哲学的贫困心得体会
哲学的贫困优秀读后感想心得作文
哲学的贫困优秀读后感想心得作文哲学的贫困优秀读后感想心得作文《哲学的贫困》是马克思主义学说最早发表的文本。
店铺为你分享了哲学的贫困读后感，希望能够帮到你。
哲学的贫困读后感篇1马克思批判经济学家将资产阶级制度论证是天然的，永恒的观点。
他指出考察封建的生产，必须把它当做以对抗为基础的生产方式来考察。
马克思初步阐述历史唯物主义观点，他指出：“生产方式，生产力在其中发展的那些规律，并不是永恒的规律，而是同人民及其生产力的一定发展相适应的东西，人们生产力的一切变化必然引起他们的生产关系的变化吗?由于最重要的是不使文明的果实——已经获得的生产力被剥夺，所以必须粉碎生产力在其中产生的那些传统形式。
”在对所有权的论述中，马克思指出“在每个历史时代中所有权是以各种不同的方式、在完全不同的社会关系下面发展起来的”，因此，马克思反对将所有权作为一种独立的关系、一种特殊的的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义，他认为“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的全部社会关系描述一番。
”我认为这是历史唯物主义的精髓，反对抽象的概念和观念，反对一劳永逸找出社会的规律来指导社会的运行。
所以，那些孤立将社会存在决定社会意识作为历史唯物主义教条，割裂了社会存在与社会意识的辩证关系，以及必须从一定的社会形式进行考虑。
应该更全面的论述是一定的社会存在决定一定的社会意识。
“一定的”限定更突出社会生产方式的阶段性。
马克思也从来没有抽象的谈论社会，他进行研究时，也是分析一定社会阶段的社会。
例如，封建社会，资产阶级社会，原始社会等等。
从来都没有抽象的人性，人都是一定社会关系的产物，都是出于一定社会交往形式中人。
不能将抽离出来，谈论所谓人性的“善”与“恶”，必须将人放在一定的社会生产关系中，从中进行考察。
哲学的贫困读后感篇2这部书是用“答蒲鲁东先生的…贫困的哲学‟”而揭开究竟是“贫困的哲学”而导致蒲鲁东先生在经济学观点产生的片见呢，还是由于德国“哲学的贫困”而导致蒲鲁东先生的经济学观点不反映现实而是反真空而造成的。
读哲学的贫困读后感哲学的贫困读后感
读哲学的贫困读后感哲学的贫困读后感作为一名哲学爱好者，我非常认同雷鸣先生在《哲学的贫困》一书中所提出的观点，即现代人对于哲学的认识和理解非常浅薄。
雷先生的这本书被誉为是中国哲学史上的一部经典之作，他在书中从哲学的本质、哲学的历史、哲学的价值等多个层面深入阐述了哲学的深奥和重要性。
首先，阅读这本书让我受益匪浅。
书中所呈现的思想引导我对世界的认识和思考带来了极大的启发。
当下社会风气趋于功利和实用，许多人对于哲学这一学科的态度常常是冷漠或者冷嘲热讽，似乎它与人们的日常生活毫无关联。
而这本书却告诉我，哲学并没有远离我们的身边，它与每个人都息息相关。
书中提到了著名哲学家康德说过的一句话：“两件事物是让我肃然起敬的，一是星空，一是人心，前者的存在让我感受到宏伟和神秘，后者的存在让我感受到庄严和敬畏。
”这句话让人重新审视了世界和人类的本质，提升了我对生命和自然的敬意和敬畏之心。
其次，该书的重要性不可忽视。
它探究了哲学作为一门学科的存在形式和内容，关注了哲学思想对于人类文明和社会进步的贡献。
作为一门学科，哲学本身是在对自然和人类的认知上寻求真理、探索真善美的一种人类智慧活动。
在现代社会，哲学虽然不再是人们过分关注的学科之一，但我们不能忽略哲学思想对人们的现实生活和抉择路径的指导作用，尤其是在人们思考个人与社会之间协调发展和道德伦理的时候。
最后，我认为，哲学的贫困既是一个思考问题的路径，也是一个思考问题的结果。
在人类的认知范畴中，很多重要的哲学问题还没有被深入地思考和回答。
当代人们过于实用化和个人化的思维方式往往无法涵盖一些人类普遍而重要的问题，哲学思想的贫困便来自这样的认知局限。
但即使是遇到了这样的困境，我们也不应该轻言放弃探究和思考。
哲学思想作为一个提供思考路径的学科，在思想上的创新和进步应该不断被推动和实践。
综上所述，我认为读书感悟是人们思维活跃和丰富人生的一种重要方式。
哲学作为一门学科和思想，对于人类的生活有着潜在的、重要的价值。
大学生学习马克思《哲学的贫困》的心得体会
大学生学习马克思《哲学的贫困》的心得体会马克思的《哲学的贫困》是一部具有重要意义的著作，通过学习这本书，我对哲学思想的发展和社会现实的分析有了更加深入的理解。
本文将从马克思的思想观点、对现实的批判以及个人的收获等方面进行探讨。
一、马克思的思想观点马克思在《哲学的贫困》中提出了一系列关于哲学的观点，其中最为重要的是他对唯物主义的坚持。
他认为，哲学的任务不是简单地解释世界，而是改变世界。
这种以实践为基础的唯物主义思想是他理解和改造社会的基石。
另外，马克思还强调了历史唯物主义的重要性。
他认为，社会是在一定历史条件下发展的，而历史的发展是由社会矛盾推动的。
