从中国国学文化看济中堂的企业核心文化
吸取古代管理智慧 建设现代企业文化文稿
吸取古代管理智慧建设现代企业文化钱逊当前我国经济发展中，企业文化建设愈来愈受到企业家的重视。
而在企业文化建设中如何吸取古代中华文化中的管理智慧，培育有中国特色的现代企业文化和企业管理模式，尤其成为人们关注的重心。
本文尝试就孔子治国思想对企业文化建设可有的启示，提出几点想法，就教于同道。
一，孔子的治国思想孔子为政治国的核心理念，是一个“正”字。
季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者正也。
子帅以正，孰敢不正。
”（《颜渊》）孔子认为，社会的安定，政权的巩固，根本的基础是人的素质提高，可以自觉走上正道。
为政治国所要做的，最重要的就是进行教化，推行仁道，提高人们的素质；理想的目标是仁道通行天下，一切尽归于正。
为政治国的内容和目标，全都可以用一个“正”字来概括。
这个“正”，从内容看，主要是道德性的。
个人的言行、处事，国家的施政、治理，都要遵从正道。
从对象看，是正人和正己两个方面。
不只要求百姓正，也要求当权者、在位的人要正。
在这两个方面中，在位者自身的正又是第一位的。
《论语》多处讲到：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《子路》）苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? （《子路》）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰:“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（《颜渊》）上梁不正下梁歪，在位者不能正，不仅会有令不行，不能正人，而且上行下效，还会影响、带坏社会风气。
社会风气之好坏，取决于在位者自身的正和不正。
责任在上不在下。
从不同的角度阐明了“正人先正己”的原则。
孔子所说的“正”还有另一层含义，那就是“正名”。
子路曰：“卫君待子为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!……名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
”（《论语·子路》）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君臣、臣臣、父父、子子。
”（《论语·颜渊》）正名，君臣、臣臣、父父、子子，是正秩序。
国学对于企业的意义
国学对于企业的意义一、引言国学是中国传统文化中的重要组成部分，包括诗、书、礼、乐、易、经等方面的知识。
在当今社会，企业作为国家经济发展的重要力量，也需要借鉴国学文化的精华，以提高企业的竞争力和文化底蕴。
二、传承中华文化1. 国学是中华文化的精髓国学是中华文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
通过学习国学，企业可以更好地了解中国传统文化的内涵和精神，增强自身文化底蕴。
2. 传承中华优秀传统文化作为中国企业家，应该有责任和义务去传承中华优秀传统文化。
通过在企业内部开展国学教育活动，让员工了解和体验中国传统文化，进一步弘扬中华民族优秀传统文化。
三、提升企业核心竞争力1. 增强团队凝聚力通过开展国学教育活动，在员工之间建立起共同理念和价值观念。
这样可以增强团队凝聚力，提高企业的整体竞争力。
2. 提高员工素质国学教育可以提高员工的文化素质和综合素质，使员工更加有自信和韧性。
这样可以增强员工的创新能力和执行力，提高企业的核心竞争力。
3. 塑造企业品牌形象通过开展国学教育活动，可以塑造企业品牌形象。
这样可以让公众对企业有更好的认知和印象，提高企业的声誉和美誉度。
四、促进社会和谐发展1. 增强社会责任感作为一个企业家，应该有强烈的社会责任感。
通过开展国学教育活动，可以让员工了解到中华传统文化中强调的“仁爱”、“忠诚”等价值观念。
这样可以增强员工对社会责任的意识和担当。
