古人居然一语道破企业管理的最高境界
文言文中的企业管理
文言文中的企业管理文言文中的企业管理名言如下：“以人为本”：企业管理的根本之道。
“以人为本”是古代文化中一个重要的理念，强调的是把人放在第一位，重视人的需求、价值和能力。
在企业管理中，“以人为本”意味着企业应该以员工为中心，关注员工的需求，激发员工的潜能，让员工成为企业发展的核心力量。
“知己知彼，百战不殆”：竞争策略的智慧。
知己知彼，百战不殆”这句名言出自《孙子兵法》，意在强调了解自己和对手的情况，才能在竞争中不陷入被动。
在现代企业管理中，这句话同样适用。
企业需要了解自身的优势和劣势，同时也要了解竞争对手的情况，从而制定出有效的竞争策略，避免在市场竞争中迷失方向。
“变化是唯一不变”：适应市场变化的智慧。
“变化是唯一不变”这句话提醒我们，市场是不断变化的，企业必须时刻保持敏锐的洞察力，适应市场的变化。
在竞争激烈的市场环境中，企业需要不断创新、调整战略、优化运营，以适应不断变化的市场需求和竞争态势。
“和为贵”：企业和谐发展的智慧。
“和为贵”是中国传统文化中的重要思想，强调的是和谐、协调、合作的重要性。
在企业管理中，“和为贵”的理念同样重要。
企业需要注重内部团队的和谐与协调，让员工之间建立良好的合作关系，以提高整体效率和执行力。
同时，企业也需要与外部环境建立和谐的关系，加强与供应商、客户的合作与沟通，以实现共赢发展。
“诚信为本”：企业信誉建设的智慧。
“诚信为本”是指企业应该以诚信为基础，注重信誉建设。
在企业管理中，“诚信为本”的理念贯穿始终。
企业需要秉持诚实守信的原则，建立起良好的信誉体系，增强消费者和合作伙伴的信任和认可，为企业的长期发展奠定坚实的基础。
“天人合一”：可持续发展的智慧。
“天人合一”的思想源自中国古代哲学，强调人与自然的和谐共生。
在企业管理中，“天人合一”的理念同样值得借鉴。
企业需要注重环境保护和可持续发展，通过绿色生产和环保管理，降低对环境的负面影响，提高企业的社会责任感和品牌形象。
周易管理：大道无形,大道至简
周易管理：大道无形,大道至简
解析：周易是古代中国的一部经典之作，其中有着丰富的哲学思想和管理智慧。
其中的"大道无形,大道至简"这句话，意味
着伟大的道理不可见，却体现了至简至纯的简洁之道。
在管理中，这句话可以被理解为，伟大的管理原则并不需要复杂的理论和繁琐的操作，而是要尽可能地简单明了，抓住核心要素。
简单的管理原则才能更好地被员工理解和执行，减少混乱和犹豫，提高组织的效率和执行力。
在具体的管理实践中，可以运用"大道无形,大道至简"的理念，深化对管理目标和原则的理解，将复杂的管理问题简化为核心的关键点，减少冗余和干扰，提高管理的执行效果。
同时，也要注重培养员工的综合素质和创新能力，使他们能够理解并且在实践中体现"大道无形,大道至简"的管理智慧。
国学经典：管理很简单，最高境界是正己化人！
国学经典：管理很简单，最高境界是正己化人！
一说管理，我们总是想到要管别人。
其实，管理的境界有三重，不敢欺；不能欺；不忍欺。
一般的管理者可以做到前两点，能做到不忍欺，那就需要正己化人。
也就是你自己得有人格魅力，有影响力。
【管理：在“理”不在“管”】
1、自我定位准确。
管理者的主要职责就是建立一个象“轮流分粥，分者后取”那样合理的游戏规则。
2、责权利统一。
管理平台责任、权利、利益缺一不可。
没责任，公司就产生腐败。
没权利，执行就成废纸；没利益，积极性就下降。
3、激励到位。
把责、权、利的平台搭建好，员工八仙过海，各显其能，你负责拍巴掌、送鲜花、发奖金就行。
《孙子兵法：企业家的最高境界》
《孙子兵法：企业家的最高境界》借鉴《孙子兵法》,只关注“谋略”、“诈道”,而全然不解孙子在兵法中所强调的道德。
关怀和人本精神,是把《孙子兵法》庸俗化。
在商场中,学会欣赏你的竞争对手,而不是在“朋友”就是“敌人”的二元选择中思考你的交易,应该是企业家经营的最高境界。
