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关于汉字的研究报告（精选16篇）
关于汉字的研究报告（精选16篇）关于汉字的研究报告篇1一.问题的提出木子李、弓长张、文刀刘、三横王……天南地北共一堂。
有首歌谣这样说道：“张王李赵遍地刘，世世代代传不休。
”此刻，全国刘姓人口大约7000万，是中国的第四大姓，古往今来，刘姓人才辈出，灿若繁星。
虽说我姓刘，但对刘姓的认识并不是很深，借此机会寻根问祖，做一番调查研究。
二.研究方法1.查阅有关中华姓氏起源及演变相关资料。
2.搜集与刘姓人物相关的资料，筛选、确定有代表性的刘姓人物。
3.了解刘姓人口数量以及在我国的分布情景。
三.调查研究情景(一)起源及演变1.最早的一支来源于祁姓，帝尧之后，封于刘国（今河北唐县），其子孙以国为姓。
2.出自姬姓，周王室其中一支封于刘邑(今河南偃师)，其后裔以邑为姓。
3.外族的改姓，如：项羽的叔父项伯，因在鸿门宴对刘邦有救助之功，刘邦赐其家族姓刘。
北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。
（二）历史上的刘姓名人“大风起兮云飞扬”，以布衣之身提三尺剑而取得天下，建立大汉基业的汉高祖刘邦；“天下英雄谁敌手？曹刘”，三国时期，叱咤风云的刘备刘玄德；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“诗豪”刘禹锡风骨傲然；雄才大略的汉武帝刘彻，神机妙算的刘伯温……，人才辈出，如恒河沙数，数不胜数。
(三)刘姓人口数量以及在我国的分布情景。
刘姓人口众多，在我国超过7000万，大约占汉族人口5.4%，是当今中国姓氏排行第四位的大姓。
刘姓主要分布在中国东北、西北、华南地区；另外，韩国、日本、新加坡等国家也有分布，世界上，刘姓人口多达9000万，是世界上人口第四多的姓氏。
四.研究总结1.刘姓历史悠久，源远流长。
来源众多，最早的一支构成于夏朝。
2.刘姓人才辈出，刘邦、刘彻、刘备、刘禹锡、刘伯温……，灿若繁星，光耀中华。
3.刘姓人口众多，是中国第四大姓，世界刘姓人口超过9000万。
4.刘姓人口分布很广，但不均衡。
5.一部分刘姓是少数民族后裔。
汉字的文化研究ppt-汉字文化的研究
比如《学弈》中有一个人名字叫“秋”，却没有姓，只能用叫秋的下棋的人来称呼他；《庖丁》中“庖”是厨师，“丁”是名字，可见这些人都是奴隶。但由于同名者很多，后来有些就在名字前面加上他所属的国家，如“鲁班”，并非姓“鲁”，而是鲁国的一个叫“班”的能工巧匠。在这一时期，“百姓”只指贵族。到了封建社会，许多奴隶和贱民的地位有所提高，地主对农民的控制也不象奴隶主对奴隶那么严，平民也渐渐获得了姓氏，此后，“百姓”才指一般的平民。
有的小说家也很注意人物的姓氏，比如《水浒》中的一百零八将，共有77个姓氏，但没有当时百家姓之首的“赵”，也没有“高”姓，主要是因为“赵”是皇帝的姓，“高”是高俅的姓，表明了起义军与这两人势不两立。起义军的前后两任领袖分别姓“晁”和“宋”，合起来与“宋朝”谐音，表明了起义军希望夺取宋朝江山。
1987年《人民日报》曾登载有关中国人口情况的文章，在这些文章中，可知李姓人口超过8700万人，王姓超过8000万人，张姓超过7800万人，刘姓超过6000万人，陈姓人口超过5000万人。五姓人口合在一起超过3.5亿，占汉族总人口的30%多。汉族的前十大姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，这十姓人口占汉族总人口的45%以上。
中国科学院在2006年1月，在中国大陆进行“百家姓”调查，调查涉及中国1110个县市，2亿9千6百万人口数据，共获得4100个姓氏。通过县、地区、省三级人口比例的统计，排出新百家姓。中国大陆首二十大姓是：
