又见平遥剧情简介
又见平遥
又见平遥如果说有一座城，见证了整个时代的盛极而衰，又在濒临毁灭时起死而生，如此戏剧性地坐落在历史的迷雾里，那这座城，一定是平遥，位于晋中平原上那个四四方方的铅灰色的城堡。
我是在一个阴冷的雨后，随着陌生的人流进入到平遥城外那座风格独特的“沙瓦剧场”。
王潮歌导演的实景剧看过不少，但是《又见平遥》不同于那些与山水相融的外景剧，这次完完全全在剧场室内演绎，模样果真又有不同。
这不是一出坐而待观的舞台剧，观众要随着剧情移步换景，身临演员之中，听到他们的呼吸，甚至心跳。
一位全身素缟，白巾蒙面的演员走到我面前，抓住我的手问道：“今天，是哪一年？”我一时语钝，不知是该回答现实的日期，还是剧中的岁月。
在我尴尬失语时，他深深叹了口气，魂灵般消失在幽暗的宅院中去了。
遇见平遥其时，我初到平遥，也仿若走进了一出深宅大院里上演的年代剧。
那应该是2004年的初秋，一夜的绿皮火车，凌晨4点我站在距离北京600公里，距太原100公里，却似乎相隔了百年时空的平遥古城。
我背着行囊走在这座四方城的石板路上，微明的天光还照不透这座城的古往今昔。
清冷的街巷，迎面而来的是一位打更的老人，我问他我唯一知道的去处：“请问县衙怎么走？平遥摄影展媒体报到的地方。
”老人操着一口浓郁的晋中方言，比划着总算让我明白了路线和方向。
这是一座保留完好的明清古城，据说之所以能保存下来，是因为地缘闭塞，经济衰落，毕竟拆掉一座城池也是要花大价钱的。
回想平遥曾经也是晋商发迹之地，日升昌票号“汇通天下”，被誉为“中国现代银行的鼻祖”，曾经的平遥，不可一世。
然而时代变革，百年跌宕，昔日繁盛难维后世沧桑，平遥在经历了险些被拆毁的惊悚之后，却又凭着留存完整的人文遗迹，跻身中国现存最为完好的“四大古城”之列，与丽江、阆中、歙县齐名，并被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
看看这座布满朱门绣户的古城，往日的昌荣可窥一斑。
在平遥城逐渐苏醒的那个早晨，我终于找到了县衙对面的一间客栈，对睡眼惺忪的店伙计解释我是来报到的。
《又见平遥》见证民族传奇
《又见平遥》见证民族传奇作者：李文来源：《文化产业》2013年第10期根与血脉，生生不息；德与信义，绵绵不绝；家与民族，代代相继。
这或许就是《又见平遥》带给时代的主题。
一个属于民族的传奇故事，正以一个全新讲述方式在世界历史文化遗产地平遥古城上演。
故事中有你有我有他，在这里你不再是观众而是演员，也不再是演员，随着《又见平遥》的演出及媒体的报道，特别观众的口碑相传，关于这出大戏的各种理解和诠释正在坊间流传。
本文从七个方面为您解读关于《又见平遥》的台前幕后。
沙瓦剧场这是一个带着浓重的北方气息的名字，却又因为它的朴素而蕴含了太多的信息。
沙瓦剧场的设计灵感来源于平遥古城。
站在平遥的古城墙上俯望城内，绵延起伏的屋顶顿时让人思接千载，屋顶的高落起伏，诉说着曾经的沧桑与繁华，让你只能抛弃一切杂念，认真聆听曾在这里发生过的一幕幕悲欢离合的人生大戏。
于是，如今展现在游客面前，极富历史感的土黄色的沙瓦剧场，“最初，我们定的剧目是《一方土》，是由一方土建立起来的。
沙土从南门刮过来，越聚越多，有土有瓦，连锦不断，瓦连瓦，房连房，这些连绵的建筑，像征着我们平遥一脉相承的文化。
因此，我们的剧场叫沙瓦剧场。
