神话传说和民间故事1：酒县官审案
神话传说和民间故事1：酒县官审案
神话传说和民间故事1：酒县官审案从前，鼎州乡下的赵家村有个土财主，外号叫赵剥皮。
有天，赵剥皮贴出了一张告示，要请个教书先生教儿子读书。
待遇是管吃管住，月薪银子一两。
但要等到年底一次结账。
而且，结账时还要考先生一个字，如果先生不认得这个字，就说明先生没真才实学误人子弟，银子就扣了。
告示贴出几天了也没人应聘，谁都怕上当。
但有一个打村子里路过的王秀才不怕上当，心想自己读了一肚子书，难道还怕一个土财主考吗?于是他就到赵剥皮家当了教书先生。
年底，当王秀才找赵剥皮结账时，赵剥皮就写了个字让他认。
这个字是“刀”字下边一个“肉”字。
王秀才看了说：“字典里没这个字呀!”赵剥皮说：“谁考你字典里的字呀?我考你的这个字连《康熙字典》都还没收进去。
”王秀才问赵剥皮写的是个啥字?赵剥皮说是古人用过的“切”字。
王秀才问怎么会是切字呢?赵剥皮说刀搁在肉上不是切又是啥?王秀才这才知道上当了，说赵剥皮是有意在胡弄他，就坚决要钱。
可赵剥皮把脸一变说有约在先，硬是不给。
一气之下，王秀才到县衙里把赵剥皮告了。
县官倒是个好县官，但有个毛病，就是爱喝酒。
有次，审理一个犯人时，犯人怎么也不肯认罪，县官一恼就喝令衙役：“给、
给我打……”衙役知道是打屁股，就问他打多少。
此时县官还没醒酒，就伸出两根指头说：“打、打打打……打两斤!”笑话一传出，就被人称为“酒县官”。
赶巧的是王秀才来告状时，酒县官的酒也还没醒。
他看不清状纸上乱晃的字，就要师爷念给他听。
听完诉状后，酒县官当即就派人去把赵剥皮叫来了。
赵剥皮一来，酒县官就睁着一双醉眼说：“听说你把、把王秀才都考、考住了，好好好……好深的学问呀!”
财主一看王秀才站在旁边，心里就发毛，正想该如何对付时，酒县官发话了：“叫你来、来……是我这里也有有有、有个不认得的字，你看是个啥、啥啥啥、啥字?”说罢就歪歪斜斜地写了个字。
赵剥皮接过纸一看，是“竹”字下边一个“屁”字，就说不认得。
不料酒县官听了把脸一沉：“你这么有有有、有学问，也也也、不认得?分明是瞧、瞧不起本、本官。
来人!先打打打……”他刚伸出两根指头，衙役们就忍不住笑了。
酒县官听到笑声时一愣，定睛看了看伸出的两根指头后，马上又伸出一根指头说：“笑啥?给我打、打打打、打三十大板屁股!”
这次不打酒了?衙役们一乐就把财主按在地上脱下裤子，才打了几竹板，赵剥皮的肥屁股上就紫了几大块，痛得他呼爷叫娘大喊大叫：“老爷!我真的不认得这个字呀……”酒县官说：“那好，我我我、我告诉你，这个字连、连《康熙字典》都、都还没收进去，是古人用过的打打打……‘打’字。
你想，竹板搁在屁屁屁、屁股上，不打，那那那、那又干啥?怎么样?等打完了屁股，你该该该……该认罪了吧?”
“老爷!莫打了、莫打了……我认罪、认罪……”于是就把如何“造字”、如何赖王秀才银子的事说了。
“好，”酒县官说，“只要你认、认了罪，剩下的板子本官就给你免……免了。
但、但是，免了打却免、免不了罚。
为了给你长点记、记性，本官罚、罚你……”
结果，赵剥皮除了给王秀才结清所赖掉的银子外，又被罚了10两银子。
赵剥皮一走，酒县官就笑了笑说：“这土财主以、以为只有他、他会造字，还不知本……本官造字的手段比、比他还、还狠……”几句酒话逗得衙役们哈哈大笑……
神话传说和民间故事2:天门石相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。
这块石头又高又大，直通玉皇大帝的南天门。
也就是说，有了这块天门石，天宫里的那些仙女仙童要到人间来可就便当多了，只要顺着这块石头向下走，不一会儿就到了峨眉山脚下。
“既然这么方便，我们何不下去玩玩?”看守蟠桃园的两位仙女动了凡心，趁着王母娘娘做寿之时偷偷溜了下来。
啊!人间真美啊!两位仙女正陶醉在美不胜收的峨眉山山水间时，忽然听见一声大喝：“你们竟敢私下凡间!我奉王母娘娘之命前来，定将你们捉回天庭!”
