陶渊明《归园田居其一》课件
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《归园田居(其一)》ppt课件
开创田园诗一体，是田园 诗派的鼻祖。
任务一：初读诗歌，校正读音； 初步感知，找对诗眼
生字正音
羁（jī） 宅（zhái） 暧 (ài) 樊（fán）
拙（zhuō） 荫（yìn） 墟（xū）
解题
“归园田居”就是“回到田园生活” 的意思。这个题目的题眼是哪个字？
题眼——“归”
任务二：探寻四“归”
标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信 息下面还潜藏着哪些隐性信息？
表达了作者对回归田园的喜悦、闲适和自由，表达自 己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。
内容图示
归园 田居
回归自然 田园风光 村居闲适
性本 误落
直抒胸臆
方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
远近结合
景物优美 动静结合
厌恶官场
心旷神怡 有声无声结合 向往田园
白描
无尘杂 有余闲 复返自然
不为五斗米折腰的典故
陶渊明，又名陶潜，是东晋末年伟大的诗人、辞赋家。 他曾在彭泽县令的职位上任职，但对官场的腐败和谄媚风气 深感不满。有一次，浔阳郡的督邮刘云前来检查公务，此人 以凶狠贪婪闻名，经常以巡视为名向辖县索要贿赂。县吏建 议陶渊明应该穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮， 但陶渊明感叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意 思是他不愿意为了区区五斗米的俸禄，就低声下气了隐居生活，每天饮酒写诗，过着世外桃源 般的清闲日子。陶渊明的这一举动，表现了他淡泊名利、自 持清高的态度，以及对自由和人格尊严的追求。
为何而归？
少无适俗韵
性本爱丘山
明确：“性本爱丘山”
误落尘网中 一去三十年
不同流俗的高尚情操 归隐田园的意向
沉痛悔恨失误 夸大数字之长，痛苦之深
任务一：初读诗歌，校正读音； 初步感知，找对诗眼
生字正音
羁（jī） 宅（zhái） 暧 (ài) 樊（fán）
拙（zhuō） 荫（yìn） 墟（xū）
解题
“归园田居”就是“回到田园生活” 的意思。这个题目的题眼是哪个字？
题眼——“归”
任务二：探寻四“归”
标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信 息下面还潜藏着哪些隐性信息？
表达了作者对回归田园的喜悦、闲适和自由，表达自 己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。
内容图示
归园 田居
回归自然 田园风光 村居闲适
性本 误落
直抒胸臆
方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
远近结合
景物优美 动静结合
厌恶官场
心旷神怡 有声无声结合 向往田园
白描
无尘杂 有余闲 复返自然
不为五斗米折腰的典故
陶渊明，又名陶潜，是东晋末年伟大的诗人、辞赋家。 他曾在彭泽县令的职位上任职，但对官场的腐败和谄媚风气 深感不满。有一次，浔阳郡的督邮刘云前来检查公务，此人 以凶狠贪婪闻名，经常以巡视为名向辖县索要贿赂。县吏建 议陶渊明应该穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮， 但陶渊明感叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意 思是他不愿意为了区区五斗米的俸禄，就低声下气了隐居生活，每天饮酒写诗，过着世外桃源 般的清闲日子。陶渊明的这一举动，表现了他淡泊名利、自 持清高的态度，以及对自由和人格尊严的追求。
为何而归？
少无适俗韵
性本爱丘山
明确：“性本爱丘山”
误落尘网中 一去三十年
不同流俗的高尚情操 归隐田园的意向
沉痛悔恨失误 夸大数字之长，痛苦之深
《归园田居(其一)》ppt课件29张
返朴归真 表达了诗人厌恶官场，热爱田
园生活，追求精神上的自由和独立, 及不与世俗同流合污的高洁品格。
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
• 对误入官场的痛心悔恨 • 对黑暗官场的鄙弃厌恶 • 对回归田园的欣喜愉悦 • 对田园生活的由衷喜爱
• 《短歌行》和《归园田居》表达了志士 和隐士的不同人生态度。曹操锐意进取， 陶渊明隐逸山林，你如何看待他们的选 择，你是否赞同陶渊明的归隐？
• （可从社会责任感、个人追求、当 时的社会环境等角度思考）
叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面 对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决 办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自 己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也 就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候 该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此， 人生的境界也就不同。
《读山海经(其十)》表达了他对精卫、刑天百折不挠 的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自 策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。
两种性格并不矛盾，恰恰说明陶渊明是个立体人物， 他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负 的绝望，其内心仍然不忘世事，想有所作为。
白描 工笔 写意
• 白描：
• 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
