“当官即不许发财”
当官不发财发财不当官
当官不发财发财不当官
“当官不发财发财不当官”，这是一句令人深思的话语，折射出中国社会中官
僚制度下个人当权者对福利分配的蕴藏问题。
在当今社会，这幅画面仍在不断地重现，即政府官员不仅拥有更多的权力，而且拥有更多的财富，而老百姓的福利却无法得到充分的保障与弥补。
一方面，一些当官的人利用职务之便谋取私利，以贪污、受贿等不法手段谋取
财富，获取非法利益，甚至将职权乱用，对社会的建设和发展造成巨大损失和影响。
另一方面，一些官员趋利避害，置老百姓于不顾，自身利益优先，把发展社会公平正义搁置一边，让老百姓只能空谈理想，实居沦于无可奈何。
因此，当官不发财发财不当官，不仅要求官员严格遵守规章制度，不能使用职
权为私利，而且要求官员“发挥作用”，通过规范权力，落实责任，不仅要做文责任，而且要担当经济责任，保障和改善民生。
官员不仅要在政治上有担当，而且要在经济上有担当，不能只靠职权发财，而要藉以真正的智慧和实际行动，实践对于社会的发展和改善献身，让老百姓拥有真正安居乐业的生活条件。
想当官就别想发财的句子
想当官就别想发财的句子
嘿，朋友们！你们说，为啥会有“想当官就别想发财”这么个说法？这就好比在一条道上，你要么选择朝着当官的方向一路走到底，要么一门心思去发财，能同时把这两件事都干好的，那简直是凤毛麟角！（就像你不能一边拼命学画画，一边又使劲钻研数学，能两门都精通的能有几个？）
当官是干啥？那是要为老百姓谋福祉，要操心公共事务，得把心思全放在怎么让大家的日子过得更好上。
要是一边当官，一边想着怎么发财，那能行？（这就好比你在比赛跑步，一边想着冲刺拿冠军，一边还惦记着路边的野花好看想摘几朵，能跑得快吗？）
你看那些真正一心为百姓做事的官，哪有心思去琢磨怎么让自己腰缠万贯？他们心里装的都是老百姓的急难愁盼。
（就像焦裕禄，一心扑在兰考治沙上，哪有精力去想发财的事儿？）
再看看那些贪心的官，想着当官又发财，最后落得个啥下场？不都被老百姓唾弃，被法律制裁了嘛！
所以啊，我觉得“想当官就别想发财”这句话简直太对啦！当官就得有当官的样子，全心全意为人民服务，别老惦记着那点钱财，不然迟早要栽跟头！。
当官、发财应为两条道
文艺汇民族英雄吉鸿昌将军将父亲临终前留给他的“作官即不许发财”7个字写在瓷碗上，瓷碗烧好后，他在给官兵的发碗仪式上说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
我今天把碗发给大家，就是要和大家一起不做对不起穷人的事，诸弟兄们监督我，我若有违背老子遗言之日，干了坑害老百姓的事，就请你们用枪子崩了我。
”吉鸿昌将那只瓷碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何做人做官。
以后他官升师长、军长、二十二路军总指挥等要职，始终不忘“作官即不许发财”的座右铭，直至在临刑前写下了一首气吞山河的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头！”其实，中国历史上持有“作官即不许发财”信念的，又何止吉鸿昌一个。
东汉的开国功臣祭遵，每当因战功得到朝廷赏赐时，他总是“辄尽与士卒”，而自己却“家无私财，身衣韦绔”，甚至连夫人也是“裳不加缘”。
盛唐时期的魏徵，官至丞相，却一直操守清廉，不贪不占。
宋朝包拯，秉公办案，拒礼拒贿，竟敢拒绝皇帝送的生日贺礼，临终一口石棺了此一生。
明朝兵部尚书于谦，清廉自持、节俭重民，后被误杀抄家仅抄得御赐盔甲袍带一副，直令皇帝追悔莫及。
晚清中兴名臣曾国藩，后世评价他“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
他始终坚持以“廉洁”为做官原则，不爱财，不贪钱，勤俭朴实，选择了做一名“穷官”。
这些两袖清风的仁人志士，“清名闻于海内，廉白著于当世”。
俗话说：“无病不怕瘦，当官莫嫌贫。
”当官即不许发财，是中国吏治文化的一个核心要求，也为历代开明的封建统治者所推崇。
唐代的武则天在《臣轨》中告诫官员：“清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
”南宋吕本中在《官箴》一书写道：“当官之法，唯有三事。
曰清、曰慎、曰勤。
”清乾隆皇帝曾经手书“清、慎、勤”三字刻石宣传，并赐内外诸臣，训示百官。
清朝曾设立养廉金奖励廉政的官员，但对以权敛财者严惩不贷。
高中关于家风家训的作文800字【四篇】
【导语】家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚。
