《梁启超面面观》阅读练习及答案
人物传记阅读综合训练答案
人物传记阅读综合训练答案人物传记阅读综合训练答案人物传记阅读训练（二十一）答案：“失败英雄”梁从诫（１）Ｅ３分，Ｄ２分。
（Ｂ１分）(2)①创建民间组织，开展重大活动。
②实地考察，参加环保活动。
③发表文章，开展讲座，对外宣传。
（3）①把长江两岸曾经草木丰茂、野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比，说明三峡环境亟需治理的现状。
②表达梁从诫对三峡环境遭严重破坏的忧虑，突出他强烈的社会责任感。
（4）梁先生屡战屡败，从不气馁，是一个有坚定信念的人。
①他继承了祖父、父母永不服输的精神和对社会负责的信念，这让他不记得失，为环保献出全部精力。
②梁先生毕生为保护环境而努力，虽然很多时候因为种种原因也会遭遇很多挫折，但他从不气馁，而是继续为环保事业而奋斗，他是一个英雄。
③我们也要有社会责任感，也要愈挫愈奋，努力为社会献出一份力量。
人物传记阅读训练（二十二）答案——大匠吴良镛：让中国人诗意地栖居⑴答B给3分，答D给2分，答E给1分；答A、C不给分。
A项，“也有这样的期望”错。
吴良镛的父亲对他的期望并没有具体到建筑方面。
C项，“基于传统文化的中国现代性的精神”错，由原文第四段可知“中国现代性的精神”来自于多个方面。
E项，使得菊儿胡同成功改造的因素有很多，吴良镛的行为只是其中之一。
⑵①梁思成是发现吴良镛的伯乐，并让吴良镛做自己的助手，让他了解了建筑领域的前沿信息，开阔了他的眼界。
②梁思成推荐吴良镛赴美留学深造并写推荐信，促使他成才。
③梁思成的爱国精神、工作态度与学术精神深深影响着吴良镛。
（6分）⑶①“中国现代性的精神”指工作中考虑实际情况，一切从实际出发，兼顾传承与发展，注重新与旧的融合。
②在培养新中国建筑人才方面：针对建筑人才匮乏的问题，呼吁重视建筑教育，提出建筑专业与建筑教育相结合的教育观。
③在建筑设计理念与构想方面：注重保护与传承传统建筑的建筑古韵与满足人们实际居住的需求的结合，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想。
高中语文传记类文本阅读专项训练100及答案
高中语文传记类文本阅读专项训练100及答案一、传记类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
学海珠玑，唐音永存2017年2月1日，农历正月初五，我的导师霍松林先生逝世了，他逝世的消息一下子震动了学界，震动了艺坛。
先生走过了人生的第97个春秋，他的一生平淡而又非凡。
他曾说：“我这一辈子很简单，就是围绕文学，做了读书、教书、写书三件事情。
”霍先生12岁以前是在父亲教诲下苦读、苦学的。
父亲先教霍松林背诵《三字经》《千字文》，然后循序渐进，读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《古文观止》《千家诗》等。
那些经过反复背诵、后来逐渐弄懂了的东西，涉及文史哲等许多方面，这就在不知不觉之中给他培育了广泛的学习兴趣。
1945年7月，霍松林考入中央大学中国文学系。
古典文学研究专家钱仲联先生评价霍先生这段学习时说：“时胡小石、卢冀野、罗根泽各以一专雄长盘敦，松林俱承其教而受其益。
于诗尤得髓于汪方湖，于词则传法乳陈匪石。
”在大师级教授的熏陶下，他在文学的海洋中恣意畅游，对音韵学、训诂学、诗学、词学、曲学以及文学理论批评史等刻苦钻研，而且逐渐“由博返约”，形成了研究中国诗史或中国诗歌理论批评史的想法。
霍先生教书生涯长为70多年。
从20世纪50年代一直到辞世，他在陕西师范大学执教半个世纪。
在文学院的文汇楼大厅，先生题写的“扬葩振藻，绣虎雕龙”八个大字寄寓着他对人才培养的热切期望。
20世纪50年代初，教书首先从编写教材入手，当时，霍先生接手文艺学，无教材、无参考资料，但他克服困难，从头搜集和阅读有关资料，至1953年秋，几经补充修改，先生完成了26万字的《文艺学概论》，就这样，我国便有了最早的一部新型文艺理论教材。
霍先生被教育界同仁誉为“关西孔子”“海内儒宗”。
2014年，鉴于他几十年来为学校发展与建设作出的杰出贡献，先生被授予“陕西师范大学杰出贡献奖”，奖励100万元人民币，他随即拿出奖金设立了“霍松林国学奖学金”，奖掖后辈。
梁启超参考答案
梁启超参考答案梁启超，字伯麟，是中国近代著名的政治家、思想家、教育家和社会活动家。
他是中国近代变法运动的重要人物之一，也是中国近代启蒙运动的倡导者。
梁启超的思想影响深远，对中国的现代化进程起到了积极的推动作用。
