高中语文苏教必修三《拿来主义》陈丽华PPT课件 一等奖新名师优质课1
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《拿来主义》优质课一等奖PPT课件

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孔子学院现已遍布世- 界各地,多达43514
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【布置作业】
任选一题,运用比喻论证的方法和先破后立的 思路写作一篇短文,不少于600字。
1.有钱就有幸福 2.读书未必成才 3.流行的就是美家!
③送来主义 深受其害——害国
先破后立
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5
(二)怎么样拿来?
1、第8段中“大宅子”比喻什么? 明确:文化遗产。
2、对待文化遗产的三种错误态度。
人物 孱头 昏蛋 废物
态度
本质
怕染污,徘徊不敢走进门 拒绝接受的逃避主义者
勃然大怒,放一把火烧光 盲目排斥的虚无主义者 羡慕旧主人,欣欣然接受一切 全盘接受的投降主义者
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2.总之,活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进 步了。
明确:“进步”是反语,表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
3.当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二 者见得大度。
明确:这是语言的布局问题。明明要批判,却先作肯定,这种欲 擒故纵之法常用于驳论。
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【深化探讨】
作者提出的观点,在今天有没有现实意义?请 同学们联系社会实际进行思考,举例说明。
拿 破 送去主义(卖国)
送来主义 (害国)
来
孱头
逃避主义者
主 义立
拿来 主义
破 昏蛋 废物
立:拿来 主义者
虚无主义者
投降主义者
鱼翅(精华):吸收 鸦片(精华与糟粕并存):批判吸收
高中语文苏教必修三《拿来主义》施裕PPT课件 一等奖新名师优质课1

我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! -------有思考 --有鉴别 --有选择
名师PPT课件 问题(2)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一
共列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进门
逃避害怕
放火烧光
全盘否定
大宅子 文化遗产
接受一切 “拿来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗
字里行间充满着憎恶和鄙视。
名师PPT课件
3一味奉行“送去主义”会产生什么严重后
果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给 与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳, 他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是 愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全 世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们 的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西 来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。 “磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏” 等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是 我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 (亡国灭种)
名师PPT课件
闭送 因关 去 为主 主
义义 根现 源实
只是送去,有往(有悖于交往
而无来。
原则)
只是送去,必沦(要正视历史
为乞丐。
逻辑)
听凭“送来”,(应重视现实 大受其祸害。 教训)
() ()
所 要实行“拿来主义”
以
名师2P作PT课者件 列举了哪些事例来揭露国民党政府实 行“送去主义”的媚外卖国丑态的?
问题设计:
(1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(2).“拿来”后怎么处理?
或使用,或存放,或毁灭
(3).“拿来”有何意义?
名师PPT课件 问题(2)
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一
共列举了几种态度?是怎样说理的?
不敢进门
逃避害怕
放火烧光
全盘否定
大宅子 文化遗产
接受一切 “拿来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗
字里行间充满着憎恶和鄙视。
名师PPT课件
3一味奉行“送去主义”会产生什么严重后
果及危害?
作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给 与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳, 他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是 愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全 世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们 的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西 来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。 “磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏” 等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是 我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 (亡国灭种)
名师PPT课件
闭送 因关 去 为主 主
义义 根现 源实
只是送去,有往(有悖于交往
而无来。
原则)
只是送去,必沦(要正视历史
为乞丐。
逻辑)
听凭“送来”,(应重视现实 大受其祸害。 教训)
() ()
所 要实行“拿来主义”
以
名师2P作PT课者件 列举了哪些事例来揭露国民党政府实 行“送去主义”的媚外卖国丑态的?
问题设计:
(1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(2).“拿来”后怎么处理?
或使用,或存放,或毁灭
(3).“拿来”有何意义?
《拿来主义》优质课ppt课件

示例:然而首先要这人沉着, 勇猛,有辨别,不自私。 以沉着的态度占有、挑选,
运用比喻论证写一段议论性文字
同学们,再见!
