儒家道家思想的异同点
春秋战国时期儒家和道家的思想差异

春秋战国时期儒家和道家的思想差异春秋战国时期是中国哲学史上最为辉煌的时期之一,儒家和道家思想的兴起成为了这一时期最为重要的历史事件之一。
儒家和道家都是由亚圣所创立的,儒家思想主要是以孔子的思想为基础,崇尚仁义礼智,强调个人修养以达到社会和谐,道家则强调自然规律和人与自然的和谐,讲求自由自在。
两种思想在很多方面都形成了鲜明的对比,下面我们来分析一下儒家和道家的思想差异。
一、人性观儒家的人性观是先天的,崇尚天命,认为每个人都有自己的天命和职责,而道家则有所不同,认为人的本性是空无、自由的,需要追求自由和自在,摆脱尘世束缚。
二、社会价值观儒家的社会价值观是以“仁”为核心的,重视道德、礼节、忠诚和道德规范的约束,崇尚和谐,社会和谐稳定是儒家思想的追求目标。
道家则不同,强调自在自由,倡导“无为而治”,认为社会的和谐是自然而然的,不需要通过人为方式。
三、修养观儒家强调修养,认为修身、齐家、治国、平天下是归宿,在此基础上实现个人追求。
在这个过程中,需要理性思考、学习经典,获得道德规范和思想的指引。
道家则对此显得淡然,反而更加强调自然、自由和人生哲学。
道家思想中的“道”,便是与天地宇宙自然相融合的“道”。
四、政治观儒家政治思想中政治权力以贤能为核心,国家治理的目的是达到共同发展和和谐。
道家的政治观则主张政治体制通达,灵活变通,充分发挥人的智慧和创造性。
五、宗教观儒家对于宗教的态度相对淡漠,虽然他们信奉天命,却不认为自己是神的代表。
道家则更加宽容,接受各种宗教信仰,认为每个人都有自己的信仰方式和方式。
六、人生观儒家重视家国、尊重父母、孝子悌弟等传统美德,但略显局限。
道家则追求形而上的自由以及在这种自由中追求追求真实的生命意义。
七、哲学观儒家认为世界是理性的,也是有序的,通过培养良好的品德来实现人的价值,而误入歧途的人则必然崩溃灭亡。
而道家理念相对自由,认为这个世界是有序和随意的,而人们在寻求自然和谐的道路上正是不断追求成长和进步的过程。
儒家道家思想的异同点

儒家道家思想的异同点孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,儒家在进行礼乐文化的重建过程中,为铸造中华民族的审美心理习惯做出了特殊的贡献。
儒家文化作为中国传统文化的主流文化,独领风骚两千多年,这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要,还在于它在中国传统社会的历史发展过程中,形成了自己独特的文化特质。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作《论语》等。
道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作《道德经》等。
孔老比较:孔子孟子是儒家的宗师和代表,老子庄子是道家的宗师和代表。
孔孟作为儒家的圣贤,给后世树立了道德(在伦理意义上)大师的形象,具有完善的道德人格,以救世安民为己任,富于理想,谆谆教人,死而后已。
老庄作为道家的至人,给后世树立了智慧大师(老子)和艺术大师(庄子)的形象,具有高度的悟性相思维能力,以宁静淡泊为操守,冷淡世情,向往自得,其于外物,顺乎自然而已。
人性论比较:儒家的人性论看到了人的社会属性,看到了精神文明教育的重要性,道家的人性论看到了人的生理与心理属性,觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残,皆有所得,亦皆有所偏。
人生论比较:儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的.对社会现实有强烈的关切和历史使命感,以天下为己任,道家的人生观,以超越世俗人际关系网的图绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,透外物面不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就一和谐宁静的社会,其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命之情为最高目标,儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
儒家学派和道家学派的区别

儒家学派和道家学派的区别儒家思想和道家思想作为中国哲学系统中影响最为深远的两大流派,决定了无数人的立人处世原则。
达则兼济天下,穷则独善其身。
很多中华儿女都在他们的影响下践行着自己的人生。
那么,这二者之间存在着什么样的区别呢?一、创始人的比较孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,儒家在进行礼乐文化的重建过程中,为铸造中华民族的审美心理习惯做出了特殊的贡献。
