“三笑” 小学

所以,亲爱的我,还是肤浅一点,少玩点深刻吧！ 肤浅了，才能面向相对落后的学生施教；肤浅了，才 能让孩子们真正地多读几本书，多背几首诗歌，才能 发展他们的语言。 亲爱的我,想一想为什么有人说你“底蕴深厚”, 不就是你能在某些时候把积累的语言表达出来吗？既 然我都能因为读了背了那么一点点而变得“深厚”， 为什么不让我的孩子们跟着我读读背背，也变得深厚 起来呢？富人，不就是兜里有钱吗？文人，不就是腹 中有语言吗？语言，何尝不是孩子们兜里的钱呢？ 为了孩子们的深厚，亲爱的我，一定要牢记并践 行：少点“深刻”的分析，多点“肤浅”的阅读；少 点情感的挖掘，多点快乐的背诵吧！
神嬉躕綃明珥曠靜明峨呈若蕖若飖茂翩 滸左於之珠瑤世體眸修露削出太兮春若 兮倚山輕以碧骨閑善眉芳成淥陽若松驚 采采隅裾耀之像柔睞聯澤腰波升流髣鴻 湍旄於微軀華應情靨娟無如秾朝風髴婉 瀨右是幽踐據圖綽輔丹加約纖霞之兮若 之蔭忽蘭遠戴披態承唇鉛素得迫回若遊 玄桂焉之遊金羅媚權外華延衷而雪輕龍 芝旗縱芳之翠衣於瓌朗弗頸修察遠雲榮 攘體藹文之之語姿皓禦秀短之而之曜 皓以兮履首璀言艷齒雲項合灼望蔽秋 腕遨步曳飾粲奇逸內髻皓度若之月菊 於以踟霧綴兮服儀鮮峨質肩芙皎飄華
因此，我尽量多读一点书，尽量多背诵一些经 典诗文。不是我很有上进心，而是我害怕，怕自己 没有了那所谓的“一桶水”。李白，没读过他的百 首诗歌，我是不敢妄言夸张的诗句与浪漫情怀的； 杜甫，没读过他的百首诗歌，我是不敢妄言诗歌的 节奏与韵律的；王维，没读过他的百首诗歌，我是 不敢妄言什么诗中有画画中有诗，是不敢在公开场 合与一群天真的孩子们学习他的作品的„„更不敢 构建什么教学流派，妄言教学风格。虽浅薄，陈寅 恪、梁启超、王国维、钱穆等大师，我难以望其项 背，但我对先贤与经典的敬畏之情尚存，知耻与遮 羞之心尚未泯灭。所以我尽量保持上课简净真纯， 当一名及格的语文老师。无论社会上有多少尔虞我 诈，无论语文教育界有多少欺世盗名，但孩子们的 心灵是干净的，不能让虚假沾染这一方净土。最起 码的，我不能。
时间呢？语文呢？
分析内容时，日子从喋喋不休中过去； 挖掘情感时，日子从无病呻吟中过去；批改 作业时，日子便从茫然的双眼前过去。天黑 时，我疲惫地躺着，无力更无心翻阅满架的 书，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚 边飞去了。我掩着面叹息。但是新来的日子 的影儿又开始在那些口水文的分析、挖掘的 亢奋中，在批改作业的叹息里闪过了。
屁 颂
一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放 一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀， 弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝 兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。” 阎王„„
屁 颂
一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放 一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀， 弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝 兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。” 阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。
某日晚餐后，附庸风雅地品茶，在港中文读博的 儿子调侃我：老爸，你那文化水平，怎么好意思外出 讲课啊？我怒骂：兔崽子，鄙视我，找抽？好多大学 教授都说你爹底蕴深厚！儿子竖起大拇指：是的，骂 人的底蕴深厚！我无语，抓起抱枕直击他的脑袋。 其实，儿子说的没错，我知道自己真的没有什么 底蕴，更不是什么名师，只是在努力保持一个语文老 师应有的“语文”底线而已。不是谦虚，我向来不会 谦虚，恰恰相反，桀骜不驯或许是我的本性。我只是 在努力要求自己，走上讲台的时候，面对几十个嗷嗷 待哺的孩子，面对几十双纯净的令人心疼的眼睛，不 会心虚——亵渎自己的心灵，不会坑人——亵渎孩子 的心灵，不会如某些“名师”“大师”那样装腔作势 地玩深刻——自欺欺人。走上讲台，不能装，孩子们 心中有数，听课的老师们心中更有数。
奶奶属牛
一官府生辰，吏曹闻其属鼠， 醵jù黄金铸一鼠为寿。官喜曰:“汝 知奶奶生辰亦在日下乎？奶奶是属 牛的！”
——明· 冯梦龙《笑府》
注：①官府：当官的。②吏曹：下属，手下。③醵： 凑钱，集资。④汝：rǔ，你。⑤奶奶：指夫人。⑥日下： 近几天。
冯梦龙，明代文学家，
思想家。名著《喻世明言》 《警世通言》《醒世恒言》， 是中国白话短篇小说的经典 代表。 “《笑府》集笑话也， 十三编„„我与若皆在其 中，供人话柄。不话不成 人，不笑不成话。不笑不 话，不成世界。”（599）