原来是巨灵神奉旨来捉她们了!两位仙女灵机一动，化为了两只枯叶蝶趴在林中的落叶上。
巨灵神左看右看，怎么眼睛一花，这两个仙女就不见了?只得这样回去禀告王母娘娘。
王母娘娘说：“既然这样，我命你斩断那块天门石，让她们两
个永远也回不了天宫!”从此，天门石就分开成了两块，高高地屹立在了峨眉山上。
神话传说和民间故事3:大禹的事迹洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后，遗民再生，人类终得重新繁衍。
有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水，被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类，只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说，多和治水相联系。
如鲧、禹治水的故事。
诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等，治水十三年中三过家门而不入之类。
这些都是已经被历史化了的故事，脱离了神话传说的本色与朴质。
由于它不符合当时社会生活与实际的特点，硬性编造出这种虚妄的故事，很难使人相信，更不用提使这类神话故事的流传与推广了。
相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。
“往古之时，四极废，九州裂;天不兼覆，地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
”
这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。
也正因为它没有这种壮举，也才使它更有一种亲和力，一种生动质朴的神话之美。
故此，本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法，尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹，让他回归他的人性的一面中来。
那就是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
我的结语
我厌恶平凡庸碌，厌恶死水无澜，希望一个人能实现他真正的价值。
但即使我有这些准备，要完成这件事情，对于我来说，仍是谈何容易!像是一面镜子已经碎成千万片，却要把它重新拼好。
我好像是愚公移山，但我比他更可怜，因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城，为我们的民族建造一座通天的宝塔。
于是我日日夜夜独伴孤灯，不被理解，资料不全，工作上、生活上受到的种种磨难打击，既要干工作，又要搞写作，一个人常常分成了二三份，再加上人内心里固有的惰性、任性，人固有的好逸恶劳的特性，不少生活琐事的打扰，使我多少次扔下它，但过了二三个月后，我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来，因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命，忘不下它带给我的这份梦想与追求。
“十年磨一剑，霜刃未曾试”。
数年构思，数年伏案;几度易稿，几番忘食。
黑发浸霜，白头搔短。
还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。
其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑，实在是常常令人心力交瘁。
可是想到国人对神话的渴求，想到自己肩上的责任，自己应做的贡献，还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往，沉
入孤独的写作之中，日夜与电脑作伴，终于在奥运之年赶出了这部小说。
