九年级语文中考模拟试题

九年级语文中考模拟试题一、语文知识积累与运用(共27分)1、下面各组词语中加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A．瞬间（shùn）啜泣（chuò）浑身解数（xiè）肥硕（shuò）B．确凿（záo）归省（shěng）亢奋（kàng）吞噬（shì）C．寒噤（jìn）狼藉（jiè）根深蒂固（dì）阔绰（chuò）D．倒坍（tān）恻隐（cè）禁锢（gù）颔首（hǎn）2、下列词语书写完全正确的一项是( )(2分)A．一坏黄土亵渎重蹈复辙辛苦恣雎B．孜孜不倦栈桥诺诺连声持之以横C．断章取义嘻闹地杰人灵自知之明D．格物致知桑梓歇斯底里恪尽职守3、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( ) （3分）①有机会到湘湖的话，一定要一下“水漾蛙鸣”和“柴岭樵歌”的独特风光。

②中国政府要求日本政府三思而后行，处理参拜靖国神社的严重问题。

③猪年首批非接触IC卡车票已于昨日，以代替原来的磁卡车票。

A．领略郑重起用 B．领悟郑重启用C．领悟慎重起用 D．领略慎重启用4、依次填入横线处最恰当的一组是（）（3分）这次经历，使我明白了一个道理：，，，。

所以，我要不断地告诫自己：面对生活中的机遇，千万不要错过。

①抓住了，你就走出了平庸②各种机遇从文明眼前滑过③反之，你就会跌入懊悔的深渊、失败的泥潭④人生就像一条不断流淌的河川A.④①③②B.①③②④C.④②①③D.①③④②5、根据你的阅读积累，指出下列语段中加点的人物指的是谁，并说出这段文字出自哪部文学作品(4分)A．比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你．对他并没有发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来当然也不够味。

“你”指的是__________，这段话出自作品《__________》B．俺．只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。

洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。

“俺”指的是__________，这段话出自作品《_________ 》6、古诗文默写(8分)(1)过尽千帆皆不是，，肠断白蘋洲。

(2)足蒸暑土气，________ __。

(3)诸葛亮在《出师表》中自述心志，表达淡泊名利的句子是____________________，___________________。

(4)诗歌创作常借物抒怀，无论是苏轼“，鬓微霜，又何妨”(《江城子密州出猎》)，还是范仲淹“，燕然未勒归无计”(《渔家傲秋思》)，诗人都借酒抒发自己丰富的内心情感。

(5)必先苦其心志，，，空乏其身，行拂乱其所为。

7、阅读下面材料，按要求答题。

(5分)一家青少年研究所进行一项调查活动，分别对日本、美国和中国大陆的中学生进行“ 受你尊敬的人物”的问卷调查，下面是调查结果的统计表。

(1)从这份调查统计表中你发现了什么问题?(2分)(2)针对调查中存在的问题，请你在下列方格内写一条建议，要求书写工整，不超过15个字。

(3分)二、记叙文阅读。

（16分）超重肖复兴①那天到机场送人，飞往法兰克福、伦敦、罗马和巴黎的航班，密集得像雨点似地 挤在一起。

大概正赶上暑假结束，大学开学在即，到处可以看到推着装有大行李箱推车 的学生们，送行的父母特别多。

候机厅里；家庭的气息一下子很浓，像是客厅，相似的 面孔不停地在眼前晃动。

②不时有孩子进到里面去办理登机手续，家长只能够站在候机厅里等，儿行千里母 担忧，他们都伸长了脖子，把望眼欲穿的心情赋予人头攒动的前方。

不时便又看见有孩 子匆匆地从里面走出来，给家长一个渴望中的喜悦。

不过，我发现，匆匆出来的孩子大 多并不是为了和送行的父母再一次告别，也很少见到有依依不舍的场面，那样的场面， 似乎只留给了朋友之间的拥抱和牵手。

名次日本15所中学学生1303人 美国15所中学学生1303人 中国22所中学学生2201人 第一名父亲 父亲 第二名母亲 第三名母亲 第十名母亲 第十一名父亲③站在我身边的是一位面容姣好的中年妇女，凉鞋露出的脚趾涂着鲜艳的豆蔻。

