民族传统体育概念的认识
民族传统体育文化概略
主讲人：
一、民族传统体育基本范畴
民族传统体育，就整个体育运动的项目来说基本上可分为两大类:
一类为世界各个国家、各个民族地区通行的，如人们常说的田径、
体操、球类等运动项目，这类运动项目是由古希腊、古罗马竞技以及欧
美娱乐活动项目发展起来的，有人称这类体育运动为西方体育体系。
另一类为东方不同民族特有的，如我国的导引、太极拳、武术，印
产生于4000多年前的尧舜禹时代。
三、民族传统体育的精髓----武术
中华武术历史悠久，源远流长，内容丰富，博大精深，是华夏古老 文化中璀璨的一部分。在历史的长河中，武术以顽强的生命力茁壮成长， 发挥着应有的作用，深深地扎根于人民群众之中。经过不断地传播变迁， 至今已发展成为具有多种功能的体育运动项目，受到我国人民和世界人 民的喜爱。
春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技
术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的 "角试"来选拔天下英雄。“士”阶层和“游 侠”的出现标志着武技开始走向民间。同时， 在这时期由于冶炼铁的技术的发展，铁器的 逐步使用，剑的制造和剑道都得到了空前的 发展。对剑道的技击原理有精辟的论述。
秦汉三国时期，处于中国封建社会的上升时期，政
6、角力：角抵、手搏、相扑、女子相扑、 摔跤
角抵：是秦汉时期人们对摔跤活动的一种称呼。 手搏：起源于远古时代人类的生活中，人与野兽或人与人之间徒手
相搏。 相扑：唐宋时期，角抵又称相扑。至清代，角抵则被称为布库或摔
跤。虽然有了名称改变，活动的具体内容和形式则并无实质性的变 化。 摔跤：在先秦时称为角力，蚩尤戏，在秦汉时称为角抵，在唐宋时 称为相扑，至清代又名布库。因此，摔跤作为一种体育竞技活动， 在中国有十分悠久的历史。不过，正式把它命名为摔跤，还是在清 代。
民族传统体育概论.doc
民族传统体育概论一、民族传统体育的概念民族体育是对具有民族特色的体育活动的总称。
民族体育的概念通常用来表述与世界范围内规范传播的现代体育竞技活动相对的民间传统体育活动。
在我国，“民族”往往用来称呼少数民族，“民族体育”常常指少数民族传统体育活动。
正如我们使用的“民族学院”、“民族政策”、“民族研究”等称呼中的“民族”一样，主要是指汉族以外的少数民族群体。
不过，就国际流行的现代体育而言，中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的、具有中华民族传统特色的体育活动的总称。
所以中国民族传统体育是以汉族文化为主体，融合多种民族文化形成的一种文化形态，是各民族养生、健身和娱乐体育活动的总称。
民族体育是人类社会生活的组成部分，也是滋生现代竞技项目的沃土。
纵观世界体育史的进程，不少风靡全球的运动项目最初都是由民族体育发展而来的。
当今世界流行的形形色色的体育活动，刚开始时仅仅局限在某一地区的一个或少数几个民族中，最终为各国各民族接受，成为全人类共有的体育文化财富。
因此，可以毫不夸张地说：民族体育是当代世界流行的国际体育之母。
中国的民族民间传统体育，代表着古老的东方保健体系，是中华文明的一个有机组成部分。
它既包括各族群众喜闻乐见的民间游戏，也包括一些少数民族的典型传统竞技，更多的是各民族中普遍开展的项目。
总而言之，是指我们中华民族大家庭里世代流传的体育活动中国有近千项民族民间传统体育运动项目，其数量和形式丰富多彩，堪称世界之最。
这块蕴积深厚的民族文化宝藏，对于弘扬东方体育文化，发展人类所共有的体育事业的价值，无论给予多高的评价也不为过。
面对丰富多彩的项目，我们从便于学校教学的角度，选择其中一部分进入教材，这丝毫不影响其他部分作为宝贵的传统文化遗产的价值。
20世纪80年代以来，中国体育理论日渐成熟。
1996年，中国把体育学列为一级学科，是当代体育科学体系建设的重要里程碑。
1997年，国务院学位委员会和国家教委在一级学科体育学下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学4个二级学科，标志着体育学的进步。
少数民族传统体育理论
因此是指近代体育传入以前我国各民族就已有的体育活动。
凡是目前在一些民族地区仍在流传的具有民族特色的体育活动（包括自娱自乐）都属于。
少数民族传统体育是具有民族性、传统性、体育性的活动项目。
五、对祖先、英雄的崇拜
在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇拜、英雄崇 拜按现代对宗教信仰的理解又划分在宗教信仰之中的。在这里，我们却将对祖先、英雄 的崇拜单独提出，加以强调和说明。这其中的原因和理由在于：我们知道，信仰与崇拜 是相辅相成的，信仰主体的心态必然表现为一种崇拜，但并不是所有的崇拜都是信仰。 我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄的崇拜旨在体现少数民族传统体育文 化的价值取向与特色。