我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们，是他们使我增添了信心，使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了，他们是我永远都要感激与尊重的人。
是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。
我一直想，我要争取把它在08年夏季的奥运会期间或以前写出来，让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得纪念的大事，使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。
现在，我的心里是多么欣喜啊。
从此，我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。
从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊，现在它终于实现了，我们再也不会因为没有它而苦恼了。
我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女，把优美的中国神话代代流传下去，还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。
现在这个愿望也许就要实现了。
我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族，使我们在2008这一个特殊的年代里“双喜临门”，既有了奥运会的圆满召开，又有了我们民族文学的长篇神话，为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。
——也许，这不是一块石碑，只是一块普普通通的顽石而已。
但是，我是问心无愧的，因为我已经尽了自己的力量。
我是
一个非常普通平凡的人，我只能用我有限的才能，用我稚拙的文笔，为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。
我希望大家的谅解，我也希望大家能给我提出一些更好的建议，使我今后能再修改时酌情改订。
因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。
我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用，能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来，使之像古希腊罗马神话一样互相联系，像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。
让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂，让我们的民族文化之源永远深澈明净。
看了神话传说和民间故事的人。
经典中国民间神话故事【精选10篇】
经典中国民间神话故事【精选10篇】经典中国民间神话故事【篇1】从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。
一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。
他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。
一连几天，光吃米也不见缸里的米少。
他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。
这事没隔几天，被地主明白了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。
老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我立刻把它摔坏。