• 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
• 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
• 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
• 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
• 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
•
——白居易《卖炭翁》
• 细描：
• 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四
归
园
田
居
园生活，追求精神上的自由和独立, 及不与世俗同流合污的高洁品格。
品诗情
整首诗表达了诗人怎样的情感？
• 对误入官场的痛心悔恨 • 对黑暗官场的鄙弃厌恶 • 对回归田园的欣喜愉悦 • 对田园生活的由衷喜爱
• 《短歌行》和《归园田居》表达了志士 和隐士的不同人生态度。曹操锐意进取， 陶渊明隐逸山林，你如何看待他们的选 择，你是否赞同陶渊明的归隐？
• （可从社会责任感、个人追求、当 时的社会环境等角度思考）
叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面 对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决 办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自 己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也 就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候 该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此， 人生的境界也就不同。
《读山海经(其十)》表达了他对精卫、刑天百折不挠 的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自 策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。
两种性格并不矛盾，恰恰说明陶渊明是个立体人物， 他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负 的绝望，其内心仍然不忘世事，想有所作为。
白描 工笔 写意
• 白描：
• 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
• 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
• 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
• 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
• 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
• 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
•
——白居易《卖炭翁》
• 细描：
• 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四
归
园
田
居
《归园田居(其一)》ppt课件19张
知识链接：
田园诗派
大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近 似歌谣，有的直抒胸臆，抒发热爱躬耕生活之情； 语言平淡自然，朴实而又不缺乏色彩，给人一种清 新、静谧、悠闲、淳美的感受。
晋——陶渊明——田园诗派
南朝（宋）——谢灵运——山水诗派
唐——王维、孟浩然——山水田园诗派
写作背景：
陶渊明少有“大济苍生”之壮志，但因时局动荡、仕 途险恶以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极 端不满。
如：“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下, 断肠人在天涯。”——马致远《天净沙 秋思 》
作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝 唱的效果。
总结：艺术特色
1.白描手法的运用。 2.融情于景、情景交融 3.动静结合（以动衬静）的手法 4.生动形象的比喻 5.平浅自然的语言
“池鱼”、“羁鸟”
本体：
世俗、官场
诗人自己
喻词： 效果： 情感：
借喻 官场的污秽、束缚 对官场的极大厌弃
生动 形象
误入官场，深受束缚
逃离官场，回归田园的迫切
展＋评：
动静结合
静态描写和动态描写结合的写景手法,使文章更生动,鲜活,富有感染力。
以动衬静、以静衬动
王国维：
方宅、草屋 近
榆柳、桃李
（静） 视
归园田居（其一）
陶渊明
导（3min）：
一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会 想到他的名句名诗。你能想起几个？
1.问君何能尔？心远地自偏。 2.采菊东篱下，悠然见南山。 3.衣沾不足惜，但使愿无违。
今天，我们将学习他的田园诗代表作《归 园田居（其一）》，体会他超凡脱俗的品质和 归隐田园后闲适愉悦的心境。
《归园田居(其一)》ppt课件28张
结
合
静
动
方宅 草屋 榆柳 桃李
村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
近景 远景
远 近 结 合
有声衬无声
白描 一切景语皆情语（情景交融）
拓
展
单击此处 添加标题
探
究
1.乐天安命、厌恶官场的陶渊明，是受 到儒家“穷则独善其身,达则兼济天下” 思想的影响而辞官归隐的，那么回归田 园的陶渊明是否能实现其人生价值呢?
