2018版高考语文一轮复习专题强化训练14古代文化常识题讲解
高中语文专题练习：古代文化常识(附详解答案)
高中语文：古代文化常识1、(2018浙江学考)下列对文化常识的解说，有误的一项是（）。
A.匾上大书“敕造．．之于国也，尽心焉耳矣．．宁国府”五个大字 B.寡人敕造：奉皇帝之命建造。
寡人：古代君王的自称。
C.句读．．之不知，惑之不解 D.君子．．曰：学不可以已句读：句子末尾的停顿。
君子：先秦儒家著作中常指古代贤人。
2、(2018浙江学考) 下列加点词的用法，与其他三项不同的一项是（）。
A.假舟楫者，非能水．也B.道．芷阳间行C.吾妻死之年所手．植也D.以事秦之心礼．天下之奇才3、(2018浙江学考) 下列句子翻译正确的一项是（）。
A.萦青缭白，外与天际。
——青山白水相互萦绕，远处与天交会。
B.狗彘食人食而不知检。
——猪狗吃人吃的食物却不知道检讨。
C.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
——于是酒喝得很欢畅，拍打着船舷赞美它。
D.阙秦以利晋，惟君图之。
——使秦国受损而让晋国受益，只有您会考虑这么做。
4、(2018浙江学考) 下列对《琵琶行》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是（）。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
“卧病”“地僻”等词语点出诗人也是“沦落人”。
A.“辞京”“苦竹”“杜鹃”等意象营造了住地凄清的氛围。
B.“黄芦”C.两处问答照应“终岁不闻丝竹声”，写出诗人“无音乐”的苦闷。
D.春花秋月的美景让诗人暂时忘却痛苦，自斟自饮中独得其乐。
5、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）。
A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
6、下列对有关词语的解释，不正确的一项是（）。
2018高考语文大一轮复习专题一 文言文阅读 考点突破—掌握核心题型 了解并掌握常见的古代文化知识
2.下列对古代文化常识理解不正确的一项是( ) A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓 赐与功臣, 以示褒宠。 B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持 节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀 无官职的人;假节得杀犯军令者。 C.“除”指授予官职,“累除”指多次升迁官职;“迁”指官职由高到低 变动。 D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为 薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
解析:D “致仕”指官员辞职回家。
6.下列对古代文化常识理解不正确的一项是( ) A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一 种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。 B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。 被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平 民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。 D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职, 回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
答案:1.√;2. √;3. × “始于秦汉”说法错误,先秦至汉初无年号, 汉武帝刘彻继位以后,才出现“年号”;
4.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯,“萧”是姓,“君圭”是 名,“君玉”是字;“余弟安国平父”中的“安国”是名,“平父”是字。 () 5.“临川王某记”中的“王某”是指作者王安石,古人作文起稿,写到自 己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写 出。( ) 6.解褐即脱去官服,解除职务。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织 品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”,这里代指官服。( )
2018高考语文古代文化常识专题(精编专用)
高中语文资料精目录第一章精编古代文化常识备考要点 (3)一、年龄称谓二、主要节日三、纪年法四、刑罚五、官职的授、升、降、免、调、代六、六部职能七、地理及行政区划八、汉代的察举与征辟九、明、清科举制十、学校称谓十一、风俗礼仪十二、其他第二章古代文化常识好题集萃 (8)第三章2017年高考国标1-3古诗文题及答案 (18)附录：文言文阅读解题法：倒读反推第五章高考语文攻略 (31)一、新考标新题型新对策二、作文(一)总纲 (25)(二)任务驱动型作文题的审题、立意及范文(三)思辨型作文题的审题、立意及范文(四)审题立意拓展训练(五)概念泛化：差之毫厘，谬以千里(六)关于“正能量”“美德”及其他………………第六章考场作文范文选评 (49)第七章2017年高考全国卷作文题及范文 (58)第八章语用专题病句、成语 (64)……前言语文是高考各学科中的重中之重！它不仅在高考中所占分值高(150分，未来可能达到180分)，而且，它是最重要的思维工具和表达工具，深度影响着其他学科的学习效率。
语文还是高考的第一个科目，它的成败在一定程度上影响着其后几科的发挥。
从2017年开始，高考语文新课标卷客观题分值达到创记录的58分(比2016年增加11分)。
这个变化的结果是：高考语文区分度明显提高(语文优生和差生得分差拉大)。
从全省统计来看，2016年我省语文平均99.6分，2017年不到92.5分。
语文越好的学校平均分降得越少，全省的高分段和往年一样在130到140分。
也就是说，2017年高考中我省语文高分段并没有比2016年明显下降，这说明语文尖子的高分优势明显放大！因此，说语文是如今高考全局的重中之重，绝不为过。
除了客观题58分明显拉开分差，作文得分也是语文成败的关键。
每年高考，都有大量考生作文偏题(得分很可能低于40)，甚至离题(不及格)。
而近几年我省作文平均分在45～46分。
作者把自己二十多年专心研究所得的部分成果汇集精编而成这本资料，希望它对你的语文学习和考试有帮助。
2018高考全国卷语文必考古代文化常识题库附答案解析
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2018高考全国卷语文必考古代文化常识题库附答案解析【part1】81.(3分)A(称自己往往称名，称别人往往称字)82.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
82、C(礼部最高长官为礼部尚书)83.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。
隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。
宋代太学仍为最高学府，隶国于监。
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。
冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。
83.C(进士，是古代科举殿试及第者之称。
)84.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。
战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。
B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。
C、奉钱即资助之钱，如《史记•萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。
D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。