家风家训家规作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
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【篇一】高中关于家风家训的作文800字若是留意，便会发现路边的花坛是多么的整洁，里面的植株没有冒冒失失的长到公路上，而是规规矩矩的在自己的小世界里，绝不逾越花坛的边缘。
而生在荒野中的花花草草，糟乱无章，让人难以前进半步。
家长就像是园林工人，孩子就像是这些花草，不经修剪，难成人才，而家风家训正是影响孩子的无形剪刀。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
学习与鞭挞是我们家的家训，就像是小树在小的时候不经过扶持，那么长大后可能会称为一颗没有价值的歪脖子树，只能被用作柴火。
一个人，若是在小时候不予以鞭挞，走上歪道，那么以后是很难再走回正道的。
行为举止要在小时候就加以规范和约束，使之成为习惯，长大之后才能更好地管教。
百善孝为先，论心不论迹。
孝顺是我们家的家风，就像一句古言：“百善孝为先，论心不论迹。
”比如说，在家里老一辈的人说活，小一辈的都要好好听着，就算是说错了，也不可当面指责，可以事后悄声提醒。
不可高声而语，不可顶撞老人，不可早于老人动筷，不可长辈站立幼辈坐，家中以老为尊。
从小便收到这种风气的熏陶，尊老爱幼就已经形成了习惯，形成了风气，即便出门在外，也会牢记这些教诲，良好的习惯带到社会，去感染更多的人。
孝顺重在心，而非行。
就像一个有钱人，他每月都会寄钱给他的父母，雇用的保姆，却不经常回家看看他们，那么也不能称之为孝，这是假孝。
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它对于个人的教养、原则都有着不可忽视的约束作用。
家训会随着家族的发展而不断流传，同样，家训也可以作为一个家族的形象，当一个家族被别人说起时，人们最先想到的会是这个家的家训，它象征着这个家族的品质。
家训在祖国的繁荣富强上也发挥着不可忽视的重大作用，国家的昌盛繁荣自然也离不开良好的家训。
高中以家风为主题的议论文800字【五篇】
【导语】家风,是⼀个家庭的风⽓,这种风⽓对⼀个⼈的影响很⼤,⼀个充满着爱与幸福的⼤家庭,家⾥的⼈对别⼈也充满着友善,为⼤家提供《⾼中以家风为主题的议论⽂800字【五篇】》，欢迎阅读。
⾼中以家风为主题的议论⽂800字篇⼀ 家，给⼈以温暖。
它是⼈们的定所，是⼈们的避风港湾。
但是，家要有家的样⼦，不能乱七⼋糟，没有规矩。
有句话说得好：没有规矩，不成⽅圆。
如果⼀个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是⼀个家吗?家原本是⼀棵参天⼤树，是⼀座巍然耸⽴的⼤⼭，万⼀。
他忽然倒了，塌了。
请问，这是谁造成的?是我们。
爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成⼀个个蛮横⽆理的⼈。
家这棵参天⼤树⼀倒，⼤⼭塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了⼀种许久未听过的新词“家风”。
这⼀词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”⾏⼈的答案各不相同。
家风，我认为是家⾥⼈的⼀种⾏为，是好是坏。
我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都⼗分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少⾷⾔。
家教，我认为是家⼈的素质，是深是浅。
家⼈如果不学习，将得不到知识，学不到⽂明。
教育，是尤其重要的⼀点。
从⼩，⽗母教育我们要认真做事，知错就改。
现在⽼师教导我们分清⿊⽩，认真做⼈，踏踏实实。
将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。
每⼀天，我们都学到东西，学到知识，学会了⽂明，懂得了道理。
家训，我认为是家⼈的教训，是严是松。
如果每个⼈都官官相护，隐藏事切，我认为就要使⽤杀⼿锏了。
如果每个⼈都坦诚相待，⼤公⽆私，我认为规则没有必要了。
家训，该⽤的时候，⼀定不能⼿下留情，不该时千万不要⽤，否则会铸成⼤错。
⼀个家，既要有令，也要有暖，⼆者不可缺。
⾼中以家风为主题的议论⽂800字篇⼆ 家风如⼀杯酒，清⾹⽢冽；家风如⼀壶茶，醇厚芬芳；家风如⼀朵花，馨⾹扑⿐；家风如⼀张画，连城之璧。
当官即不许发财
