古希腊文明兴衰史(作业)
希腊罗马文明雅典与罗马的兴衰历程
希腊罗马文明雅典与罗马的兴衰历程希腊罗马文明：雅典与罗马的兴衰历程希腊罗马文明是人类历史上最伟大的两个文明之一，它们的兴衰历程不仅对欧洲乃至全世界的历史发展产生了深远影响，也是人类文化宝库中闪烁的明珠。
本文将以雅典与罗马作为主线，介绍希腊罗马文明的兴起、辉煌和衰落。
一、雅典的兴起与辉煌雅典是希腊古代文明的代表，也是希腊城邦中最杰出的一座城市。
公元前5世纪，雅典开始迅速崛起，成为古希腊最富有、最发达的城邦之一。
这一时期被称为雅典的黄金时代。
在这个时代，雅典民主政体的形成为城邦的繁荣奠定了基础。
国家的决策权不再掌握在少数人手中，而是归于全体公民。
雅典还拥有丰富的文化资源，从哲学、文学到建筑和艺术，都在这个时期达到了顶峰。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大思想家的思想成果为后世所推崇。
然而，雅典的辉煌并非持久。
公元前4世纪中叶，因为长期与斯巴达的战争，雅典逐渐衰落。
此外，对外扩张和内部矛盾也逐渐削弱了城邦的实力。
最终，雅典被马其顿的亚历山大大帝所征服，成为他的王国的一部分。
二、罗马的崛起与鼎盛罗马是古代罗马帝国的首都，也是古罗马文明的中心。
公元前8世纪，罗马城在意大利半岛建立，随着时间的推移，罗马逐渐崛起为一个强大的军事和政治实体。
与雅典不同的是，罗马城市国家转变为强大的帝国，实行共和制度和帝国制度两种不同的政治制度。
共和时期，罗马通过征服外部领土和联盟建立起广大的帝国，兵强马壮的军队保卫着罗马的利益。
随后，罗马帝国迎来了最辉煌的时代——帝国时期。
帝国时期的罗马帝国是世界上最庞大、最强盛的帝国之一。
罗马以其威武的军队、高度发达的法律制度、广泛的建筑和技术成就而闻名于世。
屋大维、尤利乌斯·凯撒、奥古斯都这些统治者为罗马帝国的繁荣和辉煌做出了卓越贡献。
然而，罗马的辉煌亦将迎来终结。
随着时间的推移，罗马帝国面临内外夹击的困境。
腐败的政治体制和频繁的内乱削弱了帝国的稳定。
外部的入侵以及经济上的困境，也逐渐摧毁了这个曾经的霸主。
古希腊文明兴衰史(作业)
灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去， 从而成为整个西方文明的精神源泉。 一 般认为，希腊文明源于中亚和北非的大陆文明。 这个文明的发源地是亚洲的两河 流域和北非的埃及。希腊文明最早的是克里特文明， 它从克里特传播到大陆希腊， 其中心是迈锡尼。克里特文明一直可以追溯到公元前 31 世纪，极其鼎盛时期在 公元前 17 世纪。公元前 2000 年，克里特已经有了各种手工业者，如武器匠， 木匠，铁匠，皮革匠，制壶匠，青铜匠，镂刻匠，象牙技师，画家，雕塑家等等。
思想方面，西元前五世纪时，希腊人视城邦制度为最理想的政体。发展成熟 的城邦是让自由公民不具约束地表达意志的自治社会， 而不是代表神明、 世袭国 王或祭司旨意的社会。 早期的希腊城邦宗教色彩十分浓厚， 人民觉得神明无所不 在，后来神明在政治的作用中慢慢淡化，改由全体人民的共识来建立政府；
历史方面，当多利亚人大举入侵希腊半岛与爱琴海地区，使得原来希腊人的 旧部落瓦解， 不管是当地的居住或是新来的征服者， 都需要防卫， 于是挑选在地
的操着原始印欧语或雅利安语的人开始或文或武对克里特岛入侵。公元前
1500
左右，阿卡亚人征服了克里特岛，终结了克里特文明，建立了迈锡尼文明。 迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而
得名。约公元前 2000 年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。 从公元前 16 世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明 。
