第五才子书施耐庵水浒传卷之四

《第五才子书施耐庵水浒传卷之四》翻译写在前边的话：《第五才子书施耐庵水浒传卷之四》之翻译，虽为不多，然搜之网上，亦可偶见。

顾我念之，其意思虽然不差，终究不够直译。

今尝试更译，且为方便阅读，并划段落。

其中谬错，方家指正为盼。

癸巳年腊月志。

第五才子书施耐庵水浒传卷之四
贯华堂所藏古本《水浒传》前自有序一篇，今录之
人这一辈子，如果到了三十岁还没有娶妻，就不应该再娶妻了；如果到了四十岁还没有做官，就不应该再去做官了；到了五十岁就不应该再闹光景挣家业；到了六十岁就不应该再外出云游。

为什么这样说呢？错过发挥作用的时机，事情很容易停滞废弃。

早晨太阳刚出来的时候，天气是那样的清爽，人们起来洗头洗脸，包上头巾，然后进用盘子里食，然后用杨柳树枝剔牙刷牙。

等这些事情做完后，起来问：是否已经到了中午？其实早已经中午了！中午以前不过如此如此，中午之后的事可想而知了。

一天的日子就像这样过去，十年三万六千日又有什么不一样？
我因此而思虑忧心，究竟从什么地方才能得到快乐啊？每每有人说某某人到今年多少岁了，我对此是不以为然。

多少这种说法，就是说经过积累之后才有的。

现在，那人的年岁积累在什么地方啊？能够
拿过来数数清点吗？由此可见，已经过去的我，完全地变化消灭掉。

不仅如此，我写到这一句话时，此时之前的我也已经急速地变化消灭。

这真让人痛心啊！
说到让人快乐的事，没有什么比得上与朋友的交往，和朋友交往的快乐中，没有什么比得上交谈，谁又能说不是这样呢？可是，即使这一点，也不能多得啊。

有时刮风天气寒冷，有时下雨道路泥泞，有时赶上生病，有时访而不遇，在这些时候，感觉真像住在牢房监狱中一般。

我家即使贫瘠的田地也不是很多，但大部分还是种植了用以酿酒的秼米，我自己不能饮酒，但我的朋友来了是要饮酒的。

我家门靠大河，嘉树成荫，这是我的朋友们行走站立或蹲或坐的地方。

家里烧火做饭、料理饮食的，只有四个上年纪的女仆。

此外共养了十多个大大小小的男仆，以便跑腿，做些迎送客人、传送或接受书简请帖的事务。

家里仆人们稍微清闲下来时，就督促他们缚笤帚、编草席。

缚制笤帚用来扫地，编织草席供我的朋友们来坐。

我的朋友们全部到来，应该有十六位。

可是全来的日子不多，如果不是有较大的风雨，全都不来的日子也很少。

大致上每天六七个人来是常态。

我的朋友们到了之后，也不一定就要喝酒，想喝就喝，想不喝就喝，都顺随他们的心意。

我们不把喝酒作为乐趣，而是把交谈作为乐趣。

我的朋友们交谈不去涉及朝廷，不仅仅是我们安守本分，也是因为离朝廷路途遥远，许多事情都是传闻。

传闻的话往往不真实，不真
实就白费唾沫了。

我们交谈也不涉及别人的过失，天下的人们本来没有什么过失，不应该由我们诋毁污蔑他们。

我们所说的话，不追求让人惊奇，人们也不会惊奇；不是不想人们理解，可人们终究还是不能理解，这些关系到人们性格情趣，况且世人往往忙碌，也不曾听说啊。

我的朋友们都是有才华淡泊阔达的人士，他们的谈的事情，到处可以碰到。

然而我们是每天谈罢就算了，没有人来记录。

有时我也想把我们的谈话内容集结成一部书，来留赠给后人，可到今天仍然两手空空，究其原因：追求名声的心思已经没有了，自己心里懒了下来，这是其一；我们从平常的交谈中寻求快乐，可要著书却花费苦心，这是其二；自己死了之后，没有能够读它的人，这是其三；今年写的东西，明年会对他产生后悔，这是其四。

这《水浒传》七十一卷，很多是朋友们散去之后我在灯下写成的游戏笔墨；而风雨较大没有朋友来访时所写的居半。

然而我一直在心里构思组织，因而不一定非要铺开纸张拿起笔来，然后再极力表达。

这是因为无论在傍晚的篱笆院落里，在五更的卧被中，还是在低头把弄衣带或左顾右盼观览事物的时刻，都能有些收获。

有人如果要问：你说过的不曾集结成任何一部书，为什么偏偏又有这一本《水浒传》呢？那么其原因无非如此：这本《水浒传》写成也算不得什么名著，写不成也不构成什么损失，这是其一；心里清闲时试着游玩笔墨游戏，写什么不写什么都由自己尽兴随意，这是其二；无论贤能的人还是愚
笨的人，都能读懂，这是其三；一篇文章而已，即便有些失误，也是小事，不值得后悔，这是其四。

哎呀，多么悲哀呀！我的生命是有尽头的，我怎么能知道读到我的书的后人会怎么说？因此，只求今日能拿来给我朋友们看，如果我的朋友们读了后能感到快乐，这也就足够了。

况且我不知道我后来的人读到它会说什么，也不知道我后来的人能够读到这本书吗？我又顾念牵挂什么的啊！以上就是我——东都的施耐庵所作的序言。

附原文：
第五才子书施耐庵水浒传卷之四
贯华堂所藏古本《水浒传》前自有序一篇，今录之
人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家；六十不应出游。

何以言之？用违其时，事易尽也。

朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。

诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。

一日如此，三万六千日何有！以此思忧，竟何所得乐矣？每怪人言某甲于今若干岁。

夫若干者，积而有之之谓。

今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。

不宁如是，吾书至此同，此句以前己疾变灭。

是以可痛也！快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。

有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。

舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。

舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。

舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人；其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送、传接简贴也。

舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席。

缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。

吾友毕来，当得十有六人。

然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少。

大率日以六七人来为常矣。

吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。

吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。

传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。

亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。

所发之言，不求惊人，人亦不惊；未尝不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之际，世人多忙，未曾尝闻也。

吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。

然而每日言毕即休，无人记录。

有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。

是《水浒传》七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。

然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。

盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。

或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？
则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。

呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜呼知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。

且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！东都施耐庵序。