八年级上语文古文八篇

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八年级上册古诗文

【苏教版】八年级语文上册背诵内容一、古诗词春望过零丁洋（唐）杜甫（南宋）文天祥国破山河在，城春草木深。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

烽火连三月，家书抵万金。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

泊秦淮十一月四日风雨大作（唐）杜牧（宋）陆游烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

送杜少府之任蜀川望岳（唐）王勃（唐）杜甫城阙辅三秦，风烟望五津。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

与君离别意，同是宦游人。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

海内存知己，天涯若比邻。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

无为在岐路，儿女共沾巾。

会当凌绝顶，一览众山小。

己亥杂诗登飞来峰（清）龚自珍（宋）王安石浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

钱塘湖春行（唐）白居易雁门太守行（唐）李贺孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

别云间七律·长征（明）夏完淳1935年10月毛泽东三年羁旅客，今日又南冠。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

无限河山泪，谁言天地宽。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

已知泉路近，欲别故乡难。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

毅魄归来日，灵旗空际看。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

八年级上册古文背诵篇目《桃花源记》（东晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

部编版语文八年级上册文言文古文及译文

部编版语文八年级上册文言文古文及译文1. 《观书有感》杨绛在《观书有感》一文中，以自己的亲身经历，深情地描述了书籍对她的影响和启发。

她认为，读书扩展了她的视野，增长了见识，使她懂得了生活的真谛。

通过读书，她成为了一个有深度的思考者，能够更好地理解自己和外部世界。

杨绛深情地表达了她对读书的热爱，并鼓励人们要多读书，以获得更多的智慧和快乐。

2. 《步韵》《步韵》是南朝宋代文学家刘义庆创作的一篇古文。

在这篇文章中，刘义庆用华丽而优美的语言，描绘了五音六律的美妙之处。

他通过诗词的韵律将音乐与文字相结合，使读者感受到了一种独特的美感。

刘义庆以自己对音乐的热爱之情，表达了他对艺术的追求和对美的探索。

3. 《天净沙·秋思》苏轼的《天净沙·秋思》是一首描写秋天景色和表达对故乡的思念之词。

苏轼用流畅而精湛的词句，将秋天的景色生动地展现在读者面前。

他描述了麦穗金黄、菊花黄烂的美景，表达了对故乡和亲人的思念之情。

这首词情感真挚，字里行间透露出苏轼对家乡的深情。

4. 《暮江吟》南宋时期文学家杨万里的《暮江吟》表达了他对大自然的热爱和对人生的思考。

他通过描绘江水、庐山等景物，展现了大自然的壮丽和深邃。

杨万里运用生动的词句，让读者感受到他与自然的交融，以及对世界万物的赞美之情。

这篇文言文诗歌表达了作者对生活的独特感悟和对宇宙的无尽思考。

5. 译文文言文古文译文的目的是将古代文言文转化成现代汉语，以便现代读者能够理解和体味古人的思想和感情。

译文要忠实于原作的意境，同时也要符合现代汉语的表达方式。

通过译文，读者可以更好地领略到古代文学的魅力和情感表达。

以上是部编版语文八年级上册关于文言文古文及译文的内容。

这些文言文作品和译文，展示了古代文学的独特魅力，同时也让我们对古代文化有了更深的理解和欣赏。

阅读这些古文可以拓宽我们的视野，增长我们的见识，并感受到文学的美妙与魅力。

8年级上册语文文言文有哪些篇目

8年级上册语文文言文有哪些篇目人教版八年级上册的文言文有：《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》和《湖心亭看雪》。

每个地区课本的版本不同，文言文也存在差异。

1、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

2、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

3、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

4、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。

此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。

5、《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。

此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。

此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。

全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。

6、《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。

此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。

全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

拓展资料：三峡郦道元原文展示自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

八年级上册语文古诗(12篇)

八年级上册语文古诗（12篇）1.八年级上册语文古诗篇一《庭中有奇树》庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