许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族的跳板、秋千，满族的玩嘎拉哈，藏族的 大家拔河、格吞，白族的陀螺、霸王鞭，哈尼族的打磨秋等等都是顺应人们精神生活、 娱乐的需求而产生的，它充分展现了各民族不同的内在的心理情感和心理需求，充分 满足了各自民族生存、生活、娱乐的基本要求。
七、文化交往
古代，由于生产力水平低下，生存环境险恶，每个民族成员都无法凭借个人的力量 而独立存在，每个氏族或部落都必须依靠集体的力量，才能求得生存和发展。因此团结 在原始氏族中不仅是一种美德，而且更重要的还是一个氏族兴旺发达的条件。故而人们 在狩猎巨兽或是节庆里便会聚在一起欢庆节日，祝贺丰收，其间自然是少不了体育活动。 同时消受闲暇、交流情感、展现自我、密切关系（人与人间、族与族间）、繁衍后代等 也是体育文化交往的重要目的。
二、战争的产物
对野兽、对其他人群的进攻和自卫是人类原始社会活动的重要内容之一。氏族公社 阶段以后，随着部落的出现，产生部落间的利害冲突，有时需要武力解决。为了争夺生 存空间、祭祀牺牲，或为了复仇就出现了原始的战争。随着历史的发展，由于各民族间 的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发 展，掠夺他族的人口、财产、生存空间来充实、强大自身。而其它民族为了防范外来侵 略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争的必然。
民族传统体育概念的再认识
民族传统体育概念的再认识随着时代变迁，人们的生活方式和价值观念也在不断变化。
传统文化所涉及的方方面面也受到了很大的影响。
其中，民族传统体育这一方面也不例外。
随着城市化进程的加速、现代科技的发展，民族传统体育这一概念也需要重新认识。
一、民族传统体育的基本概念民族传统体育是指该民族独特的体育运动和体育表现形式，是该民族文化与体育相结合的产物。
例如：中国传统的“跳大神”、“踢蹴球”、“射箭”、“兵乓球”等。
这些传统体育项目大多由民间流传，世代相传，主要随着各民族文化的沿革而形成。
这些传统体育项目在不同的民族中有各具特色。
二、民族传统体育的价值与意义①保护和发扬民族文化传承。
民族传统体育的传承承载了民族文化的发展历程和民族精神的深刻内涵。
通过传统体育活动对历史的回顾和文化的传承，能够增强民族凝聚力，也是传承祖先智慧的必要手段。
②健康之道。
民族传统体育与现代健康理念相结合，可塑造健康体魄，使身心健康，养生抗老等方面尤其重要。
③多元文化交流。
民族传统体育的多样性，是多元文化交流中的重要组成部分。
通过各种传统体育活动，不仅能增强各民族之间的交流与沟通，也可宣传和推广各民族文化。
三、民族传统体育的现状随着现代科技的发展，虽然民族传统体育活动的形式发生了一些变化，但是传统文化的内涵与精神完全没有丧失。
特别是近年来，国家重视民族文化的保护和传承，各种针对性的措施也相应地实施起来。
在城市化进程的推动下，民族传统体育活动逐渐走出了农村、广场，在城市中得到了更好的发展。
四、重新认识民族传统体育在现代社会发展过程中，民族传统体育项目仍然存在许多问题。
比如，传统体育项目规模较小，缺乏专业教练，缺乏赛事和比赛等机会等等。
因此，重新认识民族传统体育对于传承和弘扬其价值与意义显得极为必要。
①注重多样性。
民族传统体育项目类型不尽相同。
我们应在发展过程中注重多样性，使得传统体育能够在各个年龄、性别、区域等因素相对均衡的人群中发展。
②促进创新。
对民族传统体育的认识
对民族传统体育的认识【摘要】民族传统体育是国家体育中的一个符号和象征，本文从民族传统体育的起源，民族传统体育的特征，民族传统体育的项目分类三个方面来谈谈对民族传统体育的认识。
【关键词】民族传统体育起源特征项目分类论文发表代理一、研究方法文献资料法：通过查阅1994-2006年《中国学术期刊网》，图书馆和百度搜索关于民族传统体育的文章，和搜集与民族传统体育相关的资料进行研究。
二、研究结果1.民族传统体育的起源(1)现代运动方式大多来源于各民族的传统体育活动，因此多数的研究者认为其起源与体育的起源相类似，劳动生产、古代军事活动的演变、民族风俗习惯的演变、满足文体娱乐的需要、纪念祖先或民族英雄等几个方面取得比较一致的认识。
(2)也有学者认为民族传统体育的起源与宗教是密不可分的。
巫术与游戏，在人类原始欲求的诸因素中对民族传统体育起源的影响是举足轻重的。
在中国的“体育学”二级学科“民族传统体育学”的下面“武术理论与方法”特别注明“含气功”。
研究气功不涉及巫术，无异于隔靴搔痒。
巫术文化对体育的萌芽有重要影响，原始巫舞是体育起源的直接催化剂。
这种不同的声音，在目前已得到多数学者的认同，但认为民族传统体育起源于劳动的说法仍占据整个学术界的核心。
由于目前学术界对体育的起源，仍在研究和探讨之中，所以，对体育的一个下位概念—民族传统体育，探讨其起源必然也会带来某些争论。
2.民族传统体育的特征(1)关于民族传统体育特征的研究，学者们从不同的角度，采用不同的方法，总结出了不尽相同的结论，但对民族传统体育具有民族性、传承性、健身性和娱乐性等方面的认识大体上是一致的。
(2)众所周知，民族传统体育为某一民族或某些民族所有，而非各个民族的。
因为无论汉族还是少数民族，它们所创造的体育都受所属宗教文化和风俗习惯的影响，从体育的思想内涵和表现形式上都呈现显著的民族风格。