2. 促进社会和谐发展国学文化是中国传统文化中最重要的一部分，在当今时代也具有重要意义。
通过在企业内部开展国学教育活动，可以让更多人了解和传承中华优秀传统文化，促进社会和谐发展。
五、结语国学教育是企业文化建设中的重要组成部分。
通过开展国学教育活动，可以增强员工的文化素质和综合素质，提高企业的核心竞争力，塑造企业品牌形象，促进社会和谐发展。
作为中国企业家，我们应该有责任和义务去传承中华优秀传统文化，让更多人了解和体验中华文化的博大精深。
国学思想在企业管理中的运用
国学思想在企业管理中的运用作者：余锦来源：《中外企业家》 2014年第10期余锦（山东师范大学人口、资源与环境学院，山东济南 250014）摘要：国学是几千年来中国文化、历史的积淀。
源远流长的中国传统文化使中国人重整体、重混沌、重象形、重道德、重关系、重秩序，根植于传统文化的法家、儒家、道家等国学思想影响了中华民族的价值观。
管理需要中华优秀传统文化的丰厚滋养，需要从中国文化的精髓、根本上去寻找方法。
更好地将国学思想精髓运用于现代企业管理，将有助于实现企业与员工的和谐发展，达到理想的管理效果，更好地服务于社会，促进社会的全面进步与繁荣富强。
关键词：国学思想儒家思想法家思想道家思想企业管理中图分类号：F272.9文献标志码：A文章编号：1000-8772（2014）28-0191-03国学是中华民族的文化之根，凝聚了传承久远、历久弥新、博大精深的优秀文化智慧，蕴含着丰富的东方思维，其中的思维观、决策观、用人观和自我观等对企业管理和企业家自我提升具有深远的意义，灵活运用国学，可以打造和谐强大的企业管理模式与文化氛围。
在全球经济一体化的大背景下，现代企业需要从国学中去挖掘、传承和发展有价值的思想，汲取精华、剔除糟粕，培养核心竞争力，提升管理理念，改进经营模式，促进管理创新。
要实现管理现代化，必须继承本国的文化遗产，融汇东、西方管理文化的精髓和智慧，走与民族历史、传统文化相结合的道路。
中国传统文化中蕴含着丰富的管理思想和谋略，特别是孔子倡导的仁、义、礼、智、信、中庸等儒家思想精髓对现代企业管理具有非常实用的指导性、借鉴性和启发性作用。
从国学文化中萃取了“孝悌”、“礼仁”、“信义”作为企业核心价值观，倡导员工做人要“孝悌”，做事要符合“礼仁”，做生意要遵守“信义”。
在国学思想中，应用于企业管理的思想的主要有法家、儒家、道家等哲学思想。
一、法家哲学思想：以法治天下法家的管理学说本质上是一种控制理论。
法家治道以道为本，以国之治强为目标，以法为行为标准，以势为运行力量，以术为操控方法，法、势、术亦相结合、三者互补，构成了法家思想的管理观，韩非子的管理控制思想，偏重于控制体系的设计，对于体制因素的重视，超过对人的素质、能力等主观因素的重视。
中国传统文化与企业文化
中国传统文化与企业文化引言概述：中国传统文化是中华民族几千年来的珍贵财富，其深厚的底蕴和价值观念对于企业文化的发展具有重要影响。
本文将从五个大点出发，详细阐述中国传统文化与企业文化之间的关系。
正文内容：1. 价值观念的传承1.1 以人为本：中国传统文化注重人的价值和尊严，企业也应该以员工为中心，关注员工的发展和福利。
1.2 和谐共生：中国传统文化强调人与自然的和谐共生，企业应该秉持可持续发展理念，关注环境保护和社会责任。
2. 领导风格的影响2.1 仁者爱人：中国传统文化倡导仁爱之道，企业领导应该关心员工，激励员工的积极性和创造力。
2.2 君子之道：中国传统文化强调君子行为规范，企业领导应该以身作则，树立良好的企业形象。
3. 团队合作的理念3.1 和衷共济：中国传统文化注重团队合作，企业应该鼓励员工之间的合作与沟通，实现共同目标。
3.2 同舟共济：中国传统文化强调同舟共济的精神，企业应该建立合作共赢的火伴关系，与供应商、客户共同发展。
4. 创新与变革的态度4.1 博学多才：中国传统文化重视知识的积累和广泛学习，企业应该鼓励员工不断学习和创新。
4.2 变革创新：中国传统文化鼓励变革和创新，企业应该积极适应市场变化，推动企业发展。
5. 责任与担当5.1 忠诚奉献：中国传统文化强调忠诚和奉献，企业员工应该具备责任感和担当精神。
