(完整版) 《论语》选读复习题及答案
小学六年级语文课外阅读《论语》阅读测试题及答案
《论语》阅读测试题一、填空题（20分）L子曰：兴于《诗》，，2.曾子言曰：''鸟之将死，:人之将死,3.子曰：民可使由之，o4.子曰：不在其位，。
5.子在川上曰：,o6.子曰：,,勇者不惧。
7.子曰：巧言乱德。
,o8.子曰：非礼勿视，9.子曰：其身正，；其身不正，。
10.孔子曰：,无以为君子也：，无以立也；，无以知人也。
二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）（40分）L''恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，，直而无礼则绞。
〃这句话缺少的部分是（）A.天下有道则见B.勇而无礼则乱C.临之以庄则敬D.人而无礼则乱2.''能以问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校"这句话是（）A.孔子评价颜回的B・曾子评价颜回的C.曾子评价子路的D.孔子评价子路的3.曾子说：''有知识的人不能没有广阔的胸怀和刚毅的性格，因为他们责任重大而且前程远大。
"这句话的原句是（）A.不在其位，不谋其政B.仁以为己任，不亦重乎C.士不可以不弘毅，任重而道远D.天下有道则见，无道则隐4.''后生可畏，焉知来者之不如今也"中的''后生''的意思是（）A.忠厚的人B.年轻人C.学生D.后面的学生5.在论语中''过犹不及〃本是孔子用来评价子张和子夏的，后来用来形容（）A.事情做得过头比做得不够强。
B.做事情要考虑中和之道。
C.做事情不能过头。
D.事情做得过头和做得不够一样，都不合适6.《孔子游春》中，孔子教育他的弟子们做有德行的君子，孔子认为他的学生中有德行的有（）（多选）A.颜回B.闵子骞C.冉伯牛D.仲弓7.颜回问孔子什么是仁？孔子的回答是（）A.仁者爱人B.刚毅木讷C.温文尔雅D.克己复礼8.司马牛问孔子什么是君子？孔子的回答是君子（）（多选）A.不忧不惧B.成人之美C.笃信好学D.守死善道9. 下列句子和治理国家有关的句子是（）A.立不中门，行不履阈B.人之过也，各于其党C.子温而厉，威而不猛D.居之无倦，行之以忠''无说措手足〃就是（）的意思。
论语测试题选择题及答案
论语测试题选择题及答案一、单选题（每题2分，共20分）1. 孔子提倡的“仁”的核心思想是什么？A. 忠诚B. 礼仪C. 仁爱D. 智慧2. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一篇？A. 学而篇B. 为政篇C. 八佾篇D. 里仁篇3. 孔子认为哪种学习方式最为可贵？A. 死记硬背B. 知行合一C. 只学不问D. 只问不学4. “己所不欲，勿施于人”是孔子的哪一方面思想？A. 政治思想B. 伦理思想C. 教育思想D. 哲学思想5. “三人行，必有我师焉”体现了孔子的哪种态度？A. 谦虚好学B. 骄傲自大C. 闭门造车D. 固步自封二、多选题（每题3分，共15分）6. 孔子在《论语》中提到的“君子”应具备哪些品质？A. 博学B. 审问C. 慎思D. 明辨E. 笃行7. 孔子认为哪些行为是“小人”的表现？A. 言行不一B. 急功近利C. 贪图享乐D. 好大喜功E. 知错不改8. 《论语》中提到的“中庸之道”包含哪些含义？A. 避免极端B. 适度行事C. 保持平衡D. 追求完美E. 顺应自然三、判断题（每题1分，共10分）9. 孔子认为“礼”是维护社会秩序的基础。
（）10. 《论语》中孔子主张“以德治国”。
（）四、简答题（每题5分，共10分）11. 简述孔子的“礼”与“乐”的关系。
12. 解释“知之为知之，不知为不知，是知也”的含义。
五、论述题（15分）13. 结合《论语》内容，论述孔子的“仁政”思想及其对后世的影响。
答案：一、1-5 C A B B A二、6 ABCDE 7 ABCE 8 ABCE三、9 √ 10 √四、11 孔子认为“礼”是规范人们行为的准则，而“乐”则是通过音乐来陶冶情操，两者相辅相成，共同维护社会和谐。
12 这句话的意思是，知道的事情要承认自己知道，不知道的事情要承认自己不知道，这种诚实的态度才是真正的知识。
五、13 孔子的“仁政”思想主张以仁爱之心治理国家，强调君主应以德治国，关心百姓疾苦，提倡教化与法治相结合。
《论语》选读课后文言练习参考答案
《论语》选读课后文言练习参考答案一、《为政以德》第五题译文：孔子说："大道的实行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有关当时太平盛世的记载。
大道的流行，是以天下为世人所共有。
选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使所有老人都得以安享天年，壮年人都能贡献才力，儿童都能得到良好的教育，健康成长，鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。
男的各尽其职务，女的各有其家庭。
货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉，但也不可放到自己家里私用。
既嫌恶有能力不肯使出来，但也不一定为自己出力才算效劳。
因此，人人都能诚实相待，和睦相处，故不会有阴谋诡计发生，也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。