儒家文化作为中国传统文化的主流文化,独领风骚两千多年,这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要,还缉胆光感叱啡癸拾含浆在于它在中国传统社会的历史发展过程中,形成了自己独特的文化特质。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作《论语》等。
道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作《道德经》等。
孔老比较:孔子孟子是儒家的宗师和代表,老子庄子是道家的宗师和代表。
孔孟作为儒家的圣贤,给后世树立了道德(在伦理意义上)大师的形象,具有完善的道德人格,以救世安民为己任,富于理想,谆谆教人,死而后已。
老庄作为道家的至人,给后世树立了智慧大师(老子)和艺术大师(庄子)的形象,具有高度的悟性相思维能力,以宁静淡泊为操守,冷淡世情,向往自得,其于外物,顺乎自然而已。
人性论比较:儒家的人性论看到了人的社会属性,看到了精神文明教育的重要性,道家的人性论看到了人的生理与心理属性,觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残,皆有所得,亦皆有所偏。
人生论比较:儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的。
对社会现实有强烈的关切和历史使命感,以天下为己任,道家的人生观,以超越世俗人际关系网的图绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,透外物面不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就一和谐宁静的社会,其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命之情为最高目标,儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
儒家道家思想的异同点

儒家道家思想的异同点儒家道家思想的异同点儒家和道家是中国古代两大重要的思想流派,它们对于中国古代文化与社会发展产生了深远的影响。
尽管两者都追求人与自然的和谐,但在理念、方法和目标上存在一些明显差异。
下面将会从政治观念、修养方法以及最终目标三个方面进行比较。
政治观念儒家思想注重社会秩序和政治管理,追求通过君主制度来建立和维护和谐有序的社会。
儒家强调仁爱和道德规范的重要性,认为只有通过道德修养和教育,才能培养出能够管理社会的良好君主和官员。
儒家思想认为,政治统治的核心是君主的德行和社会道德观念的普及。
儒家思想理念对于中国古代封建社会的建立起到了重要的作用。
与之不同,道家思想偏重于追求个体的自由和自然的无为而治。
道家强调自然的原则,主张顺其自然,顺应自然规律,将政府干预降到最低限度。
道家认为政府过度干预会对社会造成不必要的干扰,破坏人与自然的自然联系。
道家强调对个人自由的尊重和对自然的顺应,并强调人与自然的和谐。
修养方法儒家注重修养的方法主要是通过学习经书和尊崇礼仪。
儒家认为,通过对古代经典的研究和学习,可以获得道德、道义和正义的智慧,进而提高自己的修养和能力。
儒家还认为,通过尊崇礼仪可以培养出守法、守纪的良好习惯,从而构建起和谐有序的社会。
不同于儒家,道家的修养方法主要强调内心的静心与自由。
道家追求的是身心的平衡和内心的宁静。
他们主张遵循自然之道,摒弃对外物和权力的执着,通过无为而治和内观修身来实现个人内在的和谐。
最终目标儒家思想的最终目标是为了建立和谐、稳定的社会秩序,使人们能够安居乐业。
儒家注重人与人之间的和谐关系,关注个人责任和家庭责任。
儒家希望通过修身齐家治国平天下,实现社会的大同世界。
道家思想的最终目标则是个人的自由和内心的宁静。
道家追求摆脱世俗的束缚,返璞归真,实现内心的超越。
道家关注个体的自由和人性的自然,主张非强制力量,鼓励个人寻求内在的真理和自我实现。
尽管儒家和道家有不同的政治观念、修养方法和最终目标,但它们也有一些共同点。
道家与儒家思想的异同及其影响

道家与儒家思想的异同及其影响中国哲学史上最著名的两种思想是儒家和道家。
这两个学派中的代表性思想有很多相同之处,但也存在很多不同之处。
本文就道家与儒家思想的异同及其影响展开探讨。
一、缘起和大前提儒家思想是儒家学派的一种思想体系,它起源于春秋战国时期。
儒家的根本前提是:人性的善良天赋,强调人本主义。
儒家思想要实现其理想社会,需要以仁义礼智作为道德标准,并通过人与人之间的互动来实现。
相比之下,道家起源于战国时期,但其认为人类通常不会寻求自己的利益,因为人类不明白自己的意愿和本质的所在。
因此,道家思想的主要前提是道,其认为宇宙之中有着一种无形的力量,可以指出正确的道路,而道本身就是真理和最终的目标。
二、人的本性和修养道家思想的人类本性主要是由人的本质和道的相互关系所决定。
道家思想强调获得内心的平静和平衡。
因此,修养的过程中,即必须减少自我欲望的影响, "采取柔和的方法",也就是:“用柔弱胜过强硬,以谦虚克服傲慢”,“静观其变,随遇而安”, "以柔克刚",从而人能够获得“虚静无为”,到达人生最高境界。
另一方面,儒家修身之道强调的是通过行为来实现善举。
