议论文结构模式之“六段式”课件
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议论文结构模式之“六段式”
例谈议论文用例五忌例子是支撑论点的材料，选例有力，方有说理力度，方使文章蕴蓄厚实的审美质感。
选例应避忌什么，才有思想的力度？一、忌空洞例子应实在而不含糊，让人心服口服。
[病文（1）]自信，为生命注入拼搏的动力。
刘翔能在世界奥运男子110米跨栏中首次夺冠，除了平时的努力，更多的是相信自己，迸发生命的强劲张力。
想想，如果他没有自信，认为创造这个纪录在中国史无前例，我一个“毛小子”怎么能办到呢，那中国将可能失去一枚金牌，中国的“体坛”也许将淡三分。
[点评]文章并没有写刘翔如何有自信，而只是一个假设。
没有现实充实的事例来支撑，文章如何有使他人信服的力度?修改亮相自信，为生命注入拼搏的动力。
刘翔，还是全运会110米跨栏冠军的时候，《体育报》记者问：你的下一个目标是什么。
他不假思索地说：“雅典奥运会冠军。
”记者笑问：“这110米跨栏是非洲运动员独占的。
”刘翔扬起头：“我相信我有这一点实力。
”这记者后来写了一篇感言，他说：正是刘翔的自信，为他的追求增加了强劲的内驱力，为他的冲击积蓄了强劲的爆发力。
[病文（2）]勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了。
古代的公子小白，汉高祖刘邦，唐太宗李世民，他们都是这样，不计前嫌，不以自己的情感亲疏来任用人才，终成一代霸王，成就了历史伟业，为人称道，为人景仰。
[点评]此划线“古代的公子小白，汉高祖刘邦，唐太宗李世民，他们都是这样”，显得空洞生硬，读者读之疑惑：此话何从说起？修改亮相此划线处改为：公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比，然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸王。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋陷害李世民，然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。
议论文结构之六段式
⑥我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚⑤守的过程。
④如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——这些诸如此类的人性的共同敌人一千次地向你招手，你也要一千零一次对它们挥手拒绝，不要轻易对自己的坚守说“不”。既然认定了是正确的航向，就要不顾一切地冲向理想的彼岸。大凡非常之人，往往有非常的“坚守”。面对社会的变故，生活的艰难，思考的寂寞，他们没有轻易说“不”：一生的血泪，10年的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的巍巍昆仑《红楼梦》；15年的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝唱《史记》；40年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本论》。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
⑧我们不要轻易说“不”，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不”。
⑨当陈水扁在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不”；当DNN作出侮辱中国人民的言论时，我们大声说“不”；当莎朗?斯通提出“地震报应”论时，我们大声说“不”。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声。
不要轻易说“不”
（例文之三 2008广东）
①什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以认真思索，就轻易说“不”。
议论文结构课件
果，多造就人才。）
递进式结构模式：
• 注意点：
层进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑
• 病例：
从小要树立远大理想： 第一部分：怎样才能实现远大理想。 第二部分：什么是远大的理想。 第三部分：为什么要树立起远大的理想。
递进式结构
是什么：“平庸”是一个很有杀伤力的词， 每一个有追求有梦想人，都会希望与平 庸无缘，而社会的发展更是必须拒绝平庸。
• 【写作提示】 这一道寓言材料类作文。审读该 则寓言故事，应抓住寒暑计的独白与心理来揣摩 其深刻内涵，寒暑计认为“我似乎应当尊重自己 的趣味”，“它决定了这样的自我尊重，不再留 意着外面的温度了”，它的我行我素，它的唯我 独尊，它的自以为是，它的与外在世界隔绝的 “自由行动”，导致了它的最终命运——“人说 它是一个废物，把它摔在地上了”。这给我们一 个启发：人是社会的人，不可能有绝对的自由； 人的自我尊重还必须有规范的制约；否定了规则、 规范，自尊也没有保障。 基于上述寓意，可以切入的立意角度大致有： ⑴尊重自我与遵守规则； ⑵个人自由与社会职责； ⑶适应社会与张扬个性；
联 联系生活实际，谈现实意义
看看怎样结尾吧…… • 总之，人们应发扬探索精神，知难 而上，不保守，不停滞，勇于进取，不 断获得新成果，开拓新领域，使国家日 益发展，人民生活水平日益提高。这是 我们的责任，也是我们的义务。 总 总结全文，发出号召，呼应开头
我们来总结一下吧
结构 引论——点 示论题，提出观点 本论—— 正 面论证：举实例，讲道理 反 面论证：举实例，讲道理 辩 证分析、举例讲道理 联 系实际，发出号召 结论——总 结全文，强化观点
联考《自由主义和新儒家是可能调和的》请 简要概括本文的论述思路。
• 首先，从“分”的角度，阐述如何调和自 由主义和新儒家。——提出问题 • 其次，谈儒家思想的缺陷以及分寸的调整。 再次，探讨自由主义的优势。——分析问 题 • 最后作者倡导开启传统和西方、传统和现 代的更多的融合的工作。——解决问题
议论文结构——六段式00
临考作文指导系列之一议论文结构模式：六段式教学目标：学习高考满分作文常见结构，让作文结构井然，层次清楚。
