古文朗读节奏划分指导
古诗文朗读节奏的划分标准

#古诗文朗读节奏的划分标准古诗文的朗读是一种独特的艺术形式,通过声音的抑扬顿挫和节奏的起伏,传达出诗文的情感和意境。
而如何准确地划分古诗文的朗读节奏,是一项需要技巧和经验的任务。
本文将探讨古诗文朗读节奏的划分标准,并提供一些实用的指导建议。
## 1. 语句的划分在朗读古诗文时,首先需要明确句子之间的分界。
通常情况下,每一句都是一个完整的意思单元,因此在朗读时应该适当停顿,以示句子之间的衔接。
可以通过语气的变化或停顿的长短来实现这种分界,使听众更容易理解句子的含义。
## 2. 语调的把握古诗文的语调是指诗歌或文章的音调和音律。
在朗读时,需要准确把握每个字的音调,以使整体节奏更加流畅和准确。
可以通过加重或轻声、高调或低调来突出语句的重点或情感,从而提高朗读的表现力和感染力。
## 3. 篇章的连接古诗文通常是由多个篇章组成的,每个篇章都有自己的主题和情感。
在朗读时,需要将各个篇章之间的逻辑关系和情感线索进行连接,以使整体朗读更加连贯和完整。
可以通过语速的控制和语调的变化来实现篇章之间的过渡,使听众更容易跟随叙事的线索。
## 4. 韵律的呈现古诗文的韵律是指诗歌或文章的音乐性和韵律感。
在朗读时,需要注意句子之间的韵律搭配和节奏变化,以使整体朗读更加生动和有趣。
可以通过声音的高低起伏和音节的延长省略来呈现句子的韵律,从而提高听众的审美感受和理解能力。
#结语古诗文朗读节奏的划分是一项细致入微的工作,需要朗读者具备良好的语感和表现力。
通过对语句的划分、语调的把握、篇章的连接和韵律的呈现,可以使古诗文的朗读更加生动和有趣。
希望本文的探讨能够给朗读古诗文的爱好者提供一些帮助和启发。
古诗文中朗读节奏或停顿几个原则

xx中朗读节奏或停顿几个原则对古诗文的停顿和节奏的考查,是近几年一些省市的中考试卷中较为常见的一个题型。
要做好这一题型,得遵循以下几个原则:首先:要弄懂其意,即可帮助确定正确的停顿。
如:其一犬坐于前。
(《狼》)其正确的停顿为:其一/犬坐/于前。
因为这句话的意思是:其中一只(狼)像狗一样坐在(屠夫的)前面。
而有人则会这样停顿:其一犬/坐于前,其原因是把“犬”误认为是主语,这明显是不符合文意的停顿。
再如:可以一战。
(《曹刿论战》)其正确的停顿是:可/以一战。
而有人常划成:可以/一战。
原因是他把“可以”看成是现代汉语中的“可以”一词,古汉语中“可以”实际是“可”与“以”两个词,它们可译为:可以凭借。
其次:掌握一些古文化知识,分析句子结构及其成分,也可帮助确定正确的停顿。
以下几种情形需要停顿:(1)主语与谓语之间可停顿。
如:吾/视其辙乱。
(《xx刿论战》)先帝/不以臣卑鄙。
(《出师表》)予/独爱/莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)(2)动宾之间可停顿。
如:寻/xx(《记xx夜游》)亲/贤臣,远/小人。
(《出师表》)刻/唐贤今人诗赋/于其上。
(《岳阳楼记》)(3)句中转折连词之前可停顿。
如:先帝/创业未半/而中道崩殂。
(《出师表》)人不知/而不愠。
(《论语》)夫/环而攻之/而不胜。
(《得道多助失道寡助》)(4)介宾短语之前可停顿。
如:受任/于败军之际,奉命/于危难之间。
(《出师表》)(5)在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里,若前面有:“夫、盖、其、故”等词语领起时,在这些语气词后可停顿。
如:夫/战,勇气也。
(《xx刿论战》)若夫/霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)夫/环而攻之/而不胜。
(《得道多助失道寡助》)其/如土石何?(《愚公移山》)盖/追先帝之殊遇。
(《出师表》)故/君子有不战。
(《xx刿论战》)(6)提前状语之后可停顿。
如:今/天下三分。
(《出师表》)今/南方已定。
(《出师表》)今/齐地/方千里。
古文句子节奏划分方法

古文句子节奏划分方法
一、“意义单位划分法”:
文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义,再把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
二、“语法结构划分法”:
根据语言顺序处理停顿,即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿,也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿,以使语意明显。
1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。
2、动宾之间,结合紧密时不停顿,但宾语有定语限制或修饰,就须停顿。
3、几个状语之间虽有停顿,但只相当于现代的顿号级别,可不作停顿。
4、定语与中心语之间一般不停顿。
三、“文言句式特点划分法”:
要留心文言句式特点,如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等,划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。