”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔！”就“哼”了一声领着狗腿子走了。
财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。
县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。
县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。
县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。
他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。
县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自我也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。
县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎样也拉不完，最终把县官气极了，命衙役把金缸砸了。
这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。
经典中国民间神话故事【篇2】女娲，中国上古神话中的创世女神。
她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，所以被称为大地之母。
相传女娲以泥土仿照自我抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，所以也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
吴用猜谜戏县官民间故事
吴用猜谜戏县官民间故事一年深秋，郓城的县太爷即将离任，那些当地有名气的乡绅名流都来送行。
酒宴之上县官看着这些送行的，心里那个美劲，就别提了！他以为自己在郓城几年，“两袖清风”堪称“大青天”。
但他又想到这几年来，几次去请吴用都碰了一鼻子的灰，不觉又气恼起来，心想吴学究有啥了不起，正在这时，衙役来报：“吴用门外求见！”县官一听吴用来了，顿时有了精神。
急忙吩咐人去请。
话刚出口，吴用已到门外，口中说道：“本人是布衣平民，今见大人要离任，一无力备办厚礼，二无佳肴美酒为太爷送行。
我看大人座上名流骚客甚多，作了几句哑谜，不知大人愿猜否？”县官听了这话，满脸都是笑，急忙说道：“那真求之不得，请先生说吧！”谁知道吴用又说：“太爷别忙，咱有言在先，得先立个规矩，如果猜对了，太爷桌上酒肉尽管吃，如果猜错了，那可咋办呢？”县官一笑说：“请先生做主吧？”“好！嘴是两片皮，反正都是理（里）。
我看如果猜错了就打嘴巴。
”“行！”县官光想见识见识这位“智多星”的文采。
只见吴用稍一思索就打起手势来，他上一指下一指；左一指右一指，然后向前迈了一步，一绾袖子坐在了身旁的椅子上。
县官看了吴用这番手势，怎么也想不出个头绪来，用手一指身边的举人说：“你猜！”举人急忙起身，提了提神就*晃脑的猜了起来：“上知天文，下知地理，左通古，右晓今，前笔后砚，本人是一举人，人前一站，问心无愧。
”说完故意一瞧吴用，谁知吴用连连摆头说：“没猜对。
”县官只好叫衙役打了举人一耳光，一巴掌拍下去，打恼了文举人身边的兄弟武举人。
这举人一见哥哥挨揍，想出出气，所以就起身说道：“上打雪花盖顶，下打老树盘根；左*右剑，本人是一方武举，人前一站，从不吃亏。
”他想用这几句大话把吴用吓着，谁知吴用却说：“也没猜对。
”这武举人本想出口气，却又白白挨了一耳光。
县官一见两个人都没说对，忙对吴用说：“先生，他们都是无能之辈，就劳先生说出来吧。
”这时吴用不紧不慢凑近县官说道：“我上天无路，入地无门，左不如大人会抠，右不如大人会诈。
民间故事：李逵巧审土地爷
民间故事：李逵巧审土地爷李逵是个粗鲁汉子，要说他做县官审案子，恐怕谁也不相信。
在我们这里，却真有这么一个传说。
当年沂水县的知县，搜刮老百姓最狠毒了。