”平遥县印象文化旅游发展有限公司总经理王在盼这样向媒体解释。
沙瓦剧场的另一大特色便是对古城的仰望。
剧场建筑总高度为15米，属于低层建筑，整个剧场的功能部分和建筑体块在平面上展开，占地面积大，空间开阔，有利于结合周围环境。
由于建筑处在古城西侧，为表示对平遥古城的尊敬，建筑单体将6米的高度处理在地下，地上部分高度仅为9米，低于古城墙12米的高度，且单体建筑与古城墙的距离控制到100米，做到了新建筑临古城而不突出。
一场深沉表现一方水土一方人的“根”与“血脉”的厚重故事，在这里启幕！演出革命对于诸多媒体关于《又见平遥》“穿越”的报道，总导演王潮歌并不避讳，“穿越不是炫技，而是希望对我们的祖先，对我们文明的起源有敬意。
”《又见平遥》中，观众在“观”的同时，也构成了“演”的一部分。
又见平遥
又见平遥回来了，终于回来了。
七年前，. 同兴公镖局分号王掌柜之子被困沙俄，掌柜赵易硕抵尽家产，远赴沙俄，他这一走，就是七年。
七年前，就在南门，全城的百姓出来送行。
“平遥人一百零八姓，一姓都不能少，这是平遥人的信义，更是我赵易硕的仗义。
”二百二十三条汉子义无反顾的随他走上一条未知路。
七年后，镖队回来了，到了祁县，人们说，镖队传回话来，要吃一碗面。
可当镖旗挥舞，却只看到一个人头。
“走了，都走了，赵大哥，山猫哥，还有那二百多兄弟，为了救我，都走了。
山猫哥临终前给我说，回来后，一定记得吃一碗面。
”如果没有解说，我们永远不会触碰那段历史。
二百二十三条平遥汉子，远赴沙俄，活着回来的，只有一个人，他姓王。
城墙在风雨中飘摇，闪电中，城墙舞动人影，他们是谁？他们在那里干什么？他们是鬼魂，他们在那里，只为了——又见平遥。
直到此时，我才知道，那个缺少了主语结构的句子，那个空，是留给他们的。
听老人们说，直到现在，每当下雨的时候，城墙上就会出现血红的人影，真的，有人看见过。
他们来了，看古城最后一眼，或许在他们眼里，他们在意的不是这座城，而是他们的故乡，还有那故乡最亲爱的人。
正当少年，远走他乡，一走，就再也没有回来过。
不是不想回，是不能回。
客死他乡，生死两茫，望穿秋水，最终梦回。
他们走了，但清晰的历史却来了。
赵家赵易硕选妻，不为美妻，只为传嗣。
为了先前对于分号掌柜王掌柜的承诺，莺歌燕舞，胭脂缭绕，三寸金莲，裙摆轻摇。
她为他等待，可他却毅然决绝而去。
“姑娘，你是我赵家的恩人，我赵易硕给你行礼了。
若姑娘能为我生下一子，那我就无憾了。
”他走了，他这一走，就是永远。
只不过，魂归故里。
“你是谁，你们是谁，来我赵家大院的，都是客。
”“什么客呀，他们是来参观的，买票来的。
”“参观？买票？你是说，我赵家败了？”“败了，早就败了。
”我看着他在走，不，他在奔跑，只不过，世态炎凉，赵家在全国各地分行因经营不善而倒闭，赵夫人难产而死。
赵家大院转为他手，赵家沦落。
《又见平遥》观后感
《又见平遥》观后感山西，总有一个地方让你感动！作为一个山西人，前一阵子去了平遥这座千年古城，看了大型实景演出《又见平遥》，让我更加深刻地体会到了三晋大地的那种感动，来自山西人的重情重义，让我自豪，让我为之骄傲！走在平遥的大街小巷，看着来来往往形形色色的游客，听着路边商贩连绵起伏的叫卖声，让我感觉这里似乎缺了点什么。
但是，只要你走进平遥的随便一个小巷，你就能感受到这座城的生活气息。