这一观点对于我们理解社会发展的规律、把握历史变革的方向意义重大。
二、对现实的批判《哲学的贫困》不仅仅是一部理论著作，它也是对当时社会现实的批判。
马克思通过对哲学发展史的回顾和对资本主义社会的剖析，揭示了资本主义社会的剥削和压迫，以及人与人之间的不平等现象。
他认为，资本主义社会的贫穷和不公正是哲学贫困的根源。
马克思对现实的批判唤起了我们对社会问题的关注和思考。
在当代，我们身处的社会中仍然存在着不平等和不公正的现象，马克思的思想为我们提供了思考和解决这些问题的思路。
三、个人的收获在学习马克思《哲学的贫困》的过程中，我获得了很多宝贵的收获。
首先，我对哲学思想发展的历程有了更为全面的了解，了解到哲学是一个与社会环境和历史背景密切相关的学科。
其次，通过学习《哲学的贫困》，我对马克思的唯物主义思想有了更深刻的认识。
这种以实践为基础的思想观点让我明确了自己在学习和实践中的方向，并且激发了我进一步探索和改造社会的热情。
最后，通过对资本主义社会的批判，我认识到社会中存在的不平等和不公正是我们需要关注和改善的问题。
马克思的思想让我意识到自己作为一名大学生，有责任去关心社会问题，并积极参与到公益和社会改革中去。
总结起来，学习马克思的《哲学的贫困》是我在大学学习过程中的一次重要经历。
哲学的贫困读后感(精选10篇)
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》是法国哲学家亨利·勒费布尔在1953年出版的一本重要著作，本书旨在揭示哲学领域中的贫困问题，对传统哲学的局限性进行深入剖析。
读完这本书，我深感自己对哲学的认识和理解发生了重大的转变和深入，收获颇丰。
在阅读的过程中，我对勒费布尔这一哲学家的思想深感震撼。
他以深入入微的观察力，深度探讨了哲学思维的陷阱和盲点，同时指出传统哲学对人类经验的解释过于狭隘和片面。
他通过对现代社会和科技的分析，认为科学与技术的进步使得人们更迷茫和贫困，为哲学的兴起提供了契机。
在勒费布尔眼中，哲学不仅是一种学科，更是对现实世界的深入思考和解构，是对人类存在与意义的探索和追问。
在读完本书后，我对哲学的重要性有了更深入的认识。
传统哲学的缺陷在于过于理论化和抽象化，离实践和生活过于遥远。
而勒费布尔的思想则更加贴近现实，通过对当代社会的现象和问题的深刻剖析，提出了对理性和科学思维的反思。
他呼吁我们重新思考人类存在的本质、意义和价值，超越传统哲学的束缚，思考属于自己的哲学之路。
勒费布尔的观点也引发了我一些创新的思考和观点。
在现代社会中，科技的快速进步给人们带来了诸多便利，同时也带来了人类存在的一系列问题。
勒费布尔强调科技不仅是一种手段，更是一种意识形态，我们不能简单地将科技与技术作为现代社会的救赎，而应该反思其带来的贫困。
同时，我也开始思考自己对知识的获取和思考的方式，关注思维的自由与创新。
勒费布尔的思想激发了我思考哲学的启示，引导我在人生的道路上探索追问和思考。
总之，《哲学的贫困》这本书给了我极大的启发和触动。
通过对哲学贫困的分析，勒费布尔激发了对传统哲学的反思与批判，并呼吁人们关注现实世界的问题与哲学思维的重要性。
这本书不仅对于哲学研究者具有重要意义，也对于每个人的思考和人生观有着深远的影响。
我相信只有通过对哲学的思考与探索，我们才能超越贫困的束缚，追寻更加丰富和有意义的人生。
哲学的贫困读后感《哲学的贫困》是法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔尔（Jean-François Lyotard）在1979年出版的一部著作。
学习马克思《哲学的贫困》的启示
学习马克思《哲学的贫困》的启示马克思是一位伟大的哲学家和政治经济学家，他的著作对人类社会的发展产生了深远的影响。
《哲学的贫困》是马克思的一篇重要论文，通过对这篇论文的学习，我们可以得到很多启示和思考。
马克思在《哲学的贫困》中批判了当时存在的一些哲学观念，特别是关于唯心主义和形而上学的观点。
他提出了唯物主义和辩证法的观点，对哲学的发展产生了重要的影响。
首先，学习《哲学的贫困》可以让我们认识到现实的本质。
马克思指出，人类社会的发展是一种历史过程，是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
他认为，唯有从现实的经济基础出发，才能正确地认识社会的发展和变革。
这一观点启示我们，在学习和研究其他学科的时候，也要立足于实践和现实，不能脱离实际去研究和思考问题。
其次，学习《哲学的贫困》可以启发我们批判和反思现实社会的问题。
马克思在论文中对当时社会存在的不平等、剥削和压迫现象进行了深入的分析和批判。
他认为，资本主义制度本质上是剥削和压迫的制度，只有通过革命推翻这种制度，才能实现人类的自由和解放。
我们可以从中得到启示，要敢于批判现实社会的问题，关注弱势群体的权益，积极参与社会变革，并努力构建一个更加公平和公正的社会。
另外，学习《哲学的贫困》可以激发我们对知识的渴望和追求。
