人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件(共15张PPT)

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人教版高中历史选修4第二单元第1课 儒家文化创始人孔子课件(20张PPT)

人教版高中历史选修4第二单元第1课 儒家文化创始人孔子课件(20张PPT)
二、承礼启仁道中庸——孔子的儒家思想
3.教育成就 有人说:历史是任人打扮的小姑娘!
武则天封之为隆道公,唐玄宗晋升之为文宣王
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六 子路做事鲁莽,所以限制他。
但完整的历史本身,绝非等于片断的史料。
艺者七十有二人。 二、承礼启仁道中庸——孔子的儒家思想
——《史记·孔子世家》
小人虽个附人和:、苟同他人的观点,但不能够政与他治人:真正
中 保君持子和睦和的而关不系同。,
政宽则民慢,
小人同而不和

民慢则纠之以猛
二、承礼启仁道中庸——孔子的儒家思想

伦理观
中 庸
方法论

政治观
三、万世师表为楷模——孔子的教育活动
教育思想及贡献 有教无类 首创私学
孔子以诗、书、礼、乐教,弟子 盖三千焉,身通六艺者七十有二人。
——《史记·孔子世家》
《孔子杏坛讲学图》
主要弟子家庭情况表
弟子姓名 国 别 家庭情况 孟懿子 鲁国 贵 族 南宫敬叔 鲁 国 贵 族 子 贡 卫国 商 人 公 皙 哀 齐 国 清寒之家 子 路 鲁国 野 人 冉伯牛 鲁国 贱 人
三、万世师表为楷模——孔子的教育活动
3.教育思想及贡献 因材施教
孔子:应该先问
儒家文化创始人孔子
思考:仁与礼的关系怎样?
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》
礼:等级规范;仁:人际关系
礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑
礼仁关系: “互为表里” “礼中有仁,仁中有礼” 维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序
协调礼和仁的方法:中庸
2.对世界:
的画像,以此滋长启蒙精神的滋长。他 认为孔子是用道德的说服力,而不是用

2.1《儒家文化创始人孔子》课件(人教版选修4)

2.1《儒家文化创始人孔子》课件(人教版选修4)

历史选修4中外历史人物评说
儒家文化创始人
孔子
课题导入
情景探究 观点争鸣 链接必修
第二单元 东西方的先哲
孔子的故乡
曲阜是春秋时期鲁国 的都城,是我国思想家、 教育家、儒家创始人孔子 的故乡。这里有着丰富的 文化遗产,其中最著名是 曲阜三孔—— 孔庙、孔 府、孔林。
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
情景探究
人际关系大师
招商财神爷
网络名人
国际孔文化节:孔子搭台,经济唱戏
链接必修
第 1 课
春秋时期 战国时期 秦朝时期 西汉时期 隋唐时期
应运而生,创立儒学 蔚然大宗,发展儒学 焚书坑儒,打击儒学 罢黜百家,独尊儒学 三教合一,丰富儒学 发展理学,分为两派 批判继承,焕发生机
孔子 孟子、荀子
儒 家 思 想 发 展 历 程
通过恢复周礼,承担传承文化和 改善人际关系的社会道义 想一想
孔子创立儒家思想的时代背景是什么?
经济:井田制崩溃 政治:王室衰微,诸侯争霸;社会变革,礼崩乐坏 文化:学术下移,鲁国文化传统深厚
情景探究
孔子创立的儒家思想核心是什么?

孝悌也者,其为仁之本欤? 厩焚。子退,曰: “伤人乎?”不问马。 节用而爱人
情景探究
孔子创立的儒家思想核心是什么?

庸中
哲学概念

政治概念
伦理概念
情景探究
孔子的教育思想包括哪些内容?
孔子憧憬的美好政治理想实现了吗? 孔子想了什么办法继续实现自己的理想?
想一想
没有! 投身教育事业!
情景探究
孔子的教育思想包括哪些内容?
教育对象 有教无类
教育目标 成人君子
贤明:颜回 贵族子弟:孟懿子、司马牛 善辩:端木赐 贫穷卑微:颜回、闵子骞、子路 愚笨:高柴 家境富裕:子贡、冉有 迟钝:曾参 天资聪颖:颜回、子游、子夏 偏激:颛孙师 相对愚钝:曾参、子路 鲁莽:仲由

