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明确:即先承认敌论据的真实性,但事实是这真实的论据并不 能证明其论点,为后文作者要对其进行批驳做了铺垫
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证(间接批驳)
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进,深入分析
修辞
“脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传; “筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质; “状元宰相” :比喻国民党反动政客及其御用文人; “地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富,说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的, 要自己去观察,以辨是非。这样的结尾,既总结了全文,又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年,日本发动了九一八事变,这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年,日本帝国主义在践踏东北三省后,继续向关内进逼,亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年,国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”,求菩萨来保佑,来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要,更换现 成词语的某个语素或词,临时仿 造出新的词语,改变原来特定的 词义,创造出新意,丰富表达意 趣的修辞手法,经常出现在文学
讨论阅读课文第3—5段
“他信力” “自欺力”
信地信物、信国联 求神拜佛
“中国人失掉自信力了”
敌论据
敌论点
驳论证(间接批驳)
阅读课文第6-8段
立论 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
论据 举例论证 中国自古以来就有“脊梁”
敌论点 “中国人失掉自信力了” 敌论据 信地信物、信国联 求神拜佛
批驳
己论点 “我们有并不失掉自信力的中国人在”
己论据
中国自古以来就有“脊梁”
立论
“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。”
三、层层推进,深入分析
修辞
“脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传; “筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质; “状元宰相” :比喻国民党反动政客及其御用文人; “地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 这句话含义丰富,说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的, 要自己去观察,以辨是非。这样的结尾,既总结了全文,又恰与文章开头的 “公开的文字”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
时代背景
在1931年,日本发动了九一八事变,这是日本帝国主义企图以武力征服 中国的开端
时代背景
1934年,日本帝国主义在践踏东北三省后,继续向关内进逼,亡国灭种 的威胁迫在眉睫
① 1934年,国民党反动政客戴季陶和北洋军阀官员段祺瑞在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”,求菩萨来保佑,来消此浩劫
修辞
仿词是根据表达的需要,更换现 成词语的某个语素或词,临时仿 造出新的词语,改变原来特定的 词义,创造出新意,丰富表达意 趣的修辞手法,经常出现在文学
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思考探究课后第二题
驳论文的论证方法
驳论文
直接批驳 间接批驳
驳论点 驳论据 驳论证
树己论
明确:本文驳斥对方的论据和论证过程
(1) 自夸“地大物博”是信“地”信“物”;寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”;
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”,也不是“自信”。 这些批驳证明,不久前失掉的是“他信力”,现在发展着的是 “自欺力”,都不是“自信力”;也就是说,对方的论据并不能证 明论点,其论证过程是错误的,所以说对方的论点是错误的。
痛斥谬论扬自信
本文选自《且介亭杂文》,这个集子中收的是鲁 迅后期的杂文,内容广泛,思想成熟,科学性、 战 斗性都很强。写作这些杂文时,鲁迅住在上海四川 北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出 租界范围用以修筑马路的区域,叫做“半租界”。 于是鲁迅就取“租”字的右半边而成 “且”,取“ 界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭 ”字,合成“且介亭”这个名称,意即“半租界的 亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地 点,也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子 的题目中也能看到鲁迅精神。
任务二:分析立论 学习论证
阅读6-9段,找出己方论点和论据,梳理论证思路。 论点:有并不失掉自信力的中国人在 论据: 中国的脊梁(古、今)
资料助读:“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
品味语言·感受精神
思考探究课后第三题
• 文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?
1.交代时代背景,表明文章写作缘由 2.先摆出对方论据,并且承认这些论据的正确性,为后 文批驳其论证过程的错误做铺垫。
• “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的表 达效果?
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共37张PPT)

重点探究
细节研读探究
(10)文章的最后“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看 地底下。”这句话与上文的哪些话呼应?“状元宰相”“地底下”有什么含义?