梁启超生于1873年，出生在一个知识分子家庭。
他自幼聪明好学，对于中国传统文化有着深厚的造诣。
然而，在他的成长过程中，他逐渐认识到中国传统文化的局限性和落后性，这使得他开始思考如何推动中国社会的变革。
梁启超的思想主要集中在两个方面，一是政治改革，二是文化变革。
在政治改革方面，梁启超主张实行君主立宪制，他认为只有通过建立宪政体制，才能实现国家的现代化。
他提倡民主和平等的价值观，主张建立一个公正、透明的政治体系。
梁启超的政治理念对于中国的政治发展起到了积极的推动作用。
在文化变革方面，梁启超主张借鉴西方文化，推动中国的现代化进程。
他提倡科学、理性的思维方式，主张实用主义和实证主义的观点。
他认为，只有通过学习和吸收西方的科学知识和文化成果，才能推动中国社会的进步和发展。
梁启超的文化观念对于中国的教育改革和知识传播起到了重要的作用。
梁启超不仅在理论上提出了许多重要的观点，他还积极参与了中国的社会活动。
他曾经担任过清朝政府的官员，也是中国最早的民主党派的创始人之一。
他通过自己的实际行动，为中国的现代化进程做出了积极的贡献。
然而，梁启超的思想和行动并不是没有争议的。
他的一些观点和主张在当时引起了很大的争议和反对。
尤其是他主张借鉴西方文化的观点，在一些人看来是对中国传统文化的背离和否定。
然而，梁启超认为，只有通过学习和吸收西方的文化成果，才能更好地推动中国社会的进步和发展。
他的观点虽然受到了一些争议，但是他的思想对于中国的现代化进程起到了积极的推动作用。
梁启超是中国近代思想史上的重要人物，他的思想和行动对于中国的现代化进程产生了深远的影响。
他提出的政治改革和文化变革的观点，为中国的社会进步和发展提供了重要的思想支持。
【初中议论文阅读】阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段(附答案 8分)
【初中议论文阅读】阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段（附答案 8分）【初中议论文阅读】阅读梁启超先生的《敬业与乐业》选段（附答案8分）阅读梁启超先生的《奉献与幸福事业》节选，并完成以下问题。
（8分）敬业精神和工作乐趣（节选）① 我的主题是断章取义地引用《礼记》中的两句话，尊重劳动和音乐，以及《老子》中的“安居乐业”阅读梁启超先生的《奉献与快乐》摘录完成了以下问题。
（8（分钟）敬业与乐业（节选）①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们必须彻底地反对这些人，决不能被原谅。
今天的演讲面向的是那些有事业并正在为之做准备的人——大学生——告诉他们对目前的职业应该采取什么态度。
《少年中国说(节选)》类文阅读+同步练习(附答案)五年级上册部编语文
（统编）部编版五年级上册语文类文阅读+课时练习（附答案）类文阅读-13 少年中国说（节选）少年中国说（节选）梁启超日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
此老年与少年性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，国亦宜然。
（选自《民国文化名家经典书馆梁启超经典》当代世界出版社）1.下列词语解释有错误的是（）。
A.盖：原来是。
B.既往：往事。
C.破格：破纪录。
D.乳虎：初生的虎。
2.翻译下列句子。
（1）老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
（2）惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且；3.说一说文章画线的句子的言外之意。
4.用自己的话说一说，少年人和老年人的性格有什么不同之处？【参考答案】1.C2.（1）老年人常常多忧多虑，年轻人常常喜欢游戏娱乐。
（2）正因为精神旺盛，所以豪迈雄壮；正因为胆怯懦弱，所以得过且过。
3.日本人认为中国已经老了。
4.老年人经常怀念往事，思想保守，年青人常常思索未来，敢于冒险，勇于进取，打破常规龙的传人遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江。
遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河。
虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水。
高中语文信息类文本阅读练习与答案
高中语文信息类文本阅读练习易错点分析易错题一：内容分析选择题——比对信息出错1.关注选项与原文的词句变动。