她像是只温顺的猫，眼神有些茫然。

不一会儿，我看见一个大小伙子推着行李车，气冲冲地向她走来，没好气地对她嚷嚷道：“都是你，让我带，带!都超重啦!’只听见她问：“超了多少?”语气小心，好像过错都在自己的小媳妇。

“10公斤!”只有儿子对母亲才会这样肆无忌惮。

④于是，我看见母亲开始弯腰蹲了下来，把捆箱子的行李带解开，打开箱子。

那是一大一小赭黄色的两个名牌箱。

儿子也蹲下来，和母亲一起翻箱子里面的东西，首先翻出的是两袋洗衣粉，儿子气哼哼地嘟囔着：“这也带!”然后又翻出一袋糖，儿子又气哼哼地嘟囔一句：“这也带!”接着把好几铁盒的茶叶都翻了出来：“什么都带!”母亲什么话都没说，看儿子天女散花般把好多东西都翻了出来，面前像是摆起了地摊。

最后，儿子把许多衣服和一个枕头也扔了出来，紧接着下手往箱底伸了，只听见母亲叫了声：“被子呀，你也不带了!”⑤我有些看不过去，走了两步。

冲那个一直气哼哼嘴噘得能挂个瓶子的儿子说：“10 公斤差不多了，你东西都不带，到了那儿怎么办?”儿子不再扔东西了，母亲站了起来。

一脸忧郁，本来化得很好的妆，因出汗而坍塌显出些许的斑纹。

我接着对那个儿子说：“先去试试再说。

”他开始收拾箱子，母亲则把茶叶都从铁盒里掏出来，又塞进箱里。

儿子推着行李车走了，我问那位母亲孩子去哪要。

她告诉我去英国读书。

她脚下的那些东西都散落着，稀泥似地摊了一地。

⑥这时，我身旁另一侧，又有一个女孩推着车走到她的父母身边，表情几乎和那个男孩一样气哼哼的，把车使劲推到她父亲的脚前，说了句：“严重超重!”父亲和刚才这位母亲一样，立刻蹲下身子，替女儿打开行李箱，我一看，箱子里几乎全是吃的东西．而且全是麻辣食品。

左翻翻，右翻翻，父亲权衡着取出什么好，女儿站在那里，用手扇着风，摸着脸上的汗，说着：“这都是我想带的呀!”这让父亲为难了，倒是母亲在旁边发话了：“把那些腊肠都拿出来吧，那玩意占分量。

”父亲拿出了好几袋腊肠，又拿出好几袋牙膏、一大罐营养品和几件棉衣，再盖箱子的时候，鼓囊囊的箱子瘪下去一大块。

女儿风摆柳枝般推着车走了，我悄悄地问母亲这是去哪儿，她说是去法国读书。

⑦独生子女的一代，理所当然地觉得可以把一切不满和埋怨都发泄给父母。

养儿方知父母恩，他们还没到明白父母心的年龄。

他们可以埋怨父母的娇惯和期待超重，却永远不该埋怨父母对自己的情感超重。

(选自《北方人》2010年第1期，有删改)8.阅读全文，说说题目“超重”的含义?(2分)9．第②段用了对比的手法，请你说出对比的内容是什么?这样写有什么作用?(4分) 10．文中的儿子和女儿见了父母都是“气哼哼的”，其原因一样吗?你是如何看待的?(3分) 11．文中的父亲面对女儿“这都是我想带的呀!”那句话，为什么会为难?(4分)12．对文中的儿子和女儿，你最想说的话是什么?(3分）三、议论文阅读（12分）单纯①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。

清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。

②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。

儿童的心灵具有原始的单纯。

人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。

可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。

人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。

人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。

③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。

人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。

童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。

某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。

④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。

古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。

他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。

⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。

蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，。

这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。

⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。

⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。

⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。

13、通读全文，找出表明文章中心的句子。

（2分）14、仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。

（3分）15、根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指什么？（3分）16、结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。

(4分)四、古文阅读（15分）［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。

弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。

其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会。

弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。