老百姓把他活剥吃了都不解恨。
李逵当时还在家种地，就受过这县官不小的搜刮，早想有朝一日碰上这赃官好好地揍他一顿解解恨。
有一天，李逵进县城办事，他那两把大板斧总是不离身，走到哪里也虽在背后的腰带上。
他正在大街上逛着，可巧，迎面来了县太爷的轿子。
轿前轿后都有穿着青衣拿着黑白棍的衙役们护卫着，还有两面鏊子那么大的铜锣夯啊夯地敲着，在前面给他开道。
谁要是闪路闪慢了，那衙役们的黑白棍立即就打来。
所以好胳膊好腿的人早就跑到街两边的铺号里去躲起来。
一个讨饭的老奶奶，腿脚不灵，耳朵又背，县太爷又是从她后边来的，她没听见也没看见，仍是不慌不忙地在街心里走她的。
一个衙役窜上来，喊了一声，她吓得一下子跌在了街中央，头碰出了血。
那衙役嫌她“冲”了老爷的轿子，上去就用脚踢。
李逵看见了，从腰上拔出了他那两把大板斧，哇哇地叫骂着，把衙役们打得滚的滚，爬的爬，喊爹叫娘，没有一个去顾县太爷的。
县太爷呢，在轿子里吓得搐缩成一把儿了。
李逵那蒲扇似的大手伸进了轿子，把个县太爷像抓只小鸡儿一样提出轿门，甩在了地上。
县太爷跪在地上，朝李逵磕头，就像鸡啄米一般，不住声地哀告：“好汉饶命，好汉饶命！……”李逵喝道：“给俺把官服脱下来，领着你的老婆孩子滚！这里不要你这样狼心狗肺的鸟父母官！”县太爷顺溜溜地脱掉了官服，摘下了乌纱帽，夹着尾巴溜了。
李逵抓着官服的领子提起来抖了抖，说：“穿上这鸟袍子就是县太爷？俺也穿穿试试！”李逵把袍子穿在了身上，又戴上了乌纱帽，问那围拢来看热闹的人群：“你们看俺像不像那鸟县官？”这时间的李逵刚刚二十出头的年纪，四方团脸大身板，穿了这蓝袍子，比那选掉了的“真”县官还要排场得多呐！所以大伙都说：“像呐，好汉就上堂去做做这一县的太爷吧！”“好，俺李逵就做做这县太爷，试试是个什么味儿！”一个老轿夫从轿子里拿出了一方黄绸子包着的大印交给李逵说：“好汉，您要做县太爷，没有这玩艺儿可不行啊！”几个抬轿的没跑，就抬着空轿跟随李逵回了县衙。
关于酒的神话传说
关于酒的神话传说酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。
那你知道关于酒的神话传说有哪些吗?下面是给大家分享的关于酒的神话传说，欢迎大家阅读。
中国古代女酒，从有文字记载已有三千多年的历史。
特别是周代时期，国家以法令形式确定为礼仪之物，使女酒成为古代宫廷中的“官酒佳酿”和“百药之长”的御用之品。
所谓“女酒”，是古代女性酿的酒而得名。
从历史上的考证推论，则是上古时代部落战争中所俘的女性被强制为奴酿酒而称名的。
因此，女奴酒的称谓和故事在民间也早已流传广闻了。
女奴酒的传说早在越王勾践时代已有。
当时越国因被吴国所败，在“十年生聚，十年教训”的复国强邦时期，勾践“卧薪尝胆，奋发图强”;其夫人与同奴婢，浣纱编织，还身临舂米谷，作醪浆，为越国生聚人才作奖品。
当时勾践手下有一位大臣称范蠡，他为护送西施入吴，曾携带美酒，这个酒是当时越国所酿的女酒，即“女奴酒”。
后在途中二人潜通生一子，在就李之地，即现桐乡崇福镇暂住，寄子。
灭吴后，范蠡与西施重回旧地，不见旧居故友，唯有酒坛尚存，逐建亭纪念取名语儿亭，后改为“语儿乡”。
这一传说在《吴越春秋》略有记述。
所以女奴酒在春秋时期的流行，在绍兴民间的传说中恐怕是有许多道理的。
随着历史的变迁，女酒的酿制方法逐渐流传到民间。
特别是汉以来推行酒政，实行榷酒法令，使官家造酒，沽酒，实行酒类专卖。
并禁止民间私酿沽酒。
但许多皇家豪族由于当时封建的特权却是充许酿酒的。
这种家族内有大批奴仆和囚徒，“男子入于罪隶，女子入于舂藁”，其中有女隶即是“古时没入官家为奴”的女子，又称奴婢，《说文介字》中称为：“古之罪人”。
因此，这种女奴在豪门大族中酿造的酒称“女酒”，而民间称呼恰为“女奴酒”。
由此朝庭对此“女奴酒”不属于禁酿的理由是因为民间自酿秘藏的醪酒，只允许家酿自用不准售人经营的。
这在宋代一部《太平广记》中记载甚多。
比如提到晋代南方酒“……南人有女数岁，即大酿酒，即漉，候冬陂池水竭时置酒罂中，密固其上，座于陂中，至春涨水满，不复发矣。
泸州神话和传说
泸州神话和传说九十九个爹以前，有个人，屋头穷得很。