人民版历史选修4《儒家学派的创始人——孔子》ppt

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——陈独秀:《再答常乃德》(1937年)
人家说我打倒孔家店,是的;打倒孔家店并不是 打倒孔子。孔子的学说,经过两千年,至少有一部分 失去了时代性,同时经过了许多误解……我们批评孔 子,是要去掉孔子一尊,使诸子百家平等。如果不打 倒一尊的孔家店,没有法子使得思想解放,思想自 由。但是我六十二年来,还是继续对孔子佩服,我觉 得他这个人,是很了不得的。
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指西周建立的以分封制和宗法制为核 心的等级名分制度。 ⒉主要内容(实质与作用): 尊尊: 维持森严的等级制度和君主制。 亲·亲: 维持以血缘纽带为特征和基础的宗法等级 制度。
“礼”的思想: ⒈含义 ⒉主要内容(实质与作用) ⒊礼的实践方法:“正名”
⑴于社会: 建立君君、臣臣、父父、子子的社会
秩序 ⑵于个人: 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非
统治者们对孔子、儒学的态度及其原因 孔子时代的国君们:叶公好龙(愿意供养孔 子而不愿接受并真正实施他的主张,如齐景公)

高中历史 2.1《儒家学派的创始人-孔子》课件 人民版选修4

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孔子的教育事迹及思想
1,创办私学,打破官方垄断办学的传统。 2,在教育对象上,孔子倡导“有教无类”扩大了教育对象。 从而使文化教育下移。 3,教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求 是的学习态度。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
第 二 单 4,教学方法上强调学与思的关系,学习与复习的关系。 元
史 海 钩 沉
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第一课 儒家学派的创始人 ——孔子
《课程标准》要求: 1,了解孔子的生平,
第 二 单 元 史 海 钩 沉
2,基本思想观点和政治主张,
3,探讨孔子在中国以及世界思想上 的地位和影响。
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一.孔子其人
1、在鲁从政 ①管理内政;②外交胜利;③改革碰壁;④失意去鲁 2、周游列国 55岁起孔子开始了14年的周游列国生涯,他游说各国 第 二 君主实施他的政治主张,但终未被采纳。 单 元 3、晚年从事文化教育事业 史 68岁时孔子回到鲁国,专心从事教育,整理古典文献。 海 钩 公元前479年,孔子病逝,享年73岁。其言论由弟子 沉 记载在《论语》中。贡献。
要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。 • 孔子的弟子中,有些人几乎是终生陪伴着孔子,其情感之深,胜于父子 兄弟。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待 孔子,为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。
中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师,得到了弟子们的衷心尊敬。
古代文献、传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学,
他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他

人教版选修四 第二单元第1课 儒家文化创始人孔子(共57张PPT)

人教版选修四 第二单元第1课 儒家文化创始人孔子(共57张PPT)

接连出现了两件对孔子不利的事情。一是由于夹谷 之会的失利,加之担心鲁国的强盛,齐景公接受大 夫黎祖的献计,派人给鲁国送来美女与骏马。鲁定 公与季孙氏欣然接受后,沉醉于女乐中,三月不理 朝政,不见孔子。二是鲁公郊祭,按惯例,仪式结 束后,要把祭肉分给大臣,每次都有孔子一份,但 这次却有意没有给孔子,使孔子感到愤懑。失意的 孔子于是决定辞去职务,离开鲁国,希望到其他诸 侯国实现自己的政治理想。
民族崇奉公德,压抑私欲,强调义务,蔑视权利,以及安 贫乐道,因循保守的社会心理特征。
如果说“礼”是儒学的表层结构的话,那么“仁”就是 它的思想核心。主要涉及个人的伦理、道德修养,是内向 性的追求。
“人而不仁,如礼何?” “克己复礼,为仁”
儒家学说是以“仁”释“礼”,“仁”、
“礼”合一,力图将社会外在规范化为个
孔子终生热衷于从事政治,有一腔 报国之热血,也有自己的政治见解,但 最高统治者对于他始终是采取一种若即 若离、敬而远之的态度。他真正参与政 治的时间只有四年多, 在这四年多的时 间里,他干了不少事,职务提升也很快。 但终究因为与当权者政见不同而分道扬 镳了。
孔子周游列国,推行儒家学说
由于政治理想破灭,孔子曾整理出《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典 籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。
“仁”的表现:
修身齐家治国 平天下
对于统治阶级: “内圣外王”
——仁政、“为政以德”、民本思想
(目的是为了缓和阶级矛盾,在一定程度上反映了对人的重 视,是有进步意义的。)
对于普通人: 孝敬父母,尊敬兄长 子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”
认识:
注重家庭伦理关系的和谐,并将和谐 的家庭的伦理扩展到社会上,从而来
体的内在自觉,再由个体自觉推广至整个

