高中文言文特殊句式-倒装句之介词结构后置

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高中课本文言文常见特殊句式归纳

高中课本文言文常见特殊句式归纳常见特殊句式一、判断句通常以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断，其最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。

可以分为三个系列：“……者……也”系列、“乃、为”系列和无标志系列。

1．“……者……也”系列这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。

例如：①廉颇者，赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)②城北徐公，齐国之美丽者也。

(《邹忌讽齐王纳谏》)③四人者，庐陵萧君圭君玉……(《游褒禅山记》)2．“乃、为”系列文言文判断句为了加强判断的语气，有时在谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等，构成另一个系列。

例如：①当立者乃公子扶苏。

(《陈涉世家》)②我为赵将，有攻城野战之大功。

(《廉颇蔺相如列传》)③即今之傫然在墓者也。

(《五人墓碑记》)④此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记》)3．无标志系列文言文中，有些判断句是没有任何标志的。

如：秦，虎狼之国。

(《屈原列传》)二、被动句分为有形式标志的被动句和无形式标志的被动句两大类。

1．有形式标志的被动句常见表被动的词语有“于”“见”“见……于……”“为”“被”“为所”“为……所……”等。

例如：①而君幸于赵王。

(《廉颇蔺相如列传》)②臣诚恐见欺于王而负赵。

(《廉颇蔺相如列传》)③今不速往，恐为操所先。

(《赤壁之战》)④身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)⑤信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)⑥不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)2．无形式标志的被动句这类句子没有词语标志，但从上下文文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。

例如：①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

(《张衡传》)②荆州之民附操者，逼兵势耳。

(《赤壁之战》)③王之蔽甚矣。

(《邹忌讽齐王纳谏》)三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的语序而言的。

基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置(又称介词结构后置)、谓语前置等几种。

谏太宗十思疏特殊句式

谏太宗十思疏特殊句式
1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也；载舟覆舟，所宜深慎。

2、省略句：则思三驱以为度；终苟免而不怀仁。

3、倒装句：虽董之以严刑。

4、介词结构后置：虽董之以严刑，振之以威怒。

文言文原文
《谏太宗十思疏》
魏徵
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？。

文言特殊句式

文言特殊句式文言特殊句式文言特殊句式指文言文中的判断句、被动句、省略句、宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句等七种句式。

也有人将后面的四种句式归纳统称为倒装句。

之所以将上述七种句式称为特殊句式，是因为这些句式与现代汉语的句式特点有明显的不同之处，熟悉和了解这些不同于现代汉语的文言句式特点，有助于文言文的阅读和理解。

（一）判断句现代汉语中，主要依靠主谓之间的判断动词"是"来构成判断句。

这种判断句的形式在文言中只是极个别的现象，一般都是以名词或名词性短语来表示判断。

常见的形式有以下几种。

1. 主语后面用"者"表提顿，谓语后面用"也"表示判断（……者，……也）。

例1 廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》）例2 噌吰者，周景王之无射也。

（《石钟山记》）2. 主语后面没有"者"，谓语后面用"也"表示判断（……也）。

例3 夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

（《醉翁亭记》）例4 生，亦我所欲也。

（《鱼我所欲也》）3. 谓语后面连用"者""也"表示判断（……者也）。

例5 公等录录，所谓因人成事者也。

（《毛遂自荐》）例6 是必射雕者也。

（《李将军列传》）4. 用"为""乃""则""即""诚""非""素""皆"来表示判断。

例7 如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《鸿门宴》）例8 此乃天也。

（《赤壁之战》）例9 此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）例10 梁父即楚将项燕。

（《史记o项羽本纪》）例11 此诚危急存亡之秋也。

（《出师表》）例12 人非生而知之者。

（《师说》）例13 且相如素贱人（《廉颇蔺相如列传》）5. 直接用名词充当谓语表示判断。

文言文中的四种倒装句

文言文中的四种倒装句文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。

句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。

就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。

但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。

现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。

一、宾语前置句文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。

（1）否定句中代词宾语的前置表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。

否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

基本格式如下：[否定词+代词宾语+动词]例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？[否定词+代词宾语+插入成分+动词]例：莫之能御也。