自从日本人把《孙子兵法》运用到企业管理与市场营销上,自称颇有收获,美军也把《孙子兵法》用在伊拉克战场上,说他们的“斩首行动”战略思想从中受到了启发。
或许受其影响,近年来,国人特别是企业界人士也对《孙子兵法》产生了极大兴趣,今日随处可以听见各种企业文化培训班大讲“商场就是战场”、“《孙子兵法》可以作为商场的制胜宝典秘籍”等等话语,真让人觉得老祖宗的“兵法”,两千年后还真有“奇效”。
我虽没有纵浪商海,却也与不少商界精英有过推心置腹的交谈,从没有见过什么“狼性经理”,倒是他们温文尔雅的言谈与谦恭的做派,让我相信尔虞我诈、玩弄心计谋略成就不了什么大企业。
我不以为“商场就是战场”的说法有什么高明之处,随着经济法规的逐步健全和市场秩序的发展成熟,“双赢”才是理性的行为和最佳的结果。
商场应该是人们的拚搏、敬业、创新、奉献精神展现的场所,而不是“拚杀”的战场。
学会欣赏你的竞争对手,而不是在“朋友”就是“敌人”的二元选择中思考你的交易,应该是企业家经营的最高境界。
企业伦理的呼声几年前就雷声大作,至今不见什么成效。
如今企业文化培训却又搬来《孙子兵法》中的“谋略”或者曹操所注解谓“诈道”,来诱引当今经济活动中的躁动人群。
孰不知,《孙子兵法》所以素有“兵典”、“武经”、“百代兵家之师”之称,它不是只讲“谋略”、“诡计”,而是对战争本质的深刻反思,凝集了中国兵学思想的精萃。
换个视野去看《孙子兵法》,或许可以看到真谛。
道德为“体”,谋略为“用”春秋至战国时代,频繁的抢掠兼并战争让生灵涂炭,所以孟子说“春秋无义战”。
所谓“无义战”,是批评各诸侯国置周天子的权威不顾,破坏了尊卑秩序。
管理者的境界：最高处在于“无为而治”
管理者的境界：最高处在于“无为而治”做最高明的领导，让部下感觉不到你的存在，无论你是在企业还是不在企业，员工都能积极、主动、自发地工作，这就是管理的最高境界！管理一家企业，如果能达到“太上，不知有之”的“虚无”境界，不仅是企业领导者孜孜以求的，更是企业员工所渴望的！这种“不知有之”的管理境界，就是“无为而治”，要实现“无为而治”的管理境界，需要具备三个条件：一是企业领导者的领导素质，二是授权艺术，三是员工的自我管理能力。
首先，企业领导者本人的素质是至关重要的管理基础。
古人说“内圣而外王”，只有企业领导者内心的精神力量非常强大，才可以统帅王者之师，行王者风范。
如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。
悠兮，其贵言。
”领导者必须以自身的诚信赢得部下的信任和拥戴，不下就会乐于听命于你，即使不发号施令，员工也乐意追随你做事。
也就是说，企业领导者要提升并善于运用“非权力性的影响力”。
其次，学会授权是企业的领导者所必须具备的基本素质。
因为你无力控制所有事情，也无法制定全部决策。
当你试图控制所有的事情的时候，往往会做得既效率低下，又造成混乱。
因此，你最好能让自己的下属去执行，因为他们可能比你更加了解情况。
诸葛亮可谓是一代英杰，身在茅庐之中，就已经看到三分天下的鼎足之势，并且制定了辅助皇叔刘备匡复汉室的宏伟计划。
然而他却日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”，终因操劳过度而英年早逝，留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾。
诸葛亮虽然为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”，但蜀汉仍最先灭亡。
其个中原因与诸葛亮的不善授权不无关系。
试想如果诸葛亮将众多琐碎之事合理授权于下属处理，而只专心致力于军机大事、治国之方，三国时代的历史也许将会改写。
正确而且有效的授权不但不会削弱领导者的权力和地位，还能够使下属创造出更科学、更出色的解决办法。
通常，导致人们无法正确授权的因素主要有：对下属不信任、害怕削弱自己的职权、害怕失去荣誉、过高估计自己的重要性等等。