附古希腊文明盛衰史年表.ppt
斯多亞學派的邏輯學
❖ 發展出與亞里士多德邏輯學明顯不同的體系： ❖ 主謂邏輯 vs. 命題邏輯 (propositional logic)
❖ 研究對象不是判斷中的主謂關係，而是「可 說的東西 (lekton)」，即語句的意義。
斯多亞的倫理學
❖ 第一原理：宇宙為永恒而必然的法則所支配， 絕無例外。
德性是不依賴於肉體的靈魂狀態
❖ 德性 = 靈魂的健康狀態； ❖ 人的靈魂若能按照宇宙的規律活動，則是有
智慧和意志自制力的 ❖ 如其他同期學派一樣，在靈肉對立的基礎上
說明德性，但：
新學院派和新柏拉圖主義：身體有害於靈魂之德 斯多亞學派：身體於靈魂之德既無益又無害
德性不謀求任何外在目的和利益
❖ 德性自身是目的，不是謀取外在利益的手段 ❖ 對德性以外之物應採取淡漠的態度，不使它
2. 自然學：原子論的自然觀，但重點在於其實踐涵義，即在 於否定超自然的外力對於人生的作用，例如：
神只是至福不朽之生物，卻居於世外，不干預世俗事務
靈魂只是精細原子與無名狀之物的混合，隨身體死亡而 毀敗
原子運動是無序的，故非命定，要採取哪種行動，完全 取決於個人的決定
伊壁鳩魯的倫理學
❖ 乃伊壁鳩魯學派學說的最重要一環 ❖ 消極方面：從自然學引伸出的實踐意涵：「神不足
❖ 有獨立理論創見的學派不多，重要者為以下四 派：
1. 伊壁鳩魯學派 (Epicureanism) 2. 斯多亞學派 (Stoicism) 3. 懷疑論學派 (Scepticism) 4. 新柏拉圖主義學派 (Neo-Platonism)
晚期古希臘哲學的特色
❖ 一般認為在古希臘晚期中，哲學精神普遍衰落：
何謂快樂？
伊壁鳩魯所面對的傳統快樂觀：
古希腊城邦的兴衰时间轴
古希腊城邦的兴衰时间轴公元前8世纪至公元前4世纪，古希腊城邦经历了辉煌与衰落的兴衰历程。
下面将以时间轴的形式，概述古希腊城邦的兴衰过程，并探讨其中的原因和影响。
公元前8世纪：- 克里特文明的衰落：克里特文明是古希腊最早的文明之一，但在此时期它已经开始衰落，逐渐失去了对整个地区的影响力。
公元前7世纪：- 宗教和文化影响的转变：在这一时期，古希腊城邦的宗教信仰和文化开始出现变化，传统的宗教神庙逐渐被新的神庙所取代，并且对神话故事的解释也发生了改变。
公元前6世纪：- 波斯入侵：波斯王国开始对古希腊城邦进行入侵，这导致了古希腊城邦间的一系列战争。
然而，古希腊城邦在面对强大的波斯军队面前表现出了坚决的抵抗。
公元前5世纪：- 雅典的黄金时代：雅典成为了古希腊城邦中最强大和最富有的城邦之一。
在这个时期，雅典的文化、艺术和政治影响力达到了顶峰，并产生了众多伟大的哲学家、艺术家和政治家。
公元前4世纪：- 马其顿的崛起：亚历山大大帝统治下的马其顿帝国开始崛起，征服了几乎整个古希腊城邦，并且扩展到了亚洲和埃及。
这标志着古希腊城邦的兴起时代的结束。
原因和影响：- 美第奇帝国的兴起：美第奇帝国的兴起对古希腊城邦产生了深远的影响。
美第奇帝国的统治导致了古希腊城邦的政治和社会结构的变革，许多城邦成为美第奇的附庸国。
- 希腊文化的传播：古希腊城邦的兴起和衰落时期，希腊文化在地中海地区得到广泛传播。
希腊的语言、文学、艺术和哲学成为整个地中海地区的重要影响力。
- 民主政治的兴起：古希腊城邦的兴起时期是民主政治的发展阶段。
例如，雅典在其黄金时代实行了世界上第一个真正的民主政体，为后来的政治体制奠定了基础。
总结：古希腊城邦的兴衰时间轴展示了一个精彩而复杂的历史。
从克里特文明的衰落到雅典的黄金时代，以及马其顿帝国的崛起，每个时期都对古希腊城邦的政治、文化和社会产生了重大影响。
尽管城邦们经历了起伏和变革，但古希腊的文化和思想遗产仍然对全世界产生着深远的影响。
希腊罗马古代文明的兴衰
希腊罗马古代文明的兴衰古希腊罗马文明是人类历史上最为辉煌的文明之一，其兴起和衰亡都是一个极具磨难和启发的过程。
