唐诗赏析-怀古诗《馆娃宫怀古》原文译文及赏析
怀古诗《馆娃宫怀古》原文译文及赏析
'此诗透过吴国馆娃宫如今的破败景象，极写当年的奢华生活，寄寓奢靡必亡之理，抒发了怀古之幽情及对世事之慨叹。
全诗寓情于景，托古讽今。
今天小编就给大家带来馆娃宫怀古的翻译鉴赏等相关资料，欢迎大家参考。
唐代：皮日休
艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。
弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。
砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。
姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。
美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。
弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。
砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。
麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。
⑴馆娃宫：越王勾践献西施，吴王夫差于灵岩山建馆娃宫以居，有琴台、西施洞、响屧廊、浣花池、玩月池、吴王井和划船坞等遗址。
灵岩山寺即馆娃宫遗址。
⑵艳骨：女人之身骨。
此指西施。
兰麝(shè)土：言泥土如兰麝。
兰麝：兰与麝香。
指名贵的香料。
⑶弩台：弩箭发射台。
宋乐史《太平寰宇记·江南东道六·湖州》：“昔乌程豪族严白虎于
山下垒石为城，与吕蒙战所。
今山上有弩台、烽火楼之迹犹存焉。
”金镞(zú)：金属制的箭头。
清张养重《板子矶》诗：“荒城草长埋金镞，废垒沙深卧铁衣。
”
⑷香径：苏州胜迹采香径的省称。
采香径为香山旁的小溪，春秋时吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。
⑸砚沼(zhǎo)：又称上方池，在灵岩山顶。
一说即玩花池。
溪鸟：一作“山鸟”。
⑹屟(xiè)廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。
春秋时吴宫廊名。
屟是木板拖鞋。
吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屟。
今苏州灵岩寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。
空信：一作“空任”。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。
诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。
“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。
“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。
而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。
这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。
在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。
此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
'。
杜牧《感怀诗》原文赏析
杜牧《感怀诗》原文赏析杜牧《感怀诗》原文赏析感怀诗杜牧高文会隋季，提剑徇天意。
扶持万代人，步骤三皇地。
圣云继之神，神仍用文治。
德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。
胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
宣皇走豪杰，谈笑开中否。
蟠联两河间，烬萌终不弭。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。
合环千里疆，争为一家事。
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。
急热同手足，唱和如宫徵。
法制自作为，礼文争僭拟。
压阶螭斗角，画屋龙交尾。
署纸日替名，分财赏称赐。
刳隍咸欠万寻，缭垣叠千雉。
誓将付孱孙，血绝然方已。
九庙仗神灵，四海为输委。
如何七十年，汗赩含羞耻？韩彭不再生，英卫皆为鬼。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。
累圣但日吁，阃外将谁寄？屯田数十万，隄防常慑惴。
急征赴军须，厚赋资凶器。
因隳画一法，且逐随时利。
流品极蒙尨，网罗渐离弛。
夷狄日开张，黎元愈憔悴。
邈矣远太平，萧然尽烦费。
至于贞元末，风流恣绮靡。
艰极泰循来，元和圣天子。
元和圣天子，英明汤武上。
茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。
勃云走轰霆，河南一平荡。
继于长庆初，燕赵终舁襁。
携妻负子来，北阙争顿颡。
故老抚儿孙，尔生今有望。
茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。
骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
只云徒有征，安能问无状？一日五诸侯，奔亡如鸟往。
取之难梯天，失之易反掌。
苍然太行路，剪剪还榛莽。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。
请数系虏事，谁其为我听？荡荡乾坤大，曈曈日月明。
叱起文武业，可以豁洪溟。
安得封域内，长有扈苗征！七十里百里，彼亦何常争。
往往念所至，得醉愁苏醒。
韬舌辱壮心，叫阍无助声。
聊书感怀韵，焚之遗贾生。
杜牧诗鉴赏此诗题下原注：时沧州用兵。
唐敬宗宝历二年（826）横海节度使（治沧州，今河北沧县）李全略死，其子李同捷反叛。
文宗大和元年（827）八月开始讨伐李同捷，大和三年（829）四月始告平息。
据缪鉞先生考定，此诗作于战争刚刚开始的大和元年（827），杜牧二十五岁。
唐朝以安史之乱为由盛而衰的`转折点。
辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》全诗注释翻译及赏析
汉宫春·会稽蓬莱阁怀古宋·辛弃疾秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。
不知云者为雨，雨者云乎。
长空万里，被西风、变灭须臾。
回首听，月明天籁，人间万窍号呼。
谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。
至今故国人望，一舸归欤。
岁去暮矣，问何不、鼓瑟吹竽。
君不见，王亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
注释①汉宫春：词牌名，又名“汉宫春慢”“庆千秋”。
