高中历史选修一宗教改革 ppt课件

天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义”
上帝
上帝
即信仰上帝即可得救
神职人员 作用：否定了教皇和
教会的权威
信徒
信徒
马丁·路德宗教改革的主要内容
1、“因信称义”——理论基础（核心） ① 通过虔诚的信仰获得免罪
——否定教士、教廷、教皇的权威 ② 简化宗教仪式，建立廉价教会
——资产阶级原始资本积累 2、《圣经》是人们唯一信仰的权威
新教与传统的天主教相比,新在何处?
1、对信仰的最高权威的认识不同： 基督新教认为《圣经》是唯一的、最高的标准；
天主教认为除了《圣经》以外，教皇所说的与圣经有 同等效力。 2、对因信称义的认识不一样：
三、欧洲宗教改革的影响
第五单元 欧洲宗教改革
一、欧洲宗教改革的背景
①经济根源：资本主义的产生和发展 ②阶级基础：资产阶级、新贵族和一些君主不满教会的束缚 ③政治因素： 民族国家的形成和民族观念的崛起要求打破中世纪天主教会“一 统天下”的局面 ④思想文化因素：“异端”思想、文艺复兴的推动 ⑤直接因素：天主教会的腐败和搜刮激化社会矛盾
第五单元 欧洲宗教改革
思考：以下新闻反映了什么现象？
天主教罗马教皇约翰·保罗 二世于当地时间2005年4月2日在 梵蒂冈去世。4月8日，梵蒂冈教 廷在圣彼得大教堂广场举行了追 思弥撒和葬礼。300多万人涌入 罗马送别教皇……200多名世界 各国政要及宗教领袖出席了弥撒 及葬礼。
天主教在当今的欧洲甚至世界 各地都占有重要的地位
③改革程度：加：选举产生神职人员并建政教合一的共 和国；路：相对缓和；
④影响：加：使人的现实经济活动具有神圣性，对英法 历史产生较大影响，路：使人的精神赋予神圣性。
（三）英国亨利八世宗教改革
1、原因： 经济：英国资本主义发展，资产阶级新贵要求宗教改革； 政治：民族国家意识强，王权力图摆脱罗马教权控制； 思想：文艺复兴和加尔文宗教改革的影响； 社会：社会各阶层反天主教情绪高涨； 导火线：婚姻问题导致亨利八世与教皇决裂。
对天主教：冲击天主教的统治，推动天主教神学的与时俱进
对欧洲：打开天主教神权体系缺口，为欧洲宗教改革开辟了道路。
只要人们愿意，没有什么是做不到的。
——利昂·巴蒂斯塔·艾伯蒂
人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能
回报上帝。
——马丁·路德
教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人
高喊；‘路德’；剩下的十分之一少数高喊原理》。该书
概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。
（二）瑞士加尔文宗教改革：
1、原因： ①马丁•路德宗教改革的影响； ②文艺复兴时期人文主义影响； ③加尔文深入研究《圣经》； ④支持冲改破革了的天日主内教瓦不政可权动之摇邀的。权威
2、思为想资主产张阶：级发财致富进行辩护，对西方资本主 ①坚义持兴《起圣影经响》很是大最，高有权利威于，欧反洲对资教本皇主的义权工威商。业 ②简发化展教。会反组映织了和资宗本教原仪始式积。累时期资产阶级的意 ③提识具出形有自态资由。产、阶平级等民和主个的人形主式义，是对真日正后的尼宗德教兰精革神。
4、局限性： 镇压异端，成为新的宗教专制
对于宗请教大，家路分德析就加其尔实文践和来说，更多 是一个路摧德毁的者观，点而有加哪尔些文异则同更？多是一个建 相造同者点。：信仰得救；《圣经》是最高权威；简化宗教仪
式；
不同点：①核心：加:先定论，路：因信称义；
②神学出发点：加：上帝为出发点，路：人为出发点
基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。 基督教给信徒们以归属感。
海涅对路德的评价：
“在我们的历史上不仅是最伟大的，也
是德国最具有代表性的人物，故而德国人
的所有优点和弱点在他的身上非常出色的
结合在一起。他是这个时代的喉舌和刀
剑。……一个冷静的有学问的词语制造者
和一个有灵感的陶醉与上帝的先知，他呕
心沥血的工作，来研究他的费劲的教义上
③ “人人皆为祭司” 。任何人都能够通过认真阅读圣经而获得启示，从而成为 自己的教士，可以直接和上帝对话，对上帝负责，而不需要通过任何的中介人获 得上帝的指点。
因信称义
灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为 “义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救， 不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所 积下的功德，而在于本人的善行得到拯救。
的特点，而在晚上他则拿起长笛，凝视天
空的星星，把乐曲和对神的敬畏融合在一 德意志伟大宗教改革家，
起。
开创德意志近代历史新纪
《论德国宗教和哲学的历史》
元，学识渊博，坚强的毅
力和非凡的胆魄
（一）德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景：？
——欧洲宗教改革的开端
根本原因： 德资本主义经济发展需打破天主教控制. 主要原因： 罗马教廷对德控制和经济搜刮激化矛盾。
根本：天主教神权统治阻碍资本主义的发展
