《百家讲坛》之《智商与情商》系列(共四集)
《百家讲坛》之《智商与情商》系列（共四集）
《百家讲坛》之
《智商与情商》系列（共四集）
（一）智商之花为谁开－曾国平主讲人简介：曾国平，1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。先后破格评为副教授和教授；现兼任两大公司的独立董事，多个企业的顾问，多个区县的顾问。全国首届百名“两课”优秀教师。发表论文60多篇，主编、副主编32本书，个人撰写并发表300多万字作品。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：智商是什么？您的智商又是多少？这个问题恐怕很多人都不太清楚。事实上，智商与每个人的成功息息相关，了解、认识和提高智商，我们就会如同多了一把通向成功大门的金钥匙。那么，智商与成功之间究竟有着怎样的关系？智商对我们每个人的重要性究竟在哪里？智商的全称是智力商数，它是衡量一个人智力高低的重要指标，它反映的是一个人智力的强弱，聪明的程度，
智慧的情况。智商一般采用（智力年龄/生理年龄）*100的智商公式进行测算，一般人的智商在９０－１１０之间，高于１１０的人智商相对较高，低于９０的人智商相对较低。而一个人究竟智商是多少，可以到专门机构采用专门的测试题目进行具体的判断。有人对一些历史名人进行了追溯性的智商测定，结果令人十分震惊，比如歌德的智商高达３１０，牛顿为１９０，达·芬奇为１８０，爱因斯坦为１６０，林肯为１５０。当然，这些历史名人或是政界伟人，或是科技英豪，从事的又是大事业，能够以智取胜也是顺理成章的事。不过，我们普通平民百姓、寻常之人，也能够像这些大人物一样摘取神奇的智商之花吗？又该如何摘取智商
之花呢？智商是我们走向成功的试金石，它对我们每个人看来是至关重要的成功条件。那么我们又应该如何开发智商呢？我们有哪些具体的方法可以提高我们智商，让我们更顺利地摘取智商之花呢？（全文）朋友们，我们每个人都渴望成功，都期盼胜利，都在努力创造成功，创造胜利，创造辉煌。那么怎样取胜呢？怎样胜利呢？怎样从卓越走向辉煌呢？一个重要的因素就是智商，就是摘取智商之花。智商，它的英文缩写是IQ。还是我小孩的时候，我就听说过个小故事。一个个子很
易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集)
易中天《先秦诸子百家争鸣》(cctv百家讲坛全六部共36集) 一．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子》(共6集)夫子何人类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目由厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的 出身、为人、治学及处世态度，由此使观众认识孔子是何许人。（百家讲坛2008年第287期）实话孔子之学而优则仕类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目中，厦门大学教授易中天讲解了先秦诸子百家争鸣（第一部）实话孔子之学而优则仕，从中评价孔子思想的伟大价值，并分析了培养一个优秀的领导的重要意义等。（百家讲坛2008-10-..君子固穷类型：
历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 厦门大学教授易中天向我们讲解先秦时期孔子的君子做官之道，孔子周游各国宣传自己思想的经过，以及孔子的政治思想。（百家讲坛2008-10-18 16:23:10）头号教书匠类型：历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期节目厦门大学教授易中天讲述孔子，有人问孔子为什么不参与政治，孔子说孝顺父母、友爱兄弟，把这样一种道德风气推广到政治上去那就是参与政治。实际上孔子从来没有离开过政治，他不做官了，.. 谁是好学生类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛
百家讲坛 介绍： 在孔子三千弟子中，孔子喜欢什么样的学生。在孔门之中，孔子和学生除了师生关系之外，还会给人留下什么感觉。厦门大学易中天教授为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部——实话孔子之谁..伤心事与玩笑话类型： 历史/史说天下|名家大师|名人|人文|2008百家讲坛 百家讲坛 介绍： 本期介绍了孔子是最守礼的一个人，他一辈子维护的就是礼，他一举一动都不越礼的雷池一步。甚至在对自己后事的安排上，他也遵守礼的约束。但同时孔子又是一个性情中人，经历人生的悲欢离合，他从.. 二．百家讲坛《先秦诸子百家争鸣第二部儒墨之争》(共6集)儒与侠类型： 文化/名家大师|国学|人文|2008百家讲坛 百家讲坛
情商比智商更重要例子