双调九十六字，前后段各九句、四平韵。
另有双调九十六字，前段十句五平韵，后段八句五平韵；双调九十四字，前段九句五仄韵，后段十句六仄韵等变体。
②会稽：地名，在今浙江绍兴。
蓬莱阁：旧址在今浙江省卧龙山下。
③秦望山：在会稽东南四十里处。
④须臾：形容时间短。
⑤天籁：大自然的音响。
这里指风。
万窍：《庄子·齐物记》中有“······夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。
”⑥若耶溪：河名，在会稽南。
倩：请。
美人：指西施。
传说西施曾经在若耶溪上浣纱。
越国被吴国打败后，越王为了报仇，使用美人计，把西施送给吴国，后吴国被越国灭亡。
麋（mí）：鹿的一种，俗称四不像。
姑苏：这里指姑苏台，吴王曾与西施在此游宴。
⑦王亭谢馆：王、谢为东晋豪门贵族，山头子弟很多，多住在会稽。
王亭谢馆泛指他们在会稽一带的游乐场所。
翻译看秦望山上乱云飞渡，暴雨倾注，犹如江湖倒泻下来。
不知道是云化为雨，还是雨化为云？万里长空，西风劲吹，乌云瞬间变幻消失。
回首倾听明月星夜天籁长鸣，人间万千洞穴的呼号似山崩雷震！是谁将若耶溪畔的美女西施献给吴王，导致吴国灭亡，只剩下麋鹿出没在姑苏台？至今越国人仍盼望西施坐船归来。
一年已到年底了，何不演奏乐器以示欢乐？难道君看不见古代王、谢望族的亭台楼阁，而今只剩凋残的树木，寒烟清冷，孤寂的乌鸦仍在呼唤着离魂！赏析这首词的题目，原作“会稽蓬莱阁怀古”。
同调另有“亭上秋风”一首，题作“会稽秋风亭观雨”。
唐圭璋先生谓，“秋风亭观雨”词中无雨中景象，而“蓬莱阁怀古”一首上片正写雨中景象，词题“观雨”与“怀古”前后颠倒，当系错简。
《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析3篇
《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析3篇《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析3篇《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析1蟾宫曲·金陵怀古记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。
问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。
隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。
创作背景此曲当作于元武宗至大二年（1309年），当时卢挚在江东道廉访使任上。
他来到金陵，登台远眺，眼见当年显赫一时的王、谢歌台，只剩下残阳下衰草凄迷，寒鸦哀鸣。
面对着那寥落归帆，耳听着那呜咽胡笳，他感慨万分，写出了这支曲子。
译文及注释译文记得六朝时的金陵，是多么显耀豪华！为何江令归来以后，竟满城衰败无花？隔江犹听亡国歌女的声声卖唱，台城远望秦淮河水的渺渺烟沙，问金陵旧时的豪门如今都在哪里？只见夕阳斜照下的一片枯草，飞来飞去的几点寒鸦；残霞掩映中的寥落归帆，伴着呜咽悲凉的胡笳。
注释双调：宫调名。
十二宫调之一，双调为元曲常用宫调。
蟾宫曲：曲牌名，属北曲双调。
小令兼用。
又名“折桂令”“步蟾宫”“东风第一枝”。
六代：指三国时的吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈，它们都以建康（今江苏南京）为都城，历史上合称“六朝”。
豪夸：竞相夸耀奢侈豪华。
江令：指江总，陈代文学家，字总持，济阳考城（今河南省兰考县东）人，仕梁、陈、隋三朝。
陈时官至尚书令，世称“江令”，然而他却不理朝政，日与孔范等陪侍陈后主游宴后宫，制作艳词，荒嬉无度，时号“狎客”。
玉树无花：即指由陈后主亲自创作的曲子《玉树后庭花》，它历来被看作是亡国之音。
商女：歌女。
台城：六朝时的禁城，三国时期为东吴后苑所在，遗址在今南京市玄武湖畔。
江左：即江东，今江苏一带，此专指金陵。
风流故家：指六朝显赫一时的王、谢家族。
赏析这是一支小令，是一首寓意深刻的怀古之作。
全曲内容共分三个层次。
开头三句为第一层，缅怀往昔。
一般文人登临怀古，都是触景生情，面对江山发思古之幽情。
这首小令一开始就将读者引入千年前的历史氛围中：“记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？”在金陵建过都城的六个朝代，都竞相夸耀自己奢侈豪华。
怀古诗补充赏析
咏史怀古诗补充赏析●台城江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。
2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。
3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
【译文】暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。
人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。
最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。
(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
●越中览古越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，而今惟有鹧鸪飞。
【注释】①勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。
公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。
②锦衣：华丽的衣服。
《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
【译文】越王勾践把吴国灭了之后班师回朝，战士们回来时身上都穿着鲜艳华美的衣服。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
●题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷士重来未可知。
【注释】1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。
《史记·项羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎于江边。
2.不期：难以预料。
3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
4.江东：指江南苏州一代。
馆娃宫怀古五绝其一翻译
馆娃宫怀古五绝其一翻译段落一：古代文化是一个传统文化，尽管在当今时代，科技的进步和社会的变迁让古代文化被认为是“古老”、“落伍”的，但其实，古代文化对现在仍然具有重要的意义。
在古代，宫殿、建筑和文物是古代文化的主要载体，是古代文化的实物展示。
其中，馆娃宫怀古是古代的中心。
段落二：馆娃宫怀古是五大宫殿之一，位于北京故宫的西南角，是故宫的其中一个主要大殿，也是故宫建筑中最重要的殿宇之一。