教学重点：“六段式”及典范文章分析教学过程：一、明确模式第一段：提出论点，准确鲜明。
或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。
事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。
在指导时，要让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述。
第三段：略例排比，形成气势。
如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。
任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，结尾升华。
这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。
因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
二、典型范例：借忧患之风，扬理想之帆①孟子说：“生于忧患，死于安乐。
”欧阳修有言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”这些古训，无一不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。
②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。
”贫穷的生活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。
越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱，光复越国。
议论文之六段三论课件
【由中心论点引出分论点一，从反面谈不肯欣赏 的危害。接着用因果分析法进行论述，并得出结论。】
懂得欣赏能迅速化解矛盾。成为重要人物的 愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的 优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么 他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意 料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有 做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而 解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果 每个家长和老师都懂得欣赏，也许许多问题都会 烟消云散。
其三，全文的构思展开可以灵活运用。也就是 打破规范的“五段”结构，而构成若干论述部分或 论述层次。主要有两种思路：一是全文可以围绕中 心论点或论题，确立两个分论点，而围绕每一个分 论点运用“三论式”展开论述，分论点、三个论述 段、结论构成一个大的“完全段”；二是分论点下 分二至三层展开论证，每一层都单独成段，可以是 完全段，也可以是不完全段，分层论述后可有单独 结论段，也可以没有，这样，分论点与分层论证段 或加上结论段构成不完全段或完全段。
追问苦难
总是遭遇大风雨、烈日干旱、蝗虫灾害的农夫 恳求上帝给他一年风调雨顺的时间，上帝如其所愿。 第二年，农夫田里结出了许多麦穗，可是收获时， 麦穗竟都是瘪瘪的。旱涝虫害，艰苦的逆境却生出 颗粒饱满的麦粒；风调雨顺，优越的顺境却长出徒 有其表的虚壳。这是农夫的失算，也是上帝的智慧。 正如上帝所说：“努力奋斗是不可避免的。一些风 雨是必要的……因为它们可以唤醒麦子内在的灵 魂。”
确立了分论点，以分论点引领主论的每 一段。每一段应包括三个论述层次：起始部 分，摆出本段分论点（也可以是某一角度的 论题），称为“段首中心句”；展开部分， 围绕中心句提供事例论据或道理论据；终结 部分，对论据进行分析并得出结论。具有三 部分的论述段，我们称之为“完全段”。
懂得欣赏能迅速化解矛盾。成为重要人物的 愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的 优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么 他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意 料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有 做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而 解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果 每个家长和老师都懂得欣赏，也许许多问题都会 烟消云散。
其三，全文的构思展开可以灵活运用。也就是 打破规范的“五段”结构，而构成若干论述部分或 论述层次。主要有两种思路：一是全文可以围绕中 心论点或论题，确立两个分论点，而围绕每一个分 论点运用“三论式”展开论述，分论点、三个论述 段、结论构成一个大的“完全段”；二是分论点下 分二至三层展开论证，每一层都单独成段，可以是 完全段，也可以是不完全段，分层论述后可有单独 结论段，也可以没有，这样，分论点与分层论证段 或加上结论段构成不完全段或完全段。
追问苦难
总是遭遇大风雨、烈日干旱、蝗虫灾害的农夫 恳求上帝给他一年风调雨顺的时间，上帝如其所愿。 第二年，农夫田里结出了许多麦穗，可是收获时， 麦穗竟都是瘪瘪的。旱涝虫害，艰苦的逆境却生出 颗粒饱满的麦粒；风调雨顺，优越的顺境却长出徒 有其表的虚壳。这是农夫的失算，也是上帝的智慧。 正如上帝所说：“努力奋斗是不可避免的。一些风 雨是必要的……因为它们可以唤醒麦子内在的灵 魂。”
确立了分论点，以分论点引领主论的每 一段。每一段应包括三个论述层次：起始部 分，摆出本段分论点（也可以是某一角度的 论题），称为“段首中心句”；展开部分， 围绕中心句提供事例论据或道理论据；终结 部分，对论据进行分析并得出结论。具有三 部分的论述段，我们称之为“完全段”。
作文结构：六段式