01
李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴 徐、孙、朱、马、胡、郭、林、何、高、梁
02
中文姓氏根据地方不同有所差别：北方常见的姓氏为“李”、“王”、“张”；南方常见的姓氏为“陈”、“黄”、“林”、“吴”。在北京有超过450个不同的姓氏，但是在广东和福建，只有不到300个不同的姓氏。
汉字文化研究
又例如：“成周”，是西周的东 部洛邑。《尚书洛诰》：“召公既 相宅，周公往营成周。”成周故址 传说在今河南洛阳市东郊白马寺之 东。
因为以前在今河南洛阳市东郊白 马寺之东一直未有地下出土文物加以 证实，所以人们怀疑周公（姬旦）为 成王所营建的东都“成周”不一定在 洛阳白马寺之东。
江林昌《夏商周断代工程与先秦史学、 文学、民俗学》一文2001年8月在《文史知 识》发表，介绍夏商周断代工程组1996年 秋在洛阳白马寺之东进行考古发掘时，在 灰坑H108第一层和第三层中发现有数块龟 甲腹片，均有凿、灼，其中一片刻有“成 周”二字。
三、从古到今，人们都说中国具 有悠久的历史。司马迁的《史记》开 篇的《五帝纪》从原始社会晚期的黄 帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝说起。
史学界多认为这五帝是传说中的五帝， 但也普遍认为中国的历史应该比夏朝更早， 季羡林教授2002年2月7日在《光明日报》 上撰文指出：“中华古代史不能封顶”。 比夏朝更早的中国上古历史究竟应该早到 什么年代，众说纷纭，至今仍无定说。
主讲：梁光华教授
汉字与中国历史
中国具有悠久的历史。考鉴研 究历史有考古和依据文献记载等 多种方法。今天，我们试图从汉 字起源所蕴涵的文化意义这个角 度来研究中国历史。
一、19世纪末，1899年在河南 省安阳小屯村发现的距今3300多年 前刻在龟甲兽骨上的甲骨文，是考 证、研究我国商代历史的最重要的 文献文物。
学术研究，贵在创新。现在我们以汉 字文化研究的角度来研究中国的上古史， 根据汉字的起源发展，根据地下出土文物 及文物上的汉字来研究中国的上古历史， 足可弥补传世文献不足征的缺憾，足可拓 展历史研究的新领域，足可得到历史研究 的一种新方法。
20世纪我国考古界发现了大批珍贵的出 土文物。例如1954年我国考古工作者在西 安半坡仰韶文化遗址出土了很多陶器，陶 器外口沿上有规律地刻有几十种符号：
汉字研究报告(精选10篇)
汉字研究报告汉字是中华文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和深厚的文化内涵。
近年来，随着汉字功底的提高，越来越多的人开始关注汉字研究，探索汉字的起源、演变及其对于中国文化的贡献。
一、汉字的起源汉字是世界上最早的文字之一，其起源可以追溯到4千多年前的甲骨文时期。
据考证，汉字的起源是由古人类在生活中的实践中发现各种符号抽象的形象，用以记录生产和生活信息，通过一定的记忆方法来传承给后人。
这些符号的形状和写法随着时代的变迁而逐渐演化和改变，最终形成了如今我们熟知的汉字。
二、汉字的演变汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等多个时期的发展，每个时期的汉字都有着不同的特点和风格，反映了当时社会和文化的变迁。
1.甲骨文时期甲骨文是古代中国商朝和西周时期的一种文字，用来刻在龟甲和兽骨等器物上，用于祭祀和卜筮。
甲骨文的笔画粗大，形状古朴，符号直观，表达简洁，难度较大，需要通过专门的诌读才能理解。
2.金文时期金文是周朝晚期至春秋时期的一种字体，主要用于铭文、器物铭刻等方面。
金文的字形描摹比较严谨，笔画细腻，流畅优美，处处透着古拙和稳重。