第五单元 欧洲宗教改革
二、欧洲宗教改革的过程
序幕：德意志马丁.路德改革
加尔文宗教改革 扩展：
英国宗教改革
基督教的魅力在于： 教义：原罪说和赎罪说
她要让绝望的人们有希望，苦难的人们有憧憬，悲观的人们有 安慰，没有尊严的人有尊严。
基督教给予其信仰者以现世中没有得到的尊严。 基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原 谅。 基督教给信徒们以生活的目标。
——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权，建立本民族教会
——资产阶级希望国家统一
（一）德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景：
——欧洲宗教改革的开端
2、标志：《九十五条论纲》
3、主要思想内容
4、历史影响
对 德 国
（1）社会：推动下层民众反封建斗争（闵采尔人民起义） （2）经济：促进资本主义发展 （3）政治：有利德意志民族国家意识的增强 （4）宗教：路德教取得合法地位的确立（教随国定）
基督教的主要教义
上帝创世说
原罪救赎说
天堂地狱说
原罪
救赎
原罪 ----(Original sin)一词来自基督教的传说，它 是 人 性 亚 给指 有 与 当后主 架 跟人 两 恶 和世） 上随类 种 根 夏子人差 ，耶生罪，娃孙类遣在稣而本违-，因-他上的原俱罪背是有的帝人罪来是上人原儿面都与的各帝类罪子前能本、人的一和耶替得罪洗今命切本稣人救，脱生令罪罪来类，原不所、恶而到 赎死罪掉 犯 偷和无世 了后是的 的 吃灾法间 罪获始“ 罪 禁祸自， 。得祖罪 。 果的救被 凡永犯行 原 所源，钉 是生罪” 罪 犯。上死 信。所。 是 的人帝在 仰遗圣 人 罪类（十 上留经 类 行永天字 帝的中 始 ，远、罪讲 祖 传无： 法自救。
思想因素： 文艺复兴熏陶,异端思想的影响。 个人方面： 马丁路德立志改革 直接原因： 1517，兜售“赎罪券”
（一）德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景：
——欧洲宗教改革的开端
2、标志：《九十五条论纲》
路德的宗3、教主主要张思大想多内体容现在《九十五条论纲》当中，核心有三：
①“因信称义”。人们不是通过善行这样外在的事物，更不是只有通过重金购买 赎罪券才能够得到救赎，而是依靠内心真正的信仰上帝才能够最终得到拯救。 ②德文版圣经。路德否定了“教皇永无谬误论“。路德宣称唯一永远不会出错的 ，就是《圣经》，《圣经》是最高的权威。
4）强调《圣经》具有至高无上的权威。
5）教权服从俗权。 1）挑战了天主教的神权统治
？
2）是市民阶层发展资本主义和反封建、反教会的反映
3）推动了宗教改革的到来
与根达采 封本，取 建：力异 势商量端 力品弱形 间经小式 的济；原 矛发天因 盾展主：
资教资 本势本 主力主 义强义 产大不 生；发
14---16世纪的欧洲
3、特点
目的：政治和国家利益 内容：更多保留天主教残余
他 宗
实质：王权与教权之间的斗争
教 改
革
4、影响
？
①政治：摆脱罗马教廷控制，新教成为英国国教， 国教成封建专制统治工具
②经济：有利于资本的原始积累 ③局限：改革不彻底，保留了天主教的残余
宗教改革的共同点
1.反对教皇权威； 2.坚持《神经》至上； 3.王权高于教权； 4.建廉洁的民族教会
——艾略特《基督教与文化》
3、影响：激化矛盾，阻碍社会进步
宗教“异端”运动
1、概念：
“异端”-中世纪基督教占统治地位的派别对异己派的贬称。 “异端运动”-指用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众反 封建的斗争。
2、原因：天主教腐朽及大一统神权统治阻碍社会发展；
①12世纪法国南部，主张：否定正统宗教仪式和教阶制度
律，也在布尔日大学攻读过法律。
正当加尔文年仅八岁的时候，马丁·路德把自己
的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革
运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期
改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过
加尔文
一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。 从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十一岁
阶段特征：从中世纪向近代过渡
经济：资本主义兴起、重商主义盛行
新兴资产阶 级与新贵？
政治：民族国家观念崛起
联 合
矛 盾
封建王权
矛 盾
思想：文艺复兴倡导人文主义、反宗教神学
封建割 据势力
第五单元 欧洲宗教改革
笔记： 一、欧洲宗教改革的背景 二、欧洲宗教改革的过程
1、马丁．路德改革 2、加尔文改革改革 3、英国宗教改革
世界三大宗教
三大宗教 基督教
伊斯兰教
佛教
创始时间
公元1世纪 中期
公元7世纪
公元前6世纪
背景 发 （原源因地）
巴犹勒太斯人坦反一抗带罗 （马亚帝洲国西的部压）迫
阿拉伯人盼望
阿建拉立伯统半一岛的国 家
古种会印姓矛度制盾度尖使锐社