道教神祗
道教神祗
灵宝天尊
中文名上清灵宝天尊 别 名灵宝君、玉宸道君、太上大道君 出生日期混沌之前 太无之先 不生不灭 逝世日期万劫永存 永世不灭 职 业神仙 信 仰道教 代表作品《洞玄本行经》 居 所禹馀天上清境
玉皇大帝
中文名玉皇上帝 外文名The Jade Emperor 其他名称玉皇大天尊，玉皇赦罪天尊，玄穹高上帝 神话体系道教所 属道教、中国民间信仰 居 所弥罗天太微玉清宫，又名浩劫天宫，又名通明 天宫。 金阙内通明大殿司 掌造化万物，权衡三界，统御六 合 父 母净德国王、宝月光皇后 诞 辰正月初九
紫微大帝
姓名：紫微大帝 别名：紫微垣、紫宫 年代：上古时代 官位：中天紫微北极太皇大帝 所属教派：道教 相关著作：《明史礼志四》 紫微本是道教 神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫 紫垣、紫宫，在星座 上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁 城 即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都 是一中年帝王像。地位仅次于玉皇大帝 。北极紫微大帝位 居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰 及四 时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜
后土皇地祇
中文名后土 别 名厚土娘娘 源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效 法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第 四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。 相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配 台，为主宰大地山川的的女性神。 由来 “后”字最初的象形字，是一个女人半蹲式的产子形状； “土”字最初象形字是女人的乳房。乃母权时代女性酋长 之称谓。上古时代，后既可指有天下的天子：如夏后氏； 又称诸侯：如风后、后羿。
【神话故事】太上老君
【神话故事】太上老君太上老君，又称太上道祖，是中国道教的创始人之一，也是中国道教三清之一。
他是道教中的至高无上的神祇，拥有着无与伦比的神通和智慧。
相传太上老君在古代就已经存在，他的身份一直都是一个谜。
据《道德经》的记载，太上老君在古代担任着重要的教育工作，为世人普度众生，教导人们修行道法，成就圣贤。
他也是道教的创始者，为人们传授了无数神奇的道法和仙术。
太上老君的形象常常被描绘为一位仙风道骨的长者，头戴金冠，身穿朱红玉衣，手持龙头杖。
他常常坐在白云之上，神态庄严，给人一种无上的威严和温和的气质。
太上老君曾经传授给人们很多重要的道法，其中最著名的就是《道德经》。
这部经书被誉为中国古代哲学著作中最重要的一部，为中国哲学的发展和道德修养提供了深远的影响。
太上老君还曾经率领着三清（太上老君、玉清真人、清微真人）神仙共同教导世人修行。
他们经常化身为各种形态，出现在人们的生活中，教导人们如何修行道法，以达到长生不老的目的。
传说中，太上老君还曾经在人间显灵，为善良的人们传授道术，帮助他们摆脱病痛和灾祸。
有一次，一位善良的农夫得到了太上老君的指点，让他学会了种植灵草，并且使用灵草治愈了自己的家人。
从那以后，这位农夫成为了村里颇具盛名的医者，为村民们解除了许多病痛。
而太上老君也不仅仅在中国道教当中有影响。
在中国民间信仰中，也有许多关于太上老君的神话故事。
