《狂人日记》与鲁迅文学的生命结构(二)
《狂人日记吃人”意象生成及相关问题
《狂人日记吃人”意象生成及相关问题一、本文概述《狂人日记》是中国现代文学的开篇之作，由鲁迅创作，首次发表于1918年。
这部作品不仅是中国第一篇现代白话文小说，更以其独特的“吃人”意象，揭示了封建礼教的残酷本质，对中国社会和文化进行了深刻的批判。
本文旨在探讨《狂人日记》中“吃人”意象的生成及其相关问题，通过对文本的分析和解读，揭示鲁迅如何通过这一意象，表达了他对当时中国社会状况的深刻反思和批判。
本文将从以下几个方面展开论述：我们将追溯“吃人”意象在文学作品中的历史渊源，探讨其在不同文化背景下的象征意义；我们将分析《狂人日记》中“吃人”意象的具体表现，包括其象征含义、表现手法及其在故事情节中的作用；我们将探讨“吃人”意象对中国现代文学和文化的影响，以及鲁迅通过这一意象所传达的深层思考和启示。
通过对这些问题的探讨，我们希望能够更深入地理解《狂人日记》的艺术价值和历史意义，以及鲁迅对中国文学和文化的杰出贡献。
二、《狂人日记》中的“吃人”意象解读在《狂人日记》中，“吃人”这一意象并不仅仅停留在字面上的食物链中的捕食行为，而是鲁迅用以隐喻社会、文化、道德乃至人性的深层次问题的象征。
通过狂人这一独特的叙述视角，鲁迅揭示了封建礼教对人性的扭曲与压迫，以及在这种压迫下，个体如何在不自觉中成为了吃人者，进而成为被吃者的悲剧命运。
“吃人”的意象在小说中表现为两种形式：一种是字面上的，即肉体上的吃人行为；另一种是隐喻性的，指精神上的吃人，即封建礼教对个体思想的束缚与控制。
这两种形式的吃人行为在小说中相互交织，共同构成了“吃人”意象的复杂内涵。
从字面上的吃人行为来看，小说中的狂人因为受到了封建礼教的长期压迫，产生了严重的精神错乱，从而将周围的人都视为潜在的吃人者。
这种吃人行为虽然在现实中并不存在，但它却深刻地揭示了封建礼教对人性的扭曲与压迫。
在这种压迫下，人们不得不放弃自己的独立思考与判断，盲目地遵循着封建礼教的规范，从而成为了吃人者。
《狂人日记》讲稿
《狂人日记》讲稿《自嘲》鲁迅，运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《自嘲》）。
这是鲁迅先生一生的真实写照，面对白色恐怖，他不顾自己的安危，担心的是革命，是中国劳苦大众...（眉冷对千夫指,俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命.横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑.冷对,冷落对待.千夫指,原意是许多人的指责.语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责.俯首,低头,表示听从的样子.为,做.孺子,儿童.孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折（shé）了.因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”就称齐景公为“孺子牛”.这里比喻人民大众的牛.这是鲁迅《自嘲》中的诗句.全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”.又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌.）首先，在讲这节课之前，推荐大家看一部电影，濮存昕演的《鲁迅》，濮存昕在里面主演鲁迅，张瑜主演许广平。
（影片把镜头对准了鲁迅先生生命历程中的最后三年，使用了7个梦境贯穿这个文学巨匠跌宕起伏的一生，并将鲁迅生平最具有影响力的小说作品串连在电影中。
其中，三个死亡成了一个内在结构：杨杏佛（杨铨（1893—1933），字宏甫，号杏佛，江西清江县人（江西省樟树市），祖籍江西玉山。
第六讲：《狂人日记》解读
第六讲《狂人日记》解读第一、主题的警世骇俗，即“礼教吃人”——鲁迅小说的总主题。
首先是何谓“人”的问题？其次才是为何“礼教吃人”的问题。
何谓“人”呢？鲁迅早期的人学：第一“人”与“物”区别——人道主义；按：实际上就是康德在《道德理性批判》中所谓的“感官”与“理性”的统一。
第二、“灵”与“肉”的区别。
按：灵魂即是人的理性，即人区别于“物”或“兽”之处。
人道主义即是从此出发而被提出来的。
理性包括知、情、意三部分。
