岳飞之死与秦桧之冤
历史趣谈岳飞真的死于秦桧的陷害吗？真实死因大揭秘
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导语：岳飞是南宋杰出的将领，领导岳家军打了许多胜战，为南宋收复了大片的疆土。
国父孙中山先生都评价岳飞说“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也
岳飞是南宋杰出的将领，领导岳家军打了许多胜战，为南宋收复了大片的疆土。
国父孙中山先生都评价岳飞说“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂”。
岳飞有勇有谋，在不利局势下扭转南宋颓势，使得南宋在和金人的战争中取得优势，保住了汉民族的文化，所以被称为民族英雄，那岳飞是如何从军，他的一生又经历了什么，岳飞最后又是怎么死的呢？
岳飞的生平简介
岳飞出生在北宋年间一个普通的农村家庭，因为自幼爱研读兵书，所以就师从周侗，后又拜陈广为师，习得一身武艺，能左右开弓，天神神力。
在靖康之乱之前，岳飞就三次投戎，但因为父亲去世等原因没能长久留在军中。
第三次从军，岳母在岳飞背上刺了“尽忠报国”四个大字，以激励岳飞奋勇杀敌，实现家国和民族的复兴。
靖康之乱之后，赵构建立北宋，岳飞也投身北宋朝廷，开始了自己几十年的复兴祖国收复失地之路。
主张奋力迎敌对战的岳飞被朝中主张议和的势力压制，在经过几次辗转之后，岳飞决定脱离当时的右相杜充的控制，自己转战敌后方阻击敌人。
在几次的战役之后，岳家军也逐渐形成了规模。
在绍兴元年，岳飞平定了几股游寇，又收复了伪齐政权的六个郡，终于得到宋高宗赵构的赏识和认可。
之后岳飞两度北伐，击败金人，收复了大片的失地。
然而朝中秦侩等人主张议和的声音还是不绝于耳，宋高宗也被说动，主张议和。
就在岳飞接连击败完颜兀术的军队，准备乘胜追击之时，宋高宗下了十
生活常识分享。
历史趣谈奸臣秦桧是怎样义“莫须有”的罪名冤枉死岳飞的
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢奸臣秦桧是怎样义“莫须有”的罪名冤枉死岳飞的导语：提起岳飞，几乎无人不晓。
他之所以名垂青史，是因为他曾为保卫南宋的国土立下了汗马功劳，但后来反而被秦桧迫害致死。
当时，女真人南侵，提起岳飞，几乎无人不晓。
他之所以名垂青史，是因为他曾为保卫南宋的国土立下了汗马功劳，但后来反而被秦桧迫害致死。
当时，女真人南侵，占领北方大片土地，建立了金朝，随后继续南下。
为了“精忠报国”，年轻的岳飞应募从军，参加抗金斗争。
很快他就成了一名能干的军官，并组建了“岳家军”。
岳飞有句名言：“饿死不掳掠，冻死不拆屋。
”不久，宋军从金兵手中收复大片土地。
1140年秋，岳飞率领军队在河南大败金兵，并准备把金兵赶回东北老巢。
就在他踌躇满志之时，皇帝却连发十二道金牌，召他班师回朝。
他和将帅们收复国土的宏图大志也不得不半途而废。
原来这是当朝丞相秦桧捣的鬼。
当时宋朝内部分为主战、求和两派。
秦桧是当朝最大的实权派，也是最富有的官僚。
为了保存财产与官职，他主张尽快求和。
求和的先决条件是除掉主战派代表岳飞。
秦桧绞尽脑汁，终于有了办法。
他首先诬陷岳飞手下的将领张宪谋反，然后又诬陷岳飞之子岳云给张宪写过谋反信，是同谋。
凭藉这些诬陷的罪名，岳飞与张宪就稀里糊涂地被关进了监牢。
接着，他又借口质问岳飞几个问题，令他到当时的国都临安(今浙江杭州)去。
岳飞一到临安，就被捕入狱。
为了掩人耳目，处死岳飞，秦桧宣布岳飞、岳云和张宪共同策划谋反。
抗金名将韩世忠对此愤愤不平，他质问秦桧：岳飞抗金，何罪之有？岳飞谋反，证据何在？秦桧支支吾吾，作出了一个臭名昭著的回生活常识分享。
历史趣谈：岳飞和秦桧的故事 秦桧为什么说岳飞之死不怨他
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢岳飞和秦桧的故事秦桧为什么说岳飞之死不怨他导语：1127年，金国士兵攻破北宋的国都开封，俘虏了宋徽宗和宋钦宗两位皇帝，北宋宣告灭亡，后来的宋高宗赵构南渡长江天险，在南方建立了南宋政权1127年，金国士兵攻破北宋的国都开封，俘虏了宋徽宗和宋钦宗两位皇帝，北宋宣告灭亡，后来的宋高宗赵构南渡长江天险，在南方建立了南宋政权，至此，那些心中存有复国抱负的人们开始为恢复故土而不懈努力。