情商比智商更重要例子 1、我方的例子: 为什么有的人在学校就是尖子生,进入社会后却“泯然众生”碌碌无为？难道她们的智商不高不？ 为什么面对困难与烦恼时,有的人轻松愉快,若无其事;有的人情绪沮丧,无精打采？ 为什么有的人在任何环境下都能很好地适应,而有的人只因环境的稍微调整,就显得无所适从呢？ 为什么清华、北大的尖子生在毕业后还有人找不到工作？她们缺智商不？这不就是说明情商比智商更 重要不？ 微软全球副总裁李开复说到:“大家都认为,在高新技术企业中,领导的智商很重要,但实际上,情商的重要 性超过了智商”。请对方回答您说对不对？ 美国一家很有名的研究机构调查了188个公司,测试了每个公司的高级主管的智商与情商,并将每位主管的测试结果与该主管在工作上的表现联系在一起进行分析。结果发现,对领导者来说,情商的影响力就是智 商的9倍。这又怎么解释？ 据调查:百份之七八十的专家认为情商比智商重要,您对这又怎么理解？ 再比如:“我去一家著名公司去面试的时候,总经理就直接跟我说:‘小伙子,我们现在要人,绝对不会要求您有多高的学历,学历只就是一个参考’”难道她们还要求您要有高智商不？ 新东方总裁余敏洪说过:“新东方的选人标准绝对不会瞧她的智商有多高,而就是瞧她就是否能够做好自己的事情,能够认可企业的文化,就是否有教好的社交能力”。请问对方辩友这就是情商问题,还就是智商问 题？ 阿甘作为一个智商比较低的人,却能够创造出“飞毛腿”、在战争结束后能够受到约翰逊总统的接见,这就是情商的表现还就是智商的表现呢？请对方辩友回答！ 拿破仑说过,一个军官的知识与素质应该成一个正方形,光有不行,军官还要有做决断的勇气。智商高的人往往这方面弱。我想问对方辩友:“这难道不就是情商比智商更重要不？” 其中《100位诺贝尔奖得主的童年故事里》讲到这些诺贝尔奖获得者的智商令人叹服,但就是她们的情商更深深地震撼了我们。从这100个故事里,我可以知道到:情商比智商更重要！(因为她们,主动性、应变能 力、心理调适能力多超强！) 我方回答: 对方辩友,您可就是大错特错,我方并没有否定智商的重要性,您们一直在否认情商的重要性！这就是智 商的问题嘛？ 在座的各位同学中,智商比对方辩友高的一定有,但为什么今天坐在辩手席的就是对方辩友,而不就是其 她同学呢？就是智商问题不？请回答？ 在当今社会中,我想问对方辩友有哪个高智商而没有高情商的人有成功了？请马上回答！ 那些智商并不高的人,却有数不尽的成功例子(如:牛根生),我想问对方这您又怎么认为？ 21世纪,难道不就是情商比智商更重要不？
百家讲坛观后感10篇
《百家讲坛观后感》 百家讲坛观后感（一）： 这天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来 统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 百家讲坛观后感（二）： 近一段时间来，中央电视台的百家讲坛栏目红极一时，其间的易中天品三国、阎崇年评清史、张瑞芳说聊斋、刘心武谈红楼。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。 课程悬念化就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。 场景生动化也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。 知识故事化是《百家讲坛》值得借鉴的另一大法宝。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的三维教学目标，那么这样的历史教学必须是十分成功的。 百家讲坛观后感（三）： 回家有一段时间了，除了和哥们在一齐抽烟，侃大山，就是看电视了，说实在的啊，电视上是真的没有什么好节目啊，电视剧还是以前那几个，翻来覆去的，这帮电视台也不明白烦不
百家讲坛文字稿：诗经中的不老爱情2
二、桃花盛开的时候 有首诗有名，崔护的《题城南庄》，去年今日此门中……写得非常好。桃花还有一个笑，诗看得懂，实际是用了典的。用的是《诗经》中的“桃之夭夭”。古代对婚礼的歌唱，在《诗经》中许多篇，其一就是桃之夭夭。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。……”桃之夭夭，今天意思用反了，叫逃之夭夭。实际上这儿的桃之夭夭，讲的是结婚的时令性。《诗经》诞生于北方，桃花开放是在三四月份。桃花开放时，“夭夭”写出了桃花盛开的情形。还有解释的是桃花绽放时，风一动，微微摆动的动人形象。也有说“夭”是笑的意思。这三种解释，都可以。诗无达诂。(《诗经》从成书起，注解就众说纷纭。汉人董仲舒说过“诗无达诂gu”的话，意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。有鉴于此，注释者权衡众说，选取自认为最贴切、最能反映原意的那一种说法，介绍给读者。)桃花主要是红的，红喜事就是指婚姻。所以这种颜色择红。灼灼其华，指的是红的特点，灼人眼睛。(之子：人。)之子于归，这里讲的是出嫁的人，归在这儿指的是女子的出嫁。娘家只是暂时的。嫁才是归。对女子出嫁的祝福：桃花绽放时，女子出嫁，之后是“宜其室家”，宜就是给这个家庭带来兴旺的意思。这是古代婚姻的意思，娶女子是带来兴旺。有蕡fen其实(fen大的意思)。花朵旺盛，意味着果实多。蕡有人说是斑斓的意思，桃子熟了一面红一面绿。接着讲蓁zhen 蓁然。有花有果是当年的事，叶子旺盛是长久的事。荫泽子孙。这首诗整个地说是，送亲时歌唱的，祝愿她到归宿后，做好主妇，传宗接