5.2 社会责任：中国传统文化注重社会责任，企业应该积极回报社会，履行企业公民的责任。
总结：中国传统文化与企业文化之间有着密切的联系和相互影响。
中国传统文化的价值观念、领导风格、团队合作理念、创新与变革的态度以及责任与担当精神，都对企业文化的形成和发展起到重要作用。
在当今社会，企业应该积极传承和发扬中国传统文化的精髓，以此为基础构建积极向上的企业文化，实现企业的可持续发展。
国学在企业文化建设中如何应用
国学在企业文化建设中如何应用国学是我们共同的文化根脉，如果能够将国学作为当代企业文化的指导思想和理论基础，那么必将给企业带来源源不断的推动力量和创新活力，下面店铺告诉你国学在企业文化建设中如何应用。
国学在企业文化中的经世致用国学，顾名思义，中国之学，中华之学，其中以儒家哲学为主流，以思想分，应分为先秦诸子、儒释道三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。
国学的概念虽然很广泛，但主要强调的是入世的哲学，其核心是齐家、治国、平天下的学问，具有很强的经世致用价值。
古有“半部论语治天下”的说法，今有“如果人类要在21世纪生存下来，必须回过头去汲取2500年前孔子的智慧。
”的言论，由此可见儒家文化具有很强的经世致用性。
现代国学更是在继承了传统文化的基础上，广泛地融合了西方先进文化，更具包容性和实用性。
一个企业如果在管理创新的问题上没有深厚的文化底蕴，只是借鉴引用一些大企业的理念口号为指导，并采用强行灌输的方式进行推广，对职工的思想观念可能起到一定的转变，但是很难落实到行动上，就造成了言语的巨人、行动的矮子。
由于缺乏系统高效的企业文化体制，对出现的矛盾和问题也只能是头疼治头、脚疼医脚，更没有更和谐、更明智的文化核心思想来指导方向和定位，那么企业的发展迟早会陷入瓶颈，企业员工的归属感丧失，工作的积极性和主动性也将大打折扣。
国学中的“和谐”观念在企业文化建设中的应用在现代企业文化中，和谐对企业的管理、发展也起着非常重要的作用。
一个强大的企业，它的各个部门、各机构应该是统一协作的。
企业的和谐发展离不开“仁”，在整部《论语》中“仁”字就出现了104次，是使用频率最高的一个字，“仁”指的就是安身立命之本，强调的是克己复礼、修身养性。
很多企业借用或者参照其他比较成功的理论为己用，而忽视了大环境下需要立身本位的企业文化，不明白应该以何种成熟的文化主旨来引导企业发展。
现代企业所用的多为浅显的理论和简单的形式主义，借用看来的或者是东拼西凑的各种理论来为企业安身立命。
中华优秀传统文化如何助力企业文化建设
中华优秀传统文化如何助力企业文化建设在当今竞争激烈的商业环境中，企业文化已成为企业发展的核心竞争力之一。
优秀的企业文化能够凝聚员工的力量，提升企业的形象，促进企业的可持续发展。
而中华优秀传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，为企业文化建设提供了宝贵的资源和启示。
一、中华优秀传统文化中的价值观对企业文化的引领中华优秀传统文化中的价值观，如“仁爱”“诚信”“和谐”“责任”等，与现代企业的经营理念和社会责任有着密切的关联。
“仁爱”强调关心他人、尊重他人、帮助他人。
在企业中，体现为关心员工的成长与发展，尊重员工的个性和需求，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
这种关爱能够增强员工的归属感和忠诚度，激发员工的工作积极性和创造力。
“诚信”是企业立足的根本。
在商业活动中，诚实守信意味着遵守合同、信守承诺、保证产品质量。
一个以诚信为本的企业能够赢得客户的信任和市场的认可，树立良好的品牌形象。
“和谐”追求的是人与人、人与社会、人与自然的协调统一。
在企业内部，营造和谐的工作氛围，促进部门之间、员工之间的合作与交流，有助于提高工作效率，减少内部矛盾。
在企业与外部的关系中，追求与合作伙伴、社会环境的和谐共生，能够实现共同发展。
“责任”意识要求企业不仅要追求经济利益，还要承担社会责任。
包括保护环境、关爱社会弱势群体、支持公益事业等。
