第二章认识本质及其发展规律试题及答案
第二章认识的本质及其发展规律试题及答案（一）单项选择题1.马克思主义认识论首要的基本的观点是（）A.反映论的观点B.客观实在性的观点C.主体能动性的观点D.实践的观点2.直接经验和间接经验的关系是（）A.第一性和第二性的关系B.感性认识和理性认识的关系C.实践和理论的关系D.认识的"源"和"流"的关系3.认识的主体是指（）A.一切有生命的人B.一切有感觉能力的人C.一切有知识素养的人D.从事实践和认识活动的人4.认识的客体是指（）A.一切客观实在B.实践和认识活动所指向的对象C.一切社会存在D.人的意识活动的产物5.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A.可知论和不可知论的对立B.唯物论和唯心论两条认识路线的对立C.辩证法和形而上学两条认识路线的对立D.实践唯物论与直观唯物论两条认识路线的对立6.反映论是（）A.唯心主义认识论的原则B.唯物主义和唯心主义共同的原则C.辩证唯物主义认识论特有的原则D.唯物主义认识论的共同原则7.感性认识的特点是（）A.直接性、形象性B.逻辑性、综合性C.间接性、抽象性D.真理性、主观性8.理性认识的特点是（）A.直接性和形象性B.间接性和抽象性C.客观性和实在性D.具体性和历史性9.感性认识的局限性在于A.只是对事物的外部联系的认识B.是不可靠的C.没有客观依据D.是人的感官自生的10.要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。
这是因为( )A.群众是人口中的大多数B.群众是社会实践的主体C.群众的意见都是正确的D.群众的行动都是合理的11.对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（）A.由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识B.由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃C.由实践到认识，由认识到实践的一次完成D.由实践到认识，由认识到实践的多次反复12.真理是指（）A.客观事物及其规律性B.人们对客观事物及其规律性的正确认识C.对人们有用、能满足人们需要的理论D.先进阶级的进步认识13.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义14.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在( )A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则15.绝对真理和相对真理是（）A.真理发展过程中的两个阶段B.客观真理的两种不同属性C.性质完全不同的两种真理D.可以独立并存的两种真理16.真理观上绝对主义错误是（）A.只讲真理的客观性，不讲真理的主观性B.只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性C.只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性D.只讲真理与谬误的对立，不讲真理与谬误的转化17.古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比，人们长期把它视为真理。
16世纪末，伽里略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德的观点。
这件事说明( )A.只有理性认识才能把握事物的本质B.实践是检验认识正确与否的唯一标准C.实践是认识的根本目的D.科学理论对实践具有指导作用18.实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。
实践标准之所以具有不确定性，是因为( )A.真理本身具有不确定性B.从事实践活动的人的世界观的差异性C.不同阶级的人，具有不同的实践目的D.具体的、历史的实践，总带有一定的局限性19.马克思主义认识论是我党的思想路线的（）A.具体化B.理论基础C.在实际工作中的体现D.理论形式20.在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（）A.完全按照自己的意志创造历史B.不受必然性制约的创造性活动C.对客观必然性的认识和对客观世界的改造D.按照共同拟定的计划改造自然和社会二、多项选择题1.恩格斯说“社会一旦有技术的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话说明了A.实践是认识的基础和发展的动力B.科学发展的动力是人们的主观要求C.所有科学都直接来源于实践的需要D.所有科学归根到底都来源于实践的需要2.在射电望远镜发明之前，许多星球就客观存在着，但它们没有成为认识的客体。
射电望远镜发明之后，它们就成了认识的客体。
这说明（）A.认识的客体具有能动性B.认识的客体受社会历史条件制约C.认识的客体具有社会历史性D.认识的客体的范围是不断扩大的3.唯物主义反映论认为A.没有反映者就没有反映B.反映者能够与被反映者相一致C.没有反映者就没有被反映者的客观存在D.反映者和被反映者是绝对统一的4.马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的主要区别在于是否承认A.世界的可知性B.认识具有客观真理性C.认识发展的辩证过程D.社会实践是认识的基础5.哲学史上割裂感性认识和理性认识辩证统一的两种错误理论是( )A.唯心论B.经验论C.唯理论D.二元论6.感性认识向理性认识飞跃的条件是A.占有丰富而真实的感性材料B.大脑对感性材料进行加工制作C.具有科学的思维方法D.感性材料丰富了，自然就变成了理性认识7.理性认识向实践飞跃的条件和途径是（）A.指导实践的理性认识应当是正确的B.要坚持理论和实际相结合的原则C.理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动D.要有正确的实践方法8.任何真理都是（）A.客观真理B.相对真理C.绝对真理D.具体真理9.真理具有相对性。