儒家更关注道德义务和行为道德,认为行为是提高人的品质的重要手段之一。
儒家的思想体系认为,通过正确地行为,人可以改善社会矛盾,促进社会的美好和谐。
三、家庭、社会和政治儒家思想认为,家庭是社会道德的基础。
儒家家庭观念强调家庭的重要性,更注重社会关系。
儒家思想的真正目的是以家庭的方式来建立管理国家的方式。
于是,儒家提出了“仁”的理念,认为仁是治理社会的基础。
道家则认为社会制度和政治体系本身不好,世界上的事情实际上是由自然的安排和组织调整和安排的,可以通过“无为而治”来实现社会的和谐。
四、知识和学问儒家认为学术知识,论辩以及修养都是崇高之道。
并认为道德的发展离不开学术知识的推广,并以此为基础推进人类的进化和发展。
儒家思想提倡学海无涯,并主张读书治国、教育出人才。
儒家道家的异同点

儒家道家的异同点儒家和道家是中国古代文化中最具代表性的两个学派,其思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
虽然儒家和道家都是中国古代哲学学派,但它们的思想和理论有着很大的不同。
本文将从儒家和道家的本质、思想体系、思想核心、价值观等方面探讨它们的异同点。
一、儒家和道家的本质儒家和道家都是中国古代哲学学派,但它们的本质有所不同。
儒家强调的是人性、礼仪、道德,重视教育和人的修养,认为通过教育和自我修养可以达到人的完善和社会的和谐。
而道家则强调的是道、自然、无为,重视自然和宇宙的规律,认为人应该顺应自然和宇宙的规律,追求无为而治,达到自然和宇宙的和谐。
二、儒家和道家的思想体系儒家和道家的思想体系也有所不同。
儒家的思想体系主要包括仁、义、礼、智、信等五个方面。
仁是指关注他人,关爱他人的品质;义是指遵守社会规则和道德准则;礼是指社会行为的规范和规则;智是指对事物的认识和理解;信是指言行一致,守信用的品质。
儒家的思想体系强调的是道德和人的修养,认为通过遵守道德准则和自我修养可以达到人的完善和社会的和谐。
道家的思想体系则主要包括道、德、无为、自然、阴阳等五个方面。
道是指宇宙和自然的本质和规律;德是指人的本性和道德准则;无为是指不做无用之事,追求无为而治的精神;自然是指顺应自然和宇宙的规律;阴阳是指宇宙和自然的两种相反但又相互联系的力量。
道家的思想体系强调的是顺应自然和宇宙的规律,追求无为而治,达到自然和宇宙的和谐。
三、儒家和道家的思想核心儒家和道家的思想核心也有所不同。
儒家的思想核心是仁爱和礼仪,认为人性本善,通过教育和自我修养可以达到完善和和谐。
儒家强调的是人的道德和社会行为的规范,认为只有遵守道德准则和社会规则,才能达到和谐和稳定。
道家的思想核心则是道和无为,认为宇宙和自然有自己的规律,人应该顺应自然和宇宙的规律,追求无为而治,达到自然和宇宙的和谐。
道家强调的是人应该放弃个人的欲望和野心,顺应自然和宇宙的规律,追求无为而治,达到自然和宇宙的和谐。
道教的道家思想与儒家思想的比较

道教的道家思想与儒家思想的比较道教与儒家是中华文化的两大重要学派,也是中国古代思想文化的两股主流力量。
道家思想和儒家思想在诸多方面存在差异,同时也有一些相通之处。
本文将分别探讨道家思想和儒家思想的核心理念,以及两者之间的异同点。
一、道家思想的核心理念道家思想源自老子所创立的道教,强调与自然的和谐相处,以达到人与自然的统一。
道家思想的核心理念可以总结为“道”和“无为”。
道家认为宇宙万物皆由一种超越人类理智的道构成,追求道的境界是人生最高的境界。
而无为则强调“无为而治”的理念,认为顺应自然、不强求、不过度干预才能达到最好的效果。
二、儒家思想的核心理念儒家思想承袭了先秦诸子的思想,始于孔子,儒家思想的核心理念可以概括为仁、礼、义、智、信等。
儒家注重人与人之间的关系和互动,追求人与人之间的和谐共处。
儒家强调个体的修身齐家治国平天下。
孔子提出的“五经”中,尤为重要的有《论语》和《大学》,它们强调了修身以及君臣、父子、夫妻、朋友之间的相处之道。
三、道家思想与儒家思想的比较1. 人性观点的差异道家强调追求道的境界,倡导个体的放松自然,体验宇宙的奥秘,认为人性本善。
而儒家则强调在人际关系中的修身做人,认为人性本恶,必须通过教育来进行矫正和约束。
2. 对于社会秩序的看法道家认为顺应自然、无为而治是达到社会秩序的最好方式,倡导非礼勿视。
而儒家则强调礼仪规范,在礼仪的引导下维护社会秩序。
3. 对于权力和统治的态度道家主张无为而治,不过度干预,反对权力的集中和滥用。
而儒家则推崇君主专制制度,认为只有君主才能实现社会和谐与秩序。
4. 对于教育的理念道家注重的是个体的修行和领悟,采取个别教育的方式。
而儒家则注重培养人的德才兼备,并强调全民受教育的普及。
总的来说,道家思想强调个体修身养性,注重自然、无为而治;而儒家思想强调社会人际关系,注重人与人之间的和谐共处。
尽管两者在一些问题上有不同的观点和做法,但两者也是互补、相辅相成的。
儒家和道家的异同点

儒家和道家的异同点儒家和道家是中国传统文化中的两个重要流派,它们在哲学、伦理、政治、文化等方面都有着深刻的影响。
虽然儒家和道家都是中国传统文化的代表,但是它们的思想和理论却有很大的不同,本文将主要从儒家和道家的哲学思想、人生观、伦理道德、政治思想、文化传承等方面来探讨儒家和道家的异同点。