本文将从政治、经济、文化等多个方面探讨希腊罗马古代文明的兴衰，并分析其对现代世界的影响。
一、政治的兴衰1. 兴起阶段古希腊圣城雅典和古罗马共和国的建立，使得政治体制得以稳定。
雅典的民主制度和罗马的共和制度都为后世政治体制的发展作出了重要贡献，尤其是雅典民主政治为整个西方政治思想奠定了基础。
2. 辉煌时期希腊城邦和罗马帝国在政治制度和军事实力上达到了巅峰。
雅典民主制度下的公民参与政治决策，罗马帝国的行政和军事制度使其在地中海地区建立了庞大的帝国。
3. 衰落阶段希腊城邦的内讧和罗马帝国的腐败导致了政治的衰落。
希腊城邦相互间的争斗削弱了整个希腊地区的实力，而罗马帝国的内部腐败和外部压力导致了其分裂和灭亡。
二、经济的兴衰1. 兴起阶段古希腊的城市国家和古罗马的农业经济为整个地中海地区的经济繁荣打下了基础。
古希腊的商贸活动和罗马的农田开垦使得两个文明在经济上取得了较大的发展。
2. 辉煌时期古希腊的城市国家和罗马帝国的经济在这一时期达到了顶峰，希腊的奥林匹克运动会和罗马的庞大贸易网络展示了其经济的繁荣。
3. 衰落阶段希腊城邦内部的斗争和罗马帝国的腐败导致了经济的衰落。
社会不稳定和战争的爆发造成了财富的流失和经济的停滞。
三、文化的兴衰1. 兴起阶段古希腊和古罗马的文化奠定了西方文化的基础，希腊的哲学和罗马的法律体系为后世文化的发展和进步提供了重要的思想借鉴。
2. 辉煌时期古希腊的艺术和古罗马的文学在这一时期达到了高峰。
古希腊的雕塑和建筑被视为世界文化的杰作，而古罗马的诗歌和戏剧作品留下了众多不朽的经典。
3. 衰落阶段希腊城邦的内战和罗马帝国的衰败导致了文化的衰落。
知识和艺术的繁荣受到战争和社会动荡的干扰，文化的发展遭受了重大打击。
希腊罗马古代文明的兴衰对现代世界产生了深远的影响。
古希腊的哲学和政治思想为现代民主制度和政治理论提供了重要的启示，罗马的法律体系为现代法治社会的形成提供了基础。
古希腊文明的发展历程
古希腊文明的发展历程作为西方文明的源头，古希腊文明经历了近两千年的发展历程。
从文明之光的兴起，到鼎盛的城邦时代，古希腊文明经历了漫长的历史演变。
辉煌的希腊城邦，实为古希腊文明登峰造极的产物。
在此之前，希腊文明也经历了一个漫长的序曲时代——爱琴文明。
爱琴文明在历史上持续的时间，远比希腊城邦时代漫长。
如果不算希腊化时代，希腊城邦时代前后持续时间不过400年左右（公元前8世纪—公元前4世纪），而爱琴文明却经历了长达千年的岁月洗礼。
在希腊城邦文明之后，还有一个较为短促的终曲——希腊化时代，这一时代直到近公元前1世纪才被罗马帝国终结。
由上可知，整个古希腊文明的发展历程大体上可划分为三个阶段：第一个阶段是爱琴文明，在经历了长达300多年的过渡时期以后，出现了第二个阶段——希腊城邦文明，而在希腊城邦文明走向衰落之时，第三个阶段——希腊化时代便接踵而至。
三大阶段各有特点，以下分而论之。
一、希腊文明的起点——爱琴文明如果说古希腊文明是西方文明的摇篮，那么爱琴文明就是“摇篮的摇篮”，它是西方文明的历史源头。
顾名思义，爱琴文明指的是爱琴海周边的文明。
爱琴海位于东地中海的北部，是个自成一体的海域。
“爱琴海”（Aegean Sea）一词，据说源于希腊神话传说中的一位雅典国王埃勾斯（Aegeus）。
他盼儿不归，最后伤心投海身亡，爱琴海由此得名。
爱琴海地区是古希腊文明的起源之地，今天，西方的考古学已经充分证明，早在公元前2000年前后，在青铜技术发展的基础上，以克里特岛为代表的爱琴海地区就已出现最初的文明形态。
（一）爱琴文明的四个地区爱琴文明主要包括四个地区，其中最主要的是克里特岛，它代表着爱琴文明发展的最高水平，因此我们通常也把爱琴文明叫作克里特文明。
当然，爱琴文明并不仅仅是克里特文明，它还包括另外三个部分。
1. 希腊本土从爱琴海地区的文化传播和民族迁徙地图上可以看到，希腊地区是直接探入东地中海的一个半岛，在后来的希腊城邦时代成为整个爱琴海乃至地中海地区的中心。