下列选项中属于真理相对性含义的有（）A.真理中都包含错误，需要修正B.真理是对世界某些事物的正确反映，需要扩展C.真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化D.真理在形式上是主观的，需要与客观实际相结合10.在关于真理的标准问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有（）A.多数人认为正确的就是真理B.有权人认为正确的就是真理C.与已有的理论相符合的就是真理D.能够满足需要的就是真理11.人类活动的两个基本原则是（）A.真理原则B.价值原则C.效率原则D.公平原则12.价值的客观性在于（）A.真理的客观性决定了价值的客观性B.价值客体的属性是客观的C.人的需要具有客观性D.满足人的需要的过程和结果具有客观性13.真理和价值的对立统一表现在（）A.实践是检验真理和价值的共同标准B.价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必须是具有价值的C.真理和价值在实践和认识活动中相互制约、相互引导、相互促进D.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样性14.认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（）A.认识的目的归根到底在于解释世界B.认识的目的不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界C.要有效地改造世界，必须首先正确认识世界D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程15.下列选项中属于党的思想路线内容的有（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实践中检验和发展真理三、简答题1．如何理解实践在认识中的决定作用？2．唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立是什么？3．能动反映论的基本特征是什么？4．感性认识和理性认识的辩证关系是怎样的？5．认识运动的基本规律是怎样的？6．怎样理解真理的客观性？7．为什么说实践是检验认识是否正确的唯一标准？8．怎样理解真理和谬误的关系？9．怎样理解真理标准的确定性和不确定性？10．简述真理和价值的关系。
四、论述题1．试述认识的辩证运动过程是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一及其意义。
2．运用绝对真理性和相对真理的辩证关系的原理，说明应当如何正确对待马克思主义。
五、材料分析题1．材料一：孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次之；困而不学，民斯为下也。
材料二：孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
材料三：孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。
以行而求知，困知而进行。
请回答：（1）简要评析上述材料给出观点。
（2）材料3揭示的知行关系是什么？2．材料一：第谷是丹麦著名的天文学家，他长期观测行星绕日运动，三十年如一日，共观察750颗星，并记录了它们的相对位置的变化，从而积累了丰富的感性材料。
但由于他不善于理论思维，终究未能示出行星运动的规律。
他的学生和助手开普勒，精于理论思维和数学推导，因而能够借助老师所积累的宝贵资料，发现了行星运动的三大定律。
材料二：法拉第是一个非常优秀的实验家，他积累了丰富的电磁感应的资料，但是他未能创造出自己的电磁理论。
而麦克斯韦却在法拉第的基础上总结出了麦克斯韦方程，麦克斯韦方程和牛顿的万有引力定律一起构建了整个经典物理学。
请回答：案例中的有关材料对于我们的认识活动有什么启示？3．材料：三角形内角和等于多少度?古希腊欧几里得几何学认为，三角形三个内角和等于180度。
19世纪30年代，俄国的罗巴切夫斯基几何学认为，三角形三个内角和小于180度。
19世纪50年代，德国的黎曼几何学认为，三角形三个内角和大于180度。
请回答：上述材料说明什么真理观？4．材料：诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20世纪70年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。
我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。
当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。
1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。
这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有第四种夸克。
有了第四种，就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。
”（见2000年5月2日《人民日报》）请回答：上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示？模拟试题答案：（一）单项选择题1．D 2.D 3.D 4.B 5.B 6.D 7.A8．B 9.A 10.B 11.D 12.B 13.A 14.A15．B 16.C 17.B 18.D 19.B 20.C（二）多项选择题1．AD 2.BCD 3.AB 4.CD 5.BC6．ABC 7.ABCD 8.ABCD 9.BC 10.ABCDE11．AB 12.BCD 13.ABCD 14.BCD 15.ABCD（三）简答题1．如何理解实践在认识中的决定作用？实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，实践在认识中起决定作用。