四、停顿要体现关键词的管辖范围。
五、留心名作状的朗读停顿。
六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。
古代汉语连在一起的两个单音词,形同于现代的双音节合成词,朗读时必须分开,不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。
七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”,将其自成音节,专作停顿,以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。
九、“也”用在句中表示提示,朗读时应停顿,不能误为副词,如作句尾语气助词则不作停顿。
十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。
文言文句子朗读节奏划分(文言断句)

文言文句子朗读节奏划分(文言断句)一、考点说明读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。
二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法:1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:(1)句首发语词:如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如:至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听(2)关联词:“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如:且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。
如:①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。
古诗文朗读节奏划

重视基础训练
强化实践练习
教师在教学中应强调基础语法和词汇的学 习,帮助学生理解诗句的结构和意义,从 而更好地掌握朗读节奏。
鼓励学生多进行古诗文朗读实践,通过反 复练习,培养语感和节奏感。
引导审美体验
创新教学方法
教师在教学中应引导学生深入感受古诗文 的韵律美和意境美,提升学生的文学审美 能力。
教师可以尝试采用多样化的教学方法,如 配乐朗读、情境模拟等,激发学生学习兴 趣,提高教学效果。
古诗文朗读节奏的重要性
正确的朗读节奏能够使听者更好地理解古诗文的意义和内涵,增强听者的 感受力。
通过节奏的变化,可以更好地表现出古诗文的情感和意境,使听者更容易 沉浸其中。
正确的朗读节奏还能够使听者更好地感受到古诗文的韵律和美感,提高听 者的审美能力。
02 古诗文朗读节奏的划分方 法
根据音节划分
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词的朗读节奏
01
词的节奏较为灵活多变,可以根据词牌和内容进行划
分。
02
一般来说,词的节奏以“二二一二”或“二一二一”
的形式为主,如“明月几时有?把酒问青天”。
03
词的节奏要注意情感的表达,读出深沉、婉约或豪放
的感觉,如“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。
曲的朗读节奏
曲的节奏较为自由,可以根据曲牌和内 容进行划分。
借鉴传统吟诵方法
传统的吟诵方法能够更好地表现 古诗文的韵味和情感。可以借鉴 传统吟诵的技巧,如拖腔、颤音 等,来增强朗读的表现力。
05 古诗文朗读节奏的案例分 析
《静夜思பைடு நூலகம்的朗读节奏分析
《春晓》的朗读节奏分析
• 《春晓》是唐代诗人孟浩然的一首佳作,全诗如下:“春眠 不觉晓,/处处闻啼鸟。/夜来风雨声,/花落知多少。”这 首诗的朗读节奏主要依据诗句的含义和语调来划分。例如, “春眠/不觉晓”,“处处/闻啼鸟”,这样的划分方式使得 诗句的语调和含义更加清晰,同时也更能体现出古诗的韵律 和情感。
文言文句子朗读节奏划分(文言断句)

文言文句子朗读节奏划分(文言断句)一、考点说明读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。
二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法:1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:(1)句首发语词:如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如:至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听(2)关联词:“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如:且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。