代。这是美好的祝福。这种意象，灼人眼睛，让人读了后觉得有了鲜明的印象。这是两千多年前的先民在春天的审美。这是大自然的美好赏赐。后来用桃花写诗的多，“山寺桃花始盛开”是白居易的。还有陶渊明的《桃花源记》。人面桃花写美人。写桃花是不是写女子的美?唐诗是这样。《诗经》中却只是象征，春天时生机绽放鲜艳夺目的灵气。象征的是生命力。与唐诗的区别是，这首诗是从天地的特有的灵光与生机来形容女子的特质。这不是比喻。这就是诗独有的魅力。与《尚书》《周礼》《论语》不同。我们仿佛置身于桃树面前。不是价值的判断。这里讲的是送女的部分。那么迎亲呢？男方怎样迎亲?再看《诗经-少男-鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”这里涉及到鹊与鸠。鹊是什么?就是喜鹊。鸠是八哥。鹊搭好窝，八哥跑到喜鹊窝里去。喜鹊回来一看，窝脏了，就再盖一个。八哥就住进去。这首诗让我们觉得他们离自然的近。而我们离得太远了。我们今天对它们的习性，不知道。因为我们对自然太遥远了。这里将女子发嫁个好婆家，比喻成这些。有福的女子嫁到婆家，有房有地，是祝福。拿自然的现象来比喻结婚的事。百两御之，百辆车迎接。这是场面。阶层不同，追求是相同的，是属于民族性的。要这么多车，还有拉的人多。古代的婚姻，一娶九女。这是媵ying 嫁制度，像嫁女儿，得陪嫁一个妹妹一个侄女。姬姓的亲戚国家还有两个国家陪嫁。加起来是九个女子。实际这是婚姻的政治上的保障。
(情绪管理)关于情商和智商
练习2 1．关于情商和智商，说法正确的是（）。 A．情商是先天的，是与生俱来的能力 B．智商是后天的，通过后天培养出来的能力 C．情商高的人往往能够较顺利地取得事业的成功 D．智商高的人一定能够担当管理人员 2．小刘刚加入一家新公司，他雄心勃勃，决心十年后当上公司的高层领导，他的这一目标属于（） A．长期目标 B．中期目标 C．精确目标 D．短期目标 3．关于制订工作计划，说法正确的是（） A．“计划必须是非常精确的” B．“人人都能从计划中获益” C．“计划对于经常变化的工作来说是没有必要的” D．“计划必须是适合自己的，才能从中获益” 4．小张性格很急躁，工作中经常出问题，因此他得到的别人的反馈意见多是批评性的。针对这些反馈意见，下面做法错误的是（） A．将它们看作有价值，认真倾听并进行反思 B．听事实，不争吵 C．寻求如何改善 D．这是别人吹毛求疵，不值得去浪费时间关注 5．个人SWOT分析是一种对自己的工作、职业、生活及大环境进行分析的方法，其中SW 是指对个人的( )分析。 A．优势和机会B．劣势和机会 C．机会和威胁D．优势和劣势 6．如果你是自信果断的人，你就会恰当地表达你的需求和情感，在（）的前提下争取自己的权利。 A．保护自己利益 B．不侵犯他人利益 C．受人尊重 D．不顾他人利益 7．建立自信对于每个人都是很重要的，那么，建立自信的首要步骤是（） A．学会适当的拒绝 B．给自己积极暗示 C．直接说出自己的需求 D．学会应付打扰 8．有这样一个故事，说一个农夫在耕地的时候农具坏了。计划先借用一下邻居的农具。在去邻居家的路上他一直想“也许邻居自己一定也要用耕具，他肯定不会借我”、“他决不会帮我的，他为什么要帮我?”、“他也许根本不喜欢我。”最后，他决定放弃向邻居借农具。这个故事中的情况说明农夫( )。 A．不能主动说出自己的需求B．采用了一种积极的自我暗示
百家讲坛观后感1000字
百家讲坛观后感1000字 百家讲坛观后感1000字评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。 我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对XX年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连
珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的;中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。 再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司……易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带
情商与智商的重要性(上)
