传承与创新1000作文(精选16篇)
传承与创新的作文（通用20篇）
传承与创新的作文传承与创新的作文（通用20篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的传承与创新作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传承与创新的作文篇1从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。
小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。
不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承与创新作文（精选11篇）
传承与创新作文（精选11篇）传承与创新作文（精选11篇）在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的传承与创新作文（精选11篇），欢迎大家分享。
传承与创新作文1两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。
其实，真正的艺术是传承与创新的有机结合。
没有传承，创新就没有了依据。
正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。
在传承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有传承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，传承就没有了动力。
正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。
在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。
是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。
这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。
而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。
这期间，不知要经历多少次的创新！传承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。
无论缺了哪一边，都会使历史干涸。
我们需要传承，我们只有传承；我们呼唤创新，我们学会创新。
历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，传承是一种指导，一种启蒙。
传承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。
当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。
这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会传承，我们是幸运的，在传承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。
继承与创新作文（通用11篇）
继承与创新作文（通用11篇）继承与创新作文(通用11篇)在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的继承与创新作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
继承与创新作文1科技进步，正是因为创新，有创新，才能不断地改善与发现。
看看世界上的伟人：25岁的爱因斯坦勇于创新，坚持自己的立场，推翻了牛顿“绝对时间和空间”的理论，提出了“光量子”的理论，为之后的量子学奠定了基础;哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》，他根据自己对宇宙及星系的理解，从而建立起了《日心说》，通过重重困难，哥白尼的《日心说》得到了验证，从而成为了新的权威。
我们时时刻刻都离不开“创新”。
在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉;写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。
在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。
现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。
总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤;如果是工程师，就要把人的房子造好。
当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。
哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。