如:①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。
文言文朗读停顿方法指导

文言文朗读停顿方法指导一、按句首独立性质的语词划分。
①发语词独立原则。
句首的有发语词,如“盖"、“夫”、“然”、“岂”、“宜”、“其”、“至”、“则”、“且夫”、“若夫"、“至若”、“岂若”、“得无”、“至于”、“诚宜”、“ 何尝”等发语词朗读时,应作短暂停顿,其后要划开。
如:若夫 / 霪雨霏霏.至若 / 春和景明.览物之情,得无 /异乎?其 / 如土石何.至于 / 负者歌于途。
岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉?②句首的连词独立原则。
若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“虽”、“而"、“然”、、“且"、“因"、“惟”、“然则”、“如若”、“果如"等,其后一般要划开。
如:虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。
虽 / 鸡狗不得宁焉。
而 / 山不加增。
而 / 不知 / 太守之乐其乐也。
然 / 得而腊之 / 以为饵.其他连词,如:且 / 欲于常马等/ 不可得。
然则 / 何时/ 而乐耶?③若句首出现表总结性的词语。
如“故”、“是故”、“则”、“是以(以是)”、“于是”、“遂"等,往往在这些词语的后面要加以停顿。
如:故 / 自号曰醉翁也。
是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。
遂 / 率 / 子孙荷担者三夫。
乃 / 重修岳阳楼。
④若句首出现过渡性的词语.如“或"、“而或”等,其后也要停顿。
如:而或 / 长烟一空。
⑤句首出现表时间、方位的词语,如,“中”、“方"、“先” “既而"、“已而”、“倏尔”、“俄而”等词语,一般其后要停顿。
如:已而 / 夕阳在山。
曩 / 与吾祖居者。
二、“古二今一",即古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。
如:可 / 以一战。
今齐地/方千里。
三、按句中标志词语断句。
①“也”、“乎"、“之”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。
如:望之 / 蔚然而深秀者。
古文节奏划分的五个方法

古文节奏划分的五个方法古文是中国传统文化的重要组成部分之一,而对于古文的节奏划分,也是学习古文必须掌握的关键技能。
在古代,人们在朗读或诵读古文时,会根据古文的韵律、语调、停顿等特点将文章划分为若干个小节,这种划分被称为“古文节奏划分”。
五个方法是划分古文节奏的一些基础方法,下面就具体介绍。
一、顿号分节法顿号是一种表示句子成分之间顿然而止的符号,在古文中常常用来表示长句的分割点。
因此,顿号分节法就是根据古文中的顿号来划分古文的各个节奏点。
当然,句子层次不同,顿号的使用也不同,我们需要根据古文的内涵、情感和语气来进行综合考虑。
二、韵律分节法古文中的韵律特点是很明显的,由于每个字的音调不同而形成了一种独特的韵律,这种韵律也是音、韵等应有之义的一种表现形式。
因此,韵律分节法就是根据古文中的韵律节奏来划分古文的各个节点。
划分的依据是诗句和文句中的韵律重心,对于长句来说,是多段小句的独立组合体。
三、意义分节法意义分节法是根据古文中的意义、逻辑关系,将文章分段,然后再根据各段所体现的核心意思和情感表达,将段落进一步分割。
往往在古文中含有对比、转折、衔接等特殊的修辞手法时,可以使用这一方法来划分古文的节点。
四、句式分节法古文的句式丰富多样,有些句式比较固定,例如“主语+谓语”、“时间+地点”等等,这些句式在古文中出现的频率较高,因此可以根据句式的特点来划分古文的节点。
在划分时,需要根据句子的重心和语气来进行判断,划分的节点要符合句子的意思,同时也要符合整篇古文的语境。
五、文体分节法古文的文体不同,其语言风格和表达方式也不同,因此在划分古文节奏时,要考虑到其文体特点。
比如,在古诗词中节律是很重要的,需要注意一句话结束的位置,而在古文中需要注意某个词的重音位置,判断是否要划分成一个新的节点。
以上是古文节奏划分的五个方法,在实际应用中,不同的方法会有不同的优点和局限性,需要综合考虑古文的整体结构和语言特点,结合实际情况来选择合适的方法进行划分。
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• 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属 引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
五、成分省略的地方要停顿。
• “便要/(渔人)还家” • “余人各复延/(渔人)至其家”
深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激 乃重修岳阳楼 以光先帝遗德,恢弘志士之气 忠之属也,可以一战 衔远山,吞长江 受任于败军之际,奉命于危难之间 学而不思则罔 是以先帝简拔 以遗陛下 。 予尝求古仁人之心.