表现出强烈的民族特性。
因此，对“民族性”这一观点的总结学者们无反对意见。
民族传统体育
一、名词解释：1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。
2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。
3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。
5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。
民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格”6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。
⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人）7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制）⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目⑶每队上场7名队员8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。
民族传统体育概念的界定及来源-最新年文档
民族传统体育概念的界定及来源1.引言民族传统体育文化是某一民族在发展的历史过程中形成和延续下来的，具有本民族特色的文化现象，是本民族精神生活方式和物质生活方式的体现；它产生于特定的历史条件和社会心理背景，并服务于此社会的特定时期。
本文采用文献研究、逻辑推理等方法，从理论上对民族传统体育的概念进行剖析、探讨与界定，以及对其历史及发展进行研究，以树立我们的民族自豪感，使大家共同开发、传承、发展中国优秀的少数民族传统体育文化。
1.1概念的本质和民族传统体育的相关概念概念是反映对象本质属性或特有属性的思维形式。
本质属性是决定事物之所以为该事物并区别于其他事物的属性，抓住了事物的本质属性，才能较为准确的定义出该事物的概念来。
[1]1.1.1民族和民族体育民族体育，结合民族和体育的定义，将民族体育界定为：民族体育是在一定的地域内生活，与血缘或密切的社会关系相联系的，具有共同的语言、经济生活和心理素质的稳定的共同体，在历史和现今所共同创造的、能够代表该共同特点的、观念的、制度的和器物的身体活动文明成果的总和。
[2]“民族体育”是“民族传统体育”的上位概念，在我国，可能是因为汉族人口比较众多，地域性和民族色彩不够明显，所以“民族”往往用来称呼少数民族，“民族体育”常常是指少数民族体育活动，正如我们所称呼的“民族学院”“民族政策”“民族研究”等称呼中的“民族”一样主要是指汉族以外的少数民族。
但从理论上讲，“民族体育”是包括汉族体育的。
1.1.2传统和传统体育从民族学的意义上看，世界各民族各有其传统，它包含着各民族的文化、思想、行为模式、思维方式、伦理道德、风俗习惯、宗教信仰、心理素质传统以及语言文字传统等要素。
传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，某些积极的传统因素会对社会发展起着促进作用。
传统体育是传统文化的组成部分，是与传统社会同步形成和发展的，是一个内容十分宽泛、涵盖很广的概念。
民族传统体育概念的界定与阐释
武术研究2022年5月第7卷 第5期民族传统体育概念的界定与阐释郭振华 李翼飞 王 芸 袁安发吉首大学体育科学学院，湖南 吉首 416000摘 要：民族传统体育伴随着华夏五千年历史的发展已形成一个庞大的家族。
其繁多的种类，深邃的文化内涵已引起众多学者的关注，并取得了可喜的研究成果。
然而，学界对民族传统体育的概念尚没有一个统一的界定，直接影响着民族传统体育理论体系的构建和国际化进程的开展。
本研究在前人研究的基础上，采用文献研究、逻辑推理等方法对民族传统体育概念进行了界定：民族传统体育是指各民族创造并代代相传的能够满足人们的娱乐需要且具有强身健体功能的身体活动。
关键词：民族传统体育 概念 界定 分类中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2022）5—0001—04民族传统体育概念是对民族传统体育现象和特征的总体概括，而概念是反映对象本质属性的思维形式。
[1]《现代汉语词典》对本质的解释：本质是指事物本身所固有的根本属性；而关于本质属性，《辞海》解释为：本质属性是指某类对象必然具有的属性，这种属性能使之与其他对象更好地加以区别开来。
由此可以推断出，民族传统体育的本质属性就是指民族传统体育本身必然具有的属性，这种属性能使之与其他对象更好地加以区别开来。
但究竟什么是“民族传统体育”？自新中国成立后，1986年在新疆乌鲁木齐市举办了关于“民族传统体育”的学术研讨会、1997年民族传统体育作为国家认定学科被正式确定下来以来，熊志冲[2]、胡小明[3]、曾于久、刘星亮[4]、张建雄、江月兰[5]、倪依克、[6]张选慧[7]、叶加宝、苏连勇[8]、李少杰、白腾飞[9]、刁振东[10]、赵进[11]、陈威、罗国珍[12]等学者纷纷发表各自的观点，尤其以涂传飞[13], [14]、陈红新、刘小平[15]、王俊奇[16]等为代表的学者论辩的场面更为激烈异常！写就了体育学界难得一遇的光辉篇章。