18
送来 主义
这种赏赐……这是“抛 给”的 …… 说的冠冕些, 可以称之为“送来”。我 们对“送来”的吓怕了。
施舍性的(只能被动接受)
接受“施 舍”的恐惧。
主动去拿
阅读1-6段,完成表格,梳理提出观点的论证过程
一味躲避、 全盘否定、 全盘接受、懦弱胆怯 头脑不清 一事无成孱头 昏蛋 废物
阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
第8段:“拿来主义 ”者全不是这样的。
把火烧光, 保存自己的清白
怕被污染, 徘徊不敢进
因为羡慕, 接受一切
喻体
本体
大宅里的
特点
态度
“占有、挑选”的标准
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
阅读8- 10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程
阅读第9段,理解“拿来主
大宅子里的
特点
态度
"占有、挑选"的标准
鱼翅
有养料
吃掉。但不“大宴宾客"
使用对现在的人有用的东西,保存有一定文物价 值或文化特色的东西。对 当下人、当今社会无用的 东西坚决毁掉、抛弃。
鸦片
治病
送到药店,但不故弄玄虚。
烟枪和烟
形式和他国不同
送一点去博物馆,其余毁掉
姨太太
尼采自诩为太阳, "送去主义"者自诩 … … ;尼采“只是给与”, "送去主义"者只是 … … ;尼采发了疯, “送去主义” …… 。
以尼采为例子,与“送去”进行类比。
运用比喻论证写一段议论性文字
同学们,再见!
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送来 主义
这种赏赐……这是“抛 给”的 …… 说的冠冕些, 可以称之为“送来”。我 们对“送来”的吓怕了。
施舍性的(只能被动接受)
接受“施 舍”的恐惧。
主动去拿
阅读1-6段,完成表格,梳理提出观点的论证过程
一味躲避、 全盘否定、 全盘接受、懦弱胆怯 头脑不清 一事无成孱头 昏蛋 废物
阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
第8段:“拿来主义 ”者全不是这样的。
把火烧光, 保存自己的清白
怕被污染, 徘徊不敢进
因为羡慕, 接受一切
喻体
本体
大宅里的
特点
态度
“占有、挑选”的标准
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
阅读8- 10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程
阅读第9段,理解“拿来主
大宅子里的
特点
态度
"占有、挑选"的标准
鱼翅
有养料
吃掉。但不“大宴宾客"
使用对现在的人有用的东西,保存有一定文物价 值或文化特色的东西。对 当下人、当今社会无用的 东西坚决毁掉、抛弃。
鸦片
治病
送到药店,但不故弄玄虚。
烟枪和烟
形式和他国不同
送一点去博物馆,其余毁掉
姨太太
尼采自诩为太阳, "送去主义"者自诩 … … ;尼采“只是给与”, "送去主义"者只是 … … ;尼采发了疯, “送去主义” …… 。
以尼采为例子,与“送去”进行类比。
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中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策; ②批判对待文化遗产的错误态度; ③阐明对待文化遗产的正确主张; ④指出正确对待文化遗产的必要性;
拿来主义
内容:运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 态度:占有,挑选 方法:使用,存放,毁灭 条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私 意义:人自成为新人,文艺自成为新文艺
闭关主义(排外) 破
拿
送去主义(媚外)
来
孱头 消极逃避
主
义
昏蛋 完全否定 破
立 拿来主义
废物 全盘接受
占有
立 新人
鱼翅 使用
挑选
鸦片 存放 姨太太 毁灭
感谢聆听拿来主义解 Nhomakorabea 选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂
文》。有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝 国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝 国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一 半,成“且介”,以表愤慨之情。“且介亭” 标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的, 形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的 黑暗现实。
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教学目标
1.掌握论证思路。 2.学习文章的论证方法——比喻论证。 3.体会鲁迅杂文语言的犀利讽刺。
关于杂文
“现代散文中的议论为主而又具有文学意味的一种文 体。”—— 《中国大百科全书》 “五·四”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带 有浓烈的文艺色彩的议论文章。
特点 1、篇幅短小,取材广泛。
2、敏锐迅速,泼辣犀利。
今天是一个高度开放的时代,全球一体 化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界 是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩 目中国。那么,作为一个青年人,在民族复 兴、多元化全球化的今天,我们该如何取舍? 请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来 主义?