我上次看到有一个村庄的房子就很有特色：房子的形状和外墙颜色都各不相同，有红的，有黄的，有白的，五颜六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么样才能卓有成效的“创新”呢?你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧!有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢!流行乐曲竟有那么大的魔力吗?答案是肯定的。
这些流行乐曲都表现了人们的激情。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。
继承与创新作文15篇
继承与创新作文继承与创新作文15篇继承与创新作文1从前，有两个雕塑家，一个勤奋刻苦，不断的去向前人学习，但终其一生无所作为；另一个大胆机敏，善于创新，却在自我独创中失去自我。
如果没有创新，继承就变成了一味的向别人模仿，久而久之便会失去继续传承下去的动力。
正是因为创新，才有了袁隆平发明杂交水稻的伟大成就。
设想一下，如果没有创新，仅仅还是依靠种植老一代的普通水稻，中国有多少人会因为吃不上饭而被活活饿死，杂交水稻的出现简简单单的就解决了几亿人民的吃饭问题。
放眼中国的整个发展历史，我们无时无刻不在创新，从最早的自己下田耕作播种，到今天全自动机械化的生产；从原来的骑马来回奔波，到现在乘坐飞机翱翔于天际。
这一次次生活中变革，无一不是在创新的领导下。
但同样的，单单只有创新也是不行的。
没有继承的创新，就好像没有土地的树木、没有源头的泉水，终有一天会枯萎干涸。
创新并不是单纯地用自己的主观意识去胡编乱造，这是异想天开。
真正的创新是指在前人正确理论的指导下再添加一些正确的自我意识。
天才物理学家牛顿通过不懈努力，最终提出了万有引力定律和运动三大定律。
大家一定都觉得，他之所以可以取得如此成就，创新的作用功不可没。
但他自己回应说：“如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”这句话不无道理，如果没有前人日以继夜的潜心研究，牛顿想要的出这些规律，恐怕还要走上不少弯路。
所以只有以继承为基础的.创新才是真正意义上的创新。
从古至今，继承和创新就是相互依存的一对。
就像太极的两仪一样，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
无论是哪一极出现问题，都将失去平衡，正是在继承和创新的共同引导下，我们的历史长河才能源源不断的向前奔流。
开头说过的那两个雕塑家，前者是理性的，不断的向前人借鉴学习，是因为他脚踏实地、勤勤恳恳，但如果只是这样，无论走多远，永远都是原地踏步；后者相对来说更加感性，他有自己的想法，并且敢于为自己的想法付出努力，可到头来还是天马行空。
中华文化传承和创新作文
中华文化传承和创新作文篇一《传承与创新：饺子里的中华文化》每次提到中华文化的传承与创新，我就忍不住想起我们家的饺子。
饺子这东西，那可是大有来头。
我小时候，过年最期待的就是包饺子。
我总是围在奶奶身边，看她那双粗糙但很灵巧的手，把面皮擀得又圆又薄。
奶奶边擀皮边跟我说，饺子啊，打古时候就有了，这是咱中国人过年的传统吃食，意味着团圆。
然后看她迅速地用筷子挑上一团馅料，放在面皮中间，两手一捏，一个饺子就成了。
那馅料可是讲究得很，奶奶总是用自己种的新鲜蔬菜，配上剁得细细的肉末，加上各种调料拌得香香的。
下饺子的时候，锅里的水咕噜咕噜冒着泡泡，饺子像是一群白鹅在水里扑腾，煮好一捞出来，咬一口满嘴留香。
这包饺子的手艺，就是一种传承。
从奶奶到妈妈，然后再到我，一代一代传下来。
可我们家也不是一成不变地包饺子，有一回我突发奇想，说咱们能不能把馅料变一变。
大家觉得有点意思，于是就有了榴莲馅的饺子。
那次真是把全家都弄得哭笑不得，爸爸捏着鼻子说这啥怪味啊，可吃着吃着又觉得还挺特别。
这就是创新吧，让传统的东西有了新的花样。
这小小的饺子，就是中华文化传承与创新的缩影。
传承就是坚守那些美好的传统习俗，像那古老的制作工艺和所蕴含的团圆的意义。
创新就是在传统的基础上加入新的元素，让它跟上时代的步伐，就像那独特的榴莲馅饺子。
这样的传承与创新能让饺子永远在我们的餐桌上散发着独特的魅力，也让中华文化能够不断发展下去。
篇二《唐装的传承与新时尚》说到中华文化的传承和创新，我就想到了唐装。
唐装那可是咱们中华文化的响亮名片。
记得有一次去旅游，在一个古镇上，有很多家卖传统服饰的小店。
我走进一家挂满了唐装的店，那些唐装不论是颜色还是款式都超级吸引人。
红的似火，蓝的像海，布料摸起来滑溜溜的。
传统的唐装花纹精美，绣着龙凤呈祥、牡丹盛开等图案。
店员跟我说，这些唐装可都是依照古法制作的呢，那些花纹刺绣都是老手艺人一针一线摩挲出来的。
我就想，这唐装就是传承的典范啊。
创新与继承作文多篇
创新与继承作文多篇继承与创新篇一科技进步，正是因为创新，有创新，才能不断地改善与发现。
看看世界上的伟人：25岁的爱因斯坦勇于创新，坚持自己的立场，推翻了牛顿“绝对时间和空间”的理论，提出了“光量子”的理论，为之后的量子学奠定了基础；哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》，他根据自己对宇宙及星系的理解，从而建立起了《日心说》，通过重重困难，哥白尼的《日心说》得到了验证，从而成为了新的权威。