具有强烈社会责任感的企业能够获得社会的尊重和支持，提升企业的社会形象。
二、中华优秀传统文化中的管理智慧在企业中的应用中华优秀传统文化中的管理智慧源远流长，如“以人为本”“中庸之道”“无为而治”等，对现代企业管理具有重要的借鉴意义。
“以人为本”强调人的重要性，认为人是企业发展的核心资源。
企业管理者应尊重员工的主体地位，充分发挥员工的主观能动性，让员工在工作中实现自我价值。
同时，要注重员工的培训与发展，提升员工的素质和能力，为企业的发展提供持续的动力。
“中庸之道”并非是指平庸、折中的做法，而是在处理问题时寻求平衡与适度。
国启学堂(国思学堂)：国学文化在企业
国启学堂(国思学堂)：国学文化在企业中国的企业家今天面对的是什么环境？是竞争激烈的市场经济环境。
所以，千万不能把国学的很多东西直接用于现代企业的经营与管理，因为两者之间很多本质的东西是有冲突的。
国学的很多理念用于企业文化建设方面还是很有价值的，因为企业文化的背后是价值观和行为准则，国学在这方面对中国企业有一定的指导意义。
市场经济环境中的企业要想健康发展，就要具备这样一些特点：一是竞争意识，既要自己过得好，又要对手过得不好；二是扩张意识，市场份额的扩大是靠壮大自己、削弱敌人来实现的；三是进攻意识，市场地位不是通过消极防守得来的，而是通过积极进攻换来的；四是忧患意识，市场经济不同情弱者，输了就只能认输，而不能强调客观原因，更不能怪规则、怪裁判；五是诚信意识，不能为了企业不损失利益而牺牲消费者的利益，也不能为了小便宜而牺牲信誉。
市场经济不是中国人发明的，工业革命也不是从中国开始的，这是无法否认的事实。
作为企业的管理者，我们应当怀着谦卑的心态去学习，先去掌握市场经济的游戏规则，进而驾驭游戏规则、制订游戏规则，达到创新，甚至超越的境界。
但是，在没有真正掌握市场经济的要领之前，切忌轻易否定市场经济，包括发达国家企业总结了几十年的先进管理经验和理论体系。
《大国崛起》中的俄国沙皇作为一国之君，可以放下身段到西方发达国家去当学徒工，这种精神令人敬佩，也为后来的俄国实现大国崛起奠定了基矗所以，中国的企业家和经理人也要静下心来虚心地去学习、去借鉴，这样才有可能后发制人，后来居上。
在我们的物质水平没有达到发达国家的水平之前，国学的很多理念都难以实现。
国学理念得以实现的前提条件是物质极大丰富，人们不再为了生存而拼搏。
当大家的生活水平都提高了，文明程度自然会提高，国学的很多思想才能得以实践，这是一个不能逾越的过程，需要时间，需要积累。
在市场经济环境中，员工只会为了自己的利益而努力奋斗，绝大多数人不可能为了企业的利益而努力奋斗，不相信这一点，就是自欺欺人。
中国传统文化的企业竞争力
中国传统文化的企业竞争力中国传统文化是中华民族的精神瑰宝，具有丰富的内涵和强大的影响力。
在当今激烈的企业竞争中，中国传统文化不仅能够为企业带来独特的竞争优势，更能提升企业的核心竞争力。
首先，中国传统文化蕴含着丰富的智慧和价值观念，这些智慧和价值观念是企业经营过程中的宝贵财富。
例如，中国传统文化注重“仁义礼智信”的道德规范，强调个人的品德修养和社会责任感。
企业以诚信为本，追求长远发展，注重员工的人力资源管理，将能够赢得员工和消费者的认同和支持。
同时，中国传统文化还推崇“和合共赢”的价值观，强调人与人之间的合作和团队精神。
企业通过建设良好的企业文化和创造开放平等的工作环境，使员工能够发挥个人特长，形成高效的团队合作，从而提升企业的竞争力。
其次，中国传统文化弘扬优秀的艺术和文化，为企业提供了丰富的创意和创新源泉。
中国传统文化注重审美的追求，鼓励人们对美的自然感悟和创造力的发挥。
企业可以将中国传统文化中的艺术元素融入到产品设计和品牌建设中，打造独特的产品形象和文化内涵，增加产品的附加值和竞争力。
此外，中国传统文化还包含了丰富的故事和传说，这些故事和传说可以用来讲述品牌故事，激发消费者的情感共鸣，提升消费者对品牌的认同和忠诚度。
再次，中国传统文化强调人与自然的和谐共生，这与当今社会对可持续发展和环境保护的追求高度契合。
中国传统文化中的“天人合一”思想和对自然界的敬畏，使企业更加关注环境保护和可持续经营。