一、智商是情商的基础、源泉。一个人情商高，一个人交际能力、应变能力强，源于什么？源于他的智商高，他的知识水平高。情商的高低决定于智商的高低！一个人知道去奋斗、去努力、去用毅力战胜困难，源于什么？同是源于他的知识水平高。社会上那么多文盲、半文盲，是他们不去努力、不去奋斗吗？不，凭他们的智商还未认识到学习、奋斗的重要性啊！笛卡尔说：“越学习越发现自己的无知。”才越会刻苦努力，所以，我方认为智商是情商的源泉。 二、古今中外任何一位伟人，任何一位成功者，均是有高的智商，有丰富、扎实、广博的知识基础。虽然，他们不一定都能言善辩，懂得社会交际的。我们看到了，陈景润的“1+2”是数十年在书斋中用数学知识研究出来的，不是侃侃而谈或是交际场上产生出来的。试问，若陈景润没有高的智商，能够去演算“1+2”吗？居里夫人发现镭元素，是由于她有巴黎大学物理、数学系的学习经历，否则，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也难于成为镭元素的发现者。 三、智商高、知识广、能力强，才是一个人立足社会的基础。社会需要实干家，不需要空谈家，不需要干劲十足，却头脑简单的高情商者。因为，原子弹、氢弹的上天，阿波罗号的登月，阿尔法磁普仪的探寻反物质、暗物质，克隆技术的发明，哪一个不需要高智商，哪一项不是人类智慧的结晶呢？仅仅有毅力、有交际能力够吗？ 纵观古今中外有为之士，哪一位不是在雄厚知识的基础上努力奋斗、实现理想的呢？只有用知识武装自己，不断提高自身智力水平，才有聪明才智进行革新、创造、发明，知识是伟业的辅翼，智商是一切能力的源泉，所以我方认为：智商比情商更为重要 智商（intelligence quotient简写成IQ）是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低。情商（emotional quotient简写成EQ）是表示认识、控制和调节自身情感的能力。情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。 智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。它们的关系如何，是智商和情商研究中提出的一个重要的理论问题。正确认识这两种心理品质之间的差异和联系，有利于更好地认识人自身，有利于克服智力第一和智力唯一的错误倾向，有利于培养更健康、更优秀的人才 总之，智商更多地反映了个体的生物学特性，而情商更多地反映了个体的社会学特性
百家讲坛,观后感
百家讲坛,观后感 《百家讲坛》观后感 今天，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。 本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。 通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有批评也有肯定，但从很多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝的反面教员，王立群老师说，皇帝是需要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教育皇帝，于是，教育皇帝的最佳人选，便是秦始皇。 在秦始皇对许多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的原因是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最后所有的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的经验，结果自己又亡国了。
在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。 在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的认识都不一样。 百家讲坛（2） xx届19班符婷 很喜欢易中天教授的《品三国》，他给我带来了一个全新的三国，不同于书本里的人物，易中天教授口中的三国人物更加真实，或者说更加能被了解。 人们都认为诸葛亮是一个完美到无可挑剔的圣人、文者，忠臣的典型，智慧的化身。他一心一意辅助刘备令人称叹，他草船借箭，火烧赤壁，把曹操逼到一个又一个绝境下，惊人的智慧和胆识令后世无比崇拜，这样的人物到了易中天教授眼里又是另一番味道。
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情商与智商的关系
情商与智商的关系 智商，即人的智力发展水平，通常用智力商数来表示，英文简称为IQ。智商反映了一个人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力等。 情商，即认识管理自己情绪和处理人际关系的能力，通常用情绪商数来表示，英文简称为EQ。情商涵盖了一个人的自制力、热情、毅力、自我驱动力等。 智商是前提，情商是保证，两者的关系相辅相成，缺一不可；两者相比，情商比智商更为重要。 智商高的人适合从事科学研究；情商高的人适合从事经商或从政。仔细比较对照一下生活中的人好象是这么回事。 纵观古今，大凡成就一番事业者，不但智商高人一筹，而且情商也超乎寻常。情商不仅影响个人的健康、情感、人际关系等，而且可以让智商发挥更大的效应。著名心理学家戈尔曼认为，在人成功的要素中，智力因素是重要的，但更为重要的是情感因素，前者占20%，后者占80%。明白了这一点，我们就能够冷静地分析古往今来大多数学富五车、才高八斗、满腹经纶的经天纬地之才者为何会“英雄无用武之地”——或怀才不遇而含恨一生，或自恃才高而英年早逝，或才艺出众而人生曲折。 因此，想成大事者，在才智过人的同时，砺炼情智显得非常重要。都是告诫世人要砺炼情商，要有较好的自我抑制力、驱动力。惟有如此，才能顺应时代和潮流，成为有用之才，成为时代的佼佼者。