我们时时刻刻都离不开“创新”。
在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉；写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。
在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。
现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。
总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤；如果是工程师，就要把人的房子造好。
当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。
哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。
我上次看到有一个村庄的房子就很有特色：房子的形状和外墙颜色都各不相同，有红的，有黄的，有白的，五颜六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么样才能卓有成效的“创新”呢？你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧！有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢！流行乐曲竟有那么大的魔力吗？答案是肯定的。
这些流行乐曲都表现了人们的激情。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。
只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。
正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。
你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。
继承与创新作文（集锦8篇）
继承与创新作文（集锦8篇）继承与创新作文(集锦8篇)在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的继承与创新作文，希望对大家有所帮助。
继承与创新作文1继承与创新是相辅相成的，二者缺一不可，但更为重要是必须立足于继承着力于创新。
创新在于别人不敢想我敢想，别人不敢做我敢做，别人不能解决我能解决。
在日新月异的网络化时代，随着科技的进步，各种智能设备进入人们的生活。
马云的一个创新思想让实体店受到了一定的冲击——网上购物。
马云的这种敢想敢做敢解决的魄力创造了一种全新的购物方式，展示了一种崭新的商业模式，并且在年轻人中也树立了榜样。
实体店和网络联系起来商业范围必将扩大，实体店进入网络这一胆大的创新让人们可以不用逛购物商城，进入一款购物软件利用网络便可以进行选择商品、付款到最后快递售后便可以了。
这一创新让人们购物变得更加方便、快捷。
虽然现代社会网络购物成为潮流，但不会成为主流。
因为网络购物必须借助于实体店的知名度、信任度以及货物的质量问题……。
正如老鹰必须借助强有力的翅膀才能飞翔、建造高楼必须借助于坚固的地基。
基础与创新往往是相互依赖、协同发展。
继承并不是闭门造车，创新也并不代表“读书百遍，其义自见”。
英国伟大科学家牛顿曾说“如果我比别人看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”当我们用创新的的心态去面对世俗时，说不定就能创造永恒的经典。
发展中国家为何不能变的发达，因为他们守旧，没有创新的精神；发达国家为何变得更加发达，因为他们看待问题都有创新。
一个国家的发展好坏与创是否拥有创新精神息息相关。
不是人人都有创新的思想，但人人都可以创新因为创新就在我们的身边。
新世纪，国家需要创新人才，名族需要创新。
开拓自己的大脑发现新事物，将自己的认知以及想法表达出来便会拥有不一样的天空。
社会在发展，人类在进步，我们必须不断的发明创造。
继承与创新作文
继承与创新作文(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传承与创新1000作文(精选16篇)行走过这个剧院大门口，门中隐隐传来高亢的歌声，院门口还贴着一张巨大的海报，正是关于戏的广告。
走了许久，见此剧院，一时兴起，信步入此地。
如今社会，难得见这一方净土，毫无喧哗，只有乐声声声入耳。
座位上每个人的神情，都充满了肃穆。
我心中微微悸动，戏曲作为中华流芳百世的瑰宝，当世人确实少了应有的尊敬，也只有那些老辈人的心中还存有一份热爱与敬重。
近夜晚，院内灯光昏暗，台上却炫烂着光线，与席下的暗形成鲜明的对比。
我仿佛也看见了历史中的人们。
他们的夜晚何来灯光，是何等不便。
我不禁浮出些许笑意，许多人说现代的创新科技扼杀了传统艺术文化在人们眼中的地位。
我看不然，科技反而给了传统艺术更大的发展空间与方便，看这白炽灯，这音响，这些创新科技之物已经渗透进传统文化的每一个地方。