看着路边一个个古朴的院子，你如果静下心去体会，你能发现大院背后的故事与《又见平逼》赵家的故事相比，毫不逊色。
作为平遥县主打的文化产品，《又见平遥》确实是一个很佳的作品。
置身其中，仿佛穿越百年回到平遥城，亲身体会发生在平遥的故事，去体会一诺千金、生死别离、义冠云天，让你感动到落泪说不出一句话来。
“盖了我的戳，就算变成孤魂野鬼，家里人也能找着你，带你回平逞。
再咬一口！带着你的牙印，变成土变成烟，我也能找回来。
”这是镖而临行前与为他擦拭身子的女子的对话。
当时他们就站在我身边，我能看到镖师疼得咧嘴，看得到女子的不舍。
只要是一名山西人，你就能体会到这种感动。
——石破天惊、云垂海立！当年走西口走东口，不知从晋中地区走出去多少人。
有的人富了为人所知，但是那些不为人知的呢？葬身他乡的呢？232名镖师连同赵东家葬身他乡，死之前还是想着家，想着家乡的那碗面。
山西人，谁不想着家？谁不想着那碗面？当年晋商富可敌国把生意做到了海外实现了汇通天下，到最后还是要魂归故里。
生于斯，长于斯，到最后葬于斯。
作为学文的人，我似乎更懂得死的意义。
明白了生死之重，我们更能体会超出生死的情谊所留给我们的感动。
肉体会腐烂，石头会风化，建筑会倒塌，经历岁月长河，口口相传留下来的，才是最感动、最惊心动魄的故事。
三晋大地，英雄辈出。
前些日子央视电视剧《乔家大院》让世人知道了一代晋商创业的艰难，而《又见平遥》让我体会到了山西人的信义。
但是，还有更多的山西故事没有被世人所知，武则天、关羽、温庭筛、狄仁杰，他们背后也一定有很多精彩、感人的故事。
《又见平遥》
镖师全部客死它乡，灵魂渴望回到平遥故乡
色彩变幻，3D效果令人震撼
他们从城墙上徐徐而下，犹如电影中的慢镜头— —手指所指方向，就是魂牵梦萦的故乡。
第四片段：面秀
赵东家和232名镖师保回来的王家血脉，现在已分布 到全国各地。无论在何方，他们想到祖上，都要吃一碗面。
印象系列演出《又见平遥》是平遥县九成文化投资有限公司 与北京观印象艺术发展有限公司共同打造，由著名导演王潮歌领 衔执导，匠心制作的又一印象巨制。该项目于2011年10月13日正 式落地平遥古城，是我国北方第一部印象演出项目，也是我国第 一部室内情境体验剧目。项目建设以来，省、市、县各级领导高 度重视，社会各界广泛关注。 《又见平遥》是全省经济结构转型升级的文化旅游标杆项目， 是全面建设文化强省、文化强市、文化大平遥的战略支撑项目， 对山西转型跨越发展具有十分重要的引领意义。 该剧以山西历史文化、晋商特色、民族特色、山西人、事、 物为表演主题,通过情境实演电影形式全方位展现山西、晋中和平 遥古城厚重深邃的历史文化。 平遥作为一座世界文化遗产的历史古城，是中国五千年文化 历史的一颗灿烂瑰宝，在它的边缘营造一座《又见平遥》情境体 验区，无疑是新老文化与传统的一次对话.整个设计做到人文、历 史景观与自然景观、建筑景观相和谐，色彩、艺术品与平遥建筑 环境相和谐，使整个项目区成为平遥传统文化内涵的延续地，又 具有现代气息的发扬区，为平遥古城增添一道亮丽的风景线。
仗义，更是中华民族的传统美德。
要挑选中意的好女子——第一要看三寸金莲，把脚踩在一个碗里，看金莲大小。
第二要看五官 面相
第三要看臀部和腰部
选中者被 服侍嫁衣
新娘
第二段：镖师洗浴