企业可以通过节约能源、减少二氧化碳排放、降低废物排放等方式，积极履行社会责任，提升企业形象和市场竞争力。
此外，中国传统文化还倡导身心健康和平衡发展，企业可以为员工提供更好的福利和关爱，增强员工的幸福感和忠诚度。
最后，中国传统文化具有丰富的历史和文化底蕴，可以为企业赋予更多的品牌和文化认同。
中国传统文化具有广泛的影响力和号召力，将中国传统文化融入企业的品牌建设和市场推广中，可以吸引更多的消费者关注，并树立起企业的独特形象和竞争优势。
从国学智慧中汲取企业文化营养
从国学智慧中汲取企业文化营养国学，简言之就是一国所固有学术。
中华国学是中华民族传承久远、历久弥新的优秀传统文化统称。
中华民族有着悠久灿烂的历史，孕育了博大精深的优秀传统文化，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步做出了重大贡献，在世界文明史上很长时期居于先进文化的前列，是中华民族区别于其他民族，中国人区别于其他国家人民的唯一标志。
当代中国是历史中国的延续和发展，当代文化也是中国传统文化的传承和升华。
在全球化快速发展、世界文化交融交锋的当今时代，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业；只有不断发掘和传承国学智慧，我们才能更好地开创人类社会美好的未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
一、国学是中华民族的灵魂和实现伟大复兴中国梦的精神支柱人类没有文化，就不会有自己的精神家园。
一个国家，最可怕的不是经济落后和资源短缺，而是文化衰落和信仰缺失。
一个民族如果丧失了自己固有的文化，就会亡种亡国，陷入万劫不复的境地。
中华国学绵延数千年，植根在中国人的内心，以其独特的价值体系，潜移默化地影响着中国人的思维方式、心理契约、审美情趣和行为习惯，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，是确立中华民族精神和信仰的基础，已成为中华民族的基因和独立于世的身份象征。
1997年，美国前总统尼克松在《1999不战而胜》一书中写道：“当有一天，中国人不再相信他们祖先的智慧，不再相信他们的传统文化之时，我们就不战而胜了。
”为此，党的十八大以来，习近平总书记面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，从民族振兴和国家安全战略考虑，强调指出：“中华传统文化是我们民族的根和魂。
如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。
中华民族伟大复兴要以中华文化发展繁荣为条件，培育和弘扬社会主义核心价值观，必须大力弘扬中华优秀传统文化。
国学精髓于企业文化建设的价值和作用
国学精髓于企业文化建设的价值和作用摘要：国学的精髓是中华传统文化价值的核心，早已融化在民族的灵魂之中。
它深厚的哲学意蕴对现代企业具有重要的指导意义，在企业文化建设中发挥着不可取代的作用。
关键词：国学是中国传统文化的精髓；民族的文化基因；国学核心价值；国学大智慧经济社会发展重新审视民族文化当代价值和意义，当前的“国学热”、中国传统文化热，是重拾自信、重建精神家园，中国传统文化的复兴是人文精神回归的主要动力。
经历多年的改革开放，企业照搬西方管理和文化模式，忽略中国的人文传统，企业已经开始反思和实践统文化当代价值作用心路历程。
一、国学的基本精神是自强不息国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
国学经过了时间淘漉和历史沉淀的文化，“自强不息”、“厚德载物”是国学的基本精神与核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。
中国的企业，生活在拥有五、六千年历史的古老的土地上，中国传统文化已经浸淫了五、六千年，国学早已成为为中华民族优秀文化基因的载体，是重塑中国企业文化的优秀基因，中国企业是中国经济腾飞的中坚力量，国学为中国企业塑造企业文化和国家软实力，提供了取之不尽、用之不竭的财富源泉。