马克思在论文中批判了当时一些哲学家思想的贫乏和浅薄，呼吁人们要深入研究和思考人类社会的本质和规律。
他的思想鼓舞着我们要勇于追求真理，不停地学习和探索，提高自己的思维能力和学识水平。
此外，学习《哲学的贫困》还可以让我们认识到思想的重要性和改变世界的力量。
马克思强调，思想是世界变革的动力，只有通过思想的启发和激励，人们才能觉醒、奋起和行动起来。
他的思想给予了无数革命者和改革者力量，推动着社会的进步和变革。
我们从中应该认识到，个体的思想和努力是推动社会发展的重要力量，我们每个人都应该用自己的思想和行动来改变世界。
总之，学习马克思的《哲学的贫困》不仅可以培养我们的思考能力和批判精神，还能让我们认识到现实的本质，激发对知识的渴望和追求，并认识到思想的力量和改变世界的作用。
哲学的贫困心得
哲学的贫困心得中国教育缺乏哲学内容的讲授，造成教育的哲学贫困，这始自于民国。
以下是店铺精心整理的关于哲学的贫困心得的相关资料，希望对你有帮助!哲学的贫困心得篇一【摘要】中国教育缺乏哲学内容的讲授，造成教育的哲学贫困，这始自于民国。
哲学的贫困造成了通识教育的失败，导致了研究创新的不可能和整个教育的价值缺失，最终导致了“钱学森之问”的结果。
【关键词】教育;教学内容;创新;哲学中国科学技术史学家李约瑟为所有中国人提出了一个难题：为什么近代自然科学只能起源于西欧，而不是中国或其他文明?人们称之为“李约瑟之谜”。
他还提出了一个悖论：为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没有发端于中国?而哥伦布、麦哲伦正是依靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明!中国科学在历史上曾如此之辉煌，为什么在近代却落后了?这的确让国人大伤脑筋，也甚感自卑。
至今仍象梦魇一样压在国人的心头。
新儒学大家梁漱溟先生曾给出一个解释，就是依据其人类文明之三进路的观点来看，似乎中国人是不需要科学的。
但是这依然无法解释中国科学历史上的发达。
“李约瑟之谜”的阴云尚未散去，钱学森在晚年又为中国人提出一个难题，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。
以获得诺贝尔奖为例，新中国六十多年来，为什么我们的大学没有培养出一个诺贝尔奖获得者(目前唯一的一位诺贝尔文学奖获得者莫言先生是没有接受过大学学历教育的)，或者说中国新中国以来的六十年教育为什么没有培养出一名能为人类的知识大厦添砖加瓦，做出理论创新的人才。
“钱学森之问”引起了全国人的重视，成了一个钱学森难题。
这的确是一个问题，试想历史上中国的科学技术在世界上并不落后，而在思想上，先秦的诸子百家自不必说，两晋南北朝时期的玄学与佛学，宋明时期的理学，一直到民国时期的新儒学，曾产生了多少世界级的思想家。
他们的思想和理论在人类思想的大厦里熠熠生辉。
大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟
大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟马克思作为一位伟大的思想家和哲学家，对于我们大学生来说，他的著作《哲学的贫困》是一本必读的经典。
通过学习这本书，我们能够深刻理解到马克思的思想，进而对马克思主义理论有更加全面和深刻的认识。
本文将探讨大学生学习马克思《哲学的贫困》的感悟。
首先，马克思在《哲学的贫困》中强调了人类思维的局限性。
他指出，人类的思维常常受到一定的历史、社会和经济条件的制约，因此我们的思考往往无法超越这些局限。
马克思所说的“哲学的贫困”就是指人们对真理的认知和理解存在着一定的缺陷。
这对于我们大学生来说是一个很重要的教训，它提醒我们要谦虚和谨慎地对待自己的认知能力，不要盲目自信，应该保持开放和包容的心态，不断学习和进步。
其次，马克思还强调了批判精神的重要性。
他认为，只有持续地对传统观念和思想进行批判和反思，才能不断推动社会的进步和发展。
这一点对于我们大学生来说也具有深远的意义。
在大学期间，我们需要学会独立思考，勇于对问题进行质疑和思考，不被传统观念和思维方式所束缚。
只有拥有批判的眼光和思维，我们才能真正做到对待问题客观公正，有自己独立的见解。
另外，马克思在《哲学的贫困》中也批评了形而上学的思维方式。
他认为，形而上学的思维方式往往依赖于主观臆断和片面的看法，对复杂的现实问题很难给出解释和答案。
相比之下，辩证唯物主义的思维方式能够更好地把握事物的本质，对问题进行全面、深入的分析。
这也给我们提供了启示，我们在学习和思考问题的时候，应该尽量避免片面的观点和主观臆断，而是要善于运用辩证唯物主义的思维方式，以更全面的视角看待问题，从而得出更准确、深刻的结论。
在学习马克思《哲学的贫困》的过程中，我们还能够更加深刻地理解到马克思主义的核心思想，如阶级斗争、历史唯物主义等。
这对于我们大学生来说非常重要，因为只有真正理解和掌握了马克思主义的核心理论，我们才能够更好地应对和解决当下的社会问题，更好地实现中国特色社会主义事业的发展。