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堂 曼 姜 自 ’ ： 考 ， 当 蹩 翌 喜ｌ 军 辜 ． 员 綦 ‘ 、 衾 茬 干 部 来 说尤其要划清“ ’ 蠢 ， 。 政 ： 薯 箕 ， 芸 美 茬 主 当 官 ” 与 “ 发财 ” 的 界限，｝二 Ｉ ： 刈 阢 愀 、 、 愀 ’ 取 八 。 厌
颇。但组织者认为 ， 成绩不讲跑不 了， 问题不说不得 了。＃－ Ｔ － ￣
以 贯之， 就能落 在实 处、 取 得实效。 反 之， 抓一阵 ｌ是， 长久以 来， 我 们的 一 些干 部习 惯 于只 有 表扬 没 有 批 评， 习 惯 于
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能会得罪人， 但批评能够促进工作、 推进成长。 真诚 的批评和 自 我批 评 ， 是我们 事 业进 步 、 团结和 谐 的 内生动 力。
评成 为 党 内不 再稀 缺 的空 气。衄
当 官 即 不 许 发 财
找到改革“ 最 大公约数＂
掉发财的念想。 ” 区 分“ 两道” ， 划出了一条红线：ｉ 勇气和智慧， 深入推进改革开放” ， 代表委员争相为改革献策
２ ０ １ ３ 年 第５ 期总 第６ １ ８ 期
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家规家训作文家规家训作文_家规家训作文300字家规家训作文：校有校规，家有家风是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道家风是什么?你家有什么家风? 这些问题，很多人就会傻眼了。
不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。
这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。
可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远! 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。
它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。
在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是孝，孝敬父母，尊敬师长。
父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。
家规家训作文_家规家训作文600字小学生家规家训作文有一年新年，我远方的姑姑来我家做客，爸爸让我去接大姑，要我客客气气的跟大姑打招呼、热情的和大姑打招呼、热情地帮大姑拎东西。
我把大姑请进了屋里，姑姑坐下了，我突然发现桌子上有水，我就想去擦水，妈妈马上把我叫了回来，说：你在擦水的时候要注意一件事，不要朝着客人的方向擦，这是对客人的不敬，要往自己的方向擦。
我当时还嫌妈妈啰嗦呢。
饭做好了，是我最爱吃的饺子，我要吃了，爸爸赶紧拦住了我，说：孩子，等一下，吃饭的时候要等客人，这是礼貌。
姑姑坐下来吃饭的时候，还夸我是懂事的好孩子呢。
记得还有一次，我在家里自己做木偶，做木偶的事对我这个笨手笨脚的男孩来说简直是天大的难事。
做木偶既费时有费力，做到一半我就生气的把木偶扔到了一边，坐在边上生闷气。
这是爸爸走了过来，语重心长地对我说：孩子，这只是人生当中很小很小的挫折，当我们遇到困难挫折时要有不服输、坚持不懈的精神，再苦再难也要坚持，只有坚持才能取得成功。
清廉家风故事征文900字【精选】
清廉家风故事征文900字【精选】家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。
接下来是为大家搜集了关于清廉家风故事征文900字的材料，供大家参考借鉴。
清廉家风故事征文900字家风DD一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来……俗话说“父爱是船，母爱是帆。
”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。
”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。
深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。
而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。