3.篆书时期篆书是秦汉时期的一种常用字体，常用于刻印、书法等方面。
篆书的笔画干净而方正，规整而优美，具有刚健大气的特点。
4.隶书时期隶书是秦汉时期开始的一种字体，常用于书写和刻印，比篆书简单易懂，传承范围广泛。
隶书的字形精细规范，用笔中规中矩，笔势雄健有力。
5.楷书时期楷书是中国书法的代表形式之一，尤其是在唐宋时期得到了进一步的发展。
楷书的笔画规范秀丽，气韵流畅，具有良好的美感和可读性。
三、汉字研究的意义汉字是中国文化的表现形式之一，既是汉语言文化的载体，也是中国文化的传承和发展的重要基础。
对汉字的研究不仅有益于我们深入理解和传承中国文化，还有以下几个方面的意义：1.加深对中华文化的认识汉字是中华文化的瑰宝，研究汉字可以更深刻地认识和理解中华文化的底蕴和精髓。
学习汉字研究还可以让我们了解到中国古代文化的传承和发展历程，从而加深对中华文化的认识。
汉字与文化研究
纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙 居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
齐 甲骨文
金文
小篆
《说文解字》：“齐，
禾麦吐穗上平也。凡 亝之属皆从亝。”意 思是禾麦吐穗，其上 平整。大凡齐的部首 都从齐。 象形字， 像禾麦吐穗之形。
“齐” 姓渊源：
1.源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封
孔子的祖先简狄的故事
简狄和她的妹妹被父亲囚禁在九层高台之上。
一天，飞来一只燕子，姐妹俩淘气地用筐把 小燕子盖住，当把筐打开时，燕子一下子飞 走了，里面只有一颗红蛋。简狄手快将蛋吞 入腹中，不久就怀了孕。蛋为燕卵，所以孩 子生出来就姓“子”，简狄将孩子取名为契。 这个叫子契的孩子就是殷商的祖先，后来历 代殷王都以“子”为姓。
赵国的一块土地，战国时赵国大将赵奢於公 元前270年立下战功，赵惠文王因此把马服一 地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与 廉颇、蔺相如职位相等。 赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改 为单姓“马”。
田 甲骨文
金文
小篆
《说文解字》：“田，陈也。树谷曰田。象
四囗加阡陌之制也。”也是个象形字。
地齐国，属于以国名为氏。齐姓始祖为姜太 公子牙，他是炎帝之后，发源于山东省营丘。 姜太公封齐的故事，流传很广。姜姓的后裔 有人以国为氏，称为齐氏。 2.源于姬姓，出自春秋时卫国大夫齐子，属 于以先祖名字为氏。齐子本为姬姓，其名待 考，齐子为其字。其一部份子孙以祖父之字 命姓，成为齐姓一支。
氏带上了父系氏族时代的烙印，所以“氏”可以说
是姓的分支。《通签· 外纪》说：“姓者，统其祖考 之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
“氏”也是古代贵族的标志，表示功勋和地位。
汉字文化研究
可见西安半坡仰韶文化遗址陶器 上的字形符号是距今6000多年的原始 汉字，比《荀子》、《韩非子》、 《吕氏春秋》、《说文解字》等古籍 所说的“黄帝之史（官）仓颉初造书 契”的观点，早出一千多年！
1974年，山东省莒县陵阳河遗址 出土了大汶口陶器，陶器上有四个象 形符号：
考古工作者几乎同时在山东省诸城前 寨遗址出土的陶器上，也发观了一个残 缺的象形符号：
又例如：“成周”，是西周的东 部洛邑。《尚书洛诰》：“召公既 相宅，周公往营成周。”成周故址 传说在今河南洛阳市东郊白马寺之 东。
因为以前在今河南洛阳市东郊白 马寺之东一直未有地下出土文物加以 证实，所以人们怀疑周公（姬旦）为 成王所营建的东都“成周”不一定在 洛阳白马寺之东。