（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。

[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]例：莫肯之为。

（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。

（2）疑问句中疑问代词宾语的前置疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。

疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。

疑问词分为疑问代词和疑问语气词。

疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。

主要格式如下：[疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？[疑问代词宾语+介词]例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？（3）一般句式中动词的代词宾语的前置这种现象一般出现在先秦古籍里。

其特点是：代词宾语+动词例：民献有十夫予翼。

高中文言文特殊句式总结

高中文言文特殊句式总结文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。

主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句，以及一些常见的固定用法。

这是翻译文言文的重点，凡被翻译的文句中有这些句式和用法，根本上都是要作为得分点考查的，必须牢牢掌握。

不但要记住一定量的常见句式、用法，而且要死死记住它们的对照翻译。

下边我们根据所学文言文，举例加以说明：一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否认判断的句子。

在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。

文言文中也有用判断词“是〞〔或“非〞〕来构造判断句的现象，比方：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

〔【桃花源记】〕非我也，兵也。

〔【寡人之于国也】〕句中“是〞“非〞，和现代汉语判断词“是〞“非〞同义。

但是，这种用法不大常见。

文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

〔一〕用其他判断词表示判断例如：此那么寡人之罪也。

〔【勾践灭吴】〕翻译：这是我的罪过啊。

句中“那么〞译为“是〞，即相当于现代汉语中的判断词。

此外还有：“即〞“乃〞“皆〞“本〞“诚〞“亦〞“素〞“非〞等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素贱人。

⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

〔二〕采用“……者，……也〞的方式构造判断句例如：廉颇者，赵之良将也。

〔【廉颇蔺相如列传】〕译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。

妻之美我者，私我也。

译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。

句中判断词“是〞的意思，是由“……者，……也〞结构表示出来的。

当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。

比方：1．用“……，……者也〞表判断例如：莲，花之君子者也。

〔【爱莲说】〕2．用“……者，……〞表判断例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

〔【游褒禅山记】〕3．用“……，……也〞表判断例如：城北徐公，齐国之美丽者也。

高中文言文特殊句式

与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句、固定格式。

在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。

一、【判断句】判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。

在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。

如：“鲁迅是绍兴人。

”但也有不用判断词的。

如：“鲁迅，绍兴人。

”文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：1．“……者，……也”格式。

“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。

这是古汉语判断句的典型结构。

“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。

如：廉颇者，赵之良将也。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）柳敬亭者，扬州之泰州人，本姓曹。

城北徐公，齐国之美丽者也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）和氏壁，天下所共传宝也。

秦，虎狼之国。

小试牛刀把“刘备，天下枭雄”这个句子用所有的“者”和“也”的结构表达一遍。

2．用动词“是”“为”表判断。

如：“不知木兰是女郎。

”《木兰诗》“自言本是京城女。

”《琵琶行》“同是天涯沦落人。

”《琵琶行》“此为何若人？”（这是怎样的人？）《墨子》公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。

“如今人方为刀俎，我为鱼肉。

”已后典籍皆为板本。

3. 副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。

“若事之不济，此乃天也。

”《赤壁之战》“吾翁即汝翁。

”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。

）《汉书、项籍传》“此则岳阳楼之在观也。

”《岳阳楼记》“吾村十里皆平原。

”《冯婉贞》4. 用”非“表示否定判断。

“人非生而知之者。

”《师说》“人非圣贤，孰能无过。

”以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。

但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。

翻译时，有时要另加判断词“是”。

高中语文人教版课文中出现的倒装句[说明]