记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，"呸"的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上DD那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。
家风故事作文300字
家风故事作文300字篇一：家风小故事家风小故事家有家规，国有国法;没有规矩，不成方圆。
这些警示教书育人的词汇是对教育的最基本教育体现。
社会风气的好坏，家风家规的树立，都对整个社会的发展是有很好的帮助社会变革的。
家风，是潜移默化的，具体的从小事做起。
然而，一些有一些社会风气地位的名人和古代的伟人学习家风是值得我们去的的。
我们也能从中学会勤俭持家的本领。
周恩来总理道德教育的故事，妇孺皆知，成为美谈。
他始终如一倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。
彭真总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常隆重召开国务会议，会议过午还不必结束，食堂便做出规费。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对那人他如此节俭大感不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，教育工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了!”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就绝不忘记人民哪!”1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里捡起一张纸，交给分管接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。
”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括当中。
正是这一桩桩、一件件小事，开创了他们伟大的人格魅力，之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身！我国民间的家风小故事境内外也同样让人深受启发。
从前，在中原的伏牛山下让，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得单身生活，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾还给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不为饥挨饿，就一定要照这两个宇去做得好。
当官即不许发财
当官即不许发财李克强总理在中外记者招待会上，对反腐倡廉的表态掷地有声：“为官发财，应当两道。
既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。
”区分“两道”，划出了一条红线：想从政，就不能发财；想发财，就别来从政，决不能脚踩两只船。
俗话说：“无病不怕瘦，当官莫嫌贫。
”清廉是中国吏治文化的核心，历来为人所推崇。
唐代武则天告诫官员：“清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
”南宋吕本中在《官箴》中写道：“当官之法，唯有三事。
曰清、曰慎、曰勤。
”古往今来，人们称颂的清官好官，无不重公义轻私利。
范仲淹非但不取不义之财，而且把俸禄拿出来创办义学，施惠于民。
杨善洲为民辛劳一生，最后还把苦心经营的农场捐出来，造福于民。
每个人都有选择职业的自由，你可以选择从政，也可以选择经商，但不能选择通过从政来发不义之财。
然而，总有一些党员干部经受不住金钱的诱惑，滑向犯罪的深渊。
据今年两会上最高人民检察院工作报告披露的职务犯罪案件数字，算下来，近5年大约平均每两月查处一名省部级干部，每两天查处一名厅局级干部，每天查处7名县处级以上干部。
这样的害群之马在广大干部中虽只是少数，造成的社会影响却极其恶劣。
究其根源，很多人是被一个“钱”字晃花了眼，弄昏了头。
“当官即不许发财”，这是当年爱国将领吉鸿昌警示自己和部属的“碗铭”。