江林昌《夏商周断代工程与先秦史学、 文学、民俗学》一文2001年8月在《文史知 识》发表，介绍夏商周断代工程组1996年 秋在洛阳白马寺之东进行考古发掘时，在 灰坑H108第一层和第三层中发现有数块龟 甲腹片，均有凿、灼，其中一片刻有“成 周”二字。
经过众多科学家、文史学家共同攻关， 首次准确地考证了公元前2070年为夏代的 起始年，公元前1600年为夏代终结、商代 起始之年；考证并公布了“三代年表” （夏、商、周），填补了我国年代学史上 的空白。（参见商务印书馆《文史知识》 2001年第8期第5页）
距今4072年的夏代，成为我们中国有 传世文献记载、有出土文献文物证实，而 且得到中国政府和海内外学术界公认的最 早历史朝代。作为中华民族的子孙，我们 为这一重大科研成果的取得和公布，为祖 国悠久的历史而感到自豪。
稽考历史，最重要的是必须占有传 世历史文献实物和地下出土文物。在 我国的上古史研究中，由于缺乏文献 文物，所以历史学家曾为“上古茫然 昧无稽考”的浩叹。
汉字文化的调研报告五篇
汉字文化的调研报告五篇汉字文化的调研报告【篇1】调查目的：了解社会用字规范化情况调查时间：20_年11月14日为了了解人们写错别字的原因，帮助人们规范用字，我展开了调查研究。
错别汉字的具体情况千奇百怪，层出不穷，看了往往让人捧腹大笑。
有写错别字、繁体字、同音字等等。
现归类如下：(1)写错别字。
这种占的比例最多。
我看过这样一个故事：王武上山砍毛竹，不料毛竹溜下山，刺中了别人的心脏，那人当场身亡，王武写悔过书时把“竹溜死人”写成了“溜竹死人”，县官不经调查，就根据悔过书定了他死罪。
一个人因为两个字的错误赔了性命，这样严重的后果真叫人听了不敢相信。
再有：“课程表”中“程”写成了同音字“成”。
有的商店为了推销，打出了“衣衣不舍”、“鸡不可失”的成语。
这样的成语不仅发生了错误，并且改变了意思，误导别人用含有错字的成语，影响教育。
我看过一家裁缝店招牌上醒目地写着“李氏载缝”四个红色大字。
这真是个大笑话！(2)写同音字：我们在写作和默写时经常会犯“音同字不同”的错误。
有人竟把“欢度国庆”写成“欢渡国庆”。
国庆是条河吗？我还记得我在默写《童年的朋友》这篇课文最后一段时把“连结”写成“连接”，谁叫它们的发音相近呢。
还有“近”和“进”。
如果不区分它们各自的意思，只靠自己的耳朵，又有谁能听得出来是哪个字呢？(3)街头广告错别字多：行走在街头，在各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌上可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语。
一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一，如“补胎充气”写成“补胎冲气”，“家具”写成“家具”；一些店铺把“零售”写成“另售”，“排档”写成“排挡”，“鸡蛋”写成“鸡旦”，就更是屡见不鲜。
在一公共电话亭前，一块醒目的告示牌上写着“打拆”两字，前后连起来一读，才知道原来是买一种电话卡可以“打折”。
街头错别字多让学生深受其害，一位小学语文老师告诉记者，他们在教学时发现，在学生的作文中也经常有同音的错别字，指出来时学生们都说是“大街上到处都这样写”或者“电视上也这样写”。
汉字的文化的研究 汉字文化的的研究共67页
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
汉字的文化的研究 汉字文化的的研究
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
汉字文化研究
汉字文化研究第一篇：汉字文化研究汉字文化研究汉字是世界上历史最悠久的文字之一。