思路提示一：我认为不能。辞官归隐，陶渊明就永远 无法实现其“大济苍生”的宏愿了，如果他能够坚持 为官，并且与贪官污吏做斗争，仍然有实现人生理想 的机会。 思路提示二：我认为能。当时社会黑暗,官场腐败，陶 渊明不愿与世俗同流合污这一点恰恰体现了陶渊明的 高洁品格，实现了其人生价值。
“ 。
适俗 爱丘山 “
守拙
写 作 背 景
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
方：四周围绕。 暧暧：迷蒙隐约的样子。 依依：隐约的样子。墟里：指村落。 颠：顶端。户庭：门户庭院。 尘杂：指世俗的繁杂琐事。 虚室：静室。余闲：余暇，空闲。 樊笼：关鸟兽的笼子。
2.归去自然：世界那么大，选择归去的 陶渊明除了自然田园，是否还有其它更 好的选择？
钱钟书《说“回家”》：“归去是历程，自然只是对象。历 程是回复以求安息；对象是在一个不陌生的，识旧的，原有的 地方从容安息。”
《道德经》：人法（效法，学习）地，地法天，天法道，道 法自然。
《庄子》：天地有大美而不言 , 四时有明法而不议 , 万物有 成理而不说。
标题明确告诉我们要回到田园生活，那么哪个字是诗眼呢？
《归园田居(其一)》ppt课件29张
《归园田居》一组五首，描绘田园 风光的美好，农村生活的淳朴，抒 发归隐后的愉悦心情。
早年 28岁前 “大济苍生”
中年 29 — 41岁 “误入歧途”
晚年 41岁后 “归隐田园”
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。
一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州 主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再 度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。 但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80 天县令。
陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而 对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多 年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困， 427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。 “夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
朗读课文《归园田居（其一 ) 》／陶渊明
虽然受到老庄思想和魏晋玄学的影响，但陶渊明却试图以身体力 行的躬耕和固守节操，从社会底层影响当时污浊的社会。他用行动 教育了后代文人要不屈服于权贵，不附庸俗之流。同时，也让自己 成为中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出仕和归隐的 选择自由。
课堂小结
是仕，还是隐？是直面现实，心怀天下，还是坚守本性，退隐山 林？不同的人会有不同的选择，不同时代也会有不同的选择。陶渊 明是不幸的，他生逢乱世。而我们何其有幸，生逢盛世中国，愿每 一个平凡如的我们都能找到自己的人生坐标，有一分光发一分热， 爱自然爱生活也爱自己。
陶渊明，一介文人，不擅农事，辞官后的生 活并不想人们想象的那般闲适潇洒，也由此可 知，弃官归隐不是一件轻而易举的浪漫之事。 即便如此，在以“学而优则仕”为读书人的必 然追求、以士人劳动为耻的古代，陶渊明毅然 决然离开官场、回归田园，开荒南野、箪食瓢 饮，还能自得其乐，这是难得而又可贵的。
《归园田居(其一)》ppt课件42张
曹操和陶渊明，一位是统治者，一位是弃官归隐、亲身劳作的诗人，他们的人生 境界和追求都不同，也决定了他们有两种不同的人生，而他们的人生也是他们各自追 求的极端化发展，也因此他们都有自己的美丽和不足。如何将这两种人生追求结合起 来，取长补短，创造属于我们自己的美好人生，这是我们应该认真思考的问题。
第 四 部 分
第 五 部 分
布置作业
作业
1.总结常见的表达技巧，积累下来，与同学进行交流。 2.结合本节课所学的内容，从“人生的选择”这一角 度出发写一段话。
谢谢！
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古今隐逸 诗人之宗
第 二 部 分
诵读诗歌，感知文本
齐声朗读，感悟诗歌节奏，体悟情感基调
归园田居(其一)
陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
提示
曹操与陶渊明同是魏晋时期的文学家，陶渊明只是一个柔弱的文人，不具备曹操 的政治眼光和雄才大略，更不具备曹操的军事才能，所以在乱世中，他只能选择归隐 田园、独善其身，这也算是一种不错的选择。既然无力改变环境，那就努力做好自己! 统治者与农民，政治家与诗人，或许身份有不同，但人生价值并无高下之分。
第 三 部 分
走进诗歌，品味鉴赏
分组讨论
1.归因：在古代，官场可以说是一片热土，太多人心向往 之，那陶渊明为何而归呢？ (从诗中语句并结合时代背景及诗 人的经历来回答)
第 四 部 分
第 五 部 分
布置作业
作业