• ②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么而表示顺接,也就是说,前面一个 动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而 ”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。
• ③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名 词、两个动词、两个形容词),表示并列,相 当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时 “而”后不应该停顿。例如:
• 八、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停 顿。
• 如: 余闻之也/久矣。师道之不传也/久矣。 • 如作句尾语气助词则不作停顿。 • 例可/计日而待也
切记:不可停顿的地方
• 一、偏正短语间不可停(如用结构 助词“之”相连的短语、定语与中 心词之间 )
• 如:前人/之述备矣(x) • 二、介宾短语间不可停 • 以是人多以/书假余,(x) • 有朋自/远方来 (x)
等。 • 一鼓作气,再而衰 ,三而竭。
六、凭借语感,根据句意进 行划分
• 居庙堂之高则忧其民
• 意思:处在朝廷的高位上,就为 它的人民担忧
• 七、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、
地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:
• 作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面 应该停顿。
• 虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫” 古代对男子的美称)
• 刻 /唐 贤今人诗 赋 /于 其 上。
• 然 /侍 卫 之 臣/ 不 懈/于 内
• 故 /临 崩 /寄臣/ 以大事 也。
• 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命 于乱世,不求闻达于诸侯。先帝 不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣 于草庐之中,咨臣以当世之事, 由是感激,遂许先帝以驱驰。后 值倾覆,受任于败军之际,奉命 于危难之间,尔来二十有一年矣。
三、主-谓之间要 停顿
1.主谓之间要停顿要停顿
• 先帝/不以臣卑鄙。 • 臣之妻/私臣…… • 食马者/不知其能千里而食也。 • 盖/余之勤且艰/若此。
2.谓宾之间要停顿。
• 臣/诚知/不如徐公美 。 • 先帝/不以/臣卑鄙。 • 刻/唐贤今人诗赋/于其
上
3.状语后置句之前要停顿。
• 受 任 /于 败 军之际,奉命 /于危难之间
8.公∕与之乘 9.是∕进亦忧,退∕亦忧 10.同舍生皆∕被绮绣 11.盖∕余之勤且艰∕若此 12.越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴 13.虽∕乘奔御风∕不以疾也 14.庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡 15.属予作文∕以记之 16.然∕侍卫∕之臣不懈于内,忠志∕之士忘 身于外者
用“∕”划分下列句子的节奏
读。
5.成分省略的地方要停顿。 6.凭借语感,根据句意进行划分。
文言文停顿口诀
古文停顿莫畏难, 熟读精思是关键, 章法结构全理解, 方可停顿加斜线。
• 1、(中考题)朗读下列句子,语意停顿 明显不正确的一句是( C )
• A、先天下之忧/而忧 • B、然则/何时而乐耶 • C、尝求古仁/人之心 • D、吾/谁与归
• 句首发语词:如“至”、 “若”、“至若”、“夫”、 “若夫”、“盖”、 “然”、 “则” “然则”、“岂”、 “岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。
• 关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。
• 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩 叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
• 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时 朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔 御风,不以疾也。
文 言 文 的 句 中 停 顿
下雨天留客天天留我不留
下雨天,留客天,天留,我不留 下雨天,留客天,天留我不?留!
麻子无头发黑脸大脚不大好看
• 麻子无,头发黑,脸大,脚不大, 好看!