高中历史人教版选修四《2.1儒家文化创始人孔子》(共19张PPT)

高中历史人教版选修四《2.1儒家文化创始人孔子》(共19张PPT)

我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”?
(2)、关于“礼”(思想核心)
材料一:子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归
仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
(对个人)
——《论语·颜渊》
材料二:“君君、臣臣、父父、子子”(对社会)
问题探究:请结合实际试评价“礼”的影响 ( 积极、消极)
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己,这是成功的秘诀。

“仁”是孔子思想学说的核心。孔子明确提出,“仁” 即“爱人” ,并阐明“夫仁者,己欲立而立人,己欲 达而达人”。为“仁”,应做到“己所不欲,勿施于 人”。孔子特别强调“仁”的价值和作用。他认为, “仁”既是每个人必备的修养,又是治国平天下必须 遵循的原则。对个人修养,他教导学生以坚韧不拔的 精神向“仁”的方向努力。对于为政施治,他倡导立 足于对人的关心爱护,以教化的方式来达到治国安邦 的目的。提出:“为政以德,譬如北辰居其所而众星 共之。” 其所谓“德”,就是“仁”的精神体现。子 张问“仁”,孔子更具体指出“能行五者于天下,为 仁矣”。这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”。五者 的出发点,都建立在对人的尊重关心和体谅上。
非洲首家孔子学院落户肯尼亚
4、影响篇:
(1)儒家思想(六经)奠定了中国封建社会传统政 治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内 容。 (2)孔子奠定了中国古代的教育传统基础。 (3)孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。 (4)孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和 教育家。
理想追求 传承礼乐文化(政治、思想、教育文化)
授 课 方案

人教版高中历史选修四 2.1《儒家文化创始人孔子》课件(共15张ppt)

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2、使学生感悟到美好的环境是靠我们 勤劳的 双手创 造出来 的,培 养学生 爱护环 境的意 识。

3.默读课文,理解课文内容,感受桑 娜和渔 夫的勤 劳、淳 朴和善 良,学 习他们 宁可自 己受苦 也要帮 助他人 的美德 。

4.学习作者通过环境描写和人物对话 、心理 的描写 ,表现 人物品 质的写 法。
“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。
……’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼 勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
’……
——《论语》
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也。” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授
No
受不亲,Imag礼e 也;嫂溺,援之以手者,权 也。”

12.西方园林受中国古典园林的影响 ,虽然 也模仿 自然、 崇尚画 意,却 有自己 理解, 这说明 民族间 的文化 交流与 借鉴往 往不是 全盘照 搬的。
69岁:有心从政不被用。继续教育及整理文献工作。 子孔鲤卒。
70岁:“七十而从心所欲,不逾矩”。颜回卒。 71岁:齐国陈恒弑齐简公,孔子请求鲁国出兵讨伐,没
有得到支持。 72岁:卫国政变,子路被害。 73岁:四月患病,不愈而卒。葬于鲁城北。
2.

1、通过自主阅读,分角色朗读课文, 引导学 生抓住 课文的 重点词 语。
三跪九叩大礼,并在祝文中称
颂孔子:“仰惟先师,……圣
集大成。开万世之文明,树百
王之仪范。”
从孔庙出来,康熙又来到
孔林,谒孔子墓。
.
。片刻
后,康熙重新回到孔子墓前,
恭恭敬敬地行了一跪三叩礼。
No Image
“仁,亲也。从人,从二。”