2.八年级上册语文古诗篇二《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

3.八年级上册语文古诗篇三《赠从弟》刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

4.八年级上册语文古诗篇四《梁甫行》曹植八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

5.八年级上册语文古诗篇五《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

6.八年级上册语文古诗篇六《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

7.八年级上册语文古诗篇七《雁门太守行》李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

《赤壁》杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

8.八年级上册语文古诗篇八《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

9.八年级上册语文古诗篇九《渡荆门送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10.八年级上册语文古诗篇十《使至塞上》王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

11.八年级上册语文古诗篇十一黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

八年级上册语文文言文及翻译

八年级上册语文文言文及翻译【篇一】马说世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰： "天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！翻译世上（先）有伯乐,然后（才）有千里马。

千里马经常有,可是伯乐却不经常有。

因此即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手上,（和普通的马）一同死在槽枥之间,不用"千里马"称呼它。

千里马,吃一顿有时吃尽一石粮食,喂马的人不知道（按照）它能够日行千里（的本领）来喂养它。

这样的马,即使有日行千里的能耐,吃不饱,力气不足,它的才能和优点不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能竭尽它的才能,听它嘶叫却不通晓它的意思,拿着鞭打面对它,说:"天下没有千里马!"唉！难道果真没有千里马吗?他们真的不识得千里马啊!【篇二】爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

( 译文)水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。

晋朝的陶渊明只爱菊花。

自从唐朝以来,世上的人都喜爱牡丹。

我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖艳,它中间贯通,外部笔直而不弯曲,不牵牵连连,不枝枝节节,香气散播到远处,更加清幽,笔直而洁净地立在那里,人们可以在远处观赏它,却不可以靠近玩弄它呀。

人教版八年级上册语文古诗词(25篇)(原文+译文+注释)

1.三峡南北朝郦道元原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙quē处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。

自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯sù阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍tuān绿潭，回清倒影。

绝yǎn多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱shù其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属zhǔ引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳cháng。

”(译文):在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。

若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。

有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。

碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。

在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”(注释)（1）自：在，从三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