康德的《纯粹理性批判》、《判断力批判》和《实践理性批判》就是对人的三种高级能力即知、情、意进行批判，从而确立这三种能力的先天原则的；第三、“个”与“群”的区别。
《文化偏至论》：“掊物质而张灵明”、“任个人而排众数”。
在“人”与“物”中，鲁迅强调“人”，是谓人道主义；在“灵”与“肉”中，鲁迅强调“灵”，是谓人文主义；在“个”与“群”中，鲁迅强调“个”，是谓“个人主义”。
郭道晖《新青年》6卷6号，即1919年11月1日发表吴虞的《吃人与礼教》一文。
鲁迅在《<中国新文学大系>小说二集序》中所作的自评，更从根本上排除了被误解的可能。
“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
许寿裳就谈到过鲁迅“利用了医学的知识写《狂人日记》，而归结善恶是非的判断”，“借了精神迫害狂者来猛烈地抨击过去传统和礼教的弊害”。
（《我所认识的鲁迅》）他在南昌第一次读到这篇白话小说，曾被那种对历史的严正指控，那种“于绝望中寓着希望”的人生态度所深深激动，“觉得这很快用豫才的手笔，而署名却是姓鲁，天下岂有第二个豫才乎？”（《亡友鲁迅印象记》）鲁迅在《中国新文学大系·小说二集序》小说：“《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
小说塑造了一个反封建的狂人形象，通过写狂人的遭遇和感受，彻底撕开了封建礼教虚伪的面纱，以前所未有的高度，深刻地揭示出封建社会（文明）吃人的本质，鞭挞了吃人者的罪恶，提出“将来是容不得吃人的人活在世上”的理想和希望，呼吁人们觉醒起来斗争。
狂人日记赏析
篇一：鲁迅《狂人日记》见解与赏析鲁迅的文章博大精深，不细细品味，无以悟出其中深刻的内涵。
《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。
文学界对其的解读更是数不胜数，而我在此也将发表一些对此小说的看法。
《狂人日记》中鲁迅运用了日记和精神病人内心的独白方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。
它主要描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉融合一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。
除了《阿q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。
这篇短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。
与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。
《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。
赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。
最后，连“我”也未必没有吃过人。
整篇文章连接紧密、层层深入是一篇非常具有吸引力的文章。
“狂人”的第一则日记就吸引了我。
虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。
但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。
简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。
他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。
他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。
他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。
小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。
虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。
整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
《狂人日记》》教案(选修教案设计
《狂人日记》》教案(选修教案设计一、教学内容本节课我们将深入学习鲁迅先生的短篇小说《狂人日记》。
教学内容主要包括教材第三章《中国现代文学》的第二节《鲁迅》，详细内容为《狂人日记》的文本阅读、分析及解读。