历史选修四 第1课儒家文化创始人孔子ppt课件

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这种两重性作用于孔子以 后的悠悠岁月,造成中华民族 崇奉公德,压抑私欲,强调义 务,蔑视权利,以及安贫乐道, 因循保守的社会心理特征。
⑶中庸之道 ①中庸的含义 A.处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; B.将各种正确的原则、思想等妥善加以调 和,使他们互相补充,互相制约。 ②中庸与仁礼的关系 A.要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 B.中庸是划分君子和小人的重要依据
历史选修四 第 1课儒家文化 创始人孔子
单元二 古代东西方的先哲
第1课
儒家文化的创始人 ----孔子
一、追求礼乐的一生
1.孔子生平介绍
孔子姓孔名丘,字仲尼, 春秋时期鲁国人。(公元前 551年——公元前479年), 享年73岁。 孔子三岁丧父,十七岁丧 母。生活十分贫困。
“吾少而贫,故多能鄙事。”
2.对亚洲:儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的
组成部分
①对日本:受中华文化影响最早的是日本
A.儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走上 追求民主之路的桥梁 B.儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和 发展的道德支柱 C.儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业 服务 D.儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治 ……
国家)
“节用而爱人,使民以时” “因民之所利而利之”
(目的是为了缓和阶级矛盾,在一定程度上反映了对人的 重视,是有进步意义的。)
⑵“仁”的思 想 爱人(仁爱、关怀、体谅、容忍等一切 ①含义: 美德) ②地位: 核心、是处理人际关系的最高准则 ③表现: 对于统治阶级:“为政以德” ——民本思想 对于普通人: 孝敬父母,尊敬兄长,宽以待
③对越南:儒学在秦汉时期即已传入越南 越南儒、释、道三教合一或三教融合的色 彩比中国浓厚得多,越南人称之为“三教同 源” ④对欧洲:明清以后,孔子学说被传到西方, 《论语》被译成拉丁文、英文等,欧洲启蒙 思想家受到儒家思想的启发
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文宣王
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“礼,履也,所以事神 致福也。从示从豊。”
——许慎《说文解字》
“礼”之本义指祭神之器,而后引用为祭神
的宗教仪式,再而后才泛指人类社会日常生活
中的各种行为仪式和规范。 ……是对神灵表
达敬意和尊重,引申到日常生活,那就是对别
人的尊重。

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中国历代对孔子的封号一览表
帝王
对孔子的封号
帝王
对孔子的封号
鲁哀公 前479 尼父
宋真宗 1008 玄圣文宣王
汉平帝 1
褒成宣尼公 宋真宗 1012 至圣文宣王
北魏孝文帝 492 文圣尼父 元成宗 1307 大成至圣文宣王
北周静帝 580 邹国公
明世宗 1530 至圣先师
隋文帝 581
先师尼父 清世祖 1645 大成至圣文宣先师
二十三年(1684)十一月,
康熙在南巡北归途中专程到曲
阜,祭拜孔子。
在孔庙,康熙向孔子像行
三跪九叩大礼,并在祝文中称
颂孔子:“仰惟先师,……圣
集大成。开万世之文明,树百
王之仪范。”
从孔庙出来,康熙又来到
孔林,谒孔子墓。
.
。片刻
后,康熙重新回到孔子墓前,
恭恭敬敬地行了一跪三叩礼。
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——《从<说文解字>看仁义礼智信
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No
仁者Im,age爱人。 君君、臣臣、父父、子子。
“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。
……’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼 勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
No
受不亲,Imag礼e 也;嫂溺,援之以手者,权 也。”
——《孟子·离娄上·卷七》
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中国历代对孔子的封号一览表
帝王
对孔子的封号
帝王
对孔子的封号
鲁哀公 前479 尼父
宋真宗 1008 玄圣文宣王
汉平帝 1
褒成宣尼公 宋真宗 1012 至圣文宣王
北魏孝文在帝中4华92 民文圣族尼的父“共元同成文宗 化130”7 与大“成共至圣同文心宣理王”
北的周形静成帝 和580发展邹过国公程中,明起世了宗最153重0 要至、圣最先巨师大作
郑 陈
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’……
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——《论语》

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淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也。” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授
No Image
“仁,亲也。从人,从二。”
——许慎《说文解字》
“千心为仁,即取博爱之意。”
——清·徐灏《说文解字注笺》
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选修四第二单元第1课
儒家文化创始人孔子
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唐太宗 628
先圣
清世祖 1657 至圣先师
唐太宗 637
宣父
国民政府 1935 大成至圣先师
唐高宗 666
太师
武则天 690
隆道公
唐玄宗 739
文宣王
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隋用文的帝是58孔1 子。先师尼父 清世祖 1645 —大—成张至岱圣文年宣先师
唐太宗 628
先圣
清世祖 1657 至圣先师
唐太宗 637
宣父
国民政府 1935 大成至圣先师
唐高宗 666
太师
武则天 690
隆道公
唐玄宗 739
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