马克思主义基本原理概论第二章练习及答案
马克思主义基本原理概论章节练习第二章认识的本质及其规律一、单选题1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系答案：A解析：认识主体与认识客体之间的关系有：实践关系，即主体与客体之间改造与被改造的关系。
认识关系，即反映与被反映的关系。
主体和客体相互作用。
2 .作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是（）A.概念.判断.推理B.感觉.知觉.表象C.分析.归纳.综合D. 识记.联想.假说答案：B解析：感性认识分为感觉，知觉和表象三种形式。
3 .真理的发展是一个（）A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程答案：D解析：真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性和相对性具有如下关系：（1）真理的绝对性和相对性相互依存。
没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。
（2）真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。
一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
（3）相对真理向绝对真理转化。
人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。
客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
4 .党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实际中检验和发展真理答案：B解析：党的思想路线的核心是实事求是。
5.辩证唯物之一认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的被动反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的自由选择答案：B解析：唯物辩证主义把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程。
6.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话说明（）A.只有通过直接经验才能获得知识B.每个人的知识都是来自于直接经验C.间接经验获得的知识要用实践去检验和发展D.学习间接经验是得不到可靠知识的答案：C解析：直接经验和间接经验都是获取知识的方式。
马原(第二章)
三、认识运动的基本规律
(一)从实践到认识
1.感性认识及其形式
(1)感性认识：是认识的低级阶段，是对事物的
现象、事物的各个片面、事物的外部联系的认识。
少 女 还 是 老 妇
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知觉的经验因素。 下图里的横线都是平行的！涉世越深的人，受社会侵蚀 越严重，看到的直线越变形。
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向前进”
——恩格斯
第三，实践是认识的
目的。人们通过实践 获得某种认识，其最 终目的还是为实践服 务，指导实践，以满 足人们某种生活和生 产的需要。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥，当地人把它当作有 毒的果子，称之为“狼桃”，传说吃了狼桃就会起疙瘩长 瘤子。只用来观赏，无人敢食。 据记载，十六世纪，英国有位名叫俄罗达拉的公爵在 南美洲旅游，很喜欢番茄这种观赏植物，于是如获至宝一 般将之带回英国，作为爱情的礼物献给了情人伊丽莎白女 王以表达爱意，从此，“爱情果”、“情人果”之名就广 为流传了。 过了一代又一代，仍没有人敢吃番茄。到了十七世纪， 有一位法国画家曾多次描绘番茄，面对番茄这样美丽可爱 而“有毒”的浆果，实在抵挡不住它的诱惑，于是他冒着 生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。 然而，躺到床上等死的他居然没事，于是 “番茄无毒可 以吃”的消息迅速传遍了世界。
(3)理性认识的特点
一是间接性
二是抽象性
光线在引力场中弯曲
3、感性认识和理性认识的辩证统一
首先，理性认识依赖于感性认识。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 最后，感性认识和理性认识是相互渗透的。
（2001年考研试题）辨析题：
古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。
马原,第二章 习题及答案
第二章认识得本质及其发展规律一、单项选择题1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A )A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程B、道德行为与政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践得主体就是( B )A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人C、人D、人得意识3、实践得客体就是( D )A、绝对精神得对象化B、客观物质世界C、人得意识得创造物D、实践与认识活动所指向得对象4、实践得中介就是( A )A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与C、构成事物一切要素得总与D、受命于主观,见之于客观得活动5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D )A、主体对客体得物质欲望与要求B、主体对客体得能动反映C、主体对客体得改造与变革得结果D、客体对于主体得有用性与效益性6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )A、实践就是认识得来源B、技术推动了科学得发展C、实践就是认识发展得动力D、科学进步就是实践得目得7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。
