拉卜楞寺佛殿乐调查与初步研究

有 的 文 化 形 态
拉 卜 楞寺佛殿音 乐“ 道得尔” ． 从 整 体 上 看 大 多 数 传 自西 藏 ，
是纯粹 的宗教乐 曲， 如《 浪麦》 、 《 仰保 》 、 《 尖 移》 、 《 嘛尼 》 ， 这些 乐
曲历 史 久远 ， 也 有一些 乐曲土生土长 ， 受 到 民间 音 乐 的 影 响 ， 其
笔 者 试 图从 拉 卜 楞 寺 佛 殿 乐 的 历史 沿 革 、 表演形式 、 传 承 关
系、 艺术 成 就 等 内容 进 行 论 述
一
队 的 乐 师和 演 奏 员 们 ， 练 习的 时 候 会 选 择 固 定 的 地 点 进 行 ， 禁 止
其他任何人接近 ， 思想非常的保守。为此 ， 为“ 道得尔 ” 第 一 代 乐 队涂 上 了神 秘 的 色 彩 。 第 二代 负责 人 扎 尤 拖 布 周 ， 是 金 刚 学 院 的 僧侣 ， 他从小聪 明、 喜 欢音 乐， 曾用 过 的 乐 器 至 今 还 被 保 存 在 拉 卜 楞 寺 文 物馆 内 。第 三 代 乐 队 ， 人 员 增 加 到 二十 多个 人 ， 由旦 巴 、 宗哲、 扎油 擦 丑 、 韩 措等 人 组 成 。第 四代 为 加 样 、 索 楠 木 等 人 。一 直到现在 ， 第五 、 六代 都 是 由二 十 多 人 组 成 的 。
中一 部 分 来 源 于 内地 寺 庙 和 宫廷 ， 如《 五 台 山》 、 《 万年 欢》 ， 这 是
四世 嘉 木样 活佛 （ １ ８ ６ ０年 一１ ９ １ ６年 ）从 五 台 山 带 回 的 ～ 些 曲
（ 二） ． ‘ 道 得 尔 ”音 乐最 早 始 于 三 百 多年 前 第 一 世嘉 木样 时 期， 第二世 嘉木样大 师时期 （ １ ７ ４ ３年 ） 初 建正式 乐队 ， 通 过 世 嘉 木样大师逐渐完善乐曲， 形 成 了 独特 的藏 传 佛 教 音 乐。经 历 世 嘉
木样扩建 、 移 植 了清 朝 宫 廷 音 乐 和 五 台 山寺 庙 音 乐 ， 充 分体 现 了 藏、 汉两 个 民族 文 化 上 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 密 切 交 流 与 融合 。 使 寺 院 乐 队具 有 一 定 规模 ， 并逐渐完 善。在其演奏 的乐 曲中 ， 也 有很多汉族 乐 曲， 如
关键 词 ： 拉 卜楞 寺 佛 殿 乐 “ 道 得 尔” 在 今 甘肃 省甘 南 藏族 自治 州夏 河县 的拉 Ｉ ＇ － 楞 寺． 被 称 为藏 传佛 教 格鲁 派六 大宗主 寺 之一． 意为“ 佛宫” ， 是嘉 木样 活佛住 所 之地 。
佛 殿 乐在 拉 卜 楞 寺被 称 为 “ 道得 尔” ， 主要是 以管乐、 打 击 乐 相 组 合 的一 种 传 统 的 民 族器 乐演 奏 乐 队。之所 以被 称 作 佛 殿 乐 ， 是 因 为 它 的演 奏 仅 局 限 于 嘉 木 样 大 师 在 佛 殿 内朝 拜 、 祭 祀、 受贺 摸顶 、 册 尊 曲礼 、 起 居 迎 送 等 吉 庆 时 节 。 加 之 它 的旋 律 优 美舒 典 雅， 具有浓郁的宗教风格 ， 对 此 也 有 人称 作 “ 嘉 木样 乐 队 ” 、 “ 拉 卜 楞寺喇嘛乐队” 主 要 演 奏 乐 器 的 由主 管 ２人 ， 笙 ２人 ， 管 子 ２人 、 九 音 云 锣 ２人 、 钹 ２人 、 海 螺 ２人 、 骨 笛 １人 等 ， 乐队 组 成 共 ２ １人 ， 从拉 卜 楞 寺院的 六大学院僧人 中选调 ， 即 闻思 学 院 （ 大经 堂 ） １ ０人 ， 其 他 五 大 学 院 各 ２名 ， 除此之外 ， 再 从 全 寺 僧 人 中 乐 器 技 艺 高 超 者
拉 卜 楞 寺佛 殿 乐调查 与初 步研 究
■哈 斯 朝 勒 西 北 师 范 大 学
摘要： 佛 殿 乐在 拉 卜楞 寺地 区俗 称 “ 道得 尔” ， 深 受安 多藏 族 人 民的 喜 爱 。本 文 试 图从拉 卜 楞 寺佛 殿 乐 的历 史沿 革 、 表 演形
式、 传 承 关 系、 艺术 成 就 等 内容 进 行 详 细 的调 查论 述 。
四、 艺 术 成 就
、
历 史 沿 革
拉 卜 楞 寺 的 建 立 已经 有 三 百 多年 的历 史 ． 是 安 多 藏 族地 区佛 教、 教育和文化的中心 ， 它 有 宏 伟 的 建筑 ， 渊 博 的学 者 ， 并 具 有 珍 贵 的艺 术文 化 遗 产 ． 拉 卜 楞寺佛殿音乐“ 道得尔 ” 就 是 其 中之 一 。 拉 卜 楞 寺佛 殿 音 乐 “ 道得尔 ” 始 于 第 二 世 嘉 木样 时 期 ｆ １ ７ ４ ３ 年） ， 在 第 三 世 嘉 木样 时期 （ １ ７ ９ ８—１ ８ ５ ５年 ） 得 到 组 建 和 扩 建 。尤 其 到 第 四世 嘉 木 样 时 期 （ １ ８ ６ ０—１ ９ １ ６年 ） ， 移 植 了清 朝 宫廷 乐和 五 台山寺庙音乐 ． 使 寺 院 乐 队 具 有 了 一 定 的规 模 ， 并逐渐完 善 ， 形成 了独 特 的 藏传 佛 教 韵 律 乐 曲 涵 盖 了西 藏 传 统 音 乐和 汉 族 地 区的 宫 廷 音 乐
通 过 笔 者 对 历 史 沿 革 、表 演 形 式 、传 承 关 系三 个 内 容 的 论
述． 由 此 总结 出 “ 道 得尔” 乐 队 的 几 个 艺术 成 就 ． 有 以 下 几点 ：
（ 一） 在 甘 肃 的拉 卜 楞寺， 被评 为 “ 非 物 质 文 化 遗 产 的 佛 殿
乐一 道 得 尔 ” ． 有 着 独 特 的传 承 和 悠 久 的 历 史 ， 也是 拉 卜 楞 寺 独
选 出一 人 。
三、 传承关 系 拉 卜 楞寺 “ 道得尔” 乐 队 的传 承 ． 是从拉 Ｉ － 楞寺年轻、 聪 明 的 僧 侣 中挑 选 出来 的 ， 形 式 主 要 以师 带 徒 ． 达 到 能够 熟 练地 演 奏 乐 曲， 就 可 以担 演 奏 员。 这 种传 承 方式 延 续 至 今 。 据 了解 ， 第 一 代 乐