拿
来
主
鲁 迅
义
想当个日本小女孩
你们知道我为什么想当日本小女孩吗?因为我是一个电视 迷,我最爱看的就是日本动画片,虽然里面的内容不是真的,可 实在是想象中的理想境界呀! 我想当个日本小女孩,因为日本 的校服真是太漂亮了,不仅有校帽,而且连校鞋也发了,衣服和 裙子就更不用说了,简直太时尚了。 我想当个日本小女孩,因 为我想到北海道山上去看薰衣草,如果我真能去,我肯定摘下一 车的薰衣草,把家布置成花的海洋,睡在扑满薰衣草的床上,那 该多惬意啊! 我想当个日本小女孩,因为日本的房子可有趣了, 不用走楼梯,更不用乘电梯,只要一个台阶就OK了。 我想当个 日本小女孩,因为我想去日本感受那里的演唱会,每次听到动画 片里的主题曲,我都非常感兴趣,有时候还会不由自主地唱起来, 我可真想听听原唱的声音。我想做个日本小女孩,实在是有太多 的理由!
文化遗产问题。
思考?
——
大 宅 子 文比 化喻 遗什 产么 ?
比喻论证
如何设喻?
写文章写演说稿要认真修改、 仔细推敲。
《拿来主义》--优秀PPT课件

-
指哪类人?
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人?
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
-
8
思考? “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (5).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 (排外)
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 (媚外)
,
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
-
12
拿来主义
(取其精华, 去其糟粕)
孱头 (消极逃避)
昏蛋 (完全否定) 废物 (全盘接受)
反对三种态度
(破)
新人 (占有 挑选 创新) 使用 (鱼翅)
存放 (鸦片)
篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对
“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音:
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去,也不算坏 事情,一者见得丰富,二者 见得大度。”
讽,憎恶溢 于言表
讽刺:
• 几位“大师”,“捧着几张
指哪类人?
盲目排斥的虚 无主义者
7
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人?
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
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8
思考? “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章
一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定
接受一切
全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大- 宅子”即继承“文化9遗
来”? (5).“拿来”的最终目的是什么?
创新
-
11
闭关主义 (排外)
有 破
破ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
有 立
送去主义 (媚外)
,
破
立
拿来主义
结
先破后立
合
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12
拿来主义
(取其精华, 去其糟粕)
孱头 (消极逃避)
昏蛋 (完全否定) 废物 (全盘接受)
反对三种态度
(破)
新人 (占有 挑选 创新) 使用 (鱼翅)
存放 (鸦片)
篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产
的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对
“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸
取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古
为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
-
3
掌握下列生字的读音:
guān miǎn
冠冕堂皇
sè xuán
吝啬 玄虚
bié
• 诙谐中见讥
• “能够只是送去,也不算坏 事情,一者见得丰富,二者 见得大度。”
讽,憎恶溢 于言表
讽刺:
• 几位“大师”,“捧着几张
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文章结构
一.(1-4)批判“送去主义”,揭露并 谴责国民政府在学术、文艺方面的媚 外卖国。 二.(5-9)阐明“拿来主义”的内涵, 批判在接受“外来文化”和传统文化 问题上的错误倾向。 三.(10)总结全文,指出实行“拿来主 义”的意义和条件。
闭关主义
表 现 自己不去,别人也不许来 实 质 明清以来奉行的闭关自守的政策(排外)
散文诗集:《野草》 杂文集: 《南腔北调集》《且介亭杂文》……
正音
自诩 xŭ
孱头 càn
国粹 cuì 孱弱 chán
吝啬 lìn sè 倘使 tǎng
脑髓 suĭ 徜徉 cháng
冠冕堂皇 guān miăn 蹩进 bié
残羹冷炙 gēng zhì 憋气 biē
掌握词语
自 诩: 自己夸耀。诩,夸耀。 孱 头: 懦弱无能的人。 博而不精: 广博而不精深。 礼尚往来: 礼节上重在有来有往。尚,崇尚。 冠冕堂皇: 形容表面上庄严或正大的样子。 残羹冷炙: 吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
• • • • • •
杂文的特点
诙写篇寓生迅 谐法幅理动速 幽灵短深形及 默活小刻象时
阅读杂文,要联系时代背景,领悟 形象的阐述中所蕴涵的道理,品味言外 之意,感受寓庄于谐的情趣,还要细心 揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
鲁迅的杂文被誉为 “象投枪,象匕首,直 刺向黑暗势力”。
杂文集: 《华盖集》、《坟》、《南腔北调
送药房 展览
毁掉 走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
取其精华 去其糟粕
比喻说理: 形象生动,幽默含蓄,而锋芒毕露!