学习马克思《哲学的贫困》的读后感
学习马克思《哲学的贫困》的读后感在读完马克思的《哲学的贫困》后，我深受启发。
这本书揭示了资本主义制度下的种种问题，探讨了人类贫困的本质和解决之道。
下面是我对这本书的读后感。
马克思在《哲学的贫困》中通过批判传统哲学的方法，阐述了资本主义社会的贫困现象。
他指出，在这个制度下，财富被少数人掌握，而广大劳动人民却只能得到微薄的报酬，甚至生活贫困。
资本主义的核心是追求无限利润，而不顾社会贫富分化带来的问题。
马克思的观点真实地揭示了资本主义社会的本质。
在资本主义社会中，人们被困在一种追求个人利益的竞争状态中，这导致了社会的不公平与不平等。
资本家与工人之间的矛盾不断加深，贫富差距扩大。
马克思认为，资本主义制度是生产力的发展阻碍，必然导致社会进步的停滞。
他主张通过消灭资本主义制度，建立社会主义制度，实现财富的公有化，从而消除贫困和不平等。
我觉得，马克思的观点具有重要的现实意义。
在当今社会，贫富差距的问题仍然存在，许多人生活在贫困线以下。
资本主义制度过度强调个人追求利益，缺乏对全体人民福祉的关注。
我们应该认识到，只有通过改革和转型，才能解决当前社会的贫困问题。
马克思的《哲学的贫困》给了我启示，我们不能止步于对贫困现象的抱怨，而应该积极思考问题的根源和解决之道。
我们需要深入研究社会的经济结构和制度，寻找更加合理和公正的方式来分配社会资源。
只有通过这样的努力，我们才能实现贫困的根治。
在阅读《哲学的贫困》的过程中，我意识到马克思的思想远远超越了他所处的时代。
他对资本主义制度的批判和对社会公平正义的追求，激发了人们思考和行动的动力。
尽管他的理论在实践中并不完美，但他为我们揭示了贫困问题的本质，并提出了一种追求社会进步和公平的愿望。
总结起来，马克思的《哲学的贫困》是一本发人深思的著作。
通过批判和反思，他揭示了资本主义社会的贫困现象，并提出了解决之道。
这本书让我深刻认识到，贫困问题不仅仅是个体的问题，而是与整个社会制度相关的。
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哲学的贫困心得体会【篇一：马克思主义基本原理读书报告有关资料】马克思主义基本原理读书报告格式（手写）**************************——读*********有感系专业班级**** 学号**** 姓名****摘要：150字左右关键词：3～5个引言 *******一、*******内容简介 *******二、*******内容评价 *******三、主要结论或启示 *******参考文献作者，文献名，出处，时间几点说明1、本模板为马克思主义基本原理读书报告参考模板；请认真填写要求的基本信息，序号标注按上例要求编排。
2、原则上要求选择已提供的经典篇目中的一篇进行阅读和写作,自拟题目，撰写2000字左右的心得体会，做到学有所思、学有所悟、学有所获，联系自己的学习生活有感而发，真正体现自己的思考。
3、读懂原著是前提。
写读书心得最忌不求甚解，望文生义。
尊重原著，有感而发。
4、请同学们认真对待，不能从网上下载，否则，将不予评分。
5、报告内容要抓住重点、目的明确、言简意赅，字迹要工整、清楚，层次分明，要根据内容适当地分节分段，每起一段要空格。
6、本调查报告须用手写方式完成，使用“合肥工业大学信签纸”或a4纸书写，杜绝使用机打。
7、请各位同学按照“封面”在上，“读书报告”在下的顺序装订成册。
第16周，各班学习委员将读书报告收齐，并按序号排好交给任课教师。
有特殊原因不能按时交齐，请予以说明，以防漏掉成绩。
马克思主义基本原理读书报告封面（手写）马克思主义基本原理经典原著选读篇目1、马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
3、毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。
4、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
5、马克思：《1844年经济学哲学手稿》(节选)，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
6、马克思：《资本论》第1卷（节选），1872年第二版跋，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
10、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
11、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
12、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。
13、马克思：《﹝政治经济学批判﹞序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