倒装句必修1-2状语后置句（介词结构后置）《烛之武退秦师》以其无礼于晋（正常语序：以其于晋无礼）佚之狐言语郑伯（正常语序：佚之狐言于郑伯曰）若亡郑而有益与君(正常语序：若亡郑而与君有益）《荆轲刺秦王》燕王拜送于庭（正常语序：燕王于庭拜送）使毕使于前（正常语序：使于前毕使）《鸿门宴》具告以事（正常语序：以事具告）得复见将军于此（正常语序：得于此复见将军）《兰亭集序》会于会稽山阴之兰亭（正常语序：于会稽山阴之兰亭会）当其欣于所遇（正常语序：当其于所遇欣）不能喻之于怀（正常语序：不能与怀谕之）《赤壁赋》苏子与客泛舟游于赤壁之下（正常语序：苏子与客泛舟于赤壁之下游）徘徊于斗牛之间（正常语序：于斗牛之间徘徊）《游褒山禅记》古人之观于天地，山川，虫鱼，鸟兽，往往有得（正常语序：古人观之于天地，山川，虫鱼，鸟兽，往往有得）唐浮图慧褒始舍于其址（正常语序：唐浮图慧褒始于其址舍）《鸿门宴》曹无伤使人言于项羽曰（正常语序：曹无伤使人于项羽言曰）《离骚》既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞（正常语序：既以蕙纕兮替余，又以揽茞申之）《孔雀东南飞》仕宦于台阁（正常语序：于台阁仕宦）必修3-5《蜀道难》蜀道难，难于上青天（正常语序：于上青天难）但见悲鸟号古木（正常语序：但见古木悲鸟号）雄飞雌从绕林间（正常语序：雄飞雌从林间绕）又闻子归啼夜月（正常语序：又闻子归夜月啼）《琵琶行》尝学琵琶于穆，曹二善才（正常语序：尝于穆，曹二善才学琵琶）转徙于江湖间（正常语序：于江湖间转徙）《寡人之于国也》申之以孝悌之义（正常语序：以孝悌之义申之）树之以桑（正常语序：以桑树之）则无望民之多于邻国也（正常语序：则无望民之于邻国多也）颁白者不负戴于道路矣（正常语序：颁白者不于道路负戴矣）何异于刺人而东之（正常语序：于刺人而东之何异）《劝学》青，取之于蓝，而青于蓝（正常语序：青，于蓝取之，而于蓝青）君子生非异也，善假于物也（正常语序：君子生非异也，于物善假也）《过秦论》余威震于殊俗（正常语序：余威于殊俗震）谪戍之众，非抗于九国之师也（正常语序：非于九国之师抗也）《师说》学于余（正常语序：余于学）不必贤于弟子（正常语序：不必与弟子贤）而耻学于师（正常语序：而耻于是师学）《廉颇蔺相如列传》以勇气闻于诸侯（正常语序：以勇气于诸侯闻）故燕王欲结于君（正常语序：故燕王欲于君结）臣头今与璧俱碎于柱矣（正常语序：臣头今与壁于柱俱碎矣）乃设九宾礼于廷（正常语序：乃于庭设九宾礼）臣尝从大王与燕王会境上（正常语序：臣尝从大王与燕王于境上会）会于西河外渑池（正常语序：于西河外渑池会）《苏武传》为降虏于蛮夷（正常语序：于蛮夷为降虏）《张衡传》验之以事（正常语序：以事验之）尤致思于天文阴阳历算（正常语序：尤于天文阴阳历算致思）饰以篆文山龟鸟兽之形（正常语序：以篆文山龟鸟兽之形饰）《归去来兮辞》农人告于以春及（正常语序：农人以春及时告余)将有事于西畴（正常语序：将于西畴有事）寻程氏妹丧于武昌（正常语序：寻程氏妹于武昌丧）《滕王阁序》望长安与日下（正常语序：于日下望长安）目昊会于云间（正常语序：于云间目昊会）俨骖騑于上路（正常语序：于上路俨骖騑)《逍遥游》覆杯水于坳堂之上（正常语序：于坳堂之上覆杯水）翱翔蓬蒿之间（正常语序：于，蓬蒿之间翱翔）《陈情表》州司临门，急于星火（正常语序：于星火急）是臣尽节于陛下之日长（正常语序：是臣与陛下尽节之日长）必修1-2宾语前置句《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有（正常语序：有何厌）《荆轲刺秦王》顾计不知所出耳（正常语序：顾计不知出所月）《鸿门宴》籍何以至此（正常语序：籍以何至此)大王来何操（正常语序：大王来草何）沛公安在（正常语序：沛公在安）客何为者（正常语序：客为何者）《诗经·氓》将子无怒，秋以为期（正常语序：以秋为期