一个人情商高，他的目标远大，他的人际关系好，他善于合作，他心情舒畅，这个结果对开发智商有促进作用的。一个人智商高，他知识广，他受到人们的尊敬，对于他找到很好的办法进行合作，控制自己的情绪，对于他处理好人际关系保持强大的情感分寸，对于他开发情商潜能也是大有益处的。 智商虽然是成功的极其重要的因素，但是影响一个人一生的，更多的还是你的性格，你的世界观，你的价值观，你的耐心，你的信心，你的毅力，你的情绪，你的情感，这些品质。 有的人虽然很聪明，但是性格孤僻，怪异，不合群，不宜合作。有的自卑脆弱不能面对挫折，有的急躁，固执，自负，情绪不稳定，有的冷漠，易怒，神经质，与周围的人很难沟通。特别是有的以我为中心，不关爱关心他人。有的专家，有的哪怕是大专家的人，智商特别高，做课题也可能是一把好手，也有名气。但是他们与人合作方面不尽人意，对人苛刻挑剔，不能宽容人，人们对这个大专家只能敬而远之，到后来成为孤家寡人，带科研团队也不会成功。也有不少人，智力虽然不太出众，也不是太聪明，甚至大家认为他可能还是低智商的，但后来却干成了大事业，取得了大成功。 情商这么重要，那情商是什么呢？让我们撩开情商的面纱，看看情商为
百家讲坛观后感800
百家讲坛观后感800 百家讲坛观后感800 今天看了百家讲坛之后，才重新认识了苏轼。 之前看他，没什么感觉，就是一个很厉害的文人。但现在，不一样了。我很喜欢他，非常非常喜欢。如果可以的话，那么他就是我的偶像了。偶像所具备的品质，他都够了，会写诗词，会作文章，会做饭，幽默乐观，积极向上的生活态度，这么一看来，真的是个很棒的人呢! 我从他身上学到了很多东西。这些我都很惭愧!我在想我之前都在干什么!我并没经历什么大事，就整天鬼哭狼嚎的，不知道整天在伤感些什么。况且，就算有什么大事，也不应该这样!找苏轼那样看，从宇宙的角度来看，我不过是那只蚂蚁，而我所谓的汪洋大海不过是一滴水罢了。真是可笑至极!我以为的过不去的困难，实际上根本没什么! 对，那有什么了不起的! 像苏轼那样用“大不了”想问题。生活还能更糟吗?能啊，再糟也就那样! 一个人也只有经历反复磨砺，才能够领悟到生命的真谛。人的一生也就是不断调整，寻找到本真的状态。 苏轼的三次贬谪，看上去是惩罚，但实际上是机遇。如果没有经历这些被贬，那么，苏轼也不会是我们所认识的苏轼了。所以说，人生碰到的困难，也许是我们迈向成功的跳
板。关键在于，我们用怎样心态去面对，有的人会从此沉沦，萎靡不振;有的人则会越挫越勇，越挫越奋。苏轼就是那杯清茶，只有经历苦涩的味道和水生火热的生活之后，才有了最后的沁人心脾。 苏轼爬松山亭的故事也很激励我。苏轼在爬到半山腰的时候很累，停下来休息，想到山顶实在是太远了。突然有了一个念头，为什么一定要爬到山顶?我已经看到了很美的风景啊。于是，他就下山回家了。之后他给友人写信说，他在想明白了之后，就像鱼钩从他嘴里脱出去了，十分轻松。这是感触到我的地方，原来我们会一直感到疲惫，是因为这个鱼钩。不是说不去努力，不向前走，而是带着一个怎样的心。其实要像他那样有豁达、宽容的心，才能够好好生活。 我想，我今后应该会好好的。因为每当难过的时候，就要想起苏轼，一切都没什么大不了的。 百家讲坛观后感800 《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。XX年，《百家讲坛》分为红、蓝两个版本出版。 《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在XX年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量
百家讲坛专题节目观后感作文650字
百家讲坛专题节目观后感作文650字 对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.这里给大家整理了一些有关百家讲坛的观后感,希望对大家有所帮助. 百家讲坛观后感1 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。那里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三 国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......可是，我们不曾思考，也不曾问自我：“历史为什么会如此发展诸葛亮为什么要选择刘备袁术为什么最终会饿死于长亭”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......