14、马克思恩格斯：《德意志意识形态》（节选）第1卷第1章，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
15、马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。
16、马克思：《资本论》第2卷，《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。
17、马克思：《资本论》第3卷，《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。
18、马克思：《政治经济学批判》，《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1963年版。
19、马克思：《哲学的贫困》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
20、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
21、江泽民：《科学对待马克思主义》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。
22、江泽民：《在联合国千年首脑会议上的讲话》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。
23、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
24、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
25、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
26、胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，《人民日报》2005年6月27日。
【篇二：马克思主义基本原理读书报告有关资料】马克思主义基本原理读书报告格式（手写）**************************——读*********有感系专业班级**** 学号**** 姓名****摘要：150字左右关键词：3～5个引言 *******一、*******内容简介（一） 1、 *******二、*******内容评价 *******三、主要结论或启示 *******参考文献作者，文献名，出处，时间几点说明1、本模板为马克思主义基本原理读书报告参考模板；请认真填写要求的基本信息，序号标注按上例要求编排。
2、原则上要求选择已提供的经典篇目中的一篇进行阅读和写作,自拟题目，撰写2000字左右的心得体会，做到学有所思、学有所悟、学有所获，联系自己的学习生活有感而发，真正体现自己的思考。
3、读懂原著是前提。
写读书心得最忌不求甚解，望文生义。
尊重原著，有感而发。
4、请同学们认真对待，不能从网上下载，否则，将不予评分。
5、报告内容要抓住重点、目的明确、言简意赅，字迹要工整、清楚，层次分明，要根据内容适当地分节分段，每起一段要空格。
6、本调查报告须用手写方式完成，使用“合肥工业大学信签纸”或a4纸书写，杜绝使用机打。
7、请各位同学按照“封面”在上，“读书报告”在下的顺序装订成册。
第16周，各班学习委员将读书报告收齐，并按序号排好交给任课教师。
有特殊原因不能按时交齐，请予以说明，以防漏掉成绩。
马克思主义基本原理读书报告封面（手写）马克思主义基本原理经典原著选读篇目1、马克思和恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
3、毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。
4、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
5、马克思：《1844年经济学哲学手稿》(节选)，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
6、马克思：《资本论》第1卷（节选），1872年第二版跋，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
10、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
11、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。
12、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。
13、马克思：《﹝政治经济学批判﹞序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。