“状元宰相”是指国民党统治阶级及 其御用文人,他们的作用只是为世道搽上 “自欺欺人的脂粉”;“地底下”指当时 还处在地下斗争状态的中国共产党及其领 导下的革命力量,因为他们来自民众,所 以称“地底下”。
内容过关
整体感知
(3)结合对文章的阅读和理解,划分出全文的层次,并归纳每小结的主要内容。
第一部分(1—2) 提出对方的论点及论据,暗示对方的论证以偏概全。 第二部分(3—5) 直接反驳——失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。 第三部分(6—8) 间接反驳——用事实证明正面论点的正确反驳敌论点。
第三部分(9) 得出结论:中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。
B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ) 拜佛(fó)
C.宰相(zhǎi) 麻醉(zuì) 慨叹(kǎi) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí) 倘若(tǎng) B.脂粉(zǐ)——zhī; C.宰相(zhǎi)——zǎi; D.脊梁(jí)——jǐ;
小结练习
课堂内容练习
B 2.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
D.现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今——却也是
创作背景
九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的 官僚政客和社会“名人”等,却在北京等地多次举行 “法会”,祈祷“解救国难”。1934年8月27日,当时 颇有影响的资产阶级报纸《大公报》散布“中国人失去 了自信力”的失败主义论调。
本文写于“九一八”事变三周年之后,主要是为 了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论 调,鼓舞当时的民族自信心。
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05
课文的延伸思考
如何看待文化自卑心理
文化自卑心理的产生有历史原因,也有现实原因。历 史上,中国曾经遭受外来侵略和压迫,文化也曾受到 冲击。现实中,随着经济全球化的加速,西方文化逐 渐成为全球主流文化,导致一些人对本民族文化产生 自卑感。
单击此处添加正文,文字是您思想的提一一二三四五 六七八九一二三四五六七八九一二三四五六七八九文 ,单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了最 终呈现发布的良好效果单击此4*25}
目的与意义
目的
通过分析当时的社会现象和舆论,驳 斥“中国人失掉自信力”的错误观点 ,提振民族自信心。
意义 激发民众的爱国热情,促进团结一致 ,共同抵御外敌侵略,推动民族复兴 。
02
课文内容解析
文章结构
文章分为三部分
驳立、驳论点、立论。
驳立部分
通过列举“自夸地大物博”、“希望国联”、“颂扬外力”等三种自 欺欺人的行为,揭示了对方论点“中国人失掉自信力了”。
《中国人失掉自信力了 吗》ppt课件完美版
汇报人:可编辑 2023-12-24
目录
• 引言 • 课文内容解析 • 鲁迅的写作风格 • 课文的现实意义 • 课文的延伸思考
01
引言
主题背景
时代背景
20世纪30年代,中国正面临外族 侵略和内部动荡,民族自信心受 到严重打击。
社会思潮
部分人开始怀疑中国传统文化和 价值观,认为中国无法自立自强 。
己的价值观。
追求真理
鼓励人们在追求信仰的过程中, 保持开放心态,勇于探索和追求
真理。
对文化自信的反思
重视文化传承
强调文化传承在民族发展中的重要性,呼吁人们珍惜和保护本民 族优秀传统文化。
部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt

我们有并不失掉自信力的中国人在, 他们都是中国的脊梁。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话:
愿中国青年都摆脱冷气,只是 向上走,不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事,能发声 的发声。有一分热,发一分光, 就令萤火一般,也可以在黑暗 里发一点光,不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业:
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么? 美化伪装,欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么?古往今来的仁人志士,
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么? 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么?
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义 ?
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应;
②要判断中国人有没有失掉自信力,不要去相信反动派及其御用 文人的文章,要自己去观察,以辨是非。
1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存 ,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况,为了批驳这种错误论调,鼓舞民 族自信心,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁,不拘泥于一种形式,偏重议论,也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。 1934年4月,国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等,又发起 请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日,在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”,“求佛菩萨来保佑”。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话:
愿中国青年都摆脱冷气,只是 向上走,不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事,能发声 的发声。有一分热,发一分光, 就令萤火一般,也可以在黑暗 里发一点光,不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业:
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么? 美化伪装,欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么?古往今来的仁人志士,
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么? 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么?
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义 ?
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应;
②要判断中国人有没有失掉自信力,不要去相信反动派及其御用 文人的文章,要自己去观察,以辨是非。
1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存 ,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况,为了批驳这种错误论调,鼓舞民 族自信心,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁,不拘泥于一种形式,偏重议论,也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后,中国东北沦陷,但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等,却在北京等地多次举行“法会”,祈祷“解救国难”。 1934年4月,国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等,又发起 请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日,在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”,“求佛菩萨来保佑”。
《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

一鲁迅是怎样批驳错误观点的?