古代希腊与罗马文明的兴衰
古代希腊与罗马文明的兴衰古代希腊与罗马文明是人类文明史上的两个重要里程碑，对于整个西方文化的发展产生了深远影响。
在漫长的历史演进中，希腊和罗马文明经历了辉煌的发展和逐渐衰落的过程。
本文将以历史角度，分析古代希腊与罗马文明的兴衰原因。
一、希腊文明的兴盛希腊文明自公元前8世纪开始兴起，并达到鼎盛时期于公元前5世纪至3世纪之间。
这一时期，希腊城邦兴起，政治、哲学、艺术、文学等领域取得了显著成就。
1. 政治发展希腊城邦在政治上充满活力，形成了多种不同的政治制度，如雅典的民主制度和斯巴达的军事国家制度。
城邦之间的竞争与合作，推动了政治制度和思想的发展。
2. 哲学思想希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，通过对人生、政治与道德等问题的思考，积极影响了后来的西方哲学发展。
希腊思想家对智慧与真理的追求，塑造了希腊文明的核心价值观。
3. 文化艺术古希腊以其优秀的文化艺术而闻名于世。
建筑、雕塑、绘画、戏剧等艺术形式享誉世界。
其中，建筑方面的帕台农神庙、雅典卫城等作品至今仍为人们所仰慕。
二、罗马文明的兴起罗马文明继承并发扬了希腊文明的精华，为整个欧洲文化的深入发展奠定了基础。
罗马在政治、法律、军事、交通等方面取得了巨大成就。
1. 政治制度罗马采取了共和制，鼓励市民的参与和平等的法律保护。
罗马共和国的政治制度以其稳定和高效而受到赞誉。
2. 法律体系罗马建立了一套完善的法律体系，为西方的法律制度提供了重要参考。
该法律体系至今仍对全球的法律发展产生影响。
3. 军事实力罗马的军事实力是其建立帝国的重要保障。
大约在公元前1世纪，罗马开始逐渐征服周边民族，并最终形成了庞大的罗马帝国。
三、希腊与罗马文明的衰落尽管希腊与罗马文明在其兴盛时期取得了辉煌成就，但两个文明也经历了逐渐衰落的过程。
下面将分别探讨两个文明的衰落原因。
1. 希腊文明的衰落希腊城邦之间的内斗以及外部侵略对希腊文明造成了重大影响。
在公元前4世纪末和前3世纪，由于持续的内战和马其顿帝国的扩张，希腊文明逐渐衰落。
希腊罗马文明的兴衰
希腊罗马文明的兴衰希腊罗马文明是世界历史上两大重要文明之一，它的兴起对世界产生了广泛而深远的影响。
然而，随着时间的推移，这两个伟大的文明陆续走向衰落。
本文将从历史、政治、文化等多个方面，探讨希腊罗马文明的兴衰原因。
一、历史因素影响希腊罗马文明的兴起始于约公元前8世纪的希腊城邦时期，经过长期的发展和演变，成为古代文明的代表。
然而，历史上的政治动荡和战争给这两个文明带来了沉重的打击，导致它们的兴盛逐渐受到影响。
在希腊，战争是导致文明衰落的重要原因之一。
从公元前431年到404年的伯罗奔尼撒战争，使得希腊城邦的力量削弱，政治体制动荡不安。
而在罗马，内战和征服战争也对其文明造成了严重破坏。
特别是拓展版图过快和军事实力有限导致边界失守的问题，最终导致罗马帝国的瓦解。
二、政治因素对希腊罗马文明产生的影响政治体制的演变也是影响希腊罗马文明衰落的重要因素。
希腊城邦由独立的城邦组成，每个城邦都有自己的政治体制和统治方式。
然而，这种分裂导致希腊的统一行动力量不足，无法应对外敌入侵和内部纷争的挑战。
相比之下，罗马帝国的统一政府机构和良好的行政体系使其在政治上更加稳定，但权力腐败和政治腐败的问题也逐渐侵蚀了罗马的统治。
三、文化因素对希腊罗马文明的兴衰产生影响希腊罗马文明的繁荣也与其文化的创造力密不可分。
希腊人追求自由、美和智慧，他们的哲学、科学、文学、艺术等领域的成就在历史上留下了深刻的印记。
然而，希腊文化的传播并未适应新兴的罗马社会，罗马更加注重实用主义和军事征服，对希腊文化的继承和传承没有给予足够的重视。
这种文化变革和转变最终导致了两个文明的衰落。