第19章 ：绝圣弃智 民利百倍
如此等等的事例太多了。这些都是管理者太“聪明”的表现，请想一想，在这样“聪明”的领导者手下工作，能创造出辉煌工作业绩吗？
日本索尼公司的创始人盛田昭夫，是运用最高领导艺术的典范。
他总是以一个最朴实的日本老人的形象出现在商店里，与售货员和顾客聊天，问他们索尼的产品有什么不足，哪里还需要改进。他的重大决策的第一手资料就来自于最前沿、最普通也是最重要的信息。他朴实得很多年这些商店售货员都不知道他是一个世界级公司的最高领导人。
用李世民自己的说法：为君之道就是要让百姓生活下来，如果你损害百姓的利益来奉养百官皇帝的话，就像割大腿上的肉填饱肚子，腹饱而身毙，就是你的国家也完了。安人之道最核心的内容就是不夺农时，不要妨碍老百姓的农业生产。道理很简单，历史上讲这种大道理的帝王非常多，但真正做到的却不多。
那时长安号称百万人口，外国的留学生、商人非常多。国外留学生来到大唐之后可以学习、生活，甚至可以做朝廷的官员。贞观时期，中郎将以上官员穿着唐朝官服、长着高鼻阔口、留着胡人模样的人非常多。他们都是自动地心向大唐，向心力、归属感非常强，这恐怕是真正能够体现大国气象的。
“绝巧弃利，盗贼无有。”领导者要以身作则、艰苦朴素，不要在部下面前显示这个值钱、那个华贵，不要生活奢侈、挥金如土，这样部下也就不会产生攀比之心，产生非分之想了。
李世民“安人理国”的治国方针
唐太宗李世民登基伊始，国家已经是满目疮痍，针对当时实际，李世民提出“安人理国”的治国方针，从最基础的农业入手，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，提高百姓的劳作积极性，让百姓勤于耕种，借此恢复生产，彻底根除战争所带来的满目疮痍。他同时接纳大臣劝诫，不再征用大批民工兴建不利工程。李世民推行安民政策，为以后的大唐盛世“贞观之治”奠定了坚实的物质基础。
【管理】稻盛和夫：管理的最高境界——不是谁管谁，而是谁帮谁（深度好文）
【管理】稻盛和夫：管理的最高境界——不是谁管谁，而是谁帮谁（深度好文）立即加星标，第一时间看好文相信大多数管理者都有这样的感受，通常来说，管理的半径就是10来个人。
当人数一增多，就管理不过来了。
很多管理者最初也是这么看待的。
但卓越企业里的管理者管理半径可以覆盖到20+，甚至40+的人，或者更多。
为什么卓越的企业能做到如此呢？我们又该如何像他们一样，扩大管理的半径？带着这样的问题，我们来看看稻盛先生是怎么说的。
本文结合稻盛先生著作《坚守底线》《创造高收益》《领导者的资质》《阿米巴经营》《心》中的内容，分享给大家：一、人才选拔：人品比能力重要100倍不言而喻，对企业而言，人是财富。
所以人员聘用和人事管理是经营者最重要的工作之一。
但是，没有什么问题比人的问题更难处理，这也是事实。
在盛和塾，塾生们也向我提出许多有关人才方面的问题。
其中最让经营者头痛的问题是：“到底是能力重要还是人品重要？”关于这个问题，如果是说“选能力还是选人品，二者必择其一”。
那么，我会毫不含糊地回答：“人品最重要。
”在经营企业的过程中，我一心想扩大公司，我感觉到急需优秀的人才，于是公开招聘，但当时公司规模很小，很难招到理想的人才。
我自己看中的人，说服他们进公司，这种情况也很多。
招聘员工，一起共事，最初让我烦恼的是，为什么优秀的人才不肯到我们公司来呢？当销售额还是三四亿日元的时候，即使热心招聘，优秀人才还是不愿意来，名牌学校的毕业生都不肯光临。
正如你列举的条件中，做事认真、热爱公司的人有，但谈到要指导部下，在能力方面却略逊一筹；某件事委托他去干，他会非常认真，但结果往往难如人意。
这是一类人。
另外，也有头脑非常聪明、反应非常敏捷的人进公司。
于是我就想：“我们公司难得优秀人才，这次终于来了个十分优秀的人，聪明伶俐。
一定要把这样的人培养成公司的干部。