三峡全长实际只有四百多里。

（2）略无：毫无，完全没有。

阙：通“缺”，空缺。

（3）嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。

（4）自非：如果不是。

自：如果。

非：不是（5）亭午：正午。

夜分：半夜。

（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。

（7）襄（xiāng）：上，这里指漫上。

八年级语文上册古文及解析

八年级语文上册古文及解析本文档介绍了八年级语文上册的古文及其解析。

古文是中学语文课程的重要部分，对学生的语文素养和文化修养有着重要的影响。

古文一：《论语·学而》《论语·学而》是孔子及其弟子的言行录。

本篇主要讨论了教育的重要性以及研究的方法和态度。

通过研究本篇，学生可以了解到古代圣贤对教育的看法，激发学生对研究的兴趣和对学问的追求。

解析：本篇通过引用孔子的言论，以及孔子与其弟子的对话，阐述了研究的重要性和方法。

其中提到了“不患人之不己知，患不知人也”的观点，意味着要正确的知识和能力，并努力去研究和进步。

此外，还讨论了与研究相关的品德和修养，如“温故而知新”、“与朋友交”等。

通过阅读和理解本篇，学生可以更好地了解研究的真义，并树立正确的研究态度。

古文二：《诗经·唐风·绸缪》《诗经·唐风·绸缪》是中国古代诗歌的经典之作。

本篇描绘了古代社会的繁华景象，以及人们对于美好生活的向往和追求。

通过研究本篇，学生可以领略古代诗歌的韵味，感受古人的思想和情感。

解析：本篇通过描绘唐代的社会景象和生活场景，展现了古人对繁荣富裕生活的向往和追求。

诗中提到了“绸缪”的形象，意味着人们过着舒适与安乐的生活。

通过饱含深情的词句，唐代诗人表达了对美好生活的向往，并传递了让人欣慰和美好的情感。

学生通过研究和解析本篇，可以进一步了解中国古代文化，培养对诗歌的欣赏能力。

古文三：《列子·天瑞》《列子·天瑞》是中国古代寓言故事的代表作。

本篇主要讲述了一个关于天瑞的故事，通过寓意深刻的情节，传达了人们对天命和命运的思考和理解。

通过研究本篇，学生可以发现古代智慧和对生命的思考。

解析：本篇通过一个关于天瑞的故事，反映了人们对天命和命运的思考。

故事中的天瑞象征着善良和仁爱，而人们对天瑞的态度和行为，则体现了个体对命运的选择和回应。

通过这个故事，作者传达了“人定胜天”的观念，强调个体的努力和选择对于改变命运的重要性。

l八年级上册册语文所有必背古诗词文言文

l八年级上册册语文所有必背古诗词文言文
八年级上册语文教材中包含的必背古诗词和文言文较多，以下是部分内容的摘录，供参考：
1. 《诗经》选篇：
- 《关雎》
- 《蒹葭》
2. 《楚辞》选篇：
- 《离骚》（节选）
3. 唐诗：
- 李白《望庐山瀑布》
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 杜甫《春望》
- 白居易《琵琶行》（节选）
4. 宋词：
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
- 辛弃疾《青玉案·元夕》
5. 元曲：
- 关汉卿《窦娥冤》（节选）
6. 明清小说：
- 《三国演义》（节选）
- 《水浒传》（节选）
- 《西游记》（节选）
- 《红楼梦》（节选）
7. 文言文：
- 《岳阳楼记》
- 《醉翁亭记》
- 《出师表》
- 《桃花源记》
8. 其他古文：
- 《论语》选段
- 《孟子》选段
请注意，这些只是部分内容，具体需要背诵的篇目和段落请参照您所在地区或学校的具体教学大纲。

同时，由于教材版本可能存在差异，具体内容以实际教材为准。

八年级语文上册古文及释义

八年级语文上册古文及释义1. 《礼记·大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

在明明德，在亲民，在止于至善。

释义：《大学》篇章中阐述了修身齐家治国平天下的道理。

其中，“明明德”指的是要明确正道道德，做到心存善念；“亲民”指的是要亲近人民，关心他们的需要；“止于至善”指的是要追求最高的善良品质。

2. 《论语·为政》为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

释义：《论语》中阐述了为政以德的原则，比喻为政者应像北辰一样居高临下，受众星共同照耀。

这意味着一个政治家必须树立道德榜样，以此来影响和引导其他人。

3. 《史记·淮阴侯列传》父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。

释义：《淮阴侯列传》中强调了对父母的尊敬和孝顺。

文中描述了在父母呼唤时必须迅速回应；在父母布置任务时不能懒散；对父母的教导要敬重依听；对父母的责备要顺从接受。

4. 《诗经·小雅·十月之交》尚几何言？凡事如意。

释义：《十月之交》这篇诗歌中表达了对人们的祝福，希望他们的事情都能如愿以偿，顺利如意。

5. 《道德经·第六章》谷神不死，是谓玄牝。

释义：《道德经》第六章中讲述了宇宙万物的无尽延续与生生不息。

其中，“谷神不死”意味着大自然的循环永恒，万物生生不息。

6. 《论语·为学》温故而知新。

释义：《论语》中提到了研究的方法：“温故而知新”。

这意味着在研究新知识时，首先要温已研究过的内容，从中获取新的理解和认识。

7. 《史记·项羽本纪》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

释义：《项羽本纪》中反映了人生有生有死的本质。

最后两句“留取丹心照汗青”表达了保持忠诚和坚定意志的重要性，使后人为之铭记。

8. 《论语·君子》学而不思则罔，思而不学则殆。

释义：《论语》中指出了研究和思考的紧密联系。

“学而不思则罔”意味着刻苦研究但没有思考，无法真正理解和应用所学；“思而不学则殆”意味着单纯思考而没有研究，容易走向错误的判断。