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2018 高考文化常识 ( 含答案、拓展)古代文化常识一、官职沿革(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√” ，错的打“×” 。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√ )[拓展 ]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等 )、户部 (管土地户口、赋税、财政等 )、礼部 (管典礼、科举、学校等 )、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016 ·全国卷Ⅱ)文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√)5．(2016 ·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×)[拓展 ] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015 ·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×)[拓展 ] “征辟”是自上而下的选官制度。
2018高考文化常识专题训练题及答案
2018高考文化常识专题训练题及答案第一篇：2018高考文化常识专题训练题及答案高三文言文文学常识专题练习题1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士”是科举考试的最高功名。
科举时代用来称呼殿试考取的人。
考中进士的人就是状元、榜眼，探花。
B．“博士”古为官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。
D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者需离职。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
精选全国版2018版高考语文大一轮复习第3部分古代诗文阅读专题一文言文阅读第四节古代文化常识训练定时规范
古代文化常识(时间：45分钟分值：60分)1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．进士，是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。
科举殿试时录取分为三甲：分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。
一部分文人是进士出身，如王维，但仍有很多不是，比如李白，杜甫。
B．大理寺，官署名。
掌刑狱案件审理。
北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
狄仁杰就曾在此任职。
C．服除，指守丧期满。
古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。
D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。
解析D项，“拜”“除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。
答案 D2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。
B．古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。
如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。
C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
D．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
解析A项，禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位。
不是皇帝登临皇位。
答案 A3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。
如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
新课标2018版高考语文一轮复习专题强化训练14古代文化常识题2017082419
专题强化训练(十四)古代文化常识题1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“秩”，“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。
它的本义是“根据功过确定官员的俸禄”，在此处引申为“官吏的官阶或品级”。
B．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，字丝，“盎”是充盈的意思，“丝”则是少的意思。
C．“劾”指“揭发罪状”，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。
D．“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
答案：C解析：“劾死”指判决死罪。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。
B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。
C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。
D．“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。
答案：A解析：汉朝时通行隶书。
3．下列关于文化常识的解说，错误的一项是()A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。
B．古代人用天干地支来纪年，而不用来纪月、纪日和纪时等。
C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲俱备为太牢，只有羊、豕则为少牢。
D．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
后来泛指官吏。
答案：B解析：天干地支也可用来纪月、纪日和纪时等。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是()A．“从子”是古代亲属称谓，始见于《后汉书》，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作“从子”，将叔父、伯父称为“从父”。
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专题强化训练(十四) 古代文化常识题1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“秩”，“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。
它的本义是“根据功过确定官员的俸禄”，在此处引申为“官吏的官阶或品级”。
B．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，字丝，“盎”是充盈的意思，“丝”则是少的意思。
C．“劾”指“揭发罪状”，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。
D．“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
答案：C 解析：“劾死”指判决死罪。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。
B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。
C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。
D．“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。
答案：A 解析：汉朝时通行隶书。
3．下列关于文化常识的解说，错误的一项是( )A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。
B．古代人用天干地支来纪年，而不用来纪月、纪日和纪时等。
C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲俱备为太牢，只有羊、豕则为少牢。
D．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
后来泛指官吏。
答案：B 解析：天干地支也可用来纪月、纪日和纪时等。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“从子”是古代亲属称谓，始见于《后汉书》，唐宋时人开始将亲兄弟之子称作“从子”，将叔父、伯父称为“从父”。