2.关注选项分句间的逻辑关系。
3.关注延伸推断的范畴与逻辑。
易错题二：论证分析选择题——论证概念不清1.明确文本的“论证目的”与“论证主旨”。
2.明确文本的“论证思路”与“论证结构”。
3.明确文本的“论证方法”与“论证技巧”。
易错题三：迁移运用题——脱离文本运用1.阅读文本，明确文本内的思想或观点。
2.审题题干，明确文本外的现象或事物。
3.内外结合，建立文本内 (观点) 与文本外事物之间的联系。
易错题四：文体特征题——不明文体特征1.注意新闻类文本的新闻文体特征。
分析新闻文体的特征要侧重分析几组关系：①真实性与文学性。
②主观性与客观性。
2.注意访谈类文本的提问设计特征。
3.注意科普类文本的科普语言特征。
易混易错题训练阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：20世纪初，曾有包括德国人鲍希曼，日本人常盘大定、关野贞等外国学者，对中国建筑做过系列考察，但囿于自身知识，他们难以厘清中国建筑历史线索。
清末民初学者乐嘉藻《中国建筑史》出版于1933年，日本人伊东忠太《中国建筑史》中文版出版于1934年，遗憾的是两部最早的《中国建筑史》，学术上尚显肤浅。
乐氏之作未脱晚清文人笔记类文字窠臼；伊东忠太书，如梁思成的评述：“伊东的书止于六朝，是间接由关于建筑的文字或绘刻一类的材料中考证出来的，还未讲到真正中国建筑实物的研究，可以说精彩部分还未出来。
”因缺乏系统资料，其书前半着力早期石窟寺，后来补充了一部分，也仅对北方清代木构建筑稍有述及，遑论谈史？从无到有建构一部科学意义上的中国建筑史这个任务，历史性地落在朱启钤领导，梁思成、刘敦桢担纲的中国营造学社肩上。
建构中国建筑史，当是梁思成很早立下的学术志向。
回国之初，受邀任教于东北大学，先生就带领学生测绘沈阳周边清代建筑。
这一课程，既是培养学生对中国建筑的初步认知，也是为中国建筑史与古代建筑诠释做基础性调研之始。
呵旁观者文课后题答案
呵旁观者文课后题答案阅读梁启超的《呵旁观者文》片段，完成练习天下最可厌、可憎、可鄙之人，莫过于旁观者。
旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐；如立于此船，观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。
若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可，此种人无以名之，名之曰无血性。
嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也；无血性，则是无人类、无世界也。
故旁观者，人类之蟊贼（危害人民和国家的人），世界之仇敌也。
人生于天地之间，各有责任。
知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也；自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也。
是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。
一家之人各各自放弃其责任，则家必落；一国之人各各自放弃其责任，则国必亡；全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。
旁观云者，放弃责任之谓也。
……夫对于他人之家、他人之国而旁观焉，犹可言也。
何也？我固客也。
（侠者之义，虽对于他国、他家亦不当旁观，今姑置勿论。
）对于吾家、吾国而旁观焉，不可言也。
何也？我固主人也。
我尚旁现，而更望谁之代吾责也？大抵家国之盛衰兴亡，恒以其家中、国中旁现者之有无多少为差。
国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁现者，国虽大而必亡。
今吾观中国四万万人，皆旁观者也。
1．根据句意写成语立于东岸，观西岸之火灾（）…望其红光以为乐；…睹其凫浴以为欢。
（）2．给下列句子中的加粗字注释此种人无以名之（）犹可言也（）我固客也（）虽对于他国、他家亦不当旁观（）今姑置勿论（）3．用现代汉语翻译下列句子血性者，人类之所以生，世界之所以立也____________________________________大抵家国之盛衰兴亡，恒以其家中、国中旁观者之有无多少为差____________________________________4．选文运用________等手法，揭露并批判旁观者________的本质。