实际上，传统文化艺术在中华民族心中的传承从未动摇过，传统文化是一族之本，是一个民族的根。
可社会需要创新，人类要进步就离不开创新。
这矛盾吗？我思索着。
走出剧院，仿佛经过洗礼，我精气神一下子好了许多。
在一处公园内，看见一群老人在用电脑视频学习太极，一些孩子看着手机大声朗读，生气勃勃，传承与创新，这不是一个死结，既然两个都需存在，那我们要做的只是去融合它们。
如今社会何处不显现着传统与创新融合的场景，就像电脑的硬件和软件，硬件是电脑的根本，不能丢失，软件是创新也不能丢，两者都不可独立起来，那么它的组合，就构成了电脑强大的系统。
视“承”为先举“创”为展陆思羽中国，是一个有着悠久历史的文明大国，中华文明的根与魂在我们身上展现出更多的光彩。
因此，文化的传承与创新就显得尤为重要。
中华文化的传承与创新，就如同享誉世界的清茶，需细细品味。
君若不弃，请让我为您沏三杯茶，共探“承”与“创”之奥秘。
请饮第一杯：“承”与“创”之前提。
何为传承？传承的前提是建立在对被传承物的认同上的。
凛然的长城魂，婉转的京剧音，喜庆的中国节……每一个饱含中华文化之美的事物都需要传承。
而我们在传承过程中，对传统文化的认同感，也在不断提升，由此产生的民族自豪感与自信心也愈加强烈。
随着科技的发展，越来越多的人只注重创新，只追求“新”的东西，往往忽略了传统文化中值得传承的“旧”事物，因此，他的创新未免显得空洞、麻木，缺少认同感。
试想一下，如果社会发展只注重创新，每天产生大量的“面包”，却忽略最早生长的“水仙花”，最后只剩下枯萎的“花枝”和成堆腐烂的“面包”，那么到头来却一无所有。
由此可见，传承作为创新的前提，是尤为重要的。
请饮第二杯：“创”乃“承”之发展。
传承是重要的，创新亦万万不能少。
传承与创新更是传统文化与现化科技的结合。
日益发展的国潮便是如此。
无论是湖南卫视春晚的“国韵起，幸福潮，虎啸风生”，还是河南卫视春晚的“国潮虎”河大卫，抑或央视春晚的国画“瑞虎”形象……这些潮流无不彰显创新的好处与新意。
只注重传承，流传下来的只是古人的成果，而缺少了当今时代的印记，就好比你每天都在学习“1+1”，但到“1+2”时却两手无策。
只靠旧的文化，而少了新的创新，纵使文化再高贵，再精华，也缺少了一番独特的韵味，就更不必说这文化也存在粗制滥造了。
请饮第三杯：得“承”与“创”之价值。
纵然传承与创新如此重要，我们也不能急功近利。
任何潮流难免有浑水摸鱼者，也不无泥沙俱下时。
比如，国潮影视剧综艺中，就有不少盲目跟风进行创新之流，却粗制滥造。
将文化统化为民族符号的堆砌、传统元素的拼贴，浮于表面，浅尝辄止，一味追求创新，却缺乏真正的文化内涵。
这也正如谭维维评价经典音乐作品改编时所说的：“我们不能为了创作而创作。
”因此，面对深厚的中华传统文化，于传承时，我们要先了解、吃透它，去伪存真；于创新时，我们要用新思想、新技术，将传统与现代“共情”。
由此，才会真正实现“承”与创”的价值。
品完三杯茶，你一定恍然大悟，有所了解。
是的，中化文化的传承与创新，其二者间应相辅相成，才能相得益彰。
传承作创新之前提，创新作传承之发展，由此，前进的中华文化必将如明星般闪耀世界，长久屹立于世界文明之中。
总之，视“承”为先，举“创”为展，得“承”与“创”之价值。
历史，是值得被人类尊重的。
历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。
现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是一些历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。
所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？举个例子，历史剧《三国演义》中的曹_觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。
传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。
我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。
在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。
清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。
在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。
祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。
这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。
所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。
为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。
“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。