14、马克思恩格斯：《德意志意识形态》（节选）第1卷第1章，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
15、马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。
16、马克思：《资本论》第2卷，《马克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。
17、马克思：《资本论》第3卷，《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。
18、马克思：《政治经济学批判》，《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1963年版。
19、马克思：《哲学的贫困》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
20、列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
21、江泽民：《科学对待马克思主义》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。
22、江泽民：《在联合国千年首脑会议上的讲话》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版。
23、马克思：《法兰西内战》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
24、马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
25、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
26、胡锦涛：《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》，《人民日报》2005年6月27日。
【篇三：共产党宣解读】《共产党宣言》导读一、写作背景马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》(以下简称《宣言》)，是第一个国际性的无产阶级政党——共产主义者同盟的政治纲领，也是第一部系统、完整地阐述科学社会主义基本原理的纲领性文献，它体现了马克思主义形成时期理论的最高成就，标志着马克思主义的诞生。
《宣言》在1848年问世不是偶然的，它是时代呼唤的产物，是马克思恩格斯革命理论研究的结晶，是工人运动和无产阶级斗争实践要求的结果。
（一）《宣言》是资本主义大工业时代国际工人运动蓬勃兴起、阶级斗争日益激化的产物《宣言》的产生是与当时欧洲资本主义的发展和无产阶级反对资产阶级的革命斗争分不开的。
19世纪40年代，西欧主要几个资本主义国家已从工场手工业阶段进人机器大工业阶段，工业革命极大地促进了资本主义经济的发展，但也使资本主义制度固有的基本矛盾即生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致周期性的经济危机。
随着资本主义社会基本矛盾的发展，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激烈。
1831年到1848年间，先后爆发了三大工人运动，无产阶级作为独立的政治力量已登上历史舞台。
无产阶级反对资产阶级的斗争急需科学的理论来指导。
但当时流行的各种所谓社会主义学说，不是与工人运动相距太远，就是由于理论错误而导致工人运动失败。
工人运动的继续发展对科学社会主义的产生提出迫切要求，工人斗争的丰富实践，也为马克思、恩格斯进行理论研究提供了宝贵材料，为科学社会主义理论的产生提供了可能。
《共产党宣言》正是在这种条件下诞生的。
（二)《宣言》是马克思、恩格斯在批判地继承人类文化遗产基础上从事理论研究和理论斗争的成果结晶马克思主义不是在工人运动中自发地产生的，而是马克思、恩格斯批判地继承人类文化遗产并进行理论研究和理论斗争的产物。
到19世纪30—40年代，自然科学和社会科学都取得长足的进步。
自然科学的三大发现及取得的其他成就是马克思、恩格斯创立辩证唯物主义的思想材料。
社会科学方面，德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法两国的空想社会主义学说，成为马、恩创立科学理论的直接思想来源。
首先，批判地继承了德国古典哲学。
马克思、恩格斯在研究中，继承了黑格尔哲学中辩证法，批判了它的唯心主义的哲学体系；继承了费尔巴哈哲学中唯物论，批判了他形而上学的思想方法和在社会历史问题上的唯心主义，并将两者有机地结合起来，创立了辩证唯物主义；然后又用辩证唯物主义分析解释人类社会历史，创立了历史唯物主义，从而形成了马克思主义哲学。