馆娃宫怀古由著名建筑家李兆庆设计，以明朝时期的中国传统建筑为基础，将历史文化与现代技术完美结合，融合了熙雅的中国风情、古朴的礼仪精神和华美的现代格调。
馆娃宫怀古以五大宫殿中最为精致的手法建成，令人印象深刻。
段落三：馆娃宫怀古外观华丽，内部布局考究，每个角落都充满着历史文化的色彩。
它充满着明朝宫殿的气派，让人仿佛置身于那个特殊历史时空之中。
这里有精致的雕刻，如馆娃宫怀古五绝其一“宝柱”，是采用景德镇瓷土和古铜料制作而成，其上刻有古铜料玉石的图案，造型精美，彰显出中国传统宫殿的艺术魅力。
段落四：此外，馆娃宫怀古不仅仅有精美的宝柱，还有非常珍贵的文物，如中朝重要文献《宋元乱续奏谱》，它由宋代著名作曲家高翼所书写，有着非常重要的文化价值，被列入国家一级文物的保护范围内。
另外，还有一些以古文画为特色的文物，它们的历史价值得到了保护，即使在今天，也仍然保存完整。
段落五：古代文化令人充满憧憬，让人仿佛置身于历史的起源，品味历史的风情。
古代建筑和文物是反映古代文化的最好证明，而馆娃宫怀古正是这样的典范。
馆娃宫怀古不仅充满着宫殿气派，也是历史文化的实物展示，它所展示的五绝其一，便是历史文化的象征。
因此，我们深刻理解古代文化的重要性，更加珍惜古代文化的灿烂，保护古代文化的完整性，做到“以古为鉴，以今取用”。
《姑苏怀古》的全诗翻译赏析
《姑苏怀古》的全诗翻译赏析宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。
荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。
吴岫雨来虚槛冷，楚*风急远帆多。
可怜国破忠臣死，日月东流生白波。
注释①宫馆余基：指姑苏陈迹。
②倚棹过：言舍舟登岸，凭吊古台。
③黍苗：禾黍④忠臣：指伍子胥。
参考译文行舟经过姑苏古城，舍舟登岸，凭吊古台，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。
争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟在四周栖息游荡。
山雨将至时，登台凭槛，一切都那么凄凉，楚*上面在风雨中的远帆更是让人心下情绪低落。
吴越战争时候，忠臣伍子胥惨遭杀害，吴国也被灭国，真是令人唏嘘不已，急风吹帆的大*，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。
人生短促、历史无情，自然永恒。
【赏析】《姑苏怀古》为唐代诗人许浑所作，诗人运用了比兴手法，描写了姑苏古城残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生的衰败之景，表现诗人对人生短促、历史无情，自然永恒的感慨之情。
姑苏，即姑苏山，在今*苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。
后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。
此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
首联叙登台。
上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。
“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。
下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。
“黍苗”二字实写眼前景*，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。
“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。
“悲歌”即含黍离之悲意。
这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。
一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。
元曲《双调·蟾宫曲·怀古》（查德卿）赏析
元曲《双调·蟾宫曲·怀古》（查德卿）赏析古诗文网蟾宫曲·怀古查德卿〔元代〕问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。
晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。
霸业成空，遗恨无穷。
蜀道寒云，渭水秋风。
译文请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。
一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。
诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。
但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。
如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。
注释一位农夫：指诸葛亮。
因为他曾经“躬耕南阳”。
一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。
晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。
南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。
栖身东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。
”八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。
”卧龙：指诸葛亮。
六韬书：相传为姜太公所著的一部兵书。
分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。
飞熊：周文王得姜太公的梦兆。
蜀道寒云：极言蜀道之险峻。
渭水秋风：言在羁旅中过生活。
贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。
”渭水：姜太公曾垂钓于渭水边。
赏析查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。
作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。
”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。
”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空，遗恨无穷。
蜀道寒云，渭水秋风。
”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析
《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析1【原文】问钱塘佳丽谁边?且莫说诗家：白傅坡仙。
胜会华筵，江潮鼓吹，天竺云烟。
那柳外青楼画船，在西湖苏小门前，歌舞留连。
栖越吞吴，付与忘言。