在南宋的历史上，岳飞绝对算得上是忠臣良将，他精忠报国的故事到今天都流传在民间，而对于害死他的秦桧等人，成为了历史罪人。
那秦桧为什么说岳飞之死不怨他呢？可笑的是，有谣传说秦桧留下一张布帛，上面说他害死岳飞是皇帝借刀杀人，自己甚至还想救岳飞。
上面写到：“岳飞脾气不好，屡次顶撞皇帝，引起皇帝忌惮才引火上身，我为了朝廷的安稳，家族的兴盛，不得已才帮了皇帝······”如此厚颜无耻的话都能说得出来，秦桧脸皮真的是比城墙还厚。
对于这个说法，很多史学家都认为不是事实。
第一，这段话是写在布帛上的，南宋距今也有900多年的历史了，一块布帛是很难在潮湿的南方存在900多年而没有腐坏的。
第二，这个记载基本上没有佐证，也不能靠着秦桧的一面之词就认定岳飞之死并不是因为他。
秦桧害死岳飞，千百年来，大家都已经形成了共识，这里也没有必要再做讨论，对于秦桧来说，他的所作所为让他成为了千古历史罪人。
首先，不论在官方还是民间，他的名声变得很臭，老百姓们茶余饭后谈到岳飞时，都会对秦桧恨之入骨，不少人都要替岳飞说一句公道话。
其次，他虽然死前有些惨，但是在人们眼中，那也是恶有恶报。
最后，他被永远钉在历史的耻辱柱上，虽然起初他不是一个奸佞之人，生活常识分享。
岳飞和秦桧的历史故事
岳飞和秦桧的历史故事岳飞和秦桧的历史故事说道秦桧，人们就会想到他是陷害岳飞的侩子手，是一个奸臣，那秦侩究竟是如何陷害忠良岳飞的呢？下面让店铺与你一起了解一下当时事情发生的经过。
宋军正要渡河，乘胜追击，却受到宰相秦桧（huì）的阻挠。
秦桧鼓动宋高宗与金人议和，并以宋军立即撤军作为议和的条件。
岳飞知道后上书朝廷说：“金人的锐气已经丧尽，辎重已全部抛弃，正迅速渡河向北逃窜；各地的豪杰纷纷来归，将士们士气高涨，奋勇杀敌。
我大宋收复失地，重振雄威，正是时不再来，机难轻失。
”秦桧深知岳飞的抗金志向不可能改变，就先将韩世忠等另外几路大军的统帅调回，然后说岳飞孤军不可久留，必须赶快班师。
高宗为此一天之内竟向岳飞连续发出十二道金牌。
岳飞悲愤地叹息道：“十年努力，毁于一旦！”当时兀术正想逃离汴梁，但有个人拉住他的马缰说：“太子不要走，岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）就要退兵啦。
”兀术不信，说：“岳飞以五百骑兵打败我五十万大军，现在正乘胜打过来，汴梁怎能守住？”那人回答说：“自古以来，朝中有奸臣掌权，大将就不可能在外立功。
岳少保自己性命还难保，怎谈得上成功呢！”兀术这才恍然大悟，决定留在汴梁，等待时机。
这人说的奸臣就是秦桧。
秦桧原是北宋的大臣。
徽、钦二帝被金兵抓到北方时，秦桧和他的妻子王氏也一起被俘。
秦桧为人阴险，善于见风使舵，金太宗就派他在其弟挞懒部下做官。
后来挞懒率领部队南侵，秦桧夫妻和婢女仆人居然“逃离”金军，赶到越州宋高宗的行宫。
大臣们多怀疑他为金人的内奸，但宰相范宗尹与他素来有交情，便向高宗极力推荐。
宋高宗正想与金人议和，因此与秦桧一拍即合，立刻任命他为礼部尚书，不久又升任他为宰相兼枢密使。
秦桧掌握了南宋王朝军政大权以后，便一心要同金人议和，把坚决抗金的岳飞看成心腹大患。
他看到岳飞北伐即将成功，便大耍阴谋，百般破坏，假传圣旨命令岳飞停止追歼金兵。
秦桧将韩世忠、岳飞召回京城后，就让宋高宗封韩世忠为枢密使，岳飞为副枢密使，名义上是升了官，实际上是夺了他们的兵权。
《宋史·岳飞传》文言文原文及翻译
《宋史·岳飞传》文言文原文及翻译《宋史·岳飞传》文言文原文及翻译《宋史》是由元朝丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰的官修正史，《岳飞传》是其中一篇，属卷三百六十五列传第一百二十四，主要记录了岳飞及子岳云领兵抗金，精忠报国，最后却为奸臣所害的历史资料。