）《离骚》不吾知其亦已兮（正常语序：吾不知其亦已兮）《孔雀东南飞》誓天不相负（正常语序：誓天不负相）《短歌行》何以解忧（正常语序：以何解忧）《赤壁赋》固一世之雄也,而今安在哉（正常语序：而今在安)则物与我皆无尽也，而又何羡乎（正常语序：而又羡何乎）必修3-5《蜀道难》嗟尔远道之人胡为乎来哉（正常语序：蹉尔远道之人为胡乎来哉）《琵琶行》歌以赠之（正常语序：以歌赠之）《寡人之于国也》未之有也（正常语序：未有之也）《过秦论》陈利兵而谁何（正常语序：陈利兵而何谁）《师说》句读之不知（正常语序：不知句读，不解惑）《念双娇·赤壁怀古》故国神游（正常语序：神游故国）多情应笑我（正常语序：应笑我多情）《廉颇蔺相如列传》何以知之（正常语序：以何知之）君何以知燕王（正常语序：君以何知燕王)《苏武传》何以汝为见（正常语序:何以见汝为）子卿尚复谁为乎（正常语序：子卿尚复为谁乎）何以复加（正常语序：以何复加）信义安所见乎（正常语序：信义见安所）《张衡传》自书典所记，未之有也（正常语序：未有之也）《归去来兮辞》复驾言兮，焉求（正常语序：复驾言兮求焉）胡为惶惶欲何之（正常语序：胡为乎惶惶欲之何）乐夫天命复奚疑（正常语序：乐夫天命复疑奚）《滕王阁序》童子何知（正常语序：童子知何）奏流水以何惭（正常语序：奏流水以惭何）《逍遥游》而莫之夭阏者（正常语序：而莫夭阏之者）彼且奚适也（正常语序：彼且适奚也）奚以知其然也（正常语序：以奚知其然也）之二虫又何知（正常语序：之二虫又知何）彼且恶乎待哉（正常语序：彼且待恶）必修1-5定语后置句《荆轲刺秦王》太子及宾客知其事者（正常语序：太子及知其事者宾客）群臣待殿上者（正常语序：待殿上者群臣）秦王购之金千斤，邑万家（正常语序：秦王购之千斤金，万家邑）《离骚》高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（正常语序：岌岌之高余冠，陆离之长余佩）《劝学》蚓无爪牙之利，筋骨之强（正常语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨）《永遇乐·京口北固亭怀古》烽火扬州路（正常语序：扬州路烽火）《廉颇蔺相如列传》求人可使报秦者（正常语序：求可使报秦者人）《苏武传》送匈奴使留在汉者（正常语序：送留在汉者匈奴使）《滕王阁序》孟学士之词宗（正常语序：词宗孟学士）必修1-5主谓倒装《念双娇·赤壁怀古》多情应笑我（正常语序：应笑我多情）附：倒装的形式：1.主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后（主＋谓），但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句和感叹句中，就把谓语提到主语前面，“谓＋主”2.定语后置①在中心句和后置定语中间加“之”字，在用“者”结尾，组成“中心句＋之＋定语＋者”的格式②在中心句和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋定语”的格式，表示定语后置；③定语放在中心词后，用“者”字、结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式④在中心词和后置定语中间加“而”字，在用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式；⑤数量词定语后置，组成“中心词＋数量词”格式3.介词结构作壮语后置①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处于补语的位置，译成现代汉语是，除少数仍作补语外，大多数都要移动到动词前作状语；②介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都做壮语。