然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不必须正确，但他仍被广大民众所理解和欢迎，正如他自我所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。 正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原先历史也能够这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。 易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都能够从他的作品中反映出来。 比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自我的战马十分有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。
百家讲坛全集
第002部_[白居易][07集][1.03G].downlist 第003部_[班墨传奇][03集][0.47G].downlist 第004部_[鲍鹏山新说水浒][63集+1][9.34G].downlist 第005部_[不停息的旋律][13集][1.88G].downlist 第006部_[曾国藩家训][14集][2.96G].downlist 第007部_[成语趣谈][02集][0.28G].downlist 第008部_[传承的神韵][15集][2.18G].downlist 第009部_[传奇太后][04集][0.57G].downlist 第010部_[传奇王阳明][14集][1.87G].downlist 第011部_[传奇紫砂壶][04集][0.50G].downlist 第012部_[春秋五霸][29集][3.47G].downlist 第013部_[慈禧及慈禧陵寝][27集+2集][3.48G].downlist 第014部_[从悲到喜说西厢及西厢记中的爱情][05集+03集][1.03G].downlist 第015部_[大变动中的中国][02集][0.30G].downlist 第016部_[大风歌][45集][6.05G].downlist 第017部_[大国医][21集][2.78G].downlist 第018部_[大明第一谋臣刘伯温][07集][0.95G].downlist 第019部_[大明嘉靖往事][15集][2.07G].downlist 第020部_[大隋风云][29集][5.17G].downlist 第021部_[当茶遇到咖啡][13集][1.88G].downlist 第022部_[道光与鸦片战争及道光陵寝][15集+2集][2.35G].downlist 第023部_[地球成长史]][41集][5.88G].downlist 第024部_[地域文化的形成][04集][0.52G].downlist 第025部_[东汉开国][21集][2.89G].downlist 第026部_[杜甫的文化意义][02集][0.28G].downlist 第027部_[二战人物][18集][2.56G].downlist 第028部_[范进中举][03集][0.43G].downlist 第029部_[范蠡][07集][0.86G].downlist 第030部_[方尔加讲孔子][04集][0.52G].downlist 第031部_[风雅百代存][19集][2.74G].downlist 第032部_[风雨张居正][25集][3.97G].downlist 第033部_[跟司马懿学管理][10集][1.20G].downlist 第034部_[古埃及文明失落之谜][06集][0.84G].downlist 第035部_[古代希腊][02集][0.22G].downlist 第036部_[海洋生灵][03集][0.42G].downlist 第037部_[汉代风云人物][32集][4.16G].downlist 第038部_[汉代国策风云][04集][0.56G].downlist 第039部_[撼天之旅][22集][3.18G].downlist 第040部_[红楼六家谈][12集][1.66G].downlist 第041部_[红楼梦八十回后真故事][17集][2.52G].downlist 第042部_[红楼梦里的配角][11集][1.46G].downlist 第043部_[红楼梦中的节日][03集][0.46G].downlist 第044部_[红旗渠的故事][04集][0.50G].downlist
百家讲坛观后感五篇700字
百家讲坛观后感五篇700字 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。下面是小编为大家带来的百家讲坛观后感，希望你们可以喜欢哦。百家讲坛观后感1我今天看了百家讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，