拿来主义
含义:运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 态度:占有,挑选 方法:使用,存放,毁灭 条件:沉着,勇猛,有辨别,不自私 意义:人自成为新人,文艺自成为新文艺
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鲁 迅
杂文:议论文的一种,是形象 化的议论,它针对当前的事件 而发,是一种文化批判,它的 手法相当灵活。
反语
也叫“故意说反话”,用故意 “正话反说”或“反话正说”的方式 表情达意
棉花迷变成了棉花疯子。
(《为了周总理的嘱托》,正话反说)
杂文:议论文的一种,是形象化的议论, 它针对当前的事件而发,是一种文化批 判,它的手法相当灵活。
第二部分(5——9)阐明“拿来主义”的内 涵,批判在接受外来文化和传统文化问题上 的错误倾向(比喻说理)。
第三部分(10)总结全文,实行“拿来主义” 的意义和条件。
作者简介:
鲁迅,原名周树人, 字豫才,浙江绍兴 人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家。
主要作品有: 小说集:《呐喊》、《彷徨》 历史小说集:《故事新编》
鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文 章”。本文语言的特点是犀利和幽默。
语言的犀利和幽默:捧着、挂过去、 活人替代古董、进步
讽刺国民党政府媚外卖国的丑陋行径
倘是狮子,自夸
怎样肥大是不妨事 的,但如果是一头 猪或一匹羊,肥大 倒不是好兆头。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半, 成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些 杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地 讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
进门
避主义
勃然大怒放一把火烧 光
欣欣然蹩进卧室大吸 鸦片
盲目排斥,虚无主义
崇洋媚外全盘继承,投 降主义
喻体
本体
鱼翅 鸦片
文化中的精华部分 文化中精华和糟粕共存的部分
文化遗产中没有使用价值但适当 烟枪和烟灯 保存一点可以作反面教材的部分
杂文:议论文的一种,是形象 化的议论,它针对当前的事件 而发,是一种文化批判,它的 手法相当灵活。
反语
也叫“故意说反话”,用故意 “正话反说”或“反话正说”的方式 表情达意
棉花迷变成了棉花疯子。
(《为了周总理的嘱托》,正话反说)
杂文:议论文的一种,是形象化的议论, 它针对当前的事件而发,是一种文化批 判,它的手法相当灵活。
第二部分(5——9)阐明“拿来主义”的内 涵,批判在接受外来文化和传统文化问题上 的错误倾向(比喻说理)。
第三部分(10)总结全文,实行“拿来主义” 的意义和条件。
作者简介:
鲁迅,原名周树人, 字豫才,浙江绍兴 人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家。
主要作品有: 小说集:《呐喊》、《彷徨》 历史小说集:《故事新编》
鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文 章”。本文语言的特点是犀利和幽默。
语言的犀利和幽默:捧着、挂过去、 活人替代古董、进步
讽刺国民党政府媚外卖国的丑陋行径
倘是狮子,自夸
怎样肥大是不妨事 的,但如果是一头 猪或一匹羊,肥大 倒不是好兆头。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半, 成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些 杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地 讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
进门
避主义
勃然大怒放一把火烧 光
欣欣然蹩进卧室大吸 鸦片
盲目排斥,虚无主义
崇洋媚外全盘继承,投 降主义
喻体
本体
鱼翅 鸦片
文化中的精华部分 文化中精华和糟粕共存的部分
文化遗产中没有使用价值但适当 烟枪和烟灯 保存一点可以作反面教材的部分
高中语文苏教必修三《拿来主义》郭桂兴PPT课件 一等奖新名师优质课1
①总之,我们要拿来。 ②我们要或使用,或存放,或毁灭。 ③那么,主人是新主人,宅子也就会成 为新宅子。 ④然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别, 不自私。 ⑤没有拿来的,人不能自成为新人,没 有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
第十段集中回答了五个问题:
• 1、应该怎样对待文化遗产? • 2、对文化遗产应该怎样区别对待? • 3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用? • 4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求? • 5、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在?