一、哲学思想上的异同儒家和道家都是中国古代哲学的代表,它们在哲学思想上有很大的不同。
儒家注重礼仪教化,提倡“仁爱”、“孝道”、“忠诚”等伦理道德观念,主张通过教育来改善社会风气,推崇“大丈夫处事,必先为学”、“君子喻于义,小人喻于利”等思想。
而道家则注重自然、超越、虚无,主张“道可道,非常道”,认为世界是由“道”构成的,而“道”又是一种无形、无物的存在。
因此,道家强调“无为而治”、“无为而成”,主张让自然发展自己的方式,不要过度干预,不要强求。
二、人生观上的异同儒家和道家的人生观也有所不同。
儒家强调“仁爱”、“孝道”、“忠诚”等伦理道德观念,认为人应该遵循这些道德准则来行事,以达到和谐、和睦的社会关系。
而道家则提倡“自由自在”、“随遇而安”,主张人应该顺应自然,不要过度追求物质财富和社会地位,要保持内心的平静和自由,以达到真正的幸福和满足。
三、伦理道德上的异同儒家和道家的伦理道德观念也有所不同。
儒家主张“仁爱”、“孝道”、“忠诚”等伦理道德观念,认为人应该遵循这些道德准则来行事,以达到和谐、和睦的社会关系。
而道家则主张“无为而治”、“无为而成”,认为人应该放下私欲,不要追求物质财富和社会地位,以达到真正的自由和幸福。
四、政治思想上的异同儒家和道家的政治思想也有所不同。
儒家主张“君子之道,修身以治人”、“民无信不立,国无信不守”,认为政治领袖应该以身作则,以德治国,建立和谐、稳定的社会秩序。
而道家则主张“无为而治”,认为政治领袖应该尽量减少干预,让自然发展自己的方式,以达到社会的和谐和稳定。
五、文化传承上的异同儒家和道家的文化传承也有所不同。
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儒家道家思想的异同点孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,儒家在进行礼乐文化的重建过程中,为铸造中华民族的审美心理习惯做出了特殊的贡献。
儒家文化作为中国传统文化的主流文化,独领风骚两千多年,这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要,还在于它在中国传统社会的历史发展过程中,形成了自己独特的文化特质。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作《论语》等。
道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作《道德经》等。
孔老比较:孔子孟子是儒家的宗师和代表,老子庄子是道家的宗师和代表。
孔孟作为儒家的圣贤,给后世树立了道德(在伦理意义上)大师的形象,具有完善的道德人格,以救世安民为己任,富于理想,谆谆教人,死而后已。
老庄作为道家的至人,给后世树立了智慧大师(老子)和艺术大师(庄子)的形象,具有高度的悟性相思维能力,以宁静淡泊为操守,冷淡世情,向往自得,其于外物,顺乎自然而已。
人性论比较:儒家的人性论看到了人的社会属性,看到了精神文明教育的重要性,道家的人性论看到了人的生理与心理属性,觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残,皆有所得,亦皆有所偏。
人生论比较:儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的.对社会现实有强烈的关切和历史使命感,以天下为己任,道家的人生观,以超越世俗人际关系网的图绊,获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役,透外物面不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自
为而相因,成就一和谐宁静的社会,其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命之情为最高目标,儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
治国论比较:儒家强调有为,道家主张无为。
【家思想的核心】:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
【道家思想的核心】:是“道”,“道”是道家这一思想文化体系的最高范畴,为所有的道家学者所推崇。
思想核心方面比较
儒家讲求“三纲五常”,其思想的核心归纳为“重仁尚礼”,而道家则讲求“无为而治”,其思想的核心则为道法自然,儒家尚仁,强调仁者爱人,必须克己复礼,以对人的尊重和具备同情心作为“仁”之核心标准,而以对自己的克制和约束提高道德水平作为其达到标准之必须手段。
一、【家道家思想的共同点】
(1)儒家道家思想的价值体现(2)儒家和道家的共同追求
对大道的追求是儒家和道家的共同目标,儒家和道家都怀着天下为公的理想,都期待着建立一个保障人们健康全面发展的政治制度。
本质上:儒家思想主旨是仁义,舍生取义,以仁孝治国. 道家思想主旨是自然和谐,道法自然,以无为治国.