”但这样的人在努力干了四五年之后，因为头脑聪明，能看到未来，也看到了我这位社长身上的缺点，所以跟了我一段时间后，就发起牢骚，鸣起不平，接着就辞职离去了。
企业管理的最高境界：无为而治
企业管理的最高境界：无为而治--明阳天下拓展培训企业管理看似简单，实际上它是一门需要深入思考的学问。
老子的《道德经》中这样说："太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮，其贵言。
功成事遂，百姓皆谓'我自然'。
"这段文字初看有些吃力，它实际上可以作为企业管理上的一个解释来理解。
解释为：一个优秀的管理者，下属感觉不到他的存在; 一个次于上者的管理者，下属会亲近他并且称赞他;再次的管理者，下属会害怕他;更下一层的管理者，下属就会轻视他。
管理者的诚信不足，下属不会信任他。
优秀的管理者非常悠闲，不用多说，事情就可以办成，下属都说"我们本来就是这样的。
"一个优秀的管理者，不需要多说什么，因为下属感觉不到你的存在，无论你在与不在，员工都能够积极主动的去工作，这就是企业管理的最高境界!企业如果可以达到"太上，不知有之"的"虚无"境界，这也就实现了老子所说的"无为而治"的管理境界了。
"管理者的管理素质、授权艺术、员工的自我管理能力"是实现"无为而治"的必要条件。
企业管理者本人的素质是企业管理至关重要的基础，而授权时企业管理的必备基本素质，正所谓"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，将所有事情都控制在自己手中，往往会出现效率低下的情况，也很容易造成混乱。
因此，管理者应该下放一部分给下属去执行，他们或许比管理者更加了解事情本身的情况。
企业管理也可以看做是一种战略思维，管理者所要思考的是全局性、综合性的问题，恰当协调处理组织内部问题，发挥组织其员工的潜能，调动全体员工的积极性和创造性，培养员工的自我管理能力，共同完成预定目标。
这些是需要企业管理者认真思考、学习的重要环节。
闭门造车只会让企业走入死胡同，借助优秀管理者的经验分享与学习，拓宽自身管理思维狭区，找出自身企业发展中隐藏问题，构建"无为而治"的最高企业管理境界。
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古人居然一语道破企业管理的最高境界？
老子在《道德经》里论述道：“是以圣人之治，空其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无语，使夫之者不敢为也。
为无为，则无不治。
”这句话告诉统治者使治理下的人民能按自然的规律去自我管理是执政的最高境界。
企业管理也当是如此。
当企业规模还小的时候，经营者可能有办法充分掌握每个细节，可是随着企业的成长扩大，企业家便无法完全照顾到每个细节了，如果身为领导者在公司膨胀以前，能预作企划，建立分工制度，那么企业中的每一分子就可以完全依照他在制度中的地位做事，就算领导者采取放任的态度，但制度可以造成相互牵制的作用，使得工作的推进仍有一定的方向可循。
因此我认为所谓的“无为”只是人力本身的无所作为，但制度本身仍运行不违，这才是领导的真义。
”而要想达到这种境界，首先对企业的制度以及管理需要已经成熟，从另一个角度来讲，也就是对生产以及企业的产品或者是企业运作系统需要有完善的设计、运行、评价和改进。
这也就是工商管理专业中我们所学习的运营管理。
运营管理就是对运营过程的计划，组织、实施和控制，是与产品生产和服务创造密切相关的各项管理工作。
INSEEC商学院专门请来交大的教授来为众多MBA学员讲解这门课程，将这门课程的主要内容划分为：运营战略，运营系统设计、运营活动的计划、组织与控制和对运营系统与运营过程的改进这四个方面。
一方面，让学员对运营过程的计划、组织、实施、和控制，与产品生产和服务创造密切相关的各项管理工作有了清晰的认识，另一方面可见这门课程所得到的收获对企业的管理来说，有着一定的重要性。