对今天的党员干部来说，尤其要划清“当官”与“发财”的界限，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，而不能“金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”，整天以聚敛钱财、富妻荫子为能事。
当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，也是职业要求所决定的，应当成为干部从政的底线。
应该说，现在干部的工资和福利待遇并不低。
虽然过得很平淡，但干净的钱花起来心里踏实，而且细水长流，未来可期。
春秋时鲁国宰相公仪休就认为，“礼下于人，必有所求”，拒绝送来的鱼是为了更长久地吃鱼。
君子爱财，取之有道。
一些干部对不义之财“看得破，忍不过”，根源在于心态扭曲、信念动摇。
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“当官即不许发财”-法律
“当官即不许发财”
杜高锋
当官即不许发财，这句话不知多少有识之士说过，抗日英雄、革命先烈吉鸿昌将军的父亲的临终遗言就是这句话。
吉鸿昌在父亲死后，为了不忘父亲的教诲，专门将这句话写在细瓷碗上，交陶瓷厂仿照烧制，发给所部官兵，嘱大家“每碗不忘”。
著名的新加坡政治家，前资政李光耀也说过这句话，“你要当一名公务员，就不许发财：你要想发财，就去经商赚钱。
”
为什么众多有识之士将“当官即不许发财”作为人生信条和行动准则呢？道理很简单，因为当官就意味着手中有了权力。
这种权力是一种公权力，具有强制性，其本质是处于社会统治地位的公共意志的制度化和法律化。
这种权力如果用于谋求私利，就与其本质属性背道而驰。
权力是把“双刃剑”，用以为公、运用得当，可以造福一方；用以谋私、失去控制，就会贻害社会。
正如英国思想家罗素在论述权力的特性时指出：“一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条万古不变的经验。
”（《论法的精神》）“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
”（《自由与权力》）我们说，一个人一旦有了权力，就有了为人仰视、受人恭维、被人巴结、迫人行贿的快感：就有了锦衣玉食、养尊处优、骄奢淫逸的享受；自然也就有了攫取钱财、中饱私囊的各种机会。
英国历史学家阿克顿说：“在所有使人类腐化堕落和道德败坏的因素中，权力是出现频率最多和最活跃的因素。
…‘只要条件允许，每个人都喜欢得到更多的权力，并且没有任何人愿意投票赞成通过一项旨在要求个人自我克制的条例。
”
历史证明，掌握这样那样权力的人一旦缺失了对权力的敬畏感，极易走向
“权力犯罪”的深渊。
河北省轰动一时的“李真案”就是典型的案例，这个35岁就当上河北省国税局局长的青年官员，曾因看到电影《焦裕禄》而泪流满面，曾因看到坐在地上割麦子的老人而慷慨解囊，却因看到一些高干子女倚仗父母的权力和影响做生意暴富，而衣食住行极为奢华时，就再也抵御不住金钱和权力的诱惑，一步步走上了贪腐之路，从而走向了不归路。
放纵欲望，使李真滑向犯罪的深渊。
有个哲理故事讲得好：时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动。
议论不已，慧能进日：不是风动，不是幡动，而是心动。
人的欲望难免会在诱惑前蠢蠢欲动，因而每个人都应该给欲望加一把锁，尤其是掌握权力的为官者更要锁住贪婪的欲望。
正因为如此，我们党一再强调用权要谨慎，要“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
”各级领导干部要做到：“三严三实”。
“既严以修身、严以用权、严以律己，叉谋事要实、创业要实、做人要实。
”为官者能否正确为官用权是最经常、最现实的考验。
每一位为宫者都要认识到手中的权力是人民赋予的，要对权力有敬畏之心，始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，决不能把公共权力当作是牟取个人私利的工具。
权力既能使人高尚，也能使人毁灭，关键是掌握权力的人能否正确认识并用好自己手中的权力。
河南兰考原县委书记焦裕禄、山东寿光原县委书记王伯祥、福建东山原县委书记谷文昌等应该成为每一位为官者的榜样。
他们始终把权力当作对党和人民的一种责任、一种义务，而不是把权力当作满足私欲的工具，这样的领导干部才会受到人民群众的爱戴和拥护。
为官者要时刻提醒自己，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑。
想做官就不要想发财，想发财就不要做官。
一步很短，一生很长。
一步的差池，就会有
不一样的人生。
（作者单位：河北省药品检验研究院）。