《易经·文言》中道“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时和其序”，“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也”。
中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大！在中国做好企业，管理好企业，首先必须了解这个社会群体——中国人的性格、思想、价值观与行为方式，了解他们的生活、理想和对生命的感悟，培育与他们的情感，得到他们的价值认同，大力继承和发扬国学的基本精神，积极塑造企业团队文化，优化企业基因结构，建设和谐企业团队，培育企业核心竞争能力，是中国现代企业管理变革的首要任务，也是中华民族伟大复兴的历史使命使然。
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从中国国学文化，看济中堂文化“孝、学、诚、礼、家”不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅孔子者，中国学术史上人格最高之标准。
———钱穆老子，中国古代思想家。
姓李名耳，字伯阳，又称老聃。
老子的《道德经》是我们中华民族的宝贵文化遗产。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。
孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。
他还是儒家学派的创始人。
世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。
纵观《道德经》、《论语》，结合长寿工程济中堂的文化理念，我们可以从中清晰的领悟到“孝、学、诚、礼、家”的深远意义。
一、孝谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》第六章大道虚无而变幻莫测，它是博大无边、无所不能、永恒不灭的，它不仅深远无限而且更是崇高伟大的母性。
天地万物从它那里诞生，所以说它是天地万物的根源。
浩瀚无边的万物仿佛早已存在于这崇高伟大的母爱的怀抱之中，从中获取源源不断的生命和享用不尽的养料。
它养育却不占有，给予却不自恃有功。
这种奉献而不索取的品质恰似母亲。
母亲了解自己的孩子，可又有几个孩子真正了解母亲：年少时懵懂无知，自不去理会；到自己长大，又说太忙，无暇顾及；最后，失去了才后悔。
人们常常将大地比喻母亲，母亲对自己的孩子可以说是无限的包容。
因为包容，地更广博；因为包容，母爱更伟大。
母爱只有付出，而不求回报。
母亲深深让人为之动情，在你动情之时，千万别忘了对母亲说一句：妈妈，我爱你。
所以，那些对自己的父母都不孝、不敬的人，你又何谈对他人的尊重和敬重呢。
动物们都有跪哺反乳，何况人类呢。
从古至今歌颂孝的言辞数不胜数，也千变万化，只有“行之”才不是空谈。
济中堂的文化理念中首位的就是“孝”，这是一切美好的源头。
“百善孝为先”、“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。
正所谓一个连父母都不孝顺的孩子，连兄弟姐妹都不团结的人，给他一个项目他会祸国殃民，给他一个团队他会把团队带到万劫不复。
“入则孝，出则悌，谨尔信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，君子务本，本立而到生，孝悌之道，人之本欤”。
孝顺的“孝”字，加上文化的文字，这个字就念教育的“教”，不孝不教。
只有我们万事始于“孝”，也有可能把后边的事情，做好。
把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，把对兄弟姐妹的爱扩大到团队，再扩大到企业，扩大到国家，扩大到天下，这才叫“修身治国平天下”。
二、学子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