2023-2024学年初中语文部编版五四制六年级下第四单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版五四制初中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计3小题每题3分共计9分）1.下面关于文学作品内容及常识的表述不正确的一项是（）A. 劝说别人需要艺术《孙权劝学》中孙权以君主的身份居高临下命令吕蒙要当权掌管事务就务必学习吕蒙迫不得已“乃始就学” 可见孙权说话无艺术对下属不关心B. 小人物也有光芒阿长粗俗却善良杨绛笔下的老王悲苦却仁义《台阶》中的父亲卑微却坚韧这些作品中的小人物令作者或感激怀念或悲悯愧疚或敬重疼惜C. 革命理想高于天《黄河颂》中光未然借歌颂黄河进而歌颂伟大坚强的民族精神《老山界》则真实叙述了红军翻越老山界的全过程展现红军坚强的意志和乐观主义精神D. 抒情方式有不同《假如生活欺骗了你》中诗人普希金直抒胸臆以第二人称真诚劝慰人们要相信未来而《未选择的路》中弗罗斯特则借助树林、荒草等意象来阐释哲理【答案】A【解析】A项孙权先指出“学”的必要性再现身说法使吕蒙“乃始就学” 由此可见孙权善劝既对吕蒙关心又不失君主身份2.下列关于传统文化表述不正确的一项是（）A. 四书五经中的四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》B. “飞天”是壁画或石刻中在空中飞舞的神在民间备受尊崇寄托着淳朴百姓对生活的祈愿象征着美好、吉祥、希望C. “霜”“风”“月”本是古诗常见的意象通常表示孤独、冷清、寂寥D. 科举时代殿试录取进士分为三等叫“三甲” 榜用红纸写所以称“红甲”【答案】D【解析】D项“榜用红纸写所以称‘红甲’”错误应是榜用黄纸写所以称“黄甲”3.下列匹配有误的一项是（）A. 《藤野先生》——鲁迅B. 《回忆我的母亲》——朱德C. 《美丽的颜色》——艾芙·居里D. 《昆明的雨》——朱自清【答案】D【解析】D项《昆明的雨》的作者是汪曾祺故选D二、默写题（本大题共计1小题每题15分共计15分）4.（1）怀旧空吟闻笛赋 _______________ （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）4.（2）_______________ 山雨欲来风满楼（许浑《咸阳城东楼》）4.（3）_______________ 天与云与山与水上下一白（张岱《湖心亭看雪》）4.（4）树绕村庄水满陂塘倚东风 _______________ （秦观《行香子》）4.（5）少年不识愁滋味爱上层楼爱上层楼 _______________ （辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）4.（6）_______________ 锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青（范仲淹《岳阳楼记》）4.（7）小福同学以“月”为主题辑录古诗同时提炼关键词深化理解请你根据他提取的关键词将诗句补充完整【答案】（1）到乡翻似烂柯人【解析】（1）注意“柯”的正确书写【答案】（2）溪云初起日沉阁【解析】（2）注意“阁”的正确书写【答案】（3）雾凇沆砀【解析】（3）注意“沆砀”的正确书写【答案】（4）豪兴徜徉【解析】（4）注意“徜徉”的正确书写【答案】（5）为赋新词强说愁【解析】（5）注意“赋”的正确书写【答案】（6）沙鸥翔集【解析】（6）注意“翔”的正确书写【答案】（7）①夜吟应觉月光寒, ②但愿人长久, 千里共婵娟, ③鸡声茅店月【解析】（7）①注意“吟”的正确书写②由“祝愿”可推知答案注意“婵娟”的正确书写③注意“茅”的正确书写三、文言文阅读（本大题共计5小题每题15分共计75分）5.（1）下列句中画线词意思解释错误的一项是（）5.（2）用现代汉语表述下列句子不正确的一项是（）5.（3）对本文解析有误的一项是（）A. 陈胜、吴广喜念鬼（考虑思索）B. 今亡亦死（逃走）C. 乃丹书帛曰“陈胜王”（书信）D. 又间令吴广之次所旁丛祠中（私下偷着）【答案】C【解析】（1）C项句意就用丹砂在丝帛上写“陈胜王” 书写【答案】C【解析】（2）C项正确句意将尉拔剑出鞘吴广跳起来夺过利剑杀了将尉剑挺剑拔出鞘【答案】B【解析】（3）B项“置书鱼腹”“篝火狐鸣”目的是制造舆论鼓动人心树立威信让戍卒相信“大楚兴陈胜王”的起义结果跟“得到神灵的庇佑”没有关系6.（1）请用“/”给下面的句子断句（标3处）于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥6.