”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C )A、认识总就是滞后于实践B、实践与认识互为先导C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格D、实践与认识就是合一得8、感性认识与理性认识得区别就是( C )A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B )A、形而上学得观点B、唯物辩证法得观点C、诡辩论得观点D、相对主义得观点10、真理与谬误之间得相互关系就是( C )A、在任何情况下都就是绝对对立得B、没有相互转化得可能性C、在一定条件下可以相互转化D、两者之间没有原则区别11、“听其言必责其用,观其行必求其功。
马克思主义哲学原理练习题第二章
第二章认识的本质及其规律一、单项选择题1．实践是认识的来源说明〔〕A ．只要参加、实践活动就能获得正确认识C ．一切认识归根到底都是从实践中获得的B ．每个人的认识都直接来源于实践D ．书本上的常识不是从实践中得来的2．当代，自然科学的开展日新月异，新的科研成果层出不穷。
这是由〔A ．科学家的聪明才智决定的〕B ．正确的科技政策决定的C ．环境和资源状。
况决定的D ．出产实践的需要决定的3 ．认识的本质是〔〕A ．主体对客体的能动反映B ．主体对客体的直不雅反映C ．认识是主体头脑中固有的D．认识是绝对不雅念在头脑中的显现4 ．感性认识的形式是〔A ．概念、判断、推理C．阐发和综合〕B ．感觉、知觉、表象．总结和概括D5．理性认识的形式是〔A ．感觉、知觉、表象C．概念、判断、推理〕B ．感觉、阐发、＄合D 、识记、联想、判断6 ．一个完整的认识过程需要颠末两次飞跃。
以下各项属于第二次飞跃的是〔〕A．查询拜访研究，了解情况C ．精心安排，制定方案7．一个认识的完整过程是〔B ．深入思考，形成理论D ．执行方案，付诸实践〕A ．感性认识一理性认识一感性认识B ．实践—认识一实践C ．认识一实践一认识D ．概念一判断一推理8. 整个人类的认识是〔A ．有限与无限的统一C ．感性与理性的统一〕B ．理论与实践的统一D ．正确与错误的统一9 ．两条底子对立的认识路线是〔〕A ．可知论与不成知论B ．唯物辩证法与形而上学C ．唯物论的反映论与唯心论的认识论D ．能动的反映论与被动的反映论10 ．驳倒不成知论最有力的论据是〔〕A ．指出物质是可以通过感觉感知的B ．指出感性认识可以上升到理性认识C ．指出人的认识可以透过现象揭示本质D ．指出社会实践可以证明人能够正确认识客不雅世界11．认识主体和认识客体之间最底子的关系是〔A. 改造与被改造的实践关系B. 反映与被反映的的关系C. 彼此依存的关系〕D．彼此作用的关系12．有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，掉臂实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了〔〕A．类似旧唯物主义认识论的错误B．类似唯心主义先验论的错误了C ．类似唯理论的错D．类似经验论的错误13 ．有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不成靠的，这在认识论上犯了〔〕A ．唯理论的错误C ．形而上学的错误B ．经验论的错误D ．主不雅唯心主义的错误14．真理和谬误的区别在于〔〕A ．真理是绝对的，谬误是相对的B ．真理是不变的，谬误是可变的C ．真理来源于实践，谬误是主不雅自生的D ．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映15 ．任何科学理论都不克不及穷尽真理，而只能在实践中不竭斥地认识真理的道路。
江苏自考马克思主义《认识的本质及其发展规律》课后练习
第二章认识的本质及其发展规律2.1.1实践是认识的基础：1．下列选项中，反映实践对认识具有决定作用的是（）A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行解析:D,纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行反映实践对认识具有决定作用2．那种主张“天赋的才能”“天生的心灵禀赋”的观点属于（A）2-99A．唯心主义先验论 B．旧唯物论的直观反映论C．唯物主义反映论 D．辩证唯物论的能动反映论解析:A,那种主张“天赋的才能”“天生的心灵禀赋”的观点属于唯心主义先验论3.实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为（）A、实践是人类生存和发展的基础B、实践是认识的来源和目的C、实践具有把主观和客观联系起来的特性D、实践具有社会历史性解析：C，实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为实践具有把主观和客观联系起来的特性4.实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有（）A、普遍性B、特殊性C、不确定性D、绝对性解析：C，实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性5.在认识过程中，直接经验和间接经验的关系属于（）A、认识中“源”和“流”的关系B、认识中内容和形式的关系C、感性认识和理性认识的关系D、实践和理论的关系解析：D，在认识过程中，直接经验和间接经验的关系属于实践和理论的关系。