下面为大家带来了《宋史·岳飞传》文言文原文及翻译，欢迎大家参考阅读！宋史原文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。
世为农。
父和，能节食以济饥者。
有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。
飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。
未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。
同死，朔望设祭于其冢。
父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。
介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。
褫鞍甲而不息不汗，若无事然。
此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
不幸相继以死。
今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。
此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
”帝称善，曰：“卿今议论极进。
”飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。
母有痼疾，药饵必亲。
母卒，水浆不入口者三日。
家无姬侍。
吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。
飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。
少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。
”遂绝不饮。
帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。
子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。
卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。
军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。
历史趣谈岳飞之死 秦桧真的是杀害岳飞的元凶吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢岳飞之死秦桧真的是杀害岳飞的元凶吗？导语：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪...怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！读罢这首豪情壮志的《满江红》，你是否也想起那个“精忠报国”的抗金英雄岳飞，这个南宋军事家的名字，几乎是流芳千古，家喻户晓，震烁古今。
传说岳飞出生时，他家房脊上落了只大鸟，呜叫几声就飞走了。
岳飞父亲岳和因此给儿子取名“飞”，字“鹏举”。
19岁岳飞投军抗辽，不久后其父去世，他退伍返乡守孝。
1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军、保家卫宋的生涯。
由于岳飞灵活用兵，不照搬兵书的做法，深受皇上欣赏，被封为东京留守司统制。
1129年，金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈之下只好随之南下。
是年秋，杜充不战而降，岳飞率军孤军奋战，他先在广德攻击金军后卫，六战六捷，接着在金军进攻常州时，四战四胜。
次年，岳飞在牛头山设下埋伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。
从此，岳飞威名震四方，他所统帅的军队，纪律严明，作战英勇，成为宋人心中的“偶像”，金人心中的“夙敌”，被称为“岳家军”。