四、其他因素对希腊罗马文明的兴衰起到了推动或加速的作用除了上述的历史、政治和文化因素外，希腊罗马文明的兴衰还受到了其他一些因素的推动或加速。
其中，经济问题被认为是促使这两个文明走向衰落的重要原因之一。
比如，频繁的战争和征服导致资源衰竭、财政赤字以及农业和商业的凋敝。
此外，外部侵略和游牧民族的入侵也给这两个文明带来了巨大的冲击。
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古希腊文明兴衰史姓名：李贺班级：120907（会计学院）学号：20124090721古希腊文明西方文化和中国文化一样渊源流长，博大精深，也有着几千年的文明历程。
西方人在谈到他们的文明时，言必称希腊，可见希腊文明在他们的历史上有着极为重要的地位，希腊文明是西方文明的摇篮，并且它的文明充满着神话氛围和哲学意境。
一爱琴文明及黑暗时代我们常说的古希腊文明，往往指古希腊城邦文明，而在此之前，有一个更为古老的文明，称为爱琴文明或者爱琴海文明。
爱琴文明分为两个阶段，一为克里特文明（公元前26－－前15世纪），另一个为迈锡尼文明（公元前16－－公元前12世纪）。
在希腊半岛南边的爱琴海里，有一个小岛，称为克里特岛。
克里特岛地理位置得天独厚，往东与两河流域海运相通，往南与古埃及距离不远。
根据荷马史诗《伊利亚特》和后来的考古文物，克里特岛在公元前1900年人口达到10万，文明程度比较高级，明显受到东边两河流域文明和南边古埃及文明的影响。
神话是文明传承的最初形态。
克里特王国源于一个古老的神话传说。
居住在北方的奥林匹斯山上的雷电之神宙斯爱上了一个城邦国王的公主欧罗巴，为了逃避他的妻子赫拉，宙斯变为了一头公牛，驮着欧罗巴逃到克里特岛，并在克里特生子，取名米诺斯，所建城邦为米诺斯王国。
这也是今天希腊钱币上公牛驮着少女图像的渊源。
公元前1450年左右，克里特文明忽然消失。
考古认为有两种可能：一为火山爆发，二为人祸。
自从公元前1900年以后，希腊半岛和欧洲大陆一拨又一拨的操着原始印欧语或雅利安语的人开始或文或武对克里特岛入侵。
公元前1500左右，阿卡亚人征服了克里特岛，终结了克里特文明，建立了迈锡尼文明。
迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。
约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。
从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。
迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有借鉴，但在文化风格方面却与克里特文明迥然不而异。
迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城堡狮子们而著称，这种成为“库克罗比亚”的巨石建筑据说是古希腊神话中独目巨人库克罗普斯所建，它的出现反映了迈锡尼人防御外敌的需要和炫耀武力的心理。
迈锡尼文明结束的标志是特洛伊战争的结束,也就是荷马时代的结束,公元前12世纪,来自北方的民族多里安人入侵希腊,希腊堕入“黑暗时代”。
这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族政治，活动范围限于爱琴海区域。
到公元前6世纪末，这一切都改变了。
部落组织让位于城邦；其他社会等级起来向贵族阶层挑战；工商业开始发挥重大作用；希腊殖民地逐渐遍布整个地中海沿岸一带。
所有这些发展构成了形成时期希腊世界的全面转变，为后来的古雅典时代打开了通途。
“黑暗时代”又叫“英雄时代”构成了爱琴文明和希腊城邦文明的连接。
古希腊持续了约650年（公元前800年—公元前146年），古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯，亚平宁半岛和小亚细亚等地。