路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就算是真正的大同世界了。
"二、《克己复礼》第四题1、礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。
使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
两者相持而长，是礼之所起也。
译文：礼是怎么来的？说：人生下来就有欲望，有欲望却实现不了，就不能不想办法去索取，索取却没有度量分界，就不得不争执，争执就发生动乱，动乱导致贫穷。
先王非常讨厌动乱，于是制定礼仪来作为度量分界，用来满足人们的欲望，给予人们的索取，使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止，物质的给予不会过分的顺从于欲望，欲望和物质两者相辅相成，这是礼出现的原因！2.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。
是故圣人作，为礼以教人。
使人以有礼，知自别于禽兽。
译文：鹦鹉能言，始终是飞鸟；猩猩会说话，也始终属于禽兽。
现在作为人而不受礼的规范，即使能说话，不也合了禽兽的心态么？只是禽兽无礼，才会有父子共妻。
所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。
《论语》试题及答案
《论语》试题及答案一、单选题（每题5分，共20分）1. 孔子认为“学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语》的哪一章？A. 学而B. 为政C. 八佾D. 里仁答案：A2. 下列哪一项不是孔子提倡的“仁”的内涵？A. 爱人B. 克己复礼C. 以德报怨D. 己所不欲，勿施于人答案：C3. “君子不器”一语出自《论语》的哪一章？A. 子路B. 泰伯C. 卫灵公D. 雍也答案：D4. “温故而知新”是孔子在《论语》中对学习态度的描述，请问这句话出自哪一章？A. 学而B. 为政C. 述而D. 子罕答案：C二、多选题（每题10分，共20分，多选或少选均不得分）5. 孔子在《论语》中提到的“君子”应该具备哪些品质？（多选）A. 好学B. 知礼C. 好勇D. 知耻答案：ABD6. 下列哪些是孔子在《论语》中提出的教育原则？（多选）A. 因材施教B. 教学相长C. 学以致用D. 有教无类答案：ABD三、判断题（每题5分，共10分）7. 孔子认为“君子食无求饱，居无求安”。
答案：正确8. 孔子主张“以直报怨，以德报德”。
答案：错误四、简答题（每题15分，共30分）9. 请简述孔子在《论语》中提出的“中庸之道”。
答案：孔子在《论语》中提出的“中庸之道”是指在行为和思想上寻求一种平衡和谐的状态，既不过分也不不足，而是恰到好处。
这种思想强调在各种情况下都要保持适度，避免极端，以达到个人和社会的和谐。
10. 解释孔子在《论语》中所说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。
答案：这句话出自《论语·为政》，孔子在这里强调了对知识的诚实态度。
知道的事情就是知道，不知道的事情就是不知道，这种诚实的态度本身就是一种智慧。
孔子倡导人们要勇于承认自己的无知，这样才能不断地学习和进步。
论语的复习题及答案
论语的复习题及答案一、填空题1. 孔子认为一个人在什么年龄应该达到“不惑”的境界？答案：四十岁2. “学而时习之”出自《论语》的哪一章？答案：学而3. 孔子提倡的“仁”的核心是什么？答案：爱人二、选择题1. 孔子认为“君子”应该具备的品质是什么？A. 勇敢无畏B. 刚毅木讷C. 言而有信D. 机智善变答案：C2. “温故而知新”这句话体现了孔子的哪种教育理念？A. 重视实践B. 重视创新C. 重视传统D. 重视反思答案：D三、简答题1. 解释《论语》中“己所不欲，勿施于人”的含义。
答案：这句话意味着一个人自己不希望遭受的事情，也不应该强加给别人，体现了孔子提倡的“仁”的道德原则。
2. 孔子如何描述“君子”与“小人”的区别？答案：孔子认为“君子”是那些追求道德修养、注重礼仪、言行一致的人，而“小人”则是那些只关心个人利益、不择手段、缺乏道德约束的人。
四、论述题1. 论述孔子的教育思想对当代教育的启示。
答案：孔子的教育思想强调“因材施教”，注重学生的个性化发展；提倡“学而不厌，诲人不倦”，鼓励终身学习；主张“温故而知新”，强调知识的积累与创新。
这些思想对当代教育有着重要的启示作用，指导我们尊重学生个体差异，培养学生的自主学习能力，以及鼓励创新思维的发展。
2. 分析《论语》中“礼”的重要性及其在现代社会的应用。
答案：《论语》中“礼”是维护社会秩序和人际关系的重要规范。
在现代社会，“礼”仍然具有重要意义，它体现在尊重他人、遵守社会规则、维护公共秩序等方面。
通过学习《论语》中的“礼”，我们可以更好地理解如何在现代社会中与人和谐相处，促进社会的稳定与发展。
(浙江)高考语文第二轮复习专题四《论语》选读
（浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读(浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读考题展示1．〔近·浙江高考〕阅读下面的文字，完成第〔1〕～〔2〕题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马.〞这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎？'‘不.’问马。