镖师出师前盟誓、洗浴，在水中酣畅淋漓地将 豪迈和气节展示无疑。与擦浴的姑娘难舍难分，欲 去还留。用丰富、阳刚中夹柔美的肢体语言向观众 传达着内心深处的情和爱，让观众触情生情，感同 身受，心痛不已。
又见平遥的故事简介
《神奇的<又见平遥>》小朋友们，今天我要给你们讲讲《又见平遥》的故事。
在很久很久以前的平遥城，有一个很有钱的大东家。
有一天，大东家得到消息，他在外面做生意的分号出了事，王家的少爷被土匪绑了，要好多好多的银子才能赎回来。
可是，这银子一时半会儿凑不够呀。
这时候，平遥城里的好多小伙子站了出来，说要跟着大东家去救人。
他们走了很远很远的路，一路上遇到了好多困难。
有时候没吃的，有时候没地方睡觉。
但是他们都没有放弃。
终于到了地方，他们和土匪斗智斗勇，好不容易把王家少爷救了出来。
可是，这些勇敢的小伙子，好多都没能再回到平遥城。
小朋友们，这个故事是不是很感人呀？《<又见平遥>的冒险之旅》小朋友们，我来讲讲《又见平遥》的事儿。
平遥城里有个大东家，他可着急啦。
因为王家少爷被坏人抓走了，得去救他。
于是，一群勇敢的人就出发啦。
他们一路上风餐露宿。
有个小哥哥，鞋子都走破了，脚也磨出了泡，可他还是坚持往前走。
还有个叔叔，生病了也不肯休息，就想着快点去救人。
终于到了坏人那里，他们特别聪明，骗过了坏人，把王家少爷救了出来。
可是，他们中有些人却再也回不了家了。
小朋友们，他们是不是很勇敢呀？《走进<又见平遥>》小朋友们，来听听《又见平遥》的故事哟。
在平遥城，发生了一件大事。
王家少爷遇到危险啦，大东家要去救他。
好多人都自告奋勇跟着去。
他们翻山越岭，走得好累好累。
有一次，天下大雨，他们都淋湿了，又冷又饿。
但是一想到要救人，大家就咬咬牙继续走。
好不容易找到了坏人的地方，他们悄悄地商量办法。
最后成功把少爷救了出来。
虽然有人没能回来，但是他们的勇敢会被大家一直记住的。
小朋友们，你们觉得他们棒不棒？。
平遥古城赵一硕的故事
平遥古城赵一硕的故事
平遥古城的赵一硕是清末的人物。
“又见平遥”讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥城票号东家赵一硕抵尽家产，从沙俄保回分号王掌柜的一条血脉，同兴公镖局的232名镖师同去。
七年过后，赵东家本人连同这些镖师全部客郧途中，而王家血脉得以延续。
在130年前，平遥一镖局老板赵先生接到了一桩生意，赴沙俄接做生意的王掌柜的独生子，当时赵老板明知是一桩S镖，为了诚信，接了下来，结果，赴沙俄的223位镖师，仅仅有一人活着把王掌柜的唯一骨血送回了平遥，就连镖局赵掌柜自己也亡在遥远的荒漠，现在王家后代在世界各地繁衍不息，直至现在，王家的后代回平遥上坟，都是上两份，一份给王家祖宗上坟，另一份给赵家祖宗上坟，一直没有间断，这是一个真实的故事。
《又见平遥》的故事原型分析
要以节目内容为目的不注重听众收听效果的节目播报方式,要从听众的喜好接收形式做出相关调整,从而取得一定的竞争力。
改变自身角色由单纯新闻播报者转为新闻主导者。
媒体融合环境下,主持人的角色已经发生了变化,单纯新闻播报者已经不符合节目对于主持人的要求。
记者型主持人在新闻播报过程中不仅要树立新闻播报者的角色而且要兼顾新闻记录者的角色。
如新闻播报前,对于新闻实地进行采访,并且做好事情的深入分析,了解清楚实际群众对于当时事件的看法。
对事件做好有效的整理、分析和取舍,争取达到与听众对于事件的共鸣。