这个人平时爱做好事，看到早路上有石头啊刺苞啊，他都要拣开，害怕整倒人。
有一天，他去赶场，在路上踢到一砣石头，把他的大姆指踢痛了。
他怕过路的人也遭踢，就想把石头搬开。
这块石头埋得很深，搬了半天，手都整出血了才搬开，石头底下有个小石缸儿，花鹿鹿的，有钵钵那么大，多好看的。
他看到安逸，就拿回去耍。
有一天，他要一阵缸缸去弄饭，打米的时候，落了几颗米在石缸头，刚刚一落下去，米马上就冒起来了。
他不晓得是咋个的，就拿碗来舀，想把它舀干净来看底下究竟有啥子。
刚刚舀了，米马上又冒上来了。
接舀接涨，咋个都舀不蚀。
他欢喜得不得了，就去借了点银子来放在缸头。
也是一放下去，银子就涨起来了。
他晓得是个宝缸了，就经常把米呀，银子呀放进去，用不完的就拿来撒给周围团转的人。
后来，有个员外想抢这个缸子，就跑到县官那里去告状，说那个人偷了他的宝缸。
另外塞了一千两银子的包袱给县官，请县官把宝缸判给他。
县官很欢喜，把那人和缸子弄来。
一看那缸子，当真好看，县官就喊人拿了点银子来告（试）下究竟灵不灵。
银子一丢下去马上就变成满冬冬的一缸缸银子。
县官心头就想：你给我的银子再多，总有用完的时候，要是得了这个宝缸，要啥子有啥子，要好多有好多，那才安逸。
县官想把缸子留下来自己要，就对那员外说：“这么好的缸子，只有皇宫才有，肯定不是你的，一定是你去偷来的。
”那员外怕吃官司，骇得没得法得，接说：“不关我的事，是他弄来的，不信你去问周围团转的人嘛。
”县官问那个人说：“是你偷的吗？”那个人就老老实实把咋个得到缸子的经过说给县官听。
县官说：“那嘛，你们都回去，缸子先放在这儿，等我查清了再说。
”县官把宝缸拿回去，放了点金子在里头，金子马上就冒上来了。
县官的老汉听说他的娃儿得了个宝缸，就拄起棍棍来看，将将走拢，那缸缸就涨大了，老汉儿脑壳一昏，就滚进缸缸头去了。
县官赶忙跑过去拉，拉出来一个，里头又有一个，一下拉了九十八个，里头还有，县官冒火了，拿起锤锤把缸缸打烂，才把老汉儿拉完。
古代关于破案的民间故事
【导语】民间故事是从远古时代起就在⼈们⼝头流传的⼀种以奇异的语⾔和象征的形式讲述⼈与⼈之间的种种关系，题材⼴泛⽽⼜充满幻想的叙事体故事。
下⾯是分享的古代关于破案的民间故事。
欢迎阅读参考！ 【于仲⽂放⽜断案】 于仲⽂曾在隋朝做过⼤官。
在他⼩时候，有⼀年，村上有任家和杜家都丢失了⼀头⽜，两家都倾巢出动分头寻找，找了好久也没有找到。
后来别⼈总算为他们找到了⼀头，两家都抢着说那头⽜是⾃⼰的，双⽅争执不下，把官司打到州⾥，州官也难以判断，案⼦就挂了起来。
这时，益州长史（官职名）韩怕俊灵机⼀动，对州官说：“少年于仲⽂聪颖过⼈，为何不召他来断案？” 州官不以为然他说：“嘴上⽆⽑，办事不牢！此案⼤⼈都不⾏，何况少年？” 韩伯俊说：“⼤⼈此⾔差矣。
”说着，就向州官介绍了于仲⽂9岁时跟着⽗亲去晋见隋⽂帝的轶事： 皇帝向于仲⽂问道：“听说你喜欢读书，书⾥记载着哪些事啊？” 仲⽂从容地回答道：“奉养⽗母，服务国君，千⾔万语⽆⾮是‘忠孝’两字⽽已。
” 隋⽂帝惊异于仲⽂概括能⼒之强，连连赞叹道：“说得好！说得好！” 韩伯俊说：“⼤⼈，您看能否让于仲⽂这⼩⼦试⼀试处理此案？” 州官欣然应允，即命左右持着⼤红请帖前往于家。
于仲⽂到达州府，问明前后情况，微笑道：“这个案⼦很容易判定。
” 说着，便叫任、杜两家各将⾃⼰的⽜群全数赶到州府前的⼤操场上。
他便喝令道：“放⽜！” 说完，那头⽜直往任家⽜群奔去。
场上⼈群欢呼起来：“是任家的，是任家的！” 于仲⽂冷眼见杜家不服，便叫道：“慢，把那头⽜单独赶出来。
” ⽜出来了，仲⽂命差役⽤鞭⼦狠命地抽打，任家的⼈奔上前，拚命地抵挡，还将鞭⼦夺了下来；杜家的⼈只是在旁边喊道：“莫打了，莫打了。
”那喊声有⽓⽆⼒，像在演戏。
于仲⽂看了，便厉声盘问杜家⼈：“如果查出这头⽜不是你家的，⽽你们硬要冒领，除了⼗倍罚款，还要承担法律责任啊！” 杜家⼈知道瞒不过于仲⽂，只得承认⾃⼰有冒领之罪，诺诺连声，告退⽽去。
民间故事之酒鬼算账的故事
民间故事之酒⿁算账的故事 民国时，⽩马镇有个开店的赵掌柜，是个⼗分精明的⽣意⼈，并且打得⼀⼿好算盘。