〞〔1〕分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
〔2〕对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
2．〔近·浙江高考〕《论语》对后人的思想有深刻的影响.请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
〞〔欧阳修《朋党论》〕考向分析近年浙江卷延续近年的材料加主观题的题型和固定的分值〔小题分值略有不同,近、近年4分,近、近年5分〕。
与前两年相比,近、近年的《〈论语〉选读》分值由4分增加到5分。
所选材料和近年一样依然是一则来自课内，一则来自课外，然后进行理解对比分析评价等。
立足课内，掌握《〈论语>选读》10篇必读课文的思想文化内涵最为关键。
在文言字词理解的基础上着重考查《论语》的文化价值观，是该题的特点。
《论语》题一般设置两个题目，第1题较基础，第2题要求相对较高。
自有《论语》题以来，《论语》题设题角度变化较大。
近年采用《论语》两则材料，要求概括一个成语，再概括一条教学原则并加以评析。
近年的材料是欧阳修的《朋党论》中一个句子,然后要求写出《论语》中意思相仿的一句话，再分析它所表达的思想。
将考查的材料由课内拓展到课外.近年围绕为政观列出了《论语》和韩非子相关的两则材料，要求考生分析。
近年围绕孔子的仁爱观设题。
但不管怎样,考查的都是《〈论语>选读》的思想文化内涵，所以,立足课内文化层面的知识是关键。
〔近·浙江高考〕阅读下面两段文字，完成第1~2题。
《论语》十则测试题（含答案）
《论语》十则测试题（含答案）第一篇：《论语》十则测试题(含答案)《论语》十则测试题班级___________ 姓名___________ 座号 ___________成绩___________一、填空题。
1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
论语（）吾日三省吾身（）诲女知之乎！（）．．．诲女知之乎！（）不亦说乎（）殆（）．．人不知而不yun（）2、在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语。
（1）温故知新（）_____________ __（2）见贤思齐（）______________ _（3）任重道远（）____________ ___（4）三人行，必有我师（）____________ ___（5）学而不思则罔（）______________ _（6）思而不学则殆（）______________ _（7）已所不欲，勿施于人（）______ _________（8）知之为知之，不知为不知，是知也（）_______ ________二、选择题。
3、下列句子的朗读停顿正确的一项是（）A、温故/而知新，可以/为师矣。
B、温故/而知新，可/以为师矣C、温/故而/知新，可以/为师矣。
D、.温故/而知新，可/以为/师矣。
4、比较下列各句“而”的不同用法，按A、（顺接）B、（转接）分别归类，将字母填入括号内。
A、学而时习之（）B、人不知而不愠（）C、思而不学则殆（）D、择其善者而从之（）5、下列对《〈论语〉十则》中句子（谈学习方法与谈学习态度）分类正确的一项是（）（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（4）三人行，必有我师焉。
A、（1）（2）（3）/（4）B、（2）（3）/（1）（4）C、（2）（3）/（1）（4）D、（1）（3）/（2）（4）6、选出句子翻译正确的一项。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（）A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？ B、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ C、别人不了解我却不恼怒，不也是君子吗？D、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？（2）则其善者而从之，其不善者而改之。
论语练习题及答案
论语练习题及答案一、选择题1. 下列哪一位是《论语》的作者？A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 庄子答案：A. 孔子2. 孔子是中国古代哪个时期的思想家和教育家？A. 春秋时期B. 战国时期C. 先秦时期D. 三国时期答案：A. 春秋时期3. 以下哪个是《论语》的主要内容？A. 政治思想B. 伦理道德C. 宗教信仰D. 科学发展答案：B. 伦理道德4. 《论语》中的“仁”指的是什么？A. 人与人之间的关系B. 人与自然的关系C. 人与神的关系D. 人与动物的关系答案：A. 人与人之间的关系5. 孔子的弟子中最得意的是谁？A. 曾子B. 子路C. 子贡D. 子张答案：A. 曾子二、判断题1. 孔子弟子的言行举止是《论语》的重要内容之一。
正确 / 错误答案：正确2. 孔子在《论语》中提倡的思想主要集中在政治方面。
正确 / 错误答案：错误3. 《论语》是一本道家经典著作。