—孔子《论语·为政》这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
所谓尽信书则不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。
这些思想概括起来主要有以下几点：1、关于学习的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
2、关于学习的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。
”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
3、关于学习的内容。
孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。
他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。
即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。
这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
4、关于学习的目的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
济中堂的文化理念中的“学”就是秉承了孔圣人的学习态度和方法，我们现在也一直说“活到老，学到老”，就是让我们企业的文化和理念更好的发扬和传习下去，只有学习才能发展，只有学习才能进步，只有学习才能与时俱进。
“学而不思则惘，思而不学则怠”。
不光要学，还要记，还要活学活用，这才是学习的精髓。
三、诚“人而无信，不知其可也。
”——孔子《论语》《论语》曾对中外一些大企业家产生重要的影响，作为现代企业在汲取西方现代管理科学的同时，还应从传统思想，特别是集中了孔子思想主要内容的《论语》里寻找源泉。
以诚信为本来塑造现代企业家的形象《论语》中反复强调，“言而有信”、“人而无信，不知其可也”。
诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分，也是孔子伦理思想的基本要义。
历代儒商都挂着“货真价实，童叟无欺”的牌子，作为其经营信条。
但另人痛心的是，我国市场经济中存在着许多经济合同失效、欠债不还、广告失真、假冒伪劣商品横行等严重破坏信誉的诸多问题。
为此，我们必须营造讲求商业道德、诚实守信、公平竞争的氛围，以诚信为本、信誉第一的信条来塑造中国企业家的形象。
要高度认识诚信是企业的无价之宝。
企业成功之道就是“与信誉成交，借信誉发展”。
诚信是企业领导者的生命所在，是一个企业的立业之本，是一个企业在市场竞争中的重要利器。
没有了诚信，也就谈不上竞争力。
现代企业家要重视“诚信”这个金字招牌，要让它成为企业永不枯竭的财源。
济中堂的文化理念中的“诚”就充分体现了“诚乃信之本，信乃基之业”。
这是我们成就大事业，最基本的原则，如果连诚信都丧失了，企业也就没有存在的意义了。
何谓“一言九鼎”，这就充分体现了诚信的“份量”和在世人眼中的至高无尚。
我们的诚信建设既重言，更重行，行胜于言。
四、礼导之以德，齐之以礼。
——《论语·为政》古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
自从民国以来，中国的礼仪制度在不断变得简单化、人性化，吸收了西方一些可以借鉴的模式。
“礼”，只是人们日常生活中所必需遵守的道德规范和行为规范，已经脱离了原先为封建时期森严的等级制度服务的本质，而是维系社会良好风气的道德规范。
但这并不是意味着我们就可以不再受到“礼”的约束，甚至把儒家文化等一味地看成是陈腐的，而把西方文明看成是完美无缺的。
实际上，我们所鄙弃的只是“礼”中的糟粕，对于儒家文化中占据相当分量的高尚的东西，我们还是要继承并发扬；而在另一个方面，西方的文明也不见得完全像我们所见所闻的那样人性。