⼀次，赵掌柜雇⼈挖沙。
本来已招⾜⼈⼿，⼏天后，却还有⼈前来报名。
他接下来会怎么做呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 酒⿁算账 民国时，⽩马镇有个开店的赵掌柜，是个⼗分精明的⽣意⼈，并且打得⼀⼿好算盘。
⼀次，赵掌柜雇⼈挖沙。
本来已招⾜⼈⼿，⼏天后，却还有⼈前来报名。
他⼀看这⼈，眉头先皱了⼀下。
此⼈是镇上的⼀个泼⽪，绰号光棍柴。
这家伙好吃懒做，靠坑蒙拐骗过⽇⼦，没想到竟然也要来挣这⾟苦钱。
光棍柴笑嘻嘻地说道：“赵⽼板有所不知，我已经决⼼重新做⼈了。
这回是想去外地投奔⼀个朋友，但没有盘缠，只好先来这⼉挖沙。
” 赵掌柜知道他说的是假话，沉吟⽚刻，还是同意了。
他虽然不怕光棍柴，但也不想得罪他，这⼩⼦光棍⼀条，惹了他⿇烦还真不⼩。
当下两⼈说定，⼯钱⼗块，从⼋⽉初⼀⾄⼋⽉三⼗⽌，整⼀个⽉。
第⼆⽇便是⼋⽉初⼀，光棍柴直到中午才到，嘻笑着对赵掌柜说：“不好意思，昨晚多喝了两杯，醉到现在才醒。
” 赵掌柜⼗分不悦，但也没说什么。
这之后，光棍柴天天都是⽇头⽼⾼才来。
来得迟也罢了，他还整天偷懒，别⼈都在河⾥捞沙，他却坐在岸上咕嘟咕嘟抽着⽔烟筒。
吃饭时，却⽐谁都跑得快、吃得多。
到了⼆⼗⼀⽇，光棍柴收⼯后来到店⾥找赵掌柜，说他不想⼲了，让赵掌柜给他结算⼯钱。
赵掌柜巴不得他快点滚蛋，就点头答应了。
拿出算盘三下五除⼆地⼀算，说道：“⼗块本是⼀个⽉的⼯钱，但你只⼲了⼆⼗⼀⽇，⼀⽇就按三⾓三分算罢，应该是六块九⾓⼜九分，给你七块!”说罢，把钱递过去给他。
哪知道，光棍柴连瞧都不瞧，⼀本正经地说：“不该⾃⼰得的钱，我⼀厘⼀毫也不会要!赵掌柜，我该得多少钱，您就给多少吧!” 赵掌柜⼀愣，嘿，这家伙还嫌钱给多了，真是太阳打西边出来啦!他微微⼀笑说：“也好，那就给你六块九⾓。
” “赵掌柜，您怎么贪我的⾎汗钱呢?”光棍柴马上嚷了起来，“⽼⼦⾟⾟苦苦⼲了这么久，⼀厘⼀毫也得要⾜!” 赵掌柜怔了⼀下，不由得来了⽓，把算盘往桌上⼀放：“那依你说，该给多少?” “别发⽕呀，赵掌柜!”光棍柴⼀脸坏笑，“别⼈都说你算盘打得最准，怎么连这点⼩数⽬都算不清楚呀?” 光棍柴不慌不忙，扳起⼿指头计算道：“⼀⽇该三⾓三分三厘三毫三⼯钱，⼆⼗⼀⽇就该六块九⾓九分九厘九毫九，是吧?” 赵掌柜忍着⽓点头：“不错。
故事：断案奇才（民间故事）
故事：断案奇才（民间故事）相传古代有个足智多谋的神探，名叫厉公明，他在蓟州知府任上，料事如神，无案不破，被人称为“世间奇才”。
一天下午，一个凶神恶煞的汉子跑到府衙正堂门口，击鼓三通，为自己鸣冤叫屈。
厉公明立刻升堂。
那汉子一见厉公明，纳头便拜，说道：“青天大老爷，小的名叫杨度，长期以来，为寡妇李杜氏家卖力，花费钱项也不计其数。
前不久，我见李杜氏婆母孤苦伶仃、晚景可怜，便将仅存的一百两纹银相赠。
李杜氏婆母亲口答应，将她守寡儿媳李杜氏嫁我为妻，李杜氏亦已答应。
可没想到，李杜氏父母出头当道，横说竖说，就是不准。
小的为李杜氏一家卖力多时倒也罢了，只是积蓄业已花尽，人财两空，望青天大老爷替小的做主。
”厉公明当即传寡妇李杜氏上堂。
公堂上，李杜氏一一陈述，确与杨度所说一般无二。
厉公明眉头一皱，问李杜氏：“你和杨度何时相识？”李杜氏道：“他與小的丈夫至交，已有多年。
”厉公明又问：“你丈夫何时死去？”李杜氏答道：“三月初三。
”厉公明问李杜氏，丈夫因何病而死。
李杜氏答是心疼病。
厉公明重唤杨度上堂，当着李杜氏的面问道：“你是怎样为李家卖力、花销的呢？”杨度答道：“李杜氏丈夫名叫李才，原是小的朋友，他患病后，因家中只有老母弱妇，外出请郎中、抓药，都是我一手操办，药钱未花他自家分毫。
”厉公明叹息道：“如此友情真是难得！未知李才服过哪些药，你还记得吗？”“大老爷，这可记不清了！小的为李才买药多次，不过尽自己的一分心意而已，委实未曾留意药名，还望大人恕罪。
”厉公明呵呵笑道：“杨度，此乃人之常情，何罪之有，你也忒多心了！不过，最末一次何时配药相信总该记得。
”杨度答道：“最末一次倒是记得，三月初二。