而拼搏到最后一刻的毅力与决心，便是描绘精 彩的关键一笔。如果要追寻奇迹的价值，不在 一秒的闪光的不断积累，不断积累，才能最后 实现质变的飞跃，这正是奇迹出现的根本规律。 [联] 不仅是在体育中，身边也常有如此的例子。 在关键时刻、在生死关头、甚至平淡中，都有 可能突然爆发惊人的力量。称其为偶然，也可 以说是必然吧。我们即将面临高考，若想创造 生命的奇迹，就要像奥运英雄一样以锲而不舍 的精神努力奋斗。
六字联珠点
点正反深联总
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写 （简洁，醒目；4行；可用两段开头法）
“正”——正面举例论述； 较详 （排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
“反”——反面举例论述； 较略 （举例三种形式：举实例，概括举例，假设举例）
“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详 （方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证， 提办法，用驳论等） “联”——紧密联系现实，展开议论； 较略 （一般联系青年与改革） “总”——总收全文，呼应中心。 略写 （4行；或重申论点，或发出号召……）
作文结构
六段式
作 文 三 明 治
“六段式”
模式
第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比喻，或排比，或 比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚，拖泥带水。 第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事 实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为 不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变
典型范例： 借忧患之风，扬理想之帆 ①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言： “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一 不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。
②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生 活、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈 风，它会熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强 者的希望之帆。越王勾践，由一国之君沦为吴 王的马前卒，何等的卑贱！由锦衣玉食而食人 粪便，又是多么的屈辱！然而，数年之后，他 却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗耻辱 光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历 史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻 时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧 贺喜；仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机
议论文结构模式之“六段式”
• ⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧
患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸
。
中新口腔
议论文常见结构：
1、并列式：提出论题之后，本论部分围绕总题列出几 个平等的具体论点，分别予以论证。
答案是丰 富多彩的
历史的答案是丰富多彩的 自然的答案是丰富多彩的 文学的答案是丰富多彩的 人性的答案是丰富多彩的
中新口腔
• 在中国的文学史上，像史铁生这样的人是很多的。西汉 的司马迁，在遭遇宫刑以后,他没有轻易说“不”——我不 想活了，而是忍受这奇耻大辱，继续他的创作，为后人留 下一笔宝贵的精神财富——《史记》，被鲁迅称为史家之 绝唱，无韵之《离骚》。清代的曹雪芹，在家道中落以后 ，过着三餐都吃不饱的日子，这时他没有轻易说“不”— —我过不下去了，而是刻苦地写作，用了十年的时间，写 出了《红楼梦》，成为我国古代小说艺术的最高峰，成为 世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。假如他们在遭遇人生重 大挫折的时候，都轻易地说“不”，选择“不再活下去” ，那么后人还能知道司马迁、曹雪芹、史铁生这些光辉的 名字吗？世人还能享受那无比宝贵的精神财富吗？中国的 文学史还能像今天这样熠熠生辉吗？
中新口腔
• ⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以 知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也
面对许许多多的诱惑，这就要求我们，无论
身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇 静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 ”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力
为动力；成功时，站到生命的更高层，不被
安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快 乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌 都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火 虫手中！
中新口腔
事例论据的几种展现方式
• 1.单例成段式 • 这种方式，顾名思义就是一个事例为文章
初中作文指导：议论文的基本结构ppt
交友小议