1.总结常见的表达技巧，积累下来，与同学进行交流。 2.结合本节课所学的内容，从“人生的选择”这一角 度出发写一段话。
谢谢！
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古今隐逸 诗人之宗
第 二 部 分
诵读诗歌，感知文本
齐声朗读，感悟诗歌节奏，体悟情感基调
归园田居(其一)
陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
提示
曹操与陶渊明同是魏晋时期的文学家，陶渊明只是一个柔弱的文人，不具备曹操 的政治眼光和雄才大略，更不具备曹操的军事才能，所以在乱世中，他只能选择归隐 田园、独善其身，这也算是一种不错的选择。既然无力改变环境，那就努力做好自己! 统治者与农民，政治家与诗人，或许身份有不同，但人生价值并无高下之分。
第 三 部 分
走进诗歌，品味鉴赏
分组讨论
1.归因：在古代，官场可以说是一片热土，太多人心向往 之，那陶渊明为何而归呢？ (从诗中语句并结合时代背景及诗 人的经历来回答)
7.2《归园田居(其一)》课件(共24张PPT)
他的诗表面质朴而内在华丽,表面干瘦而内在丰满
“近有陶潜（渊明），不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云‘叩门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。”王维《与魏居士书》“孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”苏轼《书李简夫诗集后》“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”(苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》
Ⅰ标题 登+地名、古人名+咏、地名Ⅱ 情感 ①评判历史 ②借古伤己 ③借古讽今Ⅲ 艺术手法 借景抒情、对比、用典、衬托
咏史怀古诗
咏史怀古诗
台城[晚唐]韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
注释1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
周记议论文
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月15日
古今隐逸诗人之宗
山水田园诗发展脉岁前） 生活状态：闲居在家、读书。 “少无适俗韵，性本爱丘山”年轻时曾怀有“大济于苍生”抱负和志向。
生平简介
第二个时期（29岁至41岁）29岁时，因亲老家贫，起为江州祭酒，但不久因不堪吏事而辞职，归家躬耕。36岁时，再次出仕，陆续作过荆州刺史桓玄（篡位）、镇军将军刘裕（清余党）、建威将军刘敬宣的幕僚。义熙元年（405）改任彭泽县令，在官八十余日，就以妹妹去世要奔丧为由辞官。
“近有陶潜（渊明），不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云‘叩门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。”王维《与魏居士书》“孔子不取微生高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高；饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。”苏轼《书李简夫诗集后》“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”(苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》
Ⅰ标题 登+地名、古人名+咏、地名Ⅱ 情感 ①评判历史 ②借古伤己 ③借古讽今Ⅲ 艺术手法 借景抒情、对比、用典、衬托
咏史怀古诗
咏史怀古诗
台城[晚唐]韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
注释1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
周记议论文
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月15日
古今隐逸诗人之宗
山水田园诗发展脉岁前） 生活状态：闲居在家、读书。 “少无适俗韵，性本爱丘山”年轻时曾怀有“大济于苍生”抱负和志向。
生平简介
第二个时期（29岁至41岁）29岁时，因亲老家贫，起为江州祭酒，但不久因不堪吏事而辞职，归家躬耕。36岁时，再次出仕，陆续作过荆州刺史桓玄（篡位）、镇军将军刘裕（清余党）、建威将军刘敬宣的幕僚。义熙元年（405）改任彭泽县令，在官八十余日，就以妹妹去世要奔丧为由辞官。
《归园田居(其一)》ppt课件
归园 田居 （其一） 陶渊明
部
编
版
高中语文
第三单元 第7课
导 入
倘若让你进行选择，你会更倾向于在城市生活 ，还是乡村生活呢？（自由交流时间）城市生活与 乡村生活皆有其独特的优势与不便之处。那么，在 今日所要学习的这首《归园田居》里，诗人陶渊明 究竟选择了哪种生活呢？没错，他选择了田园生活 。那他选择田园生活的缘由与大家是否相同呢？接
读 -初读感知
6.如何理解“守拙”一词?