B．“诸生”是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员的统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。
C．“东厂”是明代的特权监察机构。
明成祖时设立，由亲信宦官担任首领。
明中后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫”。
D．“荫子”指子孙因先代有官爵而受封。
明代时文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄；清代规定“凡官死事者，皆赠以衔而荫其子焉”。
答案：B 解析：生员有“增生、附生、廪生、例生等”，进士不是生员。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．总角，古代未成年的人将头发分为左右两半，在头顶两旁各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
B．主簿，古代官名。
为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍等。
中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。
C．保伍之法，古代人民五家为伍，又立保相统摄，即为“保伍”。
居民按户籍组织起来，平时耕地，若有盗贼，即承担防范和镇压之责。
D．沐浴更衣，在古代，遇重大事件或节日庆典，人们都要“沐浴更衣”，以示重视。
“沐”为“洗身”，“浴”为“洗发”。
答案：D 解析：“沐”为“洗发”，“浴”为“洗身”。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
B．将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。
C．天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如“二十四史”中《五行志》《天文志》《灾异志》所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
D．天人合一的观念使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。
答案：A 解析：在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一般分为三甲(宋代为五甲)，其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。
B．男、伯，都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。
C．奉祠，宋代五品以上的官员，不能任职或因年老退休后，任以宫观使、提举宫观、提点宫观等职。
D．殁，表示死亡。
古代对身份和地位不同的人的去世，称呼也不同。
如天子死称“崩”或“薨”。
答案：D 解析：“薨”指古代诸侯或有爵位的大官去世。
8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。
B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。
C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位，也指大臣升官。
答案：D 解析：“也指大臣升官”错，践阼无大臣升官的意思。
9．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．庶妻，正妻之外的姬妾。
嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。
B．荫，即庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。
“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
D．吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。
答案：C 解析：“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
10．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文书。
B．弃市，为死刑的一种，自商周即有。
《礼记》：“刑人于市，与众弃之。
”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些罪大恶极者。
C．年号是帝王为纪在位之年而立的名号。
古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。
D．齐桓公，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
答案：A 解析：秦始皇之后，“制”是帝王颁布法令的专用文书。
11．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。
B．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
C．在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
D．《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。
后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。
答案：C 解析：“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。
12．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．进士是对在殿试中进入前三甲考生的称呼，其第一名为状元。
科举制度中各级考试对第一名的称呼是不同的，如会试第一名称为解元。
B．缙绅是旧时官宦的装束，原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，后转用为官宦的代称。
C．在中国封建时代，赦是体现皇权的重要标志。
所有赦令概出于帝王，其他任何人都不可颁布赦令。
目的是笼络人心、巩固其统治地位，所以赦也是帝王们的一种政治手段。
D．中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号、庙号联系在一起，唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，“元符三年”中的“元符”就是年号。
答案：A 解析：会试第一名称为会元。
13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种，“大德六年”就用了帝王纪年的方法，“大德”是帝王的谥号。
B．“北面”即面向北。
古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，表示对君主的尊敬。
C．“城郭”指城墙，也泛指城邑，“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。
D．“谢事”指辞职、免除俗事，和“请老”一样都指古代官吏请求退休。
答案：A 解析：“大德”是年号，而非谥号。
14．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“武学博士”，中国宋朝时期设立的一种官职，主要负责教授学生兵书、弓马等军事方面的知识。
B．“秩”在古代既可指官吏的俸禄，也可指官吏的官阶、品级。
C．“乞骸骨”是古代官吏自请辞官的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。
D．“太师”是官名，为辅弼国君之臣，与太傅、太保合称“三公”，拥有实际的职权。
答案：D 解析：“太师”多为大官的加衔，无实际的职权。
15．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺”。
B．“至顺”是年号，“元年”是一个皇帝登上帝位的第一年。
用年号纪年的方法始于西汉汉武帝时。
C．古时称遭遇父母之丧为“丁艰”“丁忧”，“丁内艰”指遭遇母亲去世，又称“丁内忧”。
D．元代在全国各地设立了多个行中书省，行中书省总揽各地政务，简称“行省”，直属中央政府管辖。
答案：B 解析：“‘元年’是一个皇帝登上帝位的第一年”说法有误，“元年”应是一个年号的第一年，一个皇帝可能有多个年号。
16．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。
D．“江表”指长江以南的地区。
如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。
答案：C 解析：“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。