人的一生中或多或少总要交一些朋友。有人交的朋友能 ，互相扶持，古人赞之为密友；有人交 的朋友能道义相砥，过失相规，古人敬之为畏友；也有人交的朋友“利则相攘，患则相倾，为世 人所唾弃，古人鄙之为 贼 友，今人目之为狐朋狗友。朋友既有种种不同，交友也就大有学问， 慎交朋友，能助人成功，反之则可推人下水。我以为，在这些朋友中，应提倡多交畏友。 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失。唐太宗的这个比喻，形象的道出了结交畏 友的重要性。人非圣贤，孰能无过 在漫长的人生历程中，谁都有犯错误的时候。但由于当局的 缘故，犯错误者往往不能自知。这时，如果没有一些旁观的畏友给你拾遗漏，指过失，敲警钟， 就可能迷失方向，误入歧途。历史上因交畏友而成就大业，因交贼友而走向灭亡的事例是很多的。 如果我们把封建时代的君臣关系看作是一种特殊的朋友关系的话，那么，以人为鉴的唐太宗和防 民之口甚于防川的周厉王就是一正一反两个典型的例子。李世民用诤臣，交畏友，开言路，明得 失，成就了贞观之治的辉煌功业；而周厉王交贼友，堵民口，杀谏臣，则落得个流亡于彘的可悲 下场。君臣如此，常人亦然。凡是想有所作为的人都会十分重视结交畏友，远离贼友的。 那么怎样才能交到畏友呢？首先要有宽广的胸怀。畏友都是耿介之士，对他人身上的缺点过 错是决不容情的，而且往往是直截了当的指出，一针见血地批评，并不像邹忌讽齐王纳谏那样拐 弯抹角讲究艺术。因而，如果没有唐太宗那样的容人雅量，就会把他们的批评看作是找茬，刁难， 与我为敌，就不但不会结交畏友，甚至还会排挤他们，打击他们。其次要有正视缺点，改正错误 的勇气。一个文过饰非的人是不可能让畏友刮骨疗毒的；有些人也会摆出一副大度的样子，但对 畏友的批评犹如东风射马耳，闻过不止，我行我素，这样，畏友自然也会离你而去的。第三是要 有执著的事业心。这是结交畏友的前提，也是雅量和勇气的基础。只有把事业看得比面子重要的 人，才能不慕虚荣，闻过则喜。 今天，我们正处在社会转型期，改革开放是一项前无古人的伟大的事业，唐太宗的帝王，更大的勇气，以人为镜，广交畏 友，警钟长鸣，使自己在八面来风的滚滚商潮中，永葆耳聪目明，在人生的道路上走向完美，在 事业的道路上创造辉煌。
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第三层 用缺乏意志之人做对比
（发展） 意气，需要理想和磨炼（做法）
第四层
人，要有意气，要意气风发
（结论）
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10
4、章节式：将行文分成几个小部分，并用数字或者小 标题的形式标示出来。这种形式结构美观，对整流畅。 但要注意上下对称，发展等级清晰，每一小部分的内容 要集中明确。
晨读陶潜
（安徽卷）
• 自关樊笼，未舍功名哪敢返自然，忘纷扰？三十年未过，莫敢言 “误”。
•
——题
记《年少问》
• 一夜浅睡，晨起无梦。饭堂锅炉之声乍起，天犹未亮。
• 昨日先生问，为何作文迟未交？为文而文，恐力犹不及。今取陶潜 诗文以读，不求甚解。
• 阅其文，阅其人。文之所述，人之所谓，陶公半生恰如四字：归， 园，田，居。
3、层进式：提出中心论点后，本论部分的分论点层层 推进，步步深入，由浅入深地进行论证。
谈意气
（湖南卷）
第一层
意气是李白的高歌，杜甫的铮言， 毛泽东的壮怀……（例引）
(引题)： 人要有意气，气概，意气是立
业之本（中心观点）
人有意气，才能有豁达的胸襟
第二层 人有意气，才能千古留名，流芳百世
（本论） 人有意气，才能追求不泯，意志不衰
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• ③忧患可以光复一个国家，同样道理，
忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以
让一个企业处于不败之地。是忧患，使
司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱，
无韵之离骚”的《史记》，丰富了中华史
学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍悬梁
刺股，发奋苦读，取得了人生的另一块
沉甸甸的金牌；是忧患，让张慧春研发
出第四代洗衣机，让海尔集团在新的竞
引题：陶公半生恰如四字：归、园、田、居。
本论
归——辞官归隐
园——守拙园田 田——开荒南野 居——采菊闲读
结论：陶公一生，非始于出生之日，应始于 归园田居。流传千载，或曰：超脱人 世“者，恐不曾读懂陶公。
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• 归•园•田•居——晨读陶潜札记 梁砚敏
• 为何年少须折腰？书生白衣，轻向先生笑，无一言。不堪明了。
议论文结构模式之“六段式”
——
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• 第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比喻，或排 比，或比兴，总之，三两句话直奔主题，切忌故弄玄虚， 拖泥带水。
• 第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精 当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好 详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点， 叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避 免的。学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文 字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
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• ⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知 得失。处在生存的巨大压力中的我们，也面对 许许多多的诱惑，这就要求我们，无论身处忧 患，还是享有快乐，都要拥有一支镇静剂—— “福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”的辩证思 想：忧患中，乐观进取，化压力为动力；成功 时，站到生命的更高层，不被安乐遮望眼，放 远目光，且莫贪恋一时的快乐，重蹈蜗牛的覆 辙——强大得令许多天敌都无可奈何，却惨死 在小巧柔弱蠢笨的萤火虫手中！