公元前5,6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。
古希腊人在文学，戏剧雕塑，建筑，哲学等诸多方面有很深的造诣。
这一文明遗址在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
一般认为，希腊文明源于中亚和北非的大陆文明。
这个文明的发源地是亚洲的两河流域和北非的埃及。
希腊文明最早的是克里特文明，它从克里特传播到大陆希腊，其中心是迈锡尼。
克里特文明一直可以追溯到公元前31世纪，极其鼎盛时期在公元前17世纪。
公元前2000年，克里特已经有了各种手工业者，如武器匠，木匠，铁匠，皮革匠，制壶匠，青铜匠，镂刻匠，象牙技师，画家，雕塑家等等。
我们了解的希腊文明，不仅是荷马史诗，希腊悲喜剧，寓言，抒情诗等文学作品，更重要的也是亚非文明所不曾看见的城邦民主政治。
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放，独立不羁，狂欢取乐，享受人生的个体本位意识，而在困难面前却又表现出艰苦卓绝，百折不挠的精神。
威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。
此外，他们在与命运的抗争中激发出了蓬勃的生命活力。
古希腊文学正是描写人对现世价值的追寻，人呢与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由，乐观与浪漫。
生命意识，人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。
二古希腊城邦文明在迈锡尼文明被希腊半岛北面的部族攻占后，由于整个古希腊没有能统一全希腊的领袖，因此古希腊长达300年的的黑暗时代开始。
在黑暗时代里，古希腊人大多聚居在被山岭分隔的细小村落里。
至公元前800年，各个村落逐渐发展为拥有各自政府和军队的城市，就像一个独立的邦国，所以历史学家称它们为“城邦”。
希腊城邦的形成与自然环境、经济、历史及思想等各方面有一定的关连性。
思想方面，西元前五世纪时，希腊人视城邦制度为最理想的政体。
发展成熟的城邦是让自由公民不具约束地表达意志的自治社会，而不是代表神明、世袭国王或祭司旨意的社会。
早期的希腊城邦宗教色彩十分浓厚，人民觉得神明无所不在，后来神明在政治的作用中慢慢淡化，改由全体人民的共识来建立政府；历史方面，当多利亚人大举入侵希腊半岛与爱琴海地区，使得原来希腊人的旧部落瓦解，不管是当地的居住或是新来的征服者，都需要防卫，于是挑选在地势较高的地方，建立卫城（军事堡垒）防守敌人的攻击。
卫城不仅是当地的权力中心，自然也是城邦人的聚集之地及宗教场所。
自然环境方面，希腊拥有许多的山脉、岛屿、港湾、河流等等，这些都是统一的天然障碍，易于形成自然的经济单位，进而成为个别的政治单位，因此不论是希腊本土或是爱琴海上的岛屿，建立将近上百个城邦，著名的有雅典、底比斯、墨伽拉、斯巴达与科林斯；小亚细亚沿岸有米力都与以弗所；爱琴海沿岸有米蒂利尼、哈尔基斯等古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。
虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。
仅就政体而言经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。
希腊城邦从部落式、宗教式的制度走向世俗的、理性的社会转变，尽管理性思想不断发展，并不等于宗教的式微，不论是农民或领袖，仍然对神明十分虔诚。
宗教神话的传统从未在希腊消失，而是和日益昂扬的理性主义共存。