2.1.2.认识是主体对客体的能动的反映1.下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是（）A、认识客体具有客观性的观点B、认识是主体对客体的反映的观点C、物质世界可以认识的观点D、实践是认识的基础的观点解析：B，旧唯物主义未能从根本上解决认识的本质问题，而认识的本质是主体对客体的能动反映。
所以B项正确。
2.从本质上看，认识是（）A、主体主观精神的产物B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的直观反映D、主体对“客观精神”的体验解析：B，认识的本质是主体对客体的能动反映。
马原第二章 习题
第二章认识的本质及其发展规律一、单项选择题1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）A.主体与客体通过一定的中介发生相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动2.实践的主体是（ B ）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识3.实践的客体是（ D ）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象4.实践的中介是（ A ）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观，见之于客观的活动5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（ D ）A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（ C ）A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的7.科学家尼葛洛庞帝说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（ C ）A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D.实践与认识是合一的8.感性认识和理性认识的区别是（ C ）A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验9.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（ B ）A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点10.真理和谬误之间的相互关系是（ C ）A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以相互转化D.两者之间没有原则区别11.“听其言必责其用，观其行必求其功。
认识的本质及其发展规律习题及答案
一、单项选择题1.两条根本对立的认识路线是A.经验论和唯理论的对立B.一元论和二元论的对立C.唯物主义可知论和唯心主义不可知论的对立D.反映论和先验论的对立2.对不可知论最有力的驳斥是A.科学推理的驳斥B.实践的发展C.唯物主义在斗争中不断战胜唯心主义D.不可知论内在的矛盾3.认识产生和发展的基础，并且被视为辩证唯物主义认识论首要的、基本的观点是A.联系的观点B.发展的观点C.辩证的观点D.实践的观点4.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。
”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有A.普遍有效性B.客观规律性C.主体能动性D.直接现实性5.辩证唯物主义认为，认识的本质是A.主体对各种认识要素的建构B.主体通过实践对客体的能动反映C.主体对客体本质的内省D.对客体信息的选择6.对事物从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，这是A.主观唯心主义的观点B.客观唯心主义的观点C.形而上学唯物主义的观点D.辩证唯物主义的观点7.“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
”这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在8.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明人的才能A.与人的先天生理素质没有关联B.主要来源于后天的实践C.取决于人的主观努力的程度D.是由人的社会政治地位决定的9.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是A.认识总是滞后于实践B.实践是认识的先导C.实践高于认识D.实践与认识是合一的10.“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的。
第二章 认识的本质及其发展规律
第二章认识的本质及其发展规律一、单选题1．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B ）A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验2．认识发展过程的第一次飞跃是( A )A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ D )A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础C.革命理论对革命实践具有最终决定作用D.革命理论对革命实践具有重要指导作用4．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了（ B )A.实践是认识的来源和动力B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C.实践检验真理不需要理论指导D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（ D ）A.感性认识和理性认识B.不深刻的认识和深刻的认识C.由认识到实践，由实践到认识D.由实践到认识，由认识到实践6.．感觉、知觉、表象是（ A ）A.感性认识的三种形式B.理性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.社会意识形态的三种形式7．实践是认识的来源表明 (C )A．只要参加实践活动就能获得正确认识B．每个人的认识都直接来源于实践C．一切认识归根到底都是从实践中获得的D．书本上的知识不是从实践中得来的8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于( C )。