随着中国的一步步发展，“礼”无与伦比的魅力必将会再度大放异彩，使世界眼中的中华民族，是一个文明、开放的民族，而中国当然就是一个文明、开放的国度。
可以说，中国的形象，将会因为“礼”而更加亮丽，清新。
事实上，礼仪不仅仅是一种形式，而是从心底里产生对他人的尊敬之情，是日常生活工作中的非常细小的环节，代表着一种深刻的道德指引，能潜移默化地影响每一个人。
在一个企业中，商务礼仪则是企业形象的体现，是企业员工素质的反映，是企业文化的外延。
五、家子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”——《论语。
里仁》家是什么？是靠血缘和亲情连接起来的人与人之间的关系，任何家庭都不可能是平静的港湾，家庭是锅碗瓢盆互相磕磕碰碰组成的交响乐。
家是一个组织，一个学校，一个企业；家是人之和，家是国之本。
和谐的家庭是心灵的加油站，精神的疗养院，情感的码头，爱心的源泉。
当一个人真正把修身齐家放在心里的时候，他才可能把兴企报国作为伟大的使命。
济中堂的文化理念将“家”融入到了企业中，就是因为家是温暖的壳, 家是能铺开心事的地方, 家是没有桃花的桃源, 家是一言难尽的一个字, 家是受伤时的“创可贴”, 家是父母投资、儿女欠债的地方, 家是握在手里盈盈一脉的馨香, 家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡, 家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆, 家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方。
中国的文化中“家”的重要性是无法替代的，家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
所以每次来到济中堂，就是“回到自己的家”，济中人也在打造属于家的温暖和和谐。
描写“家”的句子太多了，这是个令人回归，令人可以放下一切来向往的地方。
让济中堂这个小家融入到社会和谐大家庭，共同建造美好的未来。
在艰难和创造中去坚守的信念，才能叫信念，只有经历煎熬和拷问的信念，才叫信仰。
只有信仰，才能化腐朽为神奇，化艰难为营养，化困难为机遇，化悲伤为乐观，化软弱为坚强。
“孝、学、诚、礼、家”是我们的一次觉醒。
我们这代人做企业，是为了这代人赚足够的钱而已吗？企业的使命只是让我们这些人赚到钱而已吗？仅仅如此？企业是个生命，它要活下去。
许多人的生命融入其中，它有权生存发展下去。
生命的目的在于创造，企业的生命在于永续经营。
借公益的平台，用付出的智慧，那么人世的事情就好干了。
一个明天道，一个了人道的人，再去开启商道，我们求的利是千秋利，求的功是百世功，求的名是万世名。
雷锋日记里写到“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务当中去”。
尽管雷锋英年早逝，但是他做到了死而不亡。
失去的只是肉体，流传的却是一种“魂”。
今天，我们大力提倡“孝、学、诚、礼、家”，这是我们发展的动力更是我们用为之奋斗的目标，她们像一块块磁石吸引着济中人不停的向这个愿景前进。
在公益事业的面前，金钱和名利都自惭形秽，一个人要想干大事，必须得有爱心，奉献心，才能成大事，济中人一生得信念从来没有这么坚定过，我们的愿景是要在不远的未来把每个县城都建立起我们的长寿工程济中堂健康会馆，未来在全国各个县城都盖起家一样的老年公寓，将“孝、学、诚、礼、家”的精神最大化的传递给更多人，用奉献的公益心去感染更多人，把长寿的公益事业和健康救助的事业发展下去。
也许历史的长河不会留下我们的汗水，岁月的车轮会辗没我们的印迹，但是这种“魂”还在，仍在，永远在。
“万丈红尘三杯酒，千秋万业一壶茶”，当我们回首过去，我们不仅不因碌碌无为而心痛，反而可以将一切利欲熏心的事抛诸脑后，弹指一挥间，事业、基业、伟业都集于一身，这就是公益的力量，这就是奉献的回报。
舍得时间，舍得名利，回报的却是至上的精神。
“孝、学、诚、礼、家”就是济中堂不灭的文化。
我们应该为民生立命，为天地立心，为往圣继续学，为万世开太平！。