“岳家军”训练有素，战无不胜，所到之处，冻死不拆屋，饿死不掳掠，深受百姓们的欢迎和爱戴。
金兵统帅金兀术曾不无感慨地说：“撼山易，撼生活常识分享。
岳飞被杀真实原因揭密
岳飞被杀真实原因揭密因了刘兰芳的评书联播之赐，岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。
前一阵教育部人们闲着没事儿干，或许是想学学日本人修改教科书的样儿，把岳飞从民族英雄的宝座上拉了下来，惹得网上网下纷纷声讨，岳大帅着实又红火了一把。
评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。
秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。
当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。
”莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。
韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”这里就有点儿奇怪了。
秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有”三个字，会不会有弦外之音呢？真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。
可是，如果不是秦桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。
要是放在明朝，在崇贞年间，那皇帝杀大臣是家常便饭、袁崇涣、熊廷壁就是稀里糊涂被杀掉的。
可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统，而且那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井井有条。
如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。
有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接回来，这样赵构的位子就坐不稳了。
但仔细看看历史，赵构发12道金牌召回岳飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。
虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心，说：你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。
到底是谁杀害了岳飞
提起岳飞的死，从古至今人们会很自然地想起奸臣秦桧，无不对之深恶痛绝。
茶余饭后，零零碎碎地读了一点相关的文章，隐约感到其中有些猫腻，一直不甚明了。
近日忽有感悟，一吐为快。
当年岳飞亲率“岳家军”一路杀去，杀得金兵闻风丧胆，收拾不少旧山河。
豪情满怀的岳飞正想乘胜追击，直捣黄龙，一雪国耻。
谁知就在离踏平胡人老巢一步之遥的时候，朝廷却召其回师，十二道金牌一个挨着一个，岳飞无奈，士兵愤慨，后人叹惋。
不幸的是，这位打了胜仗的大功臣班师回朝后，什么奖赏没得到，反而捞了个“莫须有”的稀奇罪名。
面对如此不平，手握重兵的岳飞没有据理抗争，而是奉命领“罪”，命丧风波亭。
可怜一代民族英雄，没有战死在沙场，就这样悲死于内部人的屠刀之下，真令人痛心疾首。
战功赫赫的忠良将岳飞被问罪斩首，有悖常理，千古少见。
他的死似乎让人不可理解，其实，是一种必然。
智勇双全的岳飞临危受命，一心只想杀敌，精忠报国。
他料想不到，把金兵打得越惨，他越危险。
朝廷的意图是让他解围除困，不是让他灭金。
岳飞不解其意，挺兵疾进，节节胜利也冲昏了岳飞的头脑。
眼看灭金近在咫尺，一仗即可久安，“功德”即将“圆满”。
他实在不忍心错失最佳战机，让煮熟了的鸭子飞了。
接到朝廷的回师令牌，赤胆忠心的他自以为其心昭昭，日月可见，来了个“将在外，君命有所不受”，不退兵。