同时,记者型主持人可以改变传统播放方式,根据播报新闻事件的内容和主题并结合自身的声音特点,进行节目的再塑造,以求达到更佳效果。
转变语言方式,由单纯专业化转为社会化。
伴随新媒体的出现和媒体融合环境的不断推进,媒介的传播形式更趋于多元化,节目市场的产品也更加多样化,听众群体选择也在逐渐增多。
面对这种情况,广播节目需要在专业化基础上改变传统的思维模式,为听众提供更加乐于接受的多元化信息接受方式。
结语当前传统媒体在竞争中面临的压力仍在不断增大,这种压力不仅表现在新闻编辑环节上,而且在新闻的传播途径和其他方面都有所体现。
因此,在实际工作中要敢于突破传统思维模式。
广播节目在编辑过程中要将传统媒体和新媒体有效的结合起来,在努力提升自身综合能力的基础上,提升节目在行业内的整体竞争力,实现一定的综合效益。
(作者单位:宜春广播电视台)参考文献:1.左鸿雁:《网络时代背景下电台主持人个性化风格的思考》,《采写编》,2017(4)。
2.魏艳文:《谈谈记者型主持人的转型效应》,《新闻前哨》,1997(1)。
摘要:大型情境体验剧《又见平遥》凭借着精彩动人的故事和特殊的艺术表现形式,取得巨大的演出成功,成为平遥古城的一张名片。
文章针对《又见平遥》中的故事文本,运用神话———原型批评理论对其进行原型分析,探求它与中国古代神话传说之间的关系。
关键词:《又见平遥》故事原型分析神话传说2013年2月18日,由著名导演王潮歌执导的大型情境体验剧《又见平遥》在山西平遥正式公演,反响热烈,观众好评如潮。
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又见平遥剧情简介标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
《又见平遥》剧情介绍
我们很少这样去看一个演出，这更像一个博物馆，或者说，更像一次穿越。
我们有时像一个看客，有时又像亲历者。
在一个又一个互不关联的场景中，我们捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城、镖局、赵家大院、街市、南门广场……从纷繁的碎片中窥视了故事倪端。
慢慢地，隐藏在真实场景中的主线渐渐清晰起来：平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了票号王掌柜的唯一血脉。
同兴公镖局232名镖师同去，七年过后，赵东家本人连同镖师全部客死他乡，王家血脉得以延续。
这是平遥城的仁德，也是山西人的仗义，更是中华民族的传统美德。
从这个迷宫般的剧场走出去，我们看见高大古老的平遥城墙。
不忘记祖宗，不愧对祖宗，是这个故事告诉我们的，更是这个时代告诉我们的。
我们想跟观众一起探讨几个问题：您贵姓您从哪儿来您的祖先是做什么的您知道您的身世吗您记得您的爷爷、太爷爷的名字吗他们会为了抚育您倾尽家产吗在您的血脉里，也会流淌着这么一个惊心动魄的故事吗您会以您的姓氏为荣吗您会以是中华民族的子孙为荣吗我们每个人都有一个姓氏，都有一个祖先。
我们是否也想穿越回去，循着我们的根脉，看看我们生从何来。
最后我们探讨一下，在这个物欲横流，诚信缺失的年代，能否换回我们的忠诚与信义您会不会像故事中的主人公为了一句承诺而倾其所有直至付出生命而无怨无悔呢。