在这些故事中，太上老君往往是一个具有大智慧、大仁慈的神祇，给了人们许多宝贵的教导和帮助。
太上老君是中国道教的至高无上的圣贤，他以无上的神通和智慧为众生指引着一条正确的修行之路，为人们的生活带来了光明和希望。
他的形象在中国人的心中，一直是无与伦比的神灵和圣贤。
道教神话体系
道教神话体系引言道教是中国的一种宗教和哲学体系，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
在道教信仰中，神话是道教重要的组成部分之一，囊括着丰富的神灵、神祇和仙人等形象和传说。
本文将介绍道教神话体系中的一些重要元素和故事，希望能够帮助读者更深入地了解和理解道教信仰。
神灵与神祇道教神话体系中有许多神灵和神祇，其中最著名的包括太上老君、玉皇大帝、三清、东岳大帝等。
太上老君被视为道教的最高神灵，被奉为至尊上帝，他是道教的创始人之一，也是世界的创造者。
玉皇大帝则是宇宙中心的至尊神灵，统领众多神仙。
三清是道教神话中的三位重要神祇，分别为太清、上清和真武。
太清是宇宙的最高境界，上清是上帝的居所，真武是众神的领袖，号称武圣。
东岳大帝则是道教中的山神，他是五岳中的代表，在山神中地位崇高。
以上只是道教神灵和神祇的一部分，每位神灵和神祇都有自己的特点和传说故事，形成了丰富多样的神话体系。
仙人与道家传说道教神话体系中，仙人是非常重要的存在。
仙人通常是由凡人通过修炼达到了超然境界而成仙的。
他们具有超凡的能力和智慧，可以长生不老、飞天遁地，甚至缔造山川。
道教中最著名的仙人有八仙，他们分别是：吕洞宾、何仙姑、张果老、铁拐李、蓝采和、曹国舅、韩湘子和汉钟离。
除了仙人，道教中也有一些重要的传说故事，如《封神演义》和《西游记》等，这些传说故事将神仙和人类的故事巧妙地结合在一起，讲述了他们的冒险和成长。
道教神话在文化中的影响道教神话深深地融入了中国文化的方方面面。
它不仅影响了文学、艺术、戏剧等艺术形式，还在建筑、雕塑、绘画中得到了广泛的表现。
道教神话也为人们提供了一种宽广的世界观和价值观，为人们的精神世界提供了安慰和寄托。
在中国历史上，道教神话也对社会产生了深远的影响。
例如，道教神话中的某些元素经常被用于政治宣传，以巩固统治者的权威。
道教教派也曾兴盛一时，在某些历史时期中成为政治和社会生活的重要组成部分。
结论道教神话体系是中国文化宝库中的重要组成部分。
玉皇大帝的来历
玉皇大帝的来历
玉皇大帝，又称天尊、玉皇上帝，是中国民间信仰中的一位至高神祇，也是道教信仰中的重要神祇之一。
他被尊奉为天官上帝、万神之主，主宰天地万物。
玉皇大帝的来历可以追溯到古代中国的神话传说和民间信仰。
他被视为宇宙的最高神明，神力无边，智慧无限。
根据传说，玉皇大帝位于九重天的最高层，统治着三界、十方世界，并掌管着万神之下。
在中国民间信仰中，玉皇大帝是天地间的至高神明，被人们尊奉为万灵之神。
他被视为仁慈、公正和智慧的象征，是人们所仰慕和敬奉的对象。
按道教传统，玉皇大帝是道德的楷模，他持有三皇五帝传承的至高法则，对人间世事和伦理道德发挥着指导作用。
在中国人的日常生活中，玉皇大帝的庙宇常常被建在市区或乡村，信众会向他祈求福祉、健康和平安。
特别是在农历正月初九，人们会举行隆重的庙会和祭祀仪式，以表达对玉皇大帝的敬意和虔诚。
总之，玉皇大帝作为中国民间信仰和道教的神祇，树立了崇高的道德标准、智慧和至高的权威。
他体现了人们对宇宙的崇拜和对至高神灵的信仰，是中国文化中不可或缺的重要元素之一。
【神话故事】太上老君
【神话故事】太上老君太上老君是道教中的重要神祇之一，他是长生不老的仙人，也是道教的创始人之一。
下面是一则关于太上老君的神话故事。
在很久很久以前，有一座名为昆仑山的神奇山脉，这座山脉通往仙界，是神仙们修炼的圣地。