【译文】问钱塘临安首都气象何在?尚且不要说诗词名家的白居易苏东坡。
而今游人整天华宴歌舞，江面上乐曲阵阵，天竺山上香的人很多，整天烟雾缭绕。
那柳外的青楼画船，都停留在西湖名妓苏小小门前，留连于美人的歌舞之中，只顾的寻欢作乐。
越王勾践卧薪尝胆灭吴复仇的事，今天的游人早已忘掉了。
【赏析一】杭州本是南宋的首府，元军却从这里来灭掉了宋朝，使全民族遭到异族压迫。
然而此时的游人只知寻欢作乐，早已忘掉越王勾践就在这里与国人同心协力，发愤图强，终于灭掉吴国，洗雪耻辱。
通过历史与现状的对比作者感到故国恢复无望，因而无限感伤。
【赏析二】运用对比，历史与现状对比，突出感伤主题。
借古讽今，借用白居易，苏东坡，苏小，栖越吞吴等历史人事，讽刺了忘却国恨家仇，苟且偷安的当年的南宋统治阶级和现在的.人民。
【赏析三】(约1243——1315后)，字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡(今河北涿县人)。
官至翰林学士承旨。
《全元散曲》收其小令一百二十首，其数量之多，在前期散曲作家中仅次于马致远。
《蟾宫曲·怀古》原文及翻译赏析2蟾宫曲·怀古原文问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。
晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。
霸业成空，遗恨无穷。
蜀道寒云，渭水秋风。
赏析查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。
作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。
”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
吴城览古馆娃宫怀古五绝（其一）
吴城览古馆娃宫怀古五绝（其一）吴城览古陈羽吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫①。
馆娃宫怀古五绝（其一）皮日休绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。
【注】①馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。
春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。
14. 下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是A. 陈诗首句点名“旧国”，照应诗题“览古”，并营造冷清空寂的氛围。
B. 陈诗第二句承上启下，既承上文“水烟空”，又引出后文“年年先发”的感概C. 陈诗第三句描绘今日此地春意盎然，生机勃勃，表达对春色的喜爱。
D. 皮诗首句，从侧面着笔，一个罗縠轻飘、芳香四溢的倩影便跃然纸上。
E. 皮诗后两句，批评嘲讽勾践送去一个美女西施便赚来一个国家的做法是值得羞耻的。
【答案】 CE试题分析：C项“表达对春色的喜爱”错误，此处以景之盛来反衬人事之衰，让人生发昔盛今衰之感，表达对西施的怜悯之情。
E项，“批评嘲讽勾践送去一个美女西施便赚来一个国家的做法是值得羞耻的”有误，并非是嘲讽“勾践”，此处运用曲笔，有意造成错觉，明嘲勾践，暗讽夫差，表达吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的，这种写法使诗歌委婉含蓄，发人深思，余味不尽。
15. 结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同。
①陈诗扣“览”展开，借景抒情。
诗人览吴城、香径、歌舞地、馆娃宫而生发昔盛今衰之感，表达对西施的怜悯之情。
②皮诗扣“怀”展开，叙事议论。
叙述吴王享乐而越国大兵入境之事，表明吴亡不是由于西施，而是因为统治者荒淫，为西施翻案，立意新奇，不落窠臼。
试题分析：题干要求学生“结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同”，这是考查怀古诗的技巧手法。
题干给出暗示，“结合标题”，那么考生就要先分析标题，看两者有何不同。
“吴城览古”，“览”意思是“看，阅”，再来看诗歌，“吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
查德卿《蟾宫曲·怀古》原文及赏析
查德卿《蟾宫曲·怀古》原文及赏析查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。
下面是小编给大家带来的查德卿《蟾宫曲·怀古》原文及赏析，欢迎大家阅读!蟾宫曲·怀古元代：查德卿问从来谁是英雄?一个农夫，一个渔翁。
晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。
霸业成空，遗恨无穷。
蜀道寒云，渭水秋风。
《蟾宫曲·怀古》译文请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。
一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。
诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。
但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。
如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。
《蟾宫曲·怀古》注释一位农夫：指诸葛亮。
因为他曾经“躬耕南阳”。
一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。
晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。
南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。
栖身东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。
”八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。
”卧龙：指诸葛亮。
六韬书：相传为姜太公所著的一部兵书。
分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。
飞熊：周文王得姜太公的梦兆。
蜀道寒云：极言蜀道之险峻。
渭水秋风：言在羁旅中过生活。
贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。
”渭水：姜太公曾垂钓于渭水边。
《蟾宫曲·怀古》赏析查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。
作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。
”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。
”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。