有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。百家讲坛观后感2今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯
百家讲坛读后感5篇
百家讲坛读后感5篇 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 百家讲坛读后感5篇（一） 看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。 现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢？也就是因为“利益”这两个字了吧！ 在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。 街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗？就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。 我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗？ 其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。 我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗？ 百家讲坛读后感5篇（二） 我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。 最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。 世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。 当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老
百家讲坛
历史（夏商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清）政治军事 1、春秋战国华夏春秋志春秋五霸战国七雄春秋吴国风云录范蠡战国说客双雄名相管仲 2、秦吕不韦李斯 汉汉代国策风云汉武帝的三张面孔王立群读《史记》（汉武帝、秦始皇）汉代风云人物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王立群：项羽、吕后） 东汉开国 3、三国两晋南北朝麻辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）走近曹操 解码关公竹林七贤 4、隋大隋风云（“隋文帝”杨坚、“隋炀帝”杨广） 5、唐诗歌唐朝玄武门之变贞观之治玄奘西游记武则天唐高宗真相太平公主侠骨柔情陆放翁狄仁杰真相 6、五代十国南唐后主李煜 7、宋两宋风云金戈铁马辛弃疾塞北三朝（辽）千秋是非话寇准清明上河读宋朝 王立群读宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗） 8、元 9、明毛佩琦细解明朝十七帝大明第一谋臣刘伯温大明名臣（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）永乐大帝万历兴亡录郑和下西洋600年祭大明嘉靖往事 10、清明亡清兴六十年清十二帝疑案正说清朝二十四臣（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、大太监李连英）康熙大帝喻大华评说嘉庆王朝苦命皇帝咸丰囚徒天子光绪道光与鸦片战争末代皇帝溥仪清朝陵寝之谜清东陵密码 11、其他二战人物李云龙杨子荣抗日名将杨靖宇军旅作家王树增讲长征拿破仑 15、历史上的悲剧人物 文学 于丹《庄子》心得于丹《论语》心得解读《三字经》解读《弟子规》先秦诸子百家争鸣风雅百代存大风歌易中天品三国唐诗的故事（李白、杜甫）白居易唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、大结局）长恨歌 大话西游 品读水浒鲍鹏山新说水浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江） 新解《红楼梦》周思源也说秦可卿红楼六家谈红楼梦里的配角刘心武揭秘《红楼梦》（林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云）周岭解密曹雪芹《红楼梦》八十回后真故事 说聊斋老舍的文学地图鲁迅张恨水系列《钱钟书》系列我读经典经典中的爱情孔庆东看武侠小说新解三十六计西厢记唐伯虎苏轼李清照张爱玲王国维成语趣谈周汝昌眼中的四大名著三言二拍郦波评说曾国藩家训（上部、下部）从司马到司马纳兰心事有谁知 教育系列 文化传承的神韵当茶遇到咖啡传奇紫砂壶人的生与活与健康手拉手郝万山说健康古