链 接1 图 片
大宅子 文化遗产
逃避主义者
懦弱无能,不敢面对
孱头
虚无主义者
不分好坏,全盘否定
昏蛋
投降主义者
不分好坏,全盘接受
正确态度?
废物
思考链接 2、“拿来主义”者对待“大宅子” 的正确态度是什么?试作具体分析。
正确态度
“拿来主义” 者
正确态度:
占有、 挑选
那些遗产
★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产 的?是怎样说理的?
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后 挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀 奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动 政府继承他们的衣钵(bō),政治上投靠帝国 主义,经济上以至文化上继续实行“送去主 义”。
当时在文化工作者中间,在对待外国文化问 题上,存在两种错误认识,概括起来,就是 “全盘否定”和“全盘吸收”。
鲁迅
什么是为什么怎样拿
(1881-1936)伟 大的文学家、思想家、 革命家。原名周树人, 字豫才,鲁迅是笔名。 1898年离家到南京学习, 1902年留学日本, 1909年回国,1918年 5月发表《狂人日记》, 奠定了新文学运动的基 础。
高中语文苏教必修三《拿来主义》孔洁PPT课件 一等奖新名师优质课1
鸦片
文化遗产中“精华”和“糟 粕”互现
烟枪 烟灯
吸收
姨太太
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体
本体
态度
鱼翅 文化遗产中的“精华”
鸦片
文化遗产中“精华”和“糟 粕”互现
烟枪 烟灯
吸收 批判地吸收
姨太太
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体
本体
态度
鱼翅 文化遗产中的“精华”
鸦片
文化遗产中“精华”和“糟 粕”互现
烟枪 烟灯
文化遗产中的旧形式
吸收 批判地吸收
姨太太
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体
本体
态度
鱼翅 文化遗产中的“精华”
鸦片
文化遗产中“精华”和“糟 粕”互现
烟枪 烟灯
文化遗产中的旧形式
姨太太
吸收
批判地吸收
留一定的作为历 史的反面教材, 绝大部分清除
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体
本体
态度
烟枪 烟灯
文化遗产中的旧形式
姨太太
供剥削阶级欣赏享用的 腐朽淫秽的东西
吸收
批判地吸收 留一定的作为历 史的反面教材, 绝大部分清除 坚决抛弃
问题探究
❖ 4.写“拿来主义”,为何提到“大宅子”,提 到鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太?这样写 有什么好处?
总结
❖拿来主义的精髓所在?
总结
❖拿来主义的精髓所在: 自主地拿来, 批判地继承, 选择地吸收, 创新地发展。
怎样拿来?
❖ 4.写“拿来主义”,为何提到“大宅子”,提 到鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太?这样写 有什么好处?
背景介绍
20世纪30年代,国民党政府奉 行卖国主义政策,实行反革命文化“围 剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺 队伍中,一些人反对继承旧文化,一些 人反对吸收外国文化,造成思想混乱。 鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错 误思潮,提倡“拿来主义”。
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2. 为了让学生明确“怎样拿来”,分析8、 9两段比喻的比喻义。大宅子、孱头、昏 蛋、废物、鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨 太太。
五、课堂小结
王瑶曾在《鲁迅对于中国文学遗产的态度 和他所受中国古典文学的影响》一文中,精炼 地概括了鲁迅杂文的特点:
1. “论时事不留面子,砭锢弊常取类型”。 2. “好用反语,每遇辩论,辄不管三七二十 一,就迎头一击”。
——鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》
鲁迅正视的是现实的战斗性的内容, 用讽刺的笔调来暴露和议论现实的丑恶的 特征,瞿秋白先生称之为“神圣的憎恶和 讽刺的锋芒”,“他所讽刺的是社会,社 会不变,这讽刺就跟着存在”。
四、透悟鲁迅杂文之“多用譬喻”
1. 自由朗读课文的7-10段,思考:鲁迅先生 是用什么方法论述“拿来主义”的?