正确 / 错误答案：错误4. 孔子的思想被后来的儒家学派广泛传播并影响了中国几千年的历史。
正确 / 错误答案：正确5. 在《论语》中，孔子的弟子们对触犯了道德规范的人持有宽容和原谅的态度。
正确 / 错误答案：错误三、简答题1. 简述《论语》对于人与人之间关系的重视。
答案：《论语》中强调了人与人之间的仁爱关系。
孔子认为，通过修养自己的品德和道德，在与人相处时要以仁爱之心对待他人，尊重他们的人格，并建立起和谐的人际关系。
孔子的弟子们在对待他人时始终秉持着仁爱之心，关心他们的福祉，尽量避免争斗和冲突。
2. 《论语》中有哪些著名的言论？答案：《论语》中有许多著名的言论，例如：a. 己所不欲，勿施于人。
b. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
c. 学而时习之，不亦说乎？d. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
这些言论都以简短而有力的方式表达了孔子的思想和教诲，成为了后人学习和传承的重要文化遗产。
四、论述题《论语》作为古代经典著作之一，对于中国的历史文化产生了深远的影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《论语》选读复习题
1、子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”（17.4）
（1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”是喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？
（2）联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。
（2分）
2、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7·11）
子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10）
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。
”（9·11）（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。
试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分）
（2）孔子通过平时言行赢得学生的喜爱和崇敬。
请结合上面三段谈谈其理由并简要分析。
（3分）
3、孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”（16.4）
⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
（1分）
⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。
（3分）
4、子曰：“参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
（1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）
（2）后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面？结合内容作简要分析。
（3分）
5、谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”（《论语•述而》）
（1）有不少成语源于《论语》，请写一个出自上述语段的成语。
（1分）
（2）在这段文字中体现了孔子怎样的观点？（用自己的话回答）（3分）
6、①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”
②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”
③子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”
④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”
（1）根据前两章文字，各总结一条交友原则。
（2分）
（2）孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。
你同意这样的理解吗？为什么？（2分）
7、陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。
”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者！”
之三子告，不可。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”
（1）揣摩孔子在这件事前后的心情，各用一个词概括。
（2）这样做反映了孔子怎样的精神，并作简要评论。
8、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。
‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。
‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：“问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
”（16•13）
（1）将划线句子译成现代汉语。
问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也（2分）
（2）这段文字反映出孔子的怎样的教育特点？请结合文字内容进行评析。
（4分）
9、子曰：“乡原，德之贼也。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”
（1）孔子所说的“乡原”，是指什么样的人?（1分）
（2）请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。
（3分）
10、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”
礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”
（1）“中庸”指的是什么？
（2）根据所给的几则材料，请对孔子的中庸思想加以评价。
11、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
⑴“玉帛”和“钟鼓”指代的分别是什么？
⑵从上述文字看，“礼乐”和“仁”是什么关系？试作简析。
12、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。
(1分)
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。
(3分)
参考答案：
1、（1）“割鸡”指治理武城县；（1分）“用牛刀”指运用礼乐之道。
（1分）
（2）①平等对待学生，教学中谦和地与学生展开探讨。
（1分）②知错能改，能面对子游的反驳能虚心接受。
（1分）
2、（1）反复。
（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。
第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。
（一点一分，简要分析一分。
）
3、⑴孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
⑵示例：颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。
4、（1）指对人尽心竭力，积极为人。
（2）表现了“恕”这一侧面。
在有丧事的人旁不吃饱饭，对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬，正是仁爱宽厚、推己及人这一恕道的表现。
5、（1）暴虎冯河（2）做事不可蛮干，应善于谋划。
6、⑴①严己宽人②与朋友保持合适的距离（2分）
⑵不同意。
孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心，而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一心追名逐利。
（1分）他认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致，而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。
（1分）这些观点与有进取心并不矛盾。
7、(1)愤慨（担忧）、无奈
(2)体现了孔子高度的社会责任感和恪守原则的精神，知其不可而为之；令人敬佩，值得学习。
8、（1）问一件事，知道了三件事：知道学诗．知道学礼，又知道君子不亲昵自己的儿子。
（2）①这段话可以看出孔子不偏私，对自己的学问也不秘传，反映了孔子一视同仁的教育原则。
②“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”，强调“诗”、“礼”在言语和立身方面的重要作用，反映出孔子在教育内容上注重“诗”、“礼”。
9、（1）（1分）孔子所说的“乡原”，指那些看似忠厚而实际上不讲道德原则，媚俗趋时、欺世盗名的伪君子。
（2）（3分）和而不同：君子坦荡荡，与周围的人保持和谐融洽的关系，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点。
同而不和：小人没有独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，表面随声附和，私下却互相拆台。
10、（1）中庸是儒家的处世思想，主要指折中、适当、不走极端。
（2）孔子主张中庸，但不是无条件的折中，一味地求和，仍受到礼的制约，并且有明确的是非观念。
11、⑴礼物和乐器。
⑵两者是形式和内核的关系。
“礼乐”是外在的形式，要建立在“仁”的基础上，“仁”决定和支配着“礼乐”。
如果没有“仁”这个内核，“礼乐”的存在将缺乏意义，成为无本之木。
12、（1）严于律己，宽以待人
（2）答案要点：赞同孔子的观点。
用恩德来回报仇怨是一种美德，但不应当用丧失原则的仁爱之心去宽宥别人的过失，而应该以公正、正直的原则正确对待有负于你的人和事。
不赞同孔子的观点。
善良的人，我以善意对待他，不善良的人我也以善意对待他，结果就会使他也变得善良。
“以德报怨”，在某种程度上表明了人们向“善”的心理。