1对方的论点是“中国人失掉自信力了”,支持这个论点的论据是“三个事实”,
论据是真实的 不是虚假的,论据没问题,那么对方的这个论点到底错在哪里呢?
阅读2——5段。
驳论证
对方论点:中国人失掉自信力了
偷换概念
事实依据 夸“地大物博” 希望着国联
现象分析
事实本质
信“地”信“物” 他信力
古今中外,大凡成功者都向世人证明同一个道理:“黑”或“赤” 全在于“己”。
【总评】论述集中,论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不 能决定人的成长,展开论述,从古今中外举例论证。逻辑顺序有力,事 例充分,说服力强。
“脂粉”喻 美化伪装,欺骗宣传; “筋骨和脊梁”喻 气节、操守、品格; “状元宰相”是指 统治阶级的御用文人; “地底下”指 变革社会的积极力量,在当时,这股力量指中国共产党。 这几句话含义:说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的,不足为据的,要自己去观
察,以辨是非。
结尾的作用: 既总结了全文,又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应,使文章 结构完整,浑然一体。
埋头苦干: 形容不声不响、一心一意地刻苦工作。 舍身求法: 舍弃身体去求佛法。原指佛教徒牺牲肉体,虔诚地寻求佛法。
现比喻为了追求真理,不惜牺牲生命。 前仆后继: 前面的人倒下了,后面的人跟着上,形容不怕牺牲,英勇奋斗。 自欺欺人: 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。 不足为据: 不能作为凭据。
赏析文章的写作思路
①论点
三
③
要
证论
素
明证
关
系
②论据
怎 样 证 明 ( 观 点)
用什么来证明(观点)
4 论据的类型有哪几种
事实论据
《中国人失掉自信力了吗》PPT课件(完整版)

来批驳对方的观点?请简要分析。
导 思
4
作者在文中表达
了怎样的观点?
课文初读感知
文 第一部分(①②):摆出对方的论据和论点,树立起批驳的靶。
章
脉 络
对方论据
信“地” 信“物” 信“国联” 求神拜佛
树立靶子
对方论点中国人失掉自信力了
第二部分(③—⑤):运用层层推进的论证方法,分析对方的
三个论据,指出其虚伪性和欺骗性,直接驳倒对方的论点。
17 中国人失掉自信力了吗
第 一 课 时
学习目标
阅读目标
1 了解文章的写作背景,准确把握作者的观点。
重点,涉及思考探究一
2 学习文章严谨的结构、逐层推进的论证方式。
难点,涉及思考探究二
3 体味课文准确、严密的语言。
重点,涉及思考探究三
学习目标
写作目标
1 掌握直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
既欺骗自己也欺骗别人。 12. 不足为据:不能作为凭证或根据。
必考字词梳理
多 音
(pú )仆人
字仆
(pū )前仆后继
(mǒ )·抹杀
抹
(mò ) 拐弯抹角 ·
(mā
)
抹布 ·
抹:语境记忆法。老王一边用 抹(mā)布擦玻璃,一边拐弯抹 (mò) 角地诉说着,把小李在这 件事中的成绩都抹(mǒ)杀了。
必考字词梳理
形 近
慨( kǎi )慨叹
字
溉( gài )灌溉
蔑( miè )诬蔑 篾( miè )竹篾
诓( kuāng )诓骗 框( kuàng )门框
必考字词梳理
近 义
词
自欺欺人
掩耳盗铃
词 同 都有“欺骗”的意思。
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)

玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( mǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今:追念古代的事情,感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点?试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利,富于战斗性,带有嘲 讽意味。例如:在文章开头,“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛,怀古伤今了”, 充满着嘲讽意味。“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样 子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味 ”,表现出沉迷于其中不能自拔,顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言,栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”:指广大劳动人民,也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”:指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如:陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”:指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如:杜甫、包拯等。“舍身求法的人”:指英勇献身、追求 真理的人。如:商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里,对方的论据是 事实,但论据不能证明失去的是“自信力”,论证上不合 逻辑,作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点;同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ,并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的,这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合,使文 章的论证全面深刻,十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利,表达了作者的激愤之情。