汉字记录汉语诞生在距今五、六千年以前；成为反映古今汉民族人民文明成果的一种重要文化现象。
汉民族独特的造字思维理念、汉字的最早创制以及五、六千年以来的发展演变、汉字独特的以形表义的字型结构系统、汉字的一字多义、形外之义等等，都蕴含着丰富的文化信息。
汉字文化研究是以汉字自身形体结构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。
这门科学是一项跨学科的研究，涉及到语言学、文化学、哲学、历史学、考古学、民俗学等诸多学科的内容和方法。
语言学知识告诉我们，语言是人类思想和文化的载体，语言传播人类思想和文化的最小单位是词，词是语言中语义和语音的结合体。
也就是说，语言具有语义和语音两个要素。
语义是抽象的，人的感觉器官不能感知：语音是表达语义的声音，人的听觉器官能听得到，但是稍纵即逝。
这在科学不发达的远古时代，不可能传之异地，留于异时。
然而社会在进步在发展，人们需要将有义有音的语言传之异地，留于异时，在更加广大的时空范围内进行交际，以便交流、协调人们的思想言行，促进人们的进步和社会的变革发展。
人类社会发展的这种需要，使得记录语言的文字符号的产生成为了可能。
早在一千多年前，唐代大学问家孔颖达就在其《尚书序疏》中把汉字记录汉语的这个理论总结表述为：“言者意之声，书者言之记。
”这样，汉民族稍纵即逝的有声语言，就可以借助汉字的记录，突破时间与空间的限制，得以传诸异时，留诸异地。
汉字的这一功能，语言学上一般称之为语言交际功能。
汉字的语言交际功能，已为人们所知，此之前历代的汉语研究和各类汉语研究专著、汉语教科书都有了深透的研究，产生了极其丰硕的研究成果。
我们认为，一个个具有神奇生命力的方块汉字，是我们中华民族悠久历史和灿烂文化成就的一块块化石、是光照日月、功盖天地的文化精灵。
中国古代浩如烟海的文化典籍，反映现当代哲学、政治、宗教、科技、教育、文学、历史、艺术等一切社会科学、自然科学成果的书籍、刊物、资料，在中国也主要是用汉字以来书写记载的。
最新2019-汉字文化研究的理论与实践意义-PPT课件
——汉字文化研究的意义与方法
贺友龄 Email—heyoulingyahoo
谈三个问题：
一、汉语言文字素养亟待提高 二、汉字与汉民族文化的关系 三、汉字文化研究的两个方面
一、汉语言文字素养亟待提高
1、 “妇女节” 2、“夫人”与“妇人”
3、关于女性的“坏字眼” 建议废除 “媿（愧）”、“嬾（懒）”、
亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公 田，公事毕然后敢治私事。” 《小雅·大田》：“雨我公田,遂及我私。”
（二）、冶炼技术 “钟”、“铎”、“铃” “皿” 、“盂”
（三）、货币制度
《说文•贝部》：“贝，海介虫也。……象形。 古者货贝而宝龟。周而有泉，至秦废贝行钱。”
贮，积也。从贝，宁声。
4、“汉字文化圈”
日本：汉字—“万叶假名” —“假名” 朝鲜半岛：汉字—“吏读” —《训民正音》
刊布“谚文” 越南“字喃” 香港、澳门、台湾“正体字”，海外华人 新加坡“简体字”
大陆——台湾
简体字——“正体字” 实际是“文化正统之争”。而“文化”又
与“政治”息息相关。
“
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骆宾王《为徐敬业讨武瞾 檄》：“性非和顺”、
“豺狼成性”、“残害忠良、杀姊屠兄、弑君鸩 母……”
（七）汉字禁忌与文字狱 数目字：13、4 《左传•文公十八年》：“杀而埋之马矢之
中。” “得矢气则舒。”
谢 谢 大 家！
贺友龄
1、从文化角度研究汉字
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籒文
桌——《说文》无。 卓 zhuo1 高也。