拿来主义
鲁迅
一、导入
“我自己也知道,在中国,我的笔要算较 为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道 人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的 徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞 吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者 不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到 赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤 其是用于使麒麟皮下露出马脚。”
——鲁迅《华盖集续篇·我还不能“带住”》
二、整体感知,把握鲁迅杂文特 色之“论时事不留面子”
(一)从整体把握整篇文章的结构 划出文中拿来主义所出现的段落,从整体
把握整篇文章的结构。
闭关主义(破)——送去主义(破)——拿来主义(立)
(二)从文本中分析时弊
1. 鲁迅笔下当时的社会状态是怎样的?从文 本中找到依据。
3. “多用譬喻”。 虽然这种杂文的特色在过去作品中可以找
到类似这种萌芽状态,但鲁迅杂文的特色、精 神,不是过去任何一位作者所可以比拟的。
六、课后பைடு நூலகம்业
阅读鲁迅先生的杂文《“友邦惊诧”论》, 进一步感受其杂文“论杂文不留面子”、“好 用反语”、“多用譬喻”的特色。
七、板书设计
2. 通过品味这几个句子中的“几位”、“几 张”、“一路”、“也”,说明“送去主 义”在当时的社会上是 极为“盛行”的, 已经到了无以复加的地步。
三、品读鲁迅杂文之“好用反语”
1. 请同学谈谈鲁迅描述时弊的这些语句 的特点。
2. 通过比较两种不同的表达方式,明确 鲁迅杂文多使用反语讽刺的作用。
我想:一个作者,用了精炼的,或者简直 有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的地 ——写出或一群人的或一面的真实来,这被写 的一群人,就称这作品为“讽刺”。“讽刺” 的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是 会有的实情。所以它不是“捏造”,也不是“ 诬蔑”;既不是“揭发阴私”,又不是专记骇 人听闻的所谓“奇闻”或“怪现象”。
五、课堂小结
王瑶曾在《鲁迅对于中国文学遗产的态度 和他所受中国古典文学的影响》一文中,精炼 地概括了鲁迅杂文的特点:
1. “论时事不留面子,砭锢弊常取类型”。 2. “好用反语,每遇辩论,辄不管三七二十 一,就迎头一击”。
——鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》
鲁迅正视的是现实的战斗性的内容, 用讽刺的笔调来暴露和议论现实的丑恶的 特征,瞿秋白先生称之为“神圣的憎恶和 讽刺的锋芒”,“他所讽刺的是社会,社 会不变,这讽刺就跟着存在”。
四、透悟鲁迅杂文之“多用譬喻”
1. 自由朗读课文的7-10段,思考:鲁迅先生 是用什么方法论述“拿来主义”的?
拿来主义
鲁迅
一、导入
“我自己也知道,在中国,我的笔要算较 为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道 人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的 徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞 吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者 不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到 赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤 其是用于使麒麟皮下露出马脚。”
——鲁迅《华盖集续篇·我还不能“带住”》
二、整体感知,把握鲁迅杂文特 色之“论时事不留面子”
(一)从整体把握整篇文章的结构 划出文中拿来主义所出现的段落,从整体
把握整篇文章的结构。
闭关主义(破)——送去主义(破)——拿来主义(立)
(二)从文本中分析时弊
1. 鲁迅笔下当时的社会状态是怎样的?从文 本中找到依据。
3. “多用譬喻”。 虽然这种杂文的特色在过去作品中可以找
到类似这种萌芽状态,但鲁迅杂文的特色、精 神,不是过去任何一位作者所可以比拟的。
六、课后பைடு நூலகம்业
阅读鲁迅先生的杂文《“友邦惊诧”论》, 进一步感受其杂文“论杂文不留面子”、“好 用反语”、“多用譬喻”的特色。
七、板书设计
2. 通过品味这几个句子中的“几位”、“几 张”、“一路”、“也”,说明“送去主 义”在当时的社会上是 极为“盛行”的, 已经到了无以复加的地步。
三、品读鲁迅杂文之“好用反语”
1. 请同学谈谈鲁迅描述时弊的这些语句 的特点。
2. 通过比较两种不同的表达方式,明确 鲁迅杂文多使用反语讽刺的作用。
我想:一个作者,用了精炼的,或者简直 有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的地 ——写出或一群人的或一面的真实来,这被写 的一群人,就称这作品为“讽刺”。“讽刺” 的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是 会有的实情。所以它不是“捏造”,也不是“ 诬蔑”;既不是“揭发阴私”,又不是专记骇 人听闻的所谓“奇闻”或“怪现象”。