二、教学目标1. 让学生了解《狂人日记》的创作背景，理解小说的主题思想。
2. 培养学生分析小说艺术特点的能力，感受鲁迅先生的文学风格。
3. 通过对小说的阅读与讨论，提高学生的思辨能力和审美鉴赏能力。
三、教学难点与重点1. 教学难点：小说的艺术手法、狂人的心理刻画、鲁迅文学思想的传达。
2. 教学重点：小说的主题思想、结构安排、人物形象分析。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组与鲁迅有关的图片，引出本节课的学习内容《狂人日记》。
2. 文本阅读：让学生自主阅读小说，了解故事情节，对狂人的心理变化有所把握。
3. 讲解与分析：a. 讲解小说的背景知识，如鲁迅的文学成就、小说的创作动机等。
b. 分析小说的艺术特点，如日记体的运用、象征手法的运用等。
c. 讲解狂人的心理刻画，引导学生理解狂人的内心世界。
4. 例题讲解：通过讲解小说中的精彩片段，让学生深入理解小说的主题思想。
5. 随堂练习：让学生针对课堂讲解内容，进行小说分析和解读。
6. 讨论与交流：组织学生进行小组讨论，分享对小说的理解和感悟。
六、板书设计1. 《狂人日记》教案教学目标教学难点与重点教学过程课后作业2. 小说背景3. 艺术特点4. 狂人心理刻画5. 例题讲解七、作业设计1. 作业题目：a. 结合小说内容，谈谈你对狂人心理变化的理解。
b. 分析小说中象征手法的运用，举例说明。
2. 答案：a. 狂人的心理变化反映了他在面对封建礼教和伦理道德的束缚时的挣扎与痛苦。
b. 小说中的象征手法如“月光”、“狗”等，分别象征着希望、忠诚等。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读鲁迅的其他作品，如《阿Q正传》、《呐喊》等，进一步了解鲁迅的文学成就和思想内涵。
现代文学习题吉林师范大学博达学院
1．识记：（1）《新青年》；（2）文学革命；（3）“八不”主义；（4）三大主义；（5）新文化运动；（6）文学研究会；（7）创造社2．领会：（1）五四文学革命的重大实绩。
（2）文学研究会的成立、主张及贡献。
（3）创造社的成立、主张及贡献。
3．分析：五四文考核要求：1．识记：（1）问题小说（2）乡土小说（3）抒情小说（4）零余者2．领会：（1）问题小说及代表作、特点（2）乡土小说及代表作、特点（3）抒情小说及代表作、特点（4）叶绍钧、许地山、冰心作品3．分析：郁达夫小说的思想内容及艺术特点学革命的发生与发展。
1．识记：（1）《狂人日记》（2）《呐喊》（3）前期杂文（4）《彷徨》（5）鲁迅的主要作品。
2．领会：（1）鲁迅思想的演变过程。
（2）《狂人日记》的思想内容。
（3）《故事新编》的内容与艺术手法。
3．分析：（1）《呐喊》、《彷徨》的思想内容与艺术特点。
（2）阿Q形象及意义。
1．识记：（1）自由诗；（2）小诗（3）新格律诗；（4）象征诗；（5）现代诗；（6）纯诗；（7）《尝试集》；（8）《女神》；2．领会：（1）20年代诗歌发展状况（2）徐志摩诗歌的特点3．分析：结合新月社创作谈新格律诗主张及特点。
第二章20年代小说习题1.问题小说：指五四时期以反映社会重大问题为主要内容的小说流派，是中国现代文学史上最早的一个小说群体，标志着中国现实主义新小说的发端。
其主要作家由文学研究会成员构成。
主要作家：叶圣陶、冰心、庐隐、许地山等2.以冰心的《超人》为例，分析“五四”时期问题小说兴起的原因及其作为一种写作风潮的时代特征。
3.试评郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性。
4.鲁迅在《中国新文学大系·小说二集导言》中是如何界定“乡土文学”的?试结合王鲁彦、台静农或其他作家的创作，来评析20 年代乡土小说的流派特征。
5.乡土小说：又被称为“流寓者的文学”。
是指二十年代一些流寓都市的作家在鲁迅的影响下，以家乡农村生活为题材创作的小说主要作者有许杰、许钦文、鲁彦、蹇先艾、台静农、彭家煌等6.自我表现的抒情小说：指五四时期以创造社为主体，以郁达夫为代表的一个小说群体。
探究鲁迅文学风格的演变
探究鲁迅文学风格的演变鲁迅是中国现代文学史上的伟大作家和思想家，他的文学风格深受时代和个人经历的影响，呈现出了明显的演变特点。
本文将通过对鲁迅的代表作品进行探究，分析其文学风格的演变。
一、早期作品：激情张扬的写实主义鲁迅的早期作品，如《狂人日记》和《阿Q正传》，展现出了他激情张扬的写实主义风格。