（2）解释下面画线的词语①未尝言人臧否②辄亡去从牧儿遨③数日苦之④哀求邻媪往白母6.（3）下面各组句中画线词语的意义和用法相同的一项是（）6.（4）下面对原文有关内容的理解不正确的一项是（）6.（5）长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项（）【答案】（1）于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥【解析】（1）文言文断句一般是在梳理句意的基础上按句子的结构和句子的意义断句“衣以败絮”译为“给他穿上破衣服” 应在其后断句“使牧豕”译为“叫他去放猪” 应在其后断句“归则自掇陶器”译为“回家就让他自己拿个碗”应在其后断句“与诸仆啖饭粥”译为“和那些仆人们一起去吃饭” 故断句为于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥【答案】（2）①好坏②逃学③对……感到苦④禀报（或“告诉”）【解析】（2）①句意从不评论别人好坏臧否“好坏”②句意经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍亡“逃学”③句意过了几天长福吃不了这个苦苦此处是形容词的意动用法“对……感到苦”④句意只好哀求邻居老妇人去和母亲说白“禀报”（或“告诉”“对……说”）【答案】D【解析】（3）A项连词因为/介词凭依照B项指示代词这个/代词余人的C项代词你/动词如D项都是代词这样故选D【答案】D【解析】（4）D项“细柳对继子长福很残忍不答应长福读书的祈求还对他鞭挞斥责”错理解片面细柳管教长福采取了与众不同的教育方式最终让继子长福读书成才立业【答案】A【解析】（5）解答此题不仅要对选文的主旨和内容有所把握还要对选择项的四句话有所理解本文为我们刻画了一位聪慧美丽又教子有方的母亲形象细柳之家靠着细柳的勤俭持家也算是殷实之家养一个长福未尝不可但是溺爱不是对孩子最好的爱细柳深知没有丈夫后教育儿子的责任她为长福做长远打算采取以退为进的策略不顾及相邻对她的误解咬牙让长福在尝尽生活的艰辛后自主自愿地来读书可谓用心良苦这样的爱子之路才是真爱所以从长福的经历来看我们得到的启示应该跟教育子女有关而选项B、C、D是讲求学之路、远大报复的与问题不相符故选A7.（1）对下列句子中画线词语的解释不正确的一项是（）7.（2）对下列句子的翻译不正确的一项是（）7.（3）下列对选文的理解不正确的一项是（）A. 安居而天下熄熄战争停息B. 父命之命教导、训诲C. 怒而飞怒振奋这里指用力鼓动翅膀D. 亦若是则已矣是判断动词是【答案】D【解析】（1）D项句意为也不过像人在地面上看天一样罢了是指示代词这样【答案】A【解析】（2）A项应为公孙行、张仪难道不是真正的大丈夫吗？【答案】C【解析】（3）C项“阐述了大丈夫无论得志与否都应顺应时势勇于担当”有误应是无论得志与否都不能放弃自己的原则8.（1）解释下面加点的词（1）告勃欲\underset\cdot反（________）（2）于是\underset\cdot使使持节赦勃（________）8.（2）翻译下面的句子常被甲令家人持兵以见8.（3）请概括周勃的形象特点【答案】（1）（1）谋反（2）派【解析】【答案】（2）（绛侯周勃）经常穿着铠甲命令家人手里拿着武器来会见（郡守郡尉）【解析】【答案】（3）刚正不阿、忠心耿耿、善于带兵（任意答出两点其它答案对亦可）【解析】9.（1）下边画线字的解释有误的一项是（）9.（2）与例句中画线的“之”用法相同的一项是（）燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐9.（3）下列对选文理解与分析有误的一项是（）A. 今齐地方千里（土地）B. 朝服衣冠窥镜（察看）C. 能面刺寡人之过者（当面）D. 吾妻之美我者私我也（偏爱）【答案】B【解析】（1）B项句意早晨穿戴好衣帽照镜子窥观看【答案】B【解析】（2）例句中的“之”是代词指这件事A项助词用在主谓之间取消句子独立性B项代词指这件事C项助词的D项助词宾语前置的标志故选B【答案】C【解析】（3）C项理解错误本文叙事简洁、剪裁巧妙详细描绘了邹忌比美进谏齐王受蒙蔽的情况、齐王纳谏施政以及纳谏结果等内容则略写四、现代文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）10.（1）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）10.