一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。
这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。
作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞！以创新之剪，裁传承之苗成名轩舒曼曾经说过：“人才进行工作，而天才进行创造！”可是，并不是所有人都是天才。
在湖南卫视大型民歌竞唱节目中，milK乐队改编了经典音乐作品《鸿雁》，引起强烈的反响，听众中有人表示创新得很好，也有人觉得改编得太离谱了。
华晨宇认为大胆创意是好事，但要找谁表达方向；谭维维说我们不能为了创作而创作。
传承与创新其实并不相违。
传承经典好比种下一株树苗，而创新便是能修剪枝叶的剪刀。
两者应是相相成，相互促进。
传承是根本，是本体。
中华上下五千年的文化便是一点一点传承下来的，若是失去了传承的主体，又何谈创新呢？那么创新是否一定可行呢？当然不是，创新是一把剪刀，在修剪枝叶的同时也可能将经典这枝树苗破坏掉，这便得不偿失了。
现实中有很多这样的例子，大多为一些改编歌曲吸引眼球。
正如华晨宇所说：“改编歌曲要大胆创新，也要找准表达方向。
”可见创新不能是随意，不能专门为了吸引眼球。
创新是要用心的，要在传统的基础上取其精华、去其糟粕，要将传统从被遗忘的边缘拉回到人们的视线中，让那些已沉寂许久的经典再次发光发热，让传统得到复兴，获得新生，这才是创新！天才进行创造，这固然不错，但创造的心灵属于每一个人。
就像诗一样，诗词是天才的创造，而诗意属于每一个追求真与美的灵魂。
政治上有这么一句话，创新是引领发展的第一动力。
没错，纵观人类社会每一次向前大迈步，都是创新在背后推动。
文艺复兴如此，工业革命如此，现如今更是如此。
中国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时刻，我们更应握好创新之剪刀，栽好传承之树苗，让其茁壮生长。
在2023年11月30日，对于中国人来说，这是一个值得载入史册的日子，那就是被国际气象界誉为“中国第五大发明_的“二十四节气”申遗成功，获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
作为中国人，我可以很自豪的说：“这就是中国人的骄傲”我们的老祖宗曾经说过：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃饺子，这些都是我们祖宗的智慧结晶，值得为我们后代人所用。
但是纵观现在的社会，大多数人却热衷于过西方人的节日，什么情人节啦，圣诞节啦等这些节日都搞得红红火火。
而且有些有钱的人为了过得热闹一些，而不惜下血本搞。
这也不符合中国的传统美德。
除了这些，更可悲的是。
有人问你说二十四节气是什么，我相信有很多人都会回答说不知道，如果这么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，这也不能全怪他们，当今世界随着工业化的发展。
海平面上升，全球气候变暖……这一系列的国际问题导致了如今的“二十四节气”有些跟今天的气候物候不相符了。
比如说：节气是大雪，但艳阳高照，热的要命。
还有比如5月下旬的小满，古时候是小麦快成熟的时候，但如今却是到收割的时候了。
这毋庸置疑是全球气候变暖最好的体现，工业化发展固然很重要，但是保护环境，传承中华传统的文化更重要，因为这是我们的祖先历经一代又一代人总结出来的自然发展规律，我们有责任，有义务去传承，并且发扬光大，做这些是我们作为炎黄子孙所应当做的事情，我们不能让我们祖先的聪明智慧失传，应该一代接一代的传承下去。
保护环境，人人有责！让我们一起来保护环境，传承中华文化吧！在教育部的语言生活报告中，国人汉语能力退化的问题引起了很多人的关注……报告中援引了一些媒体和社会的调查结果，如《中国青年报》的一项民意调查显示，确认当前社会存在汉语应用能力危机的占80。
8%，认为造成汉语应用能力危机的原因在于“很多人重视外语学习，轻视汉语学习”的占52。
0%看了这一段报告，我不禁感到羞愧和悔恨，汉语是我们中华民族的标志之一，那一个个方方正正的中国字浓缩了多少中华儿女的心血，一笔一划都是我们中国人内在品质的象征。
现在，竟有那么多中国人轻视自己民族的语言和文字，这怎不让人悲愤？遥望中国五千年的历史和光辉的古代文明，它们带给我无限的惊叹和自豪：商朝的甲骨卜辞，西周的青铜编钟，春秋战国的百家争鸣；秦皇的万里长城，汉武的丝绸之路，两晋时期的《洛神赋图》；贞观时的玄奘西行，开元时的鉴真东渡，唐朝初年的雕版印刷术……中国悠久的文化滋养着中华民族的灵魂，而拥有这些辉煌历史的中华民族，一定能拥有更加光明前程，我们中国人也会大展宏图，将中国文化传播到世界各地，并一代一代地传承下去！传承和发扬中国文化并不只是说说而已，我们要从现在做起，在这个充满希望，生机勃发的时代，践行社会主义核心价值观，认真学习中华传统文化，生发爱国情感，建议朋友、老师、父母多读文学典籍，以昂扬向上的精神风貌去迎接每一天，走好每一步！让我们携起手来，努力学习，不断奋斗，传承中国文化，共筑精神家园！一汀烟雨万丝纱，罗幕轻解杏花黄。