民族传统体育概论
名词解释：民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。
民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。
珍珠球：俗称“采珍珠”“投空手”，是满族中流传的体育项目。
1990年第4届全国少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。
毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。
⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。
龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。
⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人）南狮：一般以“文狮”为主，流传于广东、湖南等省区。
南派的舞狮以广东醒狮最有代表性，但广东舞狮亦有各地方的不同特点。
武术：是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的中国民族传统体育项目。
蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动，最早出现于商代抡花炮：是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。
由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格，因此被誉为“中国式的橄榄球”。
射弩：射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动，流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。
推测在战国以前我国就有了弩。
简述：民族传统体育的特点、起源：答：1、特点：（1）民族性：文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会关系的各个层面上，塑造者不用的民族（2）地域性：某一地区的一个民族或几个民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同，是各个民族都在自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式（3）交融性：不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合（4）多样性：有55个少数民族的传统体育676项，分布之广，项目之多，在世界上绝无仅有（5）适应性：有的项目不受时间、季节的限制，有的项目在场地、器材上可因地制宜，就地取材，还有的项目可徒手或持器械进行，给开展群众性体育活动提供了便利条件。
对民族传统体育概念的认识
对民族传统体育概念的认识作者：张佳来源：《新校园·学习（中旬刊）》2012年第12期21世纪的今天民族文化建设受到各个国家的重视，以西方为主的现代竞技体育同样面临着多样的问题，使得各个国家的政策收入要大量投入到基础設施建设中，而减少了对健身活动本体的投入。
在这种情况下，中国体育界开始逐渐地把民族传统体育的建设提升到了重点位置，并作为一门独立的专业学科进行建设。
民族传统体育的发展从1997年被确立为体育学下的四个二级学科，1998年各体育院校进行民族传统体育的招生，到现在可以进行民族传统体育专业招生培养的学校已经达到了45所，每年有数千名学生在进行民族传统体育的培养与学习，民族传统体育的理论、实践等各方面都已经取得一定成效，学科建设已经初具规模。
1概念的梳理与辨析人们对概念的认识取决于他所处的社会环境、时代背景、事物的发展水平等因素。
社会经历不同、生活的时代背景不同、选择的角度不同就会产生不同的认识结果。
所以，民族传统体育是一个永远处在变化中的、动态的概念。
1.1概念的梳理2000年，曾于久等认为民族传统体育以汉族文化为本体，融合多种民族形成一种文化形态，是各民族传统的养生、健身和娱乐体育活动的总称。
周伟良主编的《中华民族传统体育概论高级教程》中将其概念界定为：在中国近代之前产生发展、由中华民族世代实践并留传或影响至今的体育。
熊志冲认为民族传统体育包括汉民族传统体育和少数民族传统体育，指“在中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族传入并在我国生根发展的、且有中华民族传统特色的体育活动”。
李少杰等运用文献研究法和马克思主义历史唯物观等研究认为：民族传统体育是在具有共同种族、共同生活习惯和思想意识的人群生活共同体中开展并流传的，具有历史相对稳定形势和本民族特色的体育及近似的体育文化活动。