金牌一个一个的下，岳飞一次一次地置之不理，这大大刺痛了当朝皇帝宋高宗的心，触犯了朝廷的威严。
在皇权至上的封建时代，岳飞显然是在“玩火”。
抗令不遵，不亚于犯上作乱，这还了得！岳飞尽忠了“国”，却激怒了“主”。
本来宋高宗就唯恐岳飞抗金成功，救出徽帝、钦帝，弄一个一朝三帝的局面，自己不好收场。
岳飞又来个十二个金牌召不回，让朝廷威风扫地、脸面尽失，这不是火上浇油吗？岳飞做“好事”做过了头，功大“过”更大，注定了回京劫数难逃。
蹊跷的是，杀害岳飞的骂名让秦桧落下了。
岳飞立功带“病”，返京后即遭弹劾。
《宋史·岳飞传》称“秦桧诬陷岳飞，名将韩世忠不忿，质问秦桧。
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２００５年１月２日《重庆商报》登载魏信德先生一篇《多则无益》的文章，其中说：１９３０年，德国出了一本批判相对论的书，书名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。
爱因斯坦知道后，耸耸肩说道：“一百位？干吗要这么多人？只要证明我真的错了，哪怕一个人出面也足够了。
”从而魏先生得出：“证明某理论、某件事、某个人的对与错、好与坏，不在人多，而在于你拿出来的证明站得住站不住脚。
拿秦桧来说，纵然有一千个人、一万个人来证明他是对的，也是瞎子点灯白费蜡。
”在下以为魏先生的结论是对的，但是举出秦桧这个例子，正好使自己陷入悖论。
在中国历史上，“秦桧害死岳飞”早有“定论”，无论官家还是民间都一致认为，岳飞之死，秦桧罪在不赦。
何止千万人骂秦桧是叛徒、内奸、卖国贼，在杭州岳坟前，人们用无辜的白铁铸出无辜的秦桧夫妇向岳飞谢罪的跪像。
千年来，每时每刻都遭受人们的唾骂、尿浇和扔砸拍打。
这种仇恨人、不尊重人，可以随意凌辱他人的野蛮和残忍，延续到我们这一代，更是史无前例地发展到上干校、下牛棚、进劳改、火烧炮打、残酷迫害，造成了中华民族历史上空前的浩劫。
这种打倒在地踏上一万只脚，永远开除，永世不得翻身，古往今来的众口一词，都是站不住脚的。
用魏先生的结论来衡量，也不本刊信奉并遵循秉笔直书，特别欢迎有见地不落俗套的文章。
本栏目此期发表了有关秦桧的两篇文章，是希望言之有据的文章都能到本刊来亮相。
岳飞之死与秦桧之冤□吉玉川能说明真理在握，都是“瞎子点灯白费蜡”。
在王朝专制下的中国，掩盖了多少历史真相，歪曲了多少历史事实，所谓“中国历史”，基本上把失败者、前朝说得荒淫无道、十恶不赦；为胜利者当朝统治者涂脂抹粉、歌功颂德。
很多事实证明：盖棺也不能定论。
例子朝朝代代都有，例如纣王残暴，例如白脸奸臣曹操，例如卖国贼秦桧……都是被妖魔化的。
反面意见也有，如孔门高徒、目光犀利并具有求实精神的子贡就说过：商纣王不像人们所说的那样坏，所以人怕倒台，一倒台，什么坏事都推到他身上。
只是这种观点被万众一词的“纣王残暴”所掩盖。
为曹操不平的人已经很多，他在历史上的地位，他的政治家、军事家、文学家和诗人的身份也日益被肯定。
其中有一件事令人十分感动：曹操在大败袁绍之后，查到书信一束，皆是自己军中诸人与袁绍暗通之书。
此时左右人建议：“可逐一点对姓名收而杀之。
”曹操却说：“当绍之强，孤亦难保，况他人乎？”于是命人将书信全部烧毁，不予追究。
如此之胸怀，如此之人文关怀，后世有几人能拥有？远的不说，看看近代的蒋介石“宁可错杀一千，不肯放过一个”，现代的反右、文革等政治运动中我们都做了些什么，惭愧！正像合肥曹操教弩台旧址的一副对联所说：“莫道忠奸成定论，须有历史辨愚贤。
”近年来为秦桧不平的人也渐多，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。
我们得静下心来，耐心地打开尘封的历史，理智地辨别事实的真象，冲破孔老夫子设定的“为尊者违，为亲者违，为贤者违”的藩篱，客观地评价历史人物和事件。
秦桧的罪状，主要有三条，一是卖国，二是主和，三是杀岳飞。
说秦桧卖国，冤枉他了，普天之下莫非王土，他有什么资格卖？大宋是赵家天下，所以只有赵构才有资格卖国，物权在他手上。