儒道之间的统一性表现在以下几方面。
第一,思想观点上的共同性。
儒道皆认为天人是一体的,人类来源于自然,又以自然为生存的依托,两者息息相关连,人应当爱护自然环境和资源.不可破坏天人的合谐。
第二,学说内容上的互渗性。
儒道两家皆以“我”为主,同时吸收改造对方若干成分,纳入自己体系之中。
再看道家,先秦老庄之学排击儒学.然而老学之“爱民治国”,庄学之“安然顺命”,可以说,道家补充了儒学短于形而上本体之学的缺陷,儒学补足了道家漠视现实社会人生问题的偏失。
第三,文化全局上的共建性。
中国古代思想文化有三大精神支柱,即
儒、释、道(道家和道教)。
三者之中,儒学是主干,释、道是辅翼。
中国传统文化暂时离开佛教道教,可以不失其本色,离开儒家或道家就不成其为中国传统文化。
儒学在人生哲学、伦理道德规范、教育学等重要社会文化领域有第一位贡献,道家在宇宙论、美学、自然哲学、重要社会文化领域有第一位员献。
缺少了道家,中国传统文化就要失衡中国封建社会能够长期稳定发展,从思想文化上说,固然有赖于儒家对纲常名教的扶树,同时也得益于道家对社会矛盾的调节,使得社会机体有较大的弹性和韧性,再加上佛教和道教,形成文化的多元结构相丰富多采,人们可以在因迟时有多种选择的人生之路,以宽容的氛围缓解专制主义淫威对矛盾的激化。
第四,修习信仰上的兼容性。
儒曰存心养性,道曰修心炼性,佛曰明心见性,其义理是相通的
二、【家道家思想的不同点】。
(一)儒家道家的代表人物及思想
儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作《论语》等。
道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作《道德经》等。
儒家入世、道家出世。
儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。
儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒,儒家讲究礼仪尊孔孟之道,道家讲求修身养性,有朴素唯物主义。
(二)儒家道家思想的政治效应
中国汉代以后的统治者所选择的是儒家,而不是老子的学说。
汉武帝从汉初崇尚黄老之术转向独尊儒术,一定有其迫不得已的考虑。
对他这种被现实政治的具体问题纠缠着的统治者来说,道家的理论与现实距离太大,而儒家理论与现实社会政治过程的差距较小,可操作性比较强。
道德经的深刻博大反而阻碍了其推广应用,只有在消灭私有制的时机成熟之后,等到那个全心全意为人民服务的政党出现之后,它才能一展身手。
它在相当长的历史时期里,只能被束之高阁。
在大道与现实差距很大而人们又无法改变现实的情况下,儒家学说作为一种不彻底的学说反而更加适用,它可以在不改变现有政治经济过程的情况下,追求人
的精神解放,包括佛教也是如此,置人与社会之间的有机联系于不顾,一厢情愿地追求开悟。
正是由于儒学与佛教在理论上没有深入到人性与社会政治经济过程的有机联系,因而能够与私有制兼容,所以便能够被统治者接纳,被奉为国教,实际地发挥着引导人心的作用,维系着道统的延续。
总结
道法自然的核心观念为道家思想打开了另一扇天窗,道法自然的思想就其表面而言,仅指遵从于自然客观规律的变化,随自然而动,而就其深刻的内在实质,则是将人融于这个变幻莫测的宇宙世界中,这正是“自然”之所在;而“道”并非儒家思想中的伦理道德之道,它是一种更为宏观和客观的万事万物的变化规律之道,是自然之道,更是宇宙之道,这种“道”正好与儒家之道有机融合,形成了社会与自然,人与天地的物我合一。
纵观人间之道,无外乎儒家之道与道家之道了!只不过,儒家将“道”现实化、社会化,而道家却将“道”超然化、自然化。