 的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价 值。 15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
这篇讲演针对听讲者的实际 情况,提出了“敬业与乐业”的 论题,深入地论述了敬业与乐业 的重要性,殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神,去过人类合 理的生活。
探究活动
思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点, 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。
1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
议论文 三要素
是作者对所论述问题的
• 论点
见解和主张,是议论文 的灵魂
论据为来证明论点服务
• 论据 道理论据 事实论据
• 论证
举例论证(例证法) 道理论证(引证法) 对比论证 ……
论据: ①事实论据:史实、典型事例、统计数字等
②道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、 概念公式、概念定律、公式等
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别 的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有 利。
10.从劳苦中找出快乐来。 11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。 12.每一职业之成就,离不了奋斗。 13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步 的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价 值。 15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
这篇讲演针对听讲者的实际 情况,提出了“敬业与乐业”的 论题,深入地论述了敬业与乐业 的重要性,殷切地希望大家发扬 敬业、乐业的精神,去过人类合 理的生活。
探究活动
思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点, 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种 意见的理由。
1."敬业乐业"四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。 5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出 敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而 不是一味地发牢骚。
人教部编版九年级语文上册:6.《敬业与乐业》课件(共47张PPT)[优秀课件资料]
(4)作者在文章中提出了许多有关敬业和 乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不 同意见?说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。 6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。 8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的 什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。
走近作者
梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习 了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十 二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童” 美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一 生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职 业道德启蒙教育,有很强的针对性。
如:孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面: 口语特色
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释; (2)语言通俗,如话家常; (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:
事实据:有在生活中的实例;有古代、外国名 著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
解决问题(9)
总结全文,勉励大家敬业乐业
总
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)教学课件
探究课文论证过程和论证方法, 注意找出主要段落的中心句。
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言;
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》 里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取 义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼 记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出 论述的科学性、讲演的趣味性;同时,提出题目来由, 也便于揭示全篇的论述要点,是听着对讲演的纲目有 一个大致的认识。
背景资料
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲, 对学生进行职业道德 启蒙教育,有很强的 针对性。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一 问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以
议论文常识简介
1、表达方式:议 论
2、三要素:论 点、论 据、论 证。
(1)论点:作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点,用来补充证明中心论点。
(2)论据:提出论点的理由和根据。
①事实论据:具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
下几方面要求: ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所
以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲 的主旨。
②思路清晰,节奏明快。 ③感情充沛,例证动人。 ④语言准确,形象生动。
教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