【明确】 秉持愚拙之本性，实乃一种高尚的境界。有一词语名曰 “抱
朴守拙”，其中 “抱朴” 一词源自《老子》。“朴” 恰似未经 加工的原木，抱朴便是坚守自身未经雕琢的天然本性。而 “守拙” 则出自本诗，“拙” 虽为自谦之语，然其更深层次之意乃是坚守 朴素自然之天性。由此可见，诗人毅然拒绝官场上那些钻营取巧、 追名逐利之行为做派，坚定不移地保持着自己自然天成的本真天性。
读 -精读赏析
2.诗人从哪些角度、运用了什么手法来勾勒这副图景?
【明确】 （1）远近结合：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 乃近景之绘；“暧暧远人村，依依墟
里烟” 为远景之描。 （2）视听结合：榆柳、桃李、村落、炊烟，有形有色，入目成景；狗吠、鸡鸣，声
声入耳。 （3）动静结合，以动写静：“暧暧远人村，依依墟里烟”，尽显极静之态；“狗吠、
板书设计
课毕
中国文化
CLASSICS OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE
再见
部编版 高中语文 必修上
鸡鸣”，清晰可闻。此一方面凸显田园之僻静，另一方面亦为这幅田园画卷增添生机与活 力。
（4）白描：白描乃中国画传统技法之一，指单用墨色线条勾描形象，不事藻饰与渲 染烘托。作为文学技巧，即用最简练笔墨，不加修饰渲染，以简洁质朴语言勾画景物。诗 人描绘景物时，仅客观呈现其自然之貌，未有意在景物中投射自身情感。语言自然朴素， 勾勒出一幅平静祥和的田园图景。
部
编
版
高中语文
第三单元 第7课
导 入
倘若让你进行选择，你会更倾向于在城市生活 ，还是乡村生活呢？（自由交流时间）城市生活与 乡村生活皆有其独特的优势与不便之处。那么，在 今日所要学习的这首《归园田居》里，诗人陶渊明 究竟选择了哪种生活呢？没错，他选择了田园生活 。那他选择田园生活的缘由与大家是否相同呢？接
读 -初读感知
6.如何理解“守拙”一词?
【明确】 秉持愚拙之本性，实乃一种高尚的境界。有一词语名曰 “抱
朴守拙”，其中 “抱朴” 一词源自《老子》。“朴” 恰似未经 加工的原木，抱朴便是坚守自身未经雕琢的天然本性。而 “守拙” 则出自本诗，“拙” 虽为自谦之语，然其更深层次之意乃是坚守 朴素自然之天性。由此可见，诗人毅然拒绝官场上那些钻营取巧、 追名逐利之行为做派，坚定不移地保持着自己自然天成的本真天性。
读 -精读赏析
2.诗人从哪些角度、运用了什么手法来勾勒这副图景?