实事求是地说，主和是根据当时的政治、经济、军事形势，在赵构领导下所定的国策。
（岳飞出兵前，赵构明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不要领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。
）秦桧作为当朝宰相只不过是积极的推行者，如有错，也不能算是秦桧的罪名。
何况后来很多少数民族都融入中华民族的大家庭。
历史上文成公主进藏、昭君出塞是最著名的和边政策，至今人们仍在传颂。
就是当下我们中华人民共和国的国策也是主和的，我们反对战争，主张和谈协商解决争端，我们的口号是和平崛起。
所以秦桧何罪之有？说秦桧杀岳飞，秦桧更是冤枉的，这不用太多的考证、分析，是仅凭常识就可以得出的结论。
他不可能有这个权力。
对一个取得节节胜利、战功显赫的高级将领，一个大臣就能把他杀了？只有皇帝宋高宗赵构才能有这个权力，而且赵构杀岳飞有足够的动机。
赵构是在徽、钦二帝先后被掳的“天赐良机”之下登上皇帝宝座的。
稍有历史知识的人都会知道，无论古今中外，皇帝宝座的争夺都是极其残酷的“刀影斧声，千古之谜”，既有异姓的觊觎，更有同室的操戈。
赵构突然拣了个这么大的便宜，在惊喜之余肯定时时担心失去，而岳飞却不合时宜地提出：“直捣黄龙，迎回二圣。
”高宗听了能不恼火？“徽钦既返，此身何属！”那怕回来一个，他往哪儿摆？封建王朝的中国，面对异族的入侵，无论朝野主战还是主和，与所谓民族大义无关，都得从属于当朝帝王的核心利益。
那金朝却深知厉害，时不时地放言要“送回二圣”，以威胁赵构。
赵构必然心中不满：这是串通好了跟我过不去，凭这，岳飞就死定了！当岳飞几次北伐取得大胜之后，因功勋太大，难免有震主之威，自己却浑然不觉。
而且在岳家军已有十万兵马，占全国兵力四分之一强的情况下，还多次要求增添兵力，赵构总是予以拒绝，说：“宁可缩小防区，也不能添兵”，要防止“尾大不掉”。
再有，岳飞大概是出于忠心，当面建议赵构：“早立皇储。
”这时正是赵构独子已亡，他又在扬州溃退时受了惊吓，失去了生育能力，但赵构时年才３０岁，内心仍抱有生育希望，此时立皇储，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。
赵构大为不满，说：“武将不能干预朝政”，认为岳飞有异志。
立太子本是皇家私事，聪明人不会冒然进言，能说的也是顺着皇帝的意思，无论是摸准还是暗通，只能迎合圣上。
这足以说明，岳飞军事上有天才，政治上却是弱智。
直到上个世纪六十年代，当梁漱溟提出宪法上不宜写入接班人名字时，不也被人认为是“放毒”吗？本来就忐忑不安的赵构必然心怀愤恨：好你个岳飞，又要迎回二圣，又要增兵，又要请立太子，根本就不把朕放在眼里。
产生杀岳飞之心是顺理成章的事。
为了保住皇位，他就不能把仗打得太大，“千载休谈南渡错，当时只怕中原复”。
所以赵构用金字牌发出１２道诏书，催促岳飞搬师回朝，旋即削去岳飞的兵权。
自古以来，为了服人，杀人都要有理由，很多时候真实的理由是说不出口的。
韩世忠对岳飞之死愤愤不平，却不敢直面“圣上”，只好质问秦桧。
秦桧说，岳飞谋反之事，虽然没有真凭实据，但事体“莫须有”。
南宋时期古汉语的口语“莫须有”的意思就是“也许有”，属于“事出有因，查无实据”一类。
而历史学家李敖的解释是“难道没有吗？”秦桧并没有为了开脱自己，说赵构一定要杀他。
“莫须有”其实也是说得过去的，除了一些小人，或为升官或为被迫诬告岳飞外，一个前方将领经常不听调动，曾经擅离职守，私上庐山以及借口感冒、缺粮等没有及时增援淮西，以至用十二道金牌才能召回！显然是有令不行。
现如今我们的中国人民解放军，所执行的三大纪律第一条就是：一切行动听指挥。
美国西点的２２条军规第一条也是：无条件执行。
所有古今中外的各种军队都是如此，军队的天职就是执行命令，走错路、开错枪，那是统帅部应当承担的责任。
解放战争时期，林彪率第四野战军解放了东北，因为打得很苦，部队十分疲惫，需要休整，需要补充兵员、给养和武器弹药，不顾最高统帅部即刻入关作战的命令，想休整一些时日。
在最高统帅连发三封急电的情况下，才不得不入关作战。