在这些作品中，鲁迅通过对社会现实的揭露和批判，表达了对传统道德观念和社会体制的不满和反抗。
他以生动的笔触描绘了人物形象和社会环境，展现出了鲁迅对社会不公和人性弱点的独特观察力。
二、中期作品：冷静客观的现实主义随着时代的变迁和个人经历的积累，鲁迅的文学风格逐渐从激情张扬的写实主义转向了冷静客观的现实主义。
在《呐喊》和《彷徨》等作品中，鲁迅以更为深沉的笔触揭示了人性的复杂和社会的矛盾。
他不再只关注个体的命运，而是从更广阔的视角出发，考察社会结构和历史变革对个体的影响。
他的文笔逐渐明晰起来，语言更加简练准确，通过对细节的描写展现出对社会现象的细致观察。
三、晚期作品：深邃沉思的象征主义晚年的鲁迅在文学风格上进一步演变，转向了深邃沉思的象征主义。
《药》和《故事新编》等作品中，鲁迅将现实与象征紧密结合，通过对象征意象和隐喻的运用，抒发了自己对生死、人性和命运的深刻思考。
他的文字更加含蓄而意味深长，透过象征与隐喻的表达，传递出深远的人生观和思想理念。
四、总结与展望鲁迅文学风格的演变是与时代变迁和个人经历紧密相关的。
从早期的激情写实主义到中期的冷静现实主义，再到晚期的深思熟虑的象征主义，鲁迅的文学作品不断演进，展现出一个作家思想和艺术探索的过程。
鲁迅以其独特的文学风格和深刻的思想影响了一代又一代的读者，成为中国现代文学史上的瑰宝。
总体来说，鲁迅文学风格的演变体现了作家对社会现实、人性和命运等问题的不断思考和深化理解。
他的作品既具有强烈的时代感和社会批判意味，又蕴含着对生命和人性的深邃思考，对后世文学产生了深远的影响。
鲁迅的文学风格演变是他艺术探索的过程，也是中国现代文学发展的重要里程碑。
说不尽的狂人(二)——从审美品格的现代性解读《狂人日记》的经典性
它兜 肚连肠 的吐 出” 这短 短的几 十个字 里既陈述 了事件 ， 。 又描摹 了蒸鱼 的特征 及吃鱼 的过程 ， 同时又刻 画 出人物 的心 理 ， 用的都是 标准 的 白话 。 无论是动 作还 是心理 ， 写得 自然朴实 ， 又字字 生动形象 ， 却 充满意趣 。 比如作 品中 再
一
些 警句似 的句子 “ 凡事 须得研 究 ， 才会 明白” 狮 子似的 凶心 ， 子的怯 弱 ， 。“ 兔 狐狸 的狡 猾 ”等 等 ， 言概 括的力度 ， 语
一
、
中 国传 统小 说是 笔记体 和章 回体 小说 ， 都采用 第 三人称 的叙述 方式 ， 日记体 小说 全部 采 用第一 人 它们 而
称的叙述方式。 鲁迅的《 狂人日记》 借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说 ， 通过 自己的再创造建立起中国现代小 说的新形式。 它打破了中国传统小说第三人称的叙述方式和注重有头有尾， 环环相扣的完整故事以及依次展开情
物性 格 。
二、 众所周 知 ， 五四文学 革命一项 重要 内容 ， 就是反 对文 言文 ， 提倡 白话 文 。《 狂人 日记 》 表于 １ １ 年 ５ ， 发 ９８ 月
它 是 中国新 文学史 上第 一篇短篇 白话小 说 ，它的发 表标 志着五 四新 文学创 作 的伟 大开 端 ，具有划 时代 的历史 意
共有 日记二 十则 ， 十一 则有具体 月 、 前 日时序 ， 主人公 尚未致狂 ， 九则是 月 日错 杂不知 月 日 ， 暗示 后 暗示 主人 公被迫
害致狂 ， 后表 明下等文 官波普里 希钦从 清醒 到发狂 的过 程 。 前 鲁迅 的《 人 日 》 狂 记 共有 十三 则 ， 均没有具体 年 月 ， 用
曩
■量
说不尽 的狂人 （ ） 二
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析
今天，我终于找到了一本让我着迷的书籍——《狂人日记》。
这本书的作者是鲁迅，他以独特的视角和锐利的笔触，描绘了那个时代的社会风貌和人们的内心世界。
在这本书中，作者通过主人公的日记记录了他的思想、情感和对社会的观察。
主人公对社会的不满和愤怒在日记中得到了充分的表达，他对封建社会的厌恶、对道德沦丧的愤怒，以及对自己内心的挣扎和迷茫，都在日记中得到了真实的展现。
通过这本书，我深刻地感受到了鲁迅对社会的批判和对人性的思考。
他用犀利的语言和深刻的观察力，揭露了封建社会的黑暗和人们的虚伪，同时也表达了对人性的关怀和呼吁。
这种对社会的批判和对人性的关怀，让我深深地被触动和震撼。
通过阅读《狂人日记》，我对鲁迅的文学才华和思想深度有了更深的了解，也对那个时代的社会风貌有了更清晰的认识。
这本书让我思考了很多，也让我对文学产生了更深的兴趣。