【明确】 （1）远近结合：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 乃近景之绘；“暧暧远人村，依依墟
里烟” 为远景之描。 （2）视听结合：榆柳、桃李、村落、炊烟，有形有色，入目成景；狗吠、鸡鸣，声
声入耳。 （3）动静结合，以动写静：“暧暧远人村，依依墟里烟”，尽显极静之态；“狗吠、
板书设计
课毕
中国文化
CLASSICS OF CHINESE TRADITIONAL CULTURE
再见
部编版 高中语文 必修上
鸡鸣”，清晰可闻。此一方面凸显田园之僻静，另一方面亦为这幅田园画卷增添生机与活 力。
（4）白描：白描乃中国画传统技法之一，指单用墨色线条勾描形象，不事藻饰与渲 染烘托。作为文学技巧，即用最简练笔墨，不加修饰渲染，以简洁质朴语言勾画景物。诗 人描绘景物时，仅客观呈现其自然之貌，未有意在景物中投射自身情感。语言自然朴素， 勾勒出一幅平静祥和的田园图景。
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官场生活 厌恶
品诗意
2.为何而归？
（1）少无适俗韵，性本爱丘山。 （2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。
向往自由
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
3.归向何处？ 品诗意
方宅、草屋
静
榆柳、桃李
（近景） 动静结合
《归园田居》其一
陶渊明
知人论世
•陶渊明 •名：潜 字：元亮 •东晋著名诗人 •中国第一位田园诗人， 被称为“古今隐逸诗人 之宗”。 有《陶渊明集》，存诗 125首，他的诗歌情感真 实，风格平淡自然，诗 味醇厚，语言清新，对 后世有很大的影响。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生平
他的曾祖曾官至大司马,到他时已家境没 落,少年时代的陶渊明有“大济苍生”的壮 志。
村落、炊烟 （远景）
动 狗吠、鸡鸣 （声音）
11
4.归去如何？
• “户庭无尘杂，虚室有余闲”
• “久在樊笼里，复得返自然”
• 这些词反应了作者怎样的心情？
•
自由 安逸 喜悦
主旨
• 从对官场生活的强烈厌倦， 写到田园风光的美好动人，农 村生活的舒心愉快，流露了一 种如释重负的心情，表达了诗 人对自然和自由的热爱。
• 陶渊明说：“我岂能为五斗米折腰向 乡里小儿！”。
• 即日便辞官归田。
• 从此过上隐居田园的生活并写下了许 多优美的田园诗歌。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
jī
zhuō
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
yìn 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
jī
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羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
yìn 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
ài 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
fán 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
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fán 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》 标题有哪些信息？ 诗眼是哪个字？
1.从何而归？
归 2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去何处
品诗意
1.从何而归？
• 误落尘网中，一去三十年 • 久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？
陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐， 后时隐时仕。后期（41岁以后）陶渊明因 时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，尔 虞我诈，门阀势力张扬跋扈，统治阶级争 权夺利，毅然辞官归隐，坚决走上归田的 道路，与官场彻底决裂。
• 不为五斗米折腰
• 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时， 郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该 穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。
品诗意
2.为何而归？
（1）少无适俗韵，性本爱丘山。 （2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。
向往自由
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
3.归向何处？ 品诗意
方宅、草屋
静
榆柳、桃李
（近景） 动静结合
《归园田居》其一
陶渊明
知人论世
•陶渊明 •名：潜 字：元亮 •东晋著名诗人 •中国第一位田园诗人， 被称为“古今隐逸诗人 之宗”。 有《陶渊明集》，存诗 125首，他的诗歌情感真 实，风格平淡自然，诗 味醇厚，语言清新，对 后世有很大的影响。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生平
他的曾祖曾官至大司马,到他时已家境没 落,少年时代的陶渊明有“大济苍生”的壮 志。
村落、炊烟 （远景）
动 狗吠、鸡鸣 （声音）
11
4.归去如何？
• “户庭无尘杂，虚室有余闲”
• “久在樊笼里，复得返自然”
• 这些词反应了作者怎样的心情？
•
自由 安逸 喜悦
主旨
• 从对官场生活的强烈厌倦， 写到田园风光的美好动人，农 村生活的舒心愉快，流露了一 种如释重负的心情，表达了诗 人对自然和自由的热爱。
• 陶渊明说：“我岂能为五斗米折腰向 乡里小儿！”。
• 即日便辞官归田。
• 从此过上隐居田园的生活并写下了许 多优美的田园诗歌。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
jī
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羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
yìn 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
《归园田居》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
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羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
yìn 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
ài 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
fán 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
ài 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
fán 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》 标题有哪些信息？ 诗眼是哪个字？
1.从何而归？
归 2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去何处
品诗意
1.从何而归？
• 误落尘网中，一去三十年 • 久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼比喻什么？表达诗人怎样的情感？
陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐， 后时隐时仕。后期（41岁以后）陶渊明因 时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，尔 虞我诈，门阀势力张扬跋扈，统治阶级争 权夺利，毅然辞官归隐，坚决走上归田的 道路，与官场彻底决裂。
• 不为五斗米折腰
• 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时， 郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该 穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。