这事后来成了林彪的一大罪状：不听指挥，破坏毛主席的伟大战略部署。
如果非得下“十二道金牌”，当时就得查办。
说岳飞不是秦桧杀的，还有二个佐证，一个是有个叫胡铨的编修，反对议和，上奏说，我与秦桧等人不共戴天，并请斩下秦桧等三人的脑袋，悬挂在稿街上。
秦桧也没把胡编修怎么样，大概也不是不想杀胡，只能是他没有这个权力。
另一个是太学生陈东于两宋之交屡次上书讨论时政，曾风光一时。
最后，竟上书请高宗亲征以迎二圣，治众将不进兵之罪，以振士气。
结果因此次上疏而被斩首。
有权力杀岳飞、胡铨、陈东的只能是赵构。
于绍兴十一年（１１４１）十二月二十九日，赵构亲自下旨，以毒酒赐死岳飞。
在宋代历史上，对秦桧的评价就曾经经过两次比较大的反复，他在被“追夺王爵，改谥谬丑”后，宋代皇室又曾恢复过秦氏家族的光荣。
对岳飞的评价，实际上也反映了中国由来已久的积习。
在元朝为当局所不容；明朝时又成了民族英雄；清朝时期重在宣传岳飞的“忠君报国”；晚清的革命党人又将岳飞纳入反满兴汉谱系。
在中国历史上，这种各取所需，为我所用的事例，随处可见。
在那非白即黑，忠奸分明，缺乏理性，更残缺人性的时代，在下也曾到过“江山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的岳庙、岳坟，秦桧夫妇屈辱的铸像可怜兮兮地跪在岳坟前。
现今有人建议把秦桧夫妇的跪像撤走（见葛红兵《秦桧汪精卫在中国》２００５年１月１２日《博客中国》），说法国的贝当充当了希特勒统治法国的帮凶，还曾受到：“贝当元帅在法国历史上，所经历的某些部分仍然是光荣的。
”法国人对“法奸”尚能有如此评价，而我国的秦桧还没有落到“汉奸”的地步，而且并无大错，却遭千年声讨唾骂，似乎有些不公。
过去，曾对鲁迅所说的“中国少有抚哭叛徒的吊客”很不理解，疾恶如仇的鲁迅怎能说出这种话来？尤其是我们在红旗下酿成的“样板戏情结”，革命和反革命，好和坏，那是天壤之别，一个是不能有任何污点，一个是没有丁点可取之处，这种背离客观事实，随意编造、篡改的思想方法和恶劣文风该结束了。
正如陈丹青先生所说：“历史早该从我们的陈腔滥调中解放出来。
”最近，有网名叫“闻声”的博主，发表了一篇《年终考古大发现：秦桧政治遗嘱出土》。
说“秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的‘国情’下保全国家的唯一出路。
激烈指责士大夫空言误国，以为慷慨激昂就能救国救民，政府一提出韬光养晦就会被指卖国，只要与金议和，就会被指媚外。
而战争需要大量积累，需要‘暂息兵戈勤稼穑’与民生息。
至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高居相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名。
从私情来说，高宗于他有‘知遇之恩、信任之专’，只能为知已者死。
所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算。
他感慨，‘生逢乱世国家颠沛’，总想做点经世济国的实事，但‘为实事者均不见容于当下’，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，会让他‘羞万年’。
”同时，他说：“是高宗决定杀岳飞的，他只是代高宗受过，他已尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。
”这份“遗嘱”只能是一篇文学作品，却基本上反应出历史的真实。
而秦桧是状元出身，不仅博学多才，而且在书法上造诣很深，我们如今常用的“宋体”字，实际上是由秦桧所创，这是绝对真实的，虽然很少有人提起，却是从古至今没有疑义的。
只是我们为“尊者”讳缺点的同时，也为“卑者”讳优点。
所以，历史上有颜体、柳体等，而将应称为秦体的字改称为宋体。
有人说，当秦桧跪在地下，中华民族就没有资格屹立在世界。
在下同意这个观点。
现在是２１世纪了，而我们又提出了建立一个和谐社会，这需要做的事情很多，正视历史，还秦桧一个公道，也是应有之举。