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自信力了吗
作者:鲁迅
1
检查预习:
给下列加线的字注音,并解释词语。
慨叹 kǎi 有所感触而叹息。
玄虚 Xuán 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
诓骗 Kuāng 哄骗。
渺茫
本课是因没有把握而难以预期。
为民请命
为人民请求保全生命或解除困苦。
怀古伤今
追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
2
作者写作思路
8、舍身求法的人:指:历尽艰辛、英勇献身、追求真理的 人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
15
9、这一类的人们,就是现在也何尝少呢?指:上面所 说的“埋头苦干的人”等。
10、说中国人(A)失掉了自信力,用一部分人(B)则可,倘 若加以全体,那简直是污蔑。
A指:所有中国人; B指:国民党反动派和御用文人。 11、要论中国人,必须…… 指:少数顽固分子以外的广大的中国人。
这就是中国的脊梁。
这一类人 们……有 确信、不 自欺,前 仆后继、 被抹杀。
我们有并不失掉自 信力的中国人在。
正面立 论,间 接反驳 敌论点。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为 民请命的人,舍身求法的人,……
6
鲁迅心目中的中国的脊梁
• 鲁迅认为,代表中华民族的不是帝王将相、 状元宰相,而是被压迫的人民!对广大人 民充满深厚的民族感情和赞美之情。人民 是历史的创造者,是民族的筋骨和脊梁。
我们要学习这种驳论的方式。
在驳论中,可以针对对方的论点、论 据、论证进行反驳。
9
文章论证特点一
敌论据
论证
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
10
文章论证特点二
中国人 失掉自 信力了
以子之矛攻子之盾
11
文章论证特点三
中国人 失掉自 信力了
破得有力,立得牢固
12
文章结构内容 论据
两年前: 总自夸“地大物
(一)论敌的论点论据
16
树靶子 打靶子
立观点
摆论敌 论点
驳论敌 论证
证明自己 观点
3
新课
1.在文章前两段话中,揭示了对方的什么论点? 这论点以什么作论据?
对方的论点是: 中国人失掉自信力了。
对方论据是:
公开 的文
1、两年以前:总自夸“地大物 博” 。
字的
2、不 久:只希望着“国联” 。
三个
阶段
3、现 在:一味“求神拜佛” 。
不 久: 博只”希望国联
论点
现 在:一味求神拜佛 中国人失掉自信力了
直接反驳 失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(二)反驳
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人Βιβλιοθήκη 间接反驳古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 13
文中很多“人”的句子,具体分析:
1、于是有人(A)慨叹曰:中国人(B)失掉了自信力。 A指:国民党反动派和御用文人; B指: 全体中国人。
2、那也只能说中国人曾经有过‘他信力’。 指:国民党反动派和御用文人;
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。 指:国民党反动派和御用文人;
4、我们有并不失掉自信力的中国人在。 指:广大人民。
• 赞美了有自信力的中国人,强调了他们对 民族的生存和发展的重大作用,说明了他 们才是我们民族的中坚。
7
4、作者在结尾得出了什么结论?
作者指出:
要论中国人自信力的 有无,要看看他的筋骨和脊 梁,要自己去看地底下。
8
总结:
本文以反驳对方的论证为“突破 口”,因为敌论据是事实,但只是部分 事实,对方最弱的环节在于论证犯了以 偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。
14
文中很多“人”的句子,具体分析:
5、埋头苦干的人:指:默默无闻、努力工作的广大劳动人 民,包括为人类做出贡献的知识分子。如毕昇、祖冲之、 李时珍、詹天佑等人。
6、拼命硬干的人:指:反对国内剥削和外来入侵的革命志 士、民族英雄的人。如陈胜、吴广、岳飞、文天祥、戚继 光、林则徐等人
7、为民请命的人:指:同情人民,为人民鸣不平、伸张正 义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、王安石等人
4
2.作者为什么认为这个论点是错误?
总自夸“地大物 博” 是事实
只希望“国联” 也是事实
是信“地”悲观论者早就失
信“物”
掉了“自信力”, 只有“他信力”,
是“他信”
现在是在发展着 “自欺力”。
一味“求神拜佛” 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
5
3.作者正面提出了什么论点?是怎么证明正 面论点的?