1.2概念的辨析总的来看学者们对民族传统体育概念的认识正由最初的简单认识向纵向的深入和横向的多元方向迈进，相对来说人们对民族传统体育概念的认识取得了很大的成果。
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对民族传统体育概念的认识
民族传统体育，就整个体育运动的项目来说，基本上可分为两大类:一类为世界各个国家、各个民族地区通行的，如人们常说的田径、体操、球类等运动项目，这类运动项目是由古希腊、古罗马竞技以及欧美娱乐活动项目发展起来的，有人称这类体育运动为西方体育体系。
另一类为东方不同民族特有的，如我国的导引、太极拳、武术，印度的瑜伽，日本的相扑，韩国的跆拳道等，都是从各自国家和民族传统的健身、军事、娱乐活动中发展起来的，有学者把这类体育运动称之为东方体育体系。
学科背景：1997年经国务院学位委员会和原国家教委批准，民族传统体育学被确定为一级学科体育学下属的4个二级学科之一，并形成以武术为主体，包括传统体育养生和民族民间体育在内的民族传统体育学科体系；1998年国家教育部颁布新修订的高校本科专业目录，又将武术专业拓宽为民族传统体育专业，成为新设本科专业之一。
民族传统体育的基本范畴：一、民族传统体育的概念，中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。
主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。
二、民族传统体育的涵义民族传统体育顾名思义，它包含三层意思:一是体育的，二是民族的，三是传统的。
1.所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。
2.所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。
这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。
这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。
3.所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。
这类体育项目中任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰去其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。
目前，民族传统体育这一概念，在理论、学术界仍然是一个比较模糊的概念，
尚无统一。
不同的学者们，对民族传统体育的概念有不同的看法，在有关民族传统体育的专著、教材和学术论文中对民族传统体育概念的表述都不尽相同，有不同的理解、定义和多种解释。
一些学者从历史的角度研究认为民族传统体育是指近代以前的体育竞技娱乐活动。
西方近代体育传入我国以后，民族传统体育在社会生活特别是在大中城市和军队、学校中的影响急剧削弱，除武术还被大力倡导之外，其他活动开展范围已经很小。
这些研究常将民族传统体育简称为传统体育(《体育院系教材·体育史》，1989)。
胡小明从民族文化的角度研究认为，民族传统体育是指一个或几个特定的民族在一定范围内开展的，还没有被现代化，至今还有影响的体育竞技娱乐活动。
这些研究常将民族传统体育称为民族体育。
白晋湘认为，由于我国汉族占人口总数的9o％以上，且分布广，与少数民族相比，其地域性和民族特色不明显，因此，“民族”一词往往用来称呼少数民族，一些研究者常常将少数民族传统体育简称民族传统体育或民族体育。
1997年，原国家教委将原来的武术学科调整为民族传统体育学科，形成以武术为主体，包括传统养生和民间传统体育在内的民族传统体育学科体系(北京体育大学研究生培养方案，1999)熊志冲将民族传统体育定义为“在中华大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族传入井在我国生根发展的、且有中华民族传统特色的体育活动”，它包括汉民族传统体育和少数民族传统体育。
国家民委和原国家体委于1984年将1953年在天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会定为第一届全国少数民族传统体育运动会。
其实，这次大会无论从运动项目的选择和运动员身份的规定都与1982年以后的少数民族传统体育运动会完全不同应该说，天津的大会是民族传统体育运动会，后期的才是少数民族传统体育运动会。
综上所述，对于什么是民族传统体育，民族传统体育相关概念的界定，在我国迄今为止还没有一个统一的较为权威的定义。
改革开放20多年来，特别是近年来，学者们各抒己见，从不同角度，多方位的进行了一些积极性探讨、界定，值得肯定和参考。
但不可否认的是，同时也出现了一些偏差，甚至是常识性错误，有些观点值得商榷本文对民族传统体育概念的定义是：民族传统体育是指生活在一定地域的一个或多个民族所独有的，在人民大众中广泛传承的、具有修身养性、健身技击、休闲养生、竞技表演、观赏游艺、趣味惊险、民俗音乐歌舞交融特色
的体育活动形式。
民族传统体育通常包括传统导引、养生、健身、保健、医疗体育和民间、传统体育等。