（2）根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是（）10.（3）下列各项中最适合作为论据来支撑材料二中作者观点的一项是（）10.（4）材料二使用了哪些论证手法？请简要说明10.（5）在对待文学伦理学批评的态度上材料一和材料二有哪些共同点？请结合材料简要分析A. 20世纪80年代中国文学理论出现“失语症”、远离文学、缺乏社会道德责任感等危机鉴于此我国学者提出了文学伦理学批评理论B. 文学伦理学批评是一种文学批评理论与方法其主要的功能是教诲即通过一系列道德事例和榜样达到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的C. 《文心雕龙》是一部很了不起的文论巨著但里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象也许不可能成功运用到当代文学批评中来D. 目前文学伦理学批评理论体系日益完善文学伦理学批评逐步走向成熟这与中国学者的文化自觉、学术自觉和批评自觉密不可分【答案】B【解析】（1）B项偷换概念“主要的功能是教诲即通过一系列道德事例和榜样达到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的”的是文学而非文学伦理学批评【答案】C【解析】（2）C项“就必须完全摒弃西方文学理论”说法过于绝对材料中并没有这种意思【答案】A【解析】（3）A项突出中国文学理论和文学批评的“失语症” 适合作为论据来支撑材料二中作者观点B项强调“我们的文学和文学理论似乎失去了传统和历史” 不能得出“失语症”的观点C项陈述西方现代思潮对中国文学的形式上的影响并非文学批评D项分析古代型的文学理论被“零散化”和“知识化” 不适合作为论据来支撑材料二中作者观点故选A【答案】（4）①引用论证引用曹顺庆教授的观点指出中国文学理论和文学批评得了“失语症” ②举例论证举《文心雕龙》的事例论证中国古代文论很难运用到当代文学批评中来③对比论证将《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法与西方文学理论作比较【解析】（4）材料二中作者为了论证自己的论点运用了多种论证方法①结合“就是曾顺庆教授所说的‘中国文学理论和文学批评得了‘失语症’……从事文学批评和研究了’”分析可知这里引用曾顺庆教授所说的话属于引用论证借曹顺庆教授的观点指出中国文学理论和文学批评得了“失语症” ②结合“《文心雕龙》是一部很了不起的文论巨著……中国古代文论要运用到当代文学批评中来一个多世纪以来是远远没有取得成功的从根本上来说也许是不可能取得成功的”分析可知举出《文心雕龙》的例子以此论证中国古代文论很难运用到当代文学批评中来③结合“《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象不像西方文学理论具有一整套的术语概念非常清楚逻辑性很强每一个术语和概念都有自己明确的所指而且能够解决许多重要的问题”分析可知将《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法与西方文学理论作比较指出两者的不同【答案】（5）①材料一和材料二都认为文学伦理学批评是我国学者创建的具有一定原创性与自主性的一种文学批评理论与方法②都指出文学伦理批评方法是针对20世纪以来中国文论的“失语症”、文学理论危机提出的【解析】（5）结合材料一中“文学伦理学批评是我国学者创建的一种文学批评理论与方法是在西方伦理批评和中国道德批评的基础上建设而成”和材料二中“我们之所以要讨论文学伦理学的批评方法是因为文学伦理学批评方法以及颇引人关注的文学地理学批评方法都是由中国本土学者自己提出来的是具有一定的原创性与自主知识产权的两种新的文学批评方法”等内容分析可知两则材料都认为文学伦理学批评是我国学者创建的具有一定原创性与自主性的一种文学批评理论与方法结合材料一中“文学伦理学批评理论的提出是对20世纪80年代中国文学理论危机的回应”和材料二中“这两种批评方法是有针对性的就是针对20世纪以来中国文论的‘失语症’ ”等内容分析可知两则材料都指出文学伦理批评方法是针对20世纪以来中国文论的“失语症”、文学理论危机提出的。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的智者不惑，仁者不忧，勇者不惧，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
而其中尤以大智得人激赏。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。