作者:鲁迅
1
检查预习:
给下列加线的字注音,并解释词语。
慨叹 kǎi 有所感触而叹息。
玄虚 Xuán 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
诓骗 Kuāng 哄骗。
渺茫
本课是因没有把握而难以预期。
为民请命
为人民请求保全生命或解除困苦。
怀古伤今
追念古代的事情,因现在的事而悲伤。
2
作者写作思路
8、舍身求法的人:指:历尽艰辛、英勇献身、追求真理的 人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人
15
9、这一类的人们,就是现在也何尝少呢?指:上面所 说的“埋头苦干的人”等。
10、说中国人(A)失掉了自信力,用一部分人(B)则可,倘 若加以全体,那简直是污蔑。
A指:所有中国人; B指:国民党反动派和御用文人。 11、要论中国人,必须…… 指:少数顽固分子以外的广大的中国人。
这就是中国的脊梁。
这一类人 们……有 确信、不 自欺,前 仆后继、 被抹杀。
我们有并不失掉自 信力的中国人在。
正面立 论,间 接反驳 敌论点。
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为 民请命的人,舍身求法的人,……
6
鲁迅心目中的中国的脊梁
• 鲁迅认为,代表中华民族的不是帝王将相、 状元宰相,而是被压迫的人民!对广大人 民充满深厚的民族感情和赞美之情。人民 是历史的创造者,是民族的筋骨和脊梁。
我们要学习这种驳论的方式。
在驳论中,可以针对对方的论点、论 据、论证进行反驳。
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文章论证特点一
敌论据
论证
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
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文章论证特点二
中国人 失掉自 信力了
以子之矛攻子之盾
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文章论证特点三
中国人 失掉自 信力了
破得有力,立得牢固
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文章结构内容 论据
两年前: 总自夸“地大物
(一)论敌的论点论据
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树靶子 打靶子
立观点
摆论敌 论点
驳论敌 论证
证明自己 观点
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新课
1.在文章前两段话中,揭示了对方的什么论点? 这论点以什么作论据?
对方的论点是: 中国人失掉自信力了。
对方论据是:
公开 的文
1、两年以前:总自夸“地大物 博” 。
字的
2、不 久:只希望着“国联” 。
三个
阶段
3、现 在:一味“求神拜佛” 。
不 久: 博只”希望国联
论点
现 在:一味求神拜佛 中国人失掉自信力了
直接反驳 失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
(二)反驳
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人Βιβλιοθήκη 间接反驳古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 13
文中很多“人”的句子,具体分析:
1、于是有人(A)慨叹曰:中国人(B)失掉了自信力。 A指:国民党反动派和御用文人; B指: 全体中国人。
2、那也只能说中国人曾经有过‘他信力’。 指:国民党反动派和御用文人;
3、中国人现在是在发展着“自欺力”。 指:国民党反动派和御用文人;
4、我们有并不失掉自信力的中国人在。 指:广大人民。
• 赞美了有自信力的中国人,强调了他们对 民族的生存和发展的重大作用,说明了他 们才是我们民族的中坚。
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4、作者在结尾得出了什么结论?
作者指出:
要论中国人自信力的 有无,要看看他的筋骨和脊 梁,要自己去看地底下。
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总结:
本文以反驳对方的论证为“突破 口”,因为敌论据是事实,但只是部分 事实,对方最弱的环节在于论证犯了以 偏概全的错误,这样的反驳强劲有力。
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文中很多“人”的句子,具体分析:
5、埋头苦干的人:指:默默无闻、努力工作的广大劳动人 民,包括为人类做出贡献的知识分子。如毕昇、祖冲之、 李时珍、詹天佑等人。
6、拼命硬干的人:指:反对国内剥削和外来入侵的革命志 士、民族英雄的人。如陈胜、吴广、岳飞、文天祥、戚继 光、林则徐等人
7、为民请命的人:指:同情人民,为人民鸣不平、伸张正 义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、王安石等人
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2.作者为什么认为这个论点是错误?
总自夸“地大物 博” 是事实
只希望“国联” 也是事实
是信“地”悲观论者早就失
信“物”
掉了“自信力”, 只有“他信力”,
是“他信”
现在是在发展着 “自欺力”。
一味“求神拜佛” 却也是事实
是“自欺”
论据不能证 明其论点
突破口
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3.作者正面提出了什么论点?是怎么证明正 面论点的?