”厉公明问道：“哪间药店抓的药？”杨度答道：“东阁街回春堂。
”“没有记错？”“记得清清楚楚，大老爷不信，遣人一问便知。
”杨度泰然自若地答道。
厉公明沉吟片刻，随后吩咐道：“此案虽非人命关天，但冤有头，债有主，总要弄个水落石出。
这样吧，李杜氏暂且一留，本官尚有话说。
民间关于巧擒梅花盗的故事
民间关于巧擒梅花盗的故事 “叮当”两声清脆的云锣响，传到正躺在门⼝⽵椅上闭⽬养神的吴员外⽿中，接着听到⼀个沙哑嗓门询问街坊，吴员外家住哪⼉。
到底发⽣了什么事情呢?是谁来找吴员外呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 巧擒梅花盗 “叮当”两声清脆的云锣响，传到正躺在门⼝⽵椅上闭⽬养神的吴员外⽿中，接着听到⼀个沙哑嗓门询问街坊，吴员外家住哪⼉。
吴员外睁眼⼀望，见⼀个算命瞎⼦⼀⼿拿⾯“铁嘴神算”招牌，⼀⼿提个⼩云锣向这⼉⾛过来。
吴员外忙坐起来，想看瞎⼦找⾃⼰有什么事⼉。
瞎⼦⾛到门⼝像是知道有⼈，翻着⽩多⿊少的瞎眼⼉拱⼿⾏礼说：“⼤爷，请问这⼉是本县⾸富吴员外家吗?” 吴员外很直爽，说：“我就是吴员外，先⽣找我有何贵⼲?” 瞎⼦⼀听，说：“既然您是员外，请报上⽣⾠⼋字，我要给您算命!” 吴员外⼀听这话，觉得瞎⼦太唐突了，⾃⼰⼜没请他，他为什么要我⽣⾠⼋字给我算命?就算是混饭吃的江湖骗⼦，也不⾄于这样呀? 吴员外正迟疑，瞎⼦却急了，忙说：“员外快点吧，迟了可耽搁⼤事!” 瞎⼦这般殷勤，让吴员外更是起疑，暗想，我不妨报上⽣⾠⼋字，看他扯什么⿁话?反正我⼀个⼤男⼈再怎么也不会让个瞎⼦骗住!员外想到这⼉就拿张椅⼦请瞎⼦坐下，报上⾃⼰的⽣⾠⼋字。
瞎⼦掐指细算脸⾊⼤变，急说：“啊哟不好!你今年流年不利，有五⿁缠⾝，两个按你的头三个扯你的脚，引凶神恶煞丧门星进门，不⽇之内你要惨遭灭门⼤祸、家破⼈亡。
” 听瞎⼦这么⼀说，吴员外怒从⼼头起，恶向胆边⽣，跳起来朝他兜头盖脑⼀顿狠打，边打边骂说：“你这个骗⼦，你这个狗贼!你想骗⽼爷的钱财就开⼝直说，⽼爷⼼地善良说不定还多给你⼏个⼦⼉!你这样信⼝雌黄、恶⾔毒语诅⽼爷，⽼爷岂能饶你?” 瞎⼦被打得⿐青脸肿、摔倒在地，顺势紧紧抱着吴员外的⼤腿⾼声喊叫：“救命啊，吴员外要杀我呀!”喊完，他趁势在吴员外⼤腿上狠咬⼀⼝，痛得员外⼀声怪叫，把管家惊了出来，两⼈扯着瞎⼦想把他从员外腿上扯开，却怎么也扯不开。
【民间故事】知县审案
【民间故事】知县审案从前有一个知县，他以公正、权威和智慧而闻名于世。
一天早晨，他得到了一起复杂的案子，案子中的事情非常的纠缠不清。
两个人都说是自己的，如果知县判其中一人有罪，另外一人就会惨遭不白之冤，所以他需要设法找到一个证据来判断案子的真相。
为了解决这个问题，知县找到了一位叫做王老五的大胆商贩。
眼见这个商人的荣誉和生计取决于此案，知县恳求他帮忙解决此事。
王老五同意帮忙，但条件是只有在知县和打赌的另外一个人在场的时候，他才会提供答案。
王老五带着知县和案子中的两个人去到一家茶馆里。
他不断地从一旁旁溜过，而知县和两个人一直坐在同一张桌子旁。
突然间，王老五站在三人面前，向知县检查了几个茶杯，然后拿起一个茶杯用手敲了敲它，发出了"咚咚"的声音。
"这咚咚声，是怎么回事呢，王老五先生？"知县微笑着问。
"这茶杯一定是空的，" 王老五微笑着回道。
"什么是空的？" 两个人同时问。
"如果这茶杯里有水，它就不会发出这种清脆的声音，因为水会将声音阻尼。
所以，如果你们想知道哪个人是真正的持有者，只要让他拿起这个茶杯，并且从茶杯里喝一口水。
如果这个土匪说是他的，他会知道茶杯是否空的，这样就会知道正确答案了。
"听了王老五的解释后，知县的同伴非常高兴。
他马上拿起茶杯，喝了一口水。
茶杯是空的，这意味着他持有这件物品的证据是真的。
案子非常清晰，知县立即做出了公正的判断，将地盘判给了正确的人。
这就是一个民间的故事，它讲的是智慧和公正，对于这件事也是如此的。
知县和王老五都知道需要做出公正和明智的判断，才能找到真相。
知县需要设定一些原则，以相信并赞赏智慧和公正的力量，这样那些确保法律正确和指导法律实施的人才能在使用判断力时做出更有同情心态且更有力的决策。