• 麻子,无头发,黑脸,大脚,不大 好看。
老儿生一子人言非 是我子也家产田园尽 付与女婿外人不得争 执。
老儿生一子,人言非是我
受任/于败军之际,奉命/于危难之间
• 人不知而不愠(一处) • 是知也 (一处) • 今齐地方千里(一处)
• 人不知/而不愠 • 是/知也 • 今齐地/方千里
• “而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到 下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而” 字不能和后面的词语分开读,应该连读。
• ①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动 词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的 形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用, 不能分开读。
• 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生 怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多 趣味。
• 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属 引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
二、“古二今一”词语之 间要停顿。
• 可/以一战。 • 今/天下三分…… • 今齐地/方千里,百二十城。
请用“/”给下面的句子划 分节奏.(只划一处)
1.自是指物作诗立就 2.仲永生五年 3.恐托付不效 4.今齐地方七百里
方法探究
一、句首表示领起的词语或关联 词语之后,应当停顿。
• “夫/战,勇气也”, • 然则/北通巫峡,南极潇湘…… • 若夫/霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不
开…… • 且/欲与常马等不可得
四、 句式整齐的句子,朗读时可用 相同的停顿来读,使语气语调一一 气呵成。 例:1.至若/春和/景明,波澜/不惊,
上下/天光,一碧/万顷
2. 鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/ 世务者,窥谷/忘返
• 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩 叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
• 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时 朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔 御风,不以疾也。
下列句中的“/”表示朗读时的停顿, 其中读法不正确的一项是( B )
A.余幼时/即嗜学 B.益慕圣 贤/之道
C.无/鲜肥滋味之享 D.烨然/ 若神人
• 醉翁之意不在酒 (一处) • 衔远山,吞长江 (两处) • 予尝求古仁人之心 (两处) • 先帝不以臣卑鄙 (两处) • 余闻之也久 (一处)
• 醉翁之意/不在酒 (一处) • 衔/远山,吞/长江 (两处) • 予/尝求/古仁人之心(两处) • 先帝/不以/臣卑鄙 (两处) • 余闻之也/久 (一处)
子也,家产田园尽付与女婿, 外人不得争执。
老儿生一子,人言非,是 我子也。家产田园尽付与,女 婿外人,不得争执。
• 给下面句子划分停顿线。(2处) • 盖/余之勤且艰/若此。(中考试题)
B • 下面句子的节奏停顿正确的一项是( )
• A、吾/视其/辙乱,望其/旗靡,故逐/之。 • B、吾/视其辙乱,望其旗靡,故/逐之。 • C、吾/视其辙/乱,望其旗/靡,故/逐之。 • D、吾/视其辙乱,望其旗靡,故逐/之。
• 敏而好学,不耻下问。 • 永州之野产异蛇,黑质而白章。
• ④表示承递关系,相当于“而且”、“并且” 、“就”或不译。例:
• ①择其善者而从之,其不善者而改之。
• ②余闻而愈悲。
判断下面的句子的停顿是否正确,并说说 理由。
1.不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也
2.前人/之述备矣 3.肉食者∕鄙,未能∕远谋 4.一鼓∕作气,再而/衰,三而/竭 5.刻∕唐贤今人诗∕赋于其上 6.食马者∕不知其能千里∕而食也 7.彼竭∕我盈,故∕克之
• 若夫淫雨霏霏(两处) • 盖简桃核修狭者为之 (两处) • 然则何时而乐耶 (一处) • 故自号曰醉翁也 (一处) • 以是人多以书假余 (一处)
• 受任于败军之际,奉命于危难之间(两 处)
• 若夫/淫雨/霏霏(两处) • 盖/简桃核修狭者/为之 (两处) • 然则/何时而乐耶 (一处) • 故/自号曰醉翁也 (一处) • 以是/人多以书假余 (一处)
切记:不可停顿的地方
三、作为一个语义单位的不可停 例:肉食者∕鄙,未/能远谋 四、充当状语的名词和中心词之间 例:其一犬/坐于前 例:山/行/六七里
方法小结
前提:正确地将句子翻译出来准确地理解 文意 。
1.句首表示领起的词语或关联词语之后,应当 停顿。
2.主、谓、宾之间要停顿。 3.“古二今一”词语中间要停顿。 4.句式整齐的句子,朗读时可用相同的停顿来