他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他的著作中最有名的是《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一部6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。
在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。
他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险。
此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。
梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。
梁启超一看耐心说
服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。
我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。
既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。
梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。
他特别看重趣味，曾说：有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道拿趣味做根底，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
我所做的事常常失败，严格地可以说没有一件不失败然，而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。
梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。
他曾对子女说：我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。
我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
梁启超一生多变，世所共知。
他的多变颇遭时人及后人诟病。
有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上反复无常，与康有为
始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。
梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。
郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的善变，他的屡变。
他的变不过是他变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。
（有删改）
68．下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A．在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。
B．汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁大智。
C．梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这固然与当时的政局有关，但也是他看重趣味的性格使然。
D．文章运用多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。
69．梁启超的“大智”体现在哪些方面？请结合全文加以简要概括。
70．文中大量引用了梁启超说的话，这样写有什么好处？
【答案】
68． D
69．“大智”主要体现如下：
①在近现代学术史上，梁启超取得了多方面的成就，著述颇丰。
②在劝龙济光反袁时，面对险境能急中生智，力挽危局。
③通达人生智慧，认为人要生活于趣味之中，这样的生活才有价值。
④梁启超虽然一生多变，但他有中心思想和一贯主张，绝不望风转舵。
70．引用的好处：
①突出表现了梁启超智勇无畏、重人生趣味的个性特点；
②有助于读者从多个角度更详细了解梁启超的精神特质；
③引用人物语言，也能使传记的内容更加真实可信，更有感染力。