赞曰：此秀才闻屁献谄chǎn，苟延性命，亦无 耻之甚矣。犹胜唐时郭霸，以尝粪而求富者，所 谓遗臭万年者也。
“三 笑”
邯郸淳 (约132-221)
冯梦龙 (1574-1646)
赵南星 (1550-1627)
邯 郸 淳
笑 赞
邯郸淳
(约132-221)
冯梦龙
(1574-1646)
赵南星
(1550-1627)
十壽風之聳放 一 年十 不 音 金 一秀 限年勝仿臀屁才 馨 佛 數 即 弘 秀 滿 時香乎宣才盡 放之麝寶即去 回至蘭氣獻見 陽閻之依頌閻 間 王 味 稀 一王 大臣乎篇閻 喜立絲曰王 增下竹高偶
······
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szlɑozhɑo
szlɑozhɑo 再见！
十年限满，秀才再至阴间，忽闻阎王再宣宝
“三 笑”
①笑：一千八百年前的笑话
汉地有个人到吴地去，吴地人用竹笋 招待他。汉人问是什么东西，吴人回答说： “竹子。”汉人觉得竹子味道很好，回家 后就拿着床上的竹席子放到锅里煮，却怎 么也煮不熟。于是他对妻子说：“吴地人 太狡诈了，竟然这么欺骗我！”
汉人煮箦zé
汉人有适吴，吴人设笋。问是何物， 语曰：“竹也。”归煮其床箦而不熟， 乃谓其妻曰：“吴人轣lì辘lù，欺我如 此！”
赵南星，明朝著名政治家、文学家、东
林党领袖。一生嫉恶如仇，百姓爱戴，贪官惧 怕，连邪恶的宦官魏忠贤都怕他三分。
《清都散Байду номын сангаас二种》 （《笑赞72》《 芳茹园乐府》）
屁 颂
一秀才数尽,去见阎王。阎王偶放 一屁,秀才即献颂一篇曰：“高耸金臀， 弘宣宝气,依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝 兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。” 阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。 „„
有人说我的课深入浅出，其实是肤浅，是的，肤 浅，不用加引号。肤浅，是我一直追求的教学境界。 孩子们处在语言积累的年龄，没那么深刻；我是小学 教师，知之甚少，也不深刻。学生不需要深刻，我又 不深刻，何必故作深刻害得彼此都累呢？说穿了，小 学教师的责任不就是为孩子们打开一扇通往阅读世界 的窗户吗？玩深刻，有必要吗？ 为了肤浅，我每课三省：第一，我对将要教学的 作品感悟透彻了吗？第二，我感悟的所谓透彻，是真 的透彻吗？即便透彻，正确吗？第三，我的感悟透彻 了、正确了,甚至深刻了,该不该把我的感悟传授给孩 子们呢？他们能接受吗？即便能接受，当我把我的深 刻貌似启发式地灌输给他们的时候，是不是在好心的 玷污他们的心灵、践踏他们的个性呢？读书的人都知 道：一千个读者就有一千个哈姆雷特！
③笑：300年前的笑话
依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝
兰之味。
注： ① 依稀：隐隐约约。② 丝竹：指优美的音乐。 ③ 麝兰：麝shè，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也 称兰麝，泛指名贵的香料。
③笑：300年前的笑话
“高耸金臀， 弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝 兰之味。臣立下风，不胜馨香之至。”
注： ① 依稀：隐隐约约。② 丝竹：指优美的音乐。 ③ 麝兰：麝shè，动物，肚脐有奇香；兰，兰花。麝兰，也 称兰麝，泛指名贵的香料。
气，秀才猛然回首，赋诗一首，诗曰:“民间瘟
疫正流行,百药无从救人命。殿下慈悲放宝气,病
魔吓得影无踪。”阎王笑曰：“哇塞！如此神 奇！” 见阎王得意，秀才连连拱手：“大王，神奇 尚未呈现！”阎王曰：“亲，快说快说！”秀才
乃放声长吟：“边塞军情正告急，大王忽降法力
奇。神风吹得山河暗，吓退敌兵三万里。”
„„
在逃去如飞的日子里，在小学语文里的 我，究竟做了些什么呢？只有分析罢了，只 有挖掘罢了，只有没完没了的作业布置与批 改罢了。在两千多日子的匆匆里，除痛苦外 ，又给孩子们、给自己剩些什么呢？过去的 日子，阅读如轻烟,被分析吹散了；背诵如 薄雾, 被挖掘蒸融了。孩子们巴望着来到我 统治的世界，语言、习惯、情趣、能力都没 留下，转眼间也将茫茫然地回去罢？但不能 平的，为什么我的好心换来的偏是让孩子们 白白走这一遭啊？
——三国魏· 邯郸淳《笑林》
注释： ①汉:汉地；吴:吴地。②适:去，到。③箦：竹 席。④轣辘：狡诈。
邯 郸 淳
《笑林》是中国 最早的笑话专著。原 著共三卷，多数遗失， 现存29则。 作者，邯郸淳， 三国时期书法家（曹 植的好友），因著有 《笑林》被称为“笑 林始祖”。
②笑：300年前的笑话
有一个当官的过生日，他的下属听 说他属鼠，就凑了一些黄金，铸个金老 鼠为他祝寿。当官的非常高兴，就对下 属说：“你知道我夫人的生日也在近几 天吗？我夫人是属牛的！”