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2、对照式：在绪论部分提出中心论点后，在本论部 分从正反两个方面提出分论点或摆出
忘记 与
铭记
忘记痛苦、仇恨 忘记名利上的挫折与失利 忘记个人的荣辱与安危 忘记人性中的鄙俗与阴暗
铭记失败后的教训 铭记恩情、友情 铭记生活及人性中的求真、向善、寻美 铭记使命、责任与爱国
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警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展。 • ②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活、
卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会熄 灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。越 王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑贱！ 由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而，数 年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负，雪洗 耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创造历 史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻，时刻 清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜；仇雠 在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。
• 第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒， 那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略 例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全 面的代表性了。
•
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• 第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、 略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对 比鲜明，从而更加突出中心。
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•归
• 欲仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高。
•
——苏轼
• 陶公为人为事，皆率性而作，不违拗，不功利，不“吝情去留”。酒 后任去留，不足道也。却叹一声，“我不能为五斗米，折腰向乡里小 人！”即便解印绶去职。
争中赢得一席之地……
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• ④也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？ 殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福的 美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是火， 可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志的宝剑； 安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼痛，更可以 损害你健全的器官。商纣王沉迷美色，酒池肉 林，终于断送商朝江山，成为百姓的罪人；后 唐庄宗李存勖，宠幸伶人，沉湎于度曲作词， 荒废朝政，导致身死国灭，给后人留下笑柄； 吸毒者，陶醉于一时快乐，害己害人，酿成个 人悲剧，毁弃家庭快乐。
• ⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧 患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸。
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7
议论文常见结构：
1、并列式：Biblioteka 出论题之后，本论部分围绕总题列出几 个平等的具体论点，分别予以论证。
答案是丰 富多彩的
历史的答案是丰富多彩的 自然的答案是丰富多彩的 文学的答案是丰富多彩的 人性的答案是丰富多彩的
• 第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是 一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨 证的分析能使立论更为严密周全。
• 第六段：联系实际，结尾升华。这一段是为了突出 文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使 主题得到进一步升华。
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借忧患之风，扬理想之帆
①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言：“忧 劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一不是在