由于希腊人在商业和殖民事业上均获得重大成果，引起其他民族的嫉妒，到了公元前五世纪，波斯在亚洲西部崛起，与希腊人利益上的冲突越演越烈，终于爆发两个民族之间的生死决战，波斯首先征服了古希腊城邦在小亚细亚西岸建立的殖民地，并于公元前492年派军入侵希腊。
这次入侵掀开了史称为“波希战争”的序幕。
波斯分别于前492年、前490年与前480年发动对希腊半岛的海陆攻势，却均遭挫败，铩羽而归。
波希战争在世界史上的发展具有特别的意义。
许多史家认为这是雅典民主政府与东方专制政治的对抗。
然而，实际上雅典的民主政治只有占少数的部分成年男性公民能参与，占多数的女性公民、外乡人和奴隶都不许参与，因此雅典这种贵族民主奴隶制并不比波斯制度先进，所以上述所谓“民主自由战胜专制野蛮”的论调纯属西方中心主义不合逻辑的幻想。
经过此役，波斯战败，希腊人恢复他们在小亚细亚西岸建立的殖民地，文化上也获得进一步的发展，希腊城邦的发展遂进入黄金时代。
希腊城邦衰落的主要原因为城邦内讧，产生阋墙之争。
波希战争后，希腊城邦有感于波斯的威胁仍然存在，雅典于是出面联合小亚细亚西岸及爱琴海上各个希腊城邦，在前478年，组成一个以海军为主的防御性联盟，由于总部设在提洛岛上，又称为“提洛同盟”。
但是雅典却大肆扩张自身势力，逐渐控制此同盟，雅典不择手段的扩张行为，让斯巴达深为不满，在其领导下，与伯罗奔尼撒半岛上的城邦组成“伯罗奔尼撒同盟”，于是双方爆发伯罗奔尼撒战争。
双方火并二十年多年，后来斯巴达为了能在旷日持久的内战中求胜，不惜违反希腊传统与波斯结盟，在波斯帮助之下，终于击败雅典，斯巴达虽然控制希腊，时间却不长久，之后各个希腊城邦试图争霸且内战不断。
随着北方马其顿王国崛起，挟著广大领土、人口与资源，于前338年迫使大部份希腊城邦臣服马其顿的霸权。
随着亚历山大大帝剧逝，帝国陷入内战并分裂成三个主要继业者王国，一些希腊城邦也趁机脱离马其顿的掌握。
因为各别城邦的力量仍太小，为了与强大的马其顿抗衡，有些希腊城邦们开始放弃一部份主权来组织更紧密的城邦联盟，如亚该亚同盟或埃托利亚同盟等。
这种联盟不像如雅典提洛同盟般由某一城邦单独领导的城邦同盟，而是趋向各邦地位平等的邦联。
这使城邦们可以维持自身的自主性，也可以与强盛的敌人对抗。
古希腊城邦在形成之初，政权一般都由原来的氏族把持。
原由氏族贵族成员组成的长老议事会转化为城邦的贵族会议，掌握着决定城邦事务的大权。
部落军事首领演变为城邦的执政官，负责处理城邦的行政事务。
部落民众大会则转变为城邦的公民大会，在形式上保留了对贵族会议的提议进行表决的权力，这样的城邦政权组成形式被称为贵族政治。
希腊城邦制度在我们面前展示了一场我们东方的中国人从来没有见过的丰富多彩的图画，它的主权在民的直接民主制度，它人公民，公民权和公民意识，它的独特的与我国古代完全不同的官制，兵制，城邦对于维护自己的国家主权独立的坚强意志，城邦的法治精神以及在这个基础上发展起来的一整套国际惯例和近现代国际法的萌芽以及它的杰出政治家。
自知自给的个人创造能力有充分发展余地的城邦制度，是希腊文明发展的源动力。
公元前6世纪时希腊文明在经济，军事，科学，技术，文化，艺术等方面已经高于东方文明，这一点在希波战争中体现的尤为明显。
三古希腊的先哲时代的胜者乔布斯曾说过，“我愿用我的全部科技换取与苏格拉底一个下午的相处。
”不论乔布斯的追捧者们是否愿意，但这个时代里还有想要打开先哲大门的人是值得欣慰的，可惜只是空想嗟叹而已。
先哲的世界本来就像古希腊的露天建筑一样，毫无遮拦。
破庙旁的赫拉克利特、森林里的亚里士多德，花园中的伊壁鸠鲁，木桶里的第欧根尼，先哲们在蓝天之下思考天空和自我，古希腊城邦因为先哲而荣光万丈、蓬荜生辉。
雅典民主缔造者伯里克利甚至执弟子礼，对阿那克萨戈拉怀有“不寻常的崇敬和仰慕”。
那时候，泰勒斯还被尊为七贤之首，名望竟重于立法者梭伦；那时候，城邦还为德谟克利特举行国葬。
后来，街道上，苏格拉底或踱步，或沉思，针砭时弊，批判政治。
然而民主是掌握在多数人手里的，可真理却往往只掌握于少数人。