A．可知论 B．不可知论C．唯理论 D．经验论9．实践作为检验认识真理性的标准的不确定性是指（ D ）A.实践作为检验认识真理性的标准的唯一性B.实践的绝对性C.离开了实践，再也没有另外的标准D.任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限10.“学而不思则罔”是指( A )。
第二章 认识世界的本质及其发展规律复习
第二章认识的本质及发展规律第一节认识与实践一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律第二节真理与价值一、真理的客观性和真理的绝对性、相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辨证统一第三节认识与实践的统一一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理三、认识世界和改造世界第一节认识与实践一、实践是认识的基础P58实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识产生和发展的基础。
“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
（一）科学的实践观P58-62一、实践的含义：P59实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。
二、实践的基本类型：P611、物质生存实践（最基本的实践活动）2、社会政治实践3、科学文化实践。
三、实践的基本特征P601、直接现实性（实践是改造世界的客观物质活动）2、自觉能动性（实践是人类有意识的活动）3、社会历史性（实践是社会的、历史的活动，具有社会历史性）四、实践的基本要素P59-601、主体①含义：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是社会实践中自主性和能动性的因素，担负着设定时间目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。
（主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
）②能力A、自然能力：B、精神能力：知识性因素（是首要的能力，既包括对理论知识的掌握，也包括对经验知识的掌握）；非知识性因素（情感和意志因素）③基本形态：个体主体、群体主体和人类主体2、客体①含义：实践活动所指向的对象。
实践客体与客观存在的事物不完全等同，客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内，为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。
②类型A、是否为实践所创造：天然客体与人工客体B、自然界与人类社会两个领域相区分：自然客体和社会客体C、物质性和精神性相区分；物质性客体和精神性客体3、中介①含义；各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。
马克思主义基本原理考研题库-章节题库-第二章 认识的本质及发展规律【圣才出品】
第二章认识的本质及发展规律一、概念题1．认识的主体与客体（中南财经政法大学2008年研）答：（1）认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
（2）认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象。
（3）认识的主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且首先是改造和被改造的关系。
主体认识客体的过程，也是主体改造客体的过程。
2．感性认识和理性认识（西北师范大学2015年研；北京邮电大学2009年研；中国青年政治学院2009年研）相关试题：（1）理性认识（沈阳工业大学2016年研；天津商业大学2016年研；聊城大学2015年研；广东财经大学2015年研；青岛大学2015年研；江西理工大学2014年研；陕西师范大学2012年研）（2）感性认识（中国计量学院2016年研；燕山大学2016年研；杭州电子科技大学2016年研；淮北师范大学2016年研；沈阳工业大学2014年研）答：（1）感性认识是指人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。
感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。
（2）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
（3）感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。
①理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
②感性认识有待于发展和深化为理性认识。
③感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
3．真理的客观性（扬州大学2016年研；聊城大学2015年研；广东财经大学2013、2015年研；中央财经大学2009年研）相关试题：（1）客观真理（燕山大学2013年研）（2）如何理解真理的客观性和一元性。