我相信，这本书会成为我永远的珍藏，也会成为我思考人生和社会的重要参考。
电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案(二)
电大《中国现代文学专题》期末复习题及答案（二）三、填空题1．十九世纪末戊戌变法的失败，促进了维新运动的领导者梁启超的反思，他从政治斗争的需要出发，倡导“新小说”，于1902年创办《新小说》杂志。
2．1915年，陈独秀创办《青年杂志》，从第二卷起改名为《新青年》。
3．1918年5月，鲁迅的《狂人日记》发表于《新青年》。
此后，他的《药》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《祝福》等接连发表，引起巨大反响。
4．在受到老师们主办《新青年》影响而创办的北京大学学生刊物《新潮》上，出现了一个活跃的作家群，创作出新文学早期的一批诗歌、小说、散文和戏剧。
5．五四时期表现青年男女情感纠葛的小说主要有鲁迅的《伤逝》、庐隐的《海滨故人》、郁达夫的《沉沦》、郭沫若的《喀尔美罗姑娘》、张资平的《她怅望着祖国的天野》等。
6．阿Q式的流氓无产者，对于革命和社会的危害，到四十年代赵树理的《李有才板话》、《邪不压正》，和八十年代古华的《芙蓉镇》、张炜的《古船》中，才得到了充分的展现。
7．创造社初创时期，有两座高峰，一是以《女神》闻名的郭沫若，一是以《沉沦》闻名的郁达夫，他们共同建构了创造社重主观抒情和浪漫主义的特色。
8．1921年6月，郁达夫与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。
9．1921年7月，郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世，产生很大影响。
10．郁达夫的小说，开创了现代小说中的“零余者”形象系列。
11．30年代前期的叶灵凤，和张资平一样，创作了《时代的姑娘》、《永久的女性》等一批现代言情小说，将新文学与商业化结合在一起，成为海派文学的重要作家。
12．叶绍钧是中国现代童话创作的拓荒者，出版有童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》。
13．文学研究会成立于1921年，是新文学史上成立最早、存在时间最长、成员数量最多、地域分布最广的文学社团。
14．乡土小说，最初得名于鲁迅的命名。
15．同样着力于乡土文学，却走着诗意化道路的废名（原名冯文炳）是“浅草社”成员。
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《狂人日记》与鲁迅文学的生命结构(二)
作者：王学谦
作者单位：吉林大学文学院现代文学教研室,130012
刊名：
鲁迅研究月刊
英文刊名：LUXUN RESEARCH MONTHLY
年，卷(期)：2007(7)
被引用次数：1次
1.维特根斯坦哲学研究 1996
2.勒内·韦勒克;奥斯汀·沃伦文学理论 2005
3.尼采;周国平偶像的黄昏 1996
4.鲁迅《苦闷的象征》引言 1981
1.王学谦《狂人日记》与鲁迅文学的生命结构(一)[期刊论文]-鲁迅研究月刊2007(6)
2.王学谦《狂人日记》与鲁迅文学的生命结构(三)[期刊论文]-鲁迅研究月刊2008(4)
3.张亭亭.ZHANG Tingting从话题同一的角度解读《狂人日记》的连贯性[期刊论文]-重庆职业技术学院学报2008,17(6)
4.许祖华道德理想——鲁迅《狂人日记》的未解之结[期刊论文]-鲁迅研究月刊2007(10)
5.冯捷先觉者的悲哀--重读《狂人日记》[期刊论文]-鲁迅研究月刊2005(4)
6.于晓凌.YU Xiao Ling从表达到接受的双向认知——浅论《狂人日记》中的预设[期刊论文]-武夷学院学报2010,29(1)
7.张磊百年苦旅:"吃人"意象的精神对应--鲁迅《狂人日记》和莫言《酒国》之比较[期刊论文]-鲁迅研究月刊2002(5)
8.曹禧修论《狂人日记》修辞策略[期刊论文]-鲁迅研究月刊2006(6)
9.王晓初《狂人日记》再探讨:奴才、还是启蒙先驱?[期刊论文]-鲁迅研究月刊2004(3)
10.袁盛勇人文觉醒的寓言化表达--作为启示录的《狂人日记》[期刊论文]-福州大学学报（哲学社会科学版）2003,17(1)
1.孙伟2007年鲁迅研究述评[期刊论文]-现代语文(文学研究) 2008(10)
本文链接：/Periodical_lxyjyk200707004.aspx。