在昆仑山上，有一位修炼了无数年的神仙，名叫太上老君。
太上老君自小就有着超凡的智慧和出众的修行天赋。
凭借他的勤奋和聪明才智，他很快就掌握了各种仙术和法力。
他能驾驭风雷，能呼唤雨雪，能操控日月，一切似乎都在他的掌控中。
他被尊称为“太上老君”。
太上老君是一个非常仁慈和善良的神仙，他经常下凡救助百姓。
每当人间出现天灾或者疾病流行时，太上老君都会亲自前往，用他的仙术来拯救人们。
他的出现总能给人们带来希望和力量。
有一天，太上老君得知人间发生了一场严重的旱灾，干旱已经持续了很长时间，许多农田都开始干涸。
农民们面临着丰收无望的困境。
太上老君看不忍心，决定前往人间一次。
太上老君化作一朵白云，从昆仑山上飘到人间。
他用法力让白云转化为细雨，滋润干旱的土地。
随着细雨的降落，大地恢复了生机，庄稼重新长出。
人们看到这一幕，纷纷跪地向太上老君感谢。
太上老君心里很欣慰，他知道为了维持人间的正常运转，还有很多事情他需要去完成。
于是，他离开了人间，返回昆仑山继续修行。
太上老君的故事一直在人间流传，人们为了纪念他的英勇事迹，开始膜拜他为神。
太上老君也成为了道家思想的象征和道教的神祇。
太上老君虽然修炼了无数年，但他总是保持着一颗善良和谦逊的心。
他用自己的力量来拯救人间，他用自己的智慧来帮助人们解决问题。
他的道德和仁爱之心成为了人们学习的典范。
太上老君的故事告诉我们，善良和仁爱是人类最宝贵的品质。
在困难面前，我们应该保持乐观和积极的心态，用我们的力量为世界带来希望和正义。
只有这样，我们才能成为真正有意义的人。
拜文昌帝君的方法及介绍
拜文昌帝君的方法及介绍一、文昌帝君简介文昌帝君，又称文昌太子，是道教中的重要神祇之一，被尊奉为文运之神，也是财富与智慧之神。
相传他喜好文学，善于考试，被视为学业考试的保护神。
许多学子和考生会前往拜祭文昌帝君，以求他的庇佑和加持，帮助顺利通过考试。
二、拜文昌帝君的意义拜文昌帝君有助于提升个人的学业运势和考试成绩。
这是因为文昌帝君被认为是智慧与知识的代表，他可以赐予人们聪慧和智慧，帮助他们在学习和考试中取得好成绩。
拜文昌帝君还可以增强人们的自信心和专注力，让他们更加投入学习，从而取得更好的学术成就。
三、拜文昌帝君的方法1. 选择合适的时间拜文昌帝君的时间多选择在农历的某些特定日子，比如每月初一、十五，或者每个月的文昌日。
这些日子通常认为是拜祭文昌帝君最为适宜的时机。
2. 准备供品在拜祭文昌帝君之前，要准备好供品，以示诚心和敬意。
供品可以包括鲜花、水果、香烛等，也可以根据个人信仰和习惯添加一些特殊的供品。
供品要摆放整齐，以示尊重和虔诚。
3. 准备好祭祀用具在拜祭文昌帝君时，需要准备一些祭祀用具。
常见的祭祀用具包括香炉、香烛、香火、祭台等。
这些祭祀用具可以从道教庙宇或者宗教用品店购买。
4. 虔诚祷告在拜祭文昌帝君时，要心存虔诚，全身心地投入拜祭活动中。
可以通过诵读经文、默念祷告或者自己的表达方式来向文昌帝君表达自己的愿望和祈求。
四、拜文昌帝君的祈福词汇1.文昌帝君庇佑学业，金榜题名。
2.拜帝君求财运，财运亨通，财源滚滚。
3.神灵文昌，赐我智慧，让我有好学问。
4.拜帝君，考试顺利，高分通过。
5.求帝君庇佑，求聪明才智，求学业进步。
6.承文昌帝君护佑，机智过人，收获满满。
五、案例分析：文昌帝君庇佑小明是高三学生，准备参加重要的高考。
他发现自己在学业方面遇到了困难，不太能集中精力学习，也担心自己的成绩无法达到自己的期望。
于是，小明决定拜文昌帝君，希望能够得到他的庇佑和加持。
小明在农历每月的文昌日前，准备了鲜花、水果、香烛等供品，并购买了香炉、祭台等祭祀用具。
玉皇大帝的人事制度
玉皇大帝的人事制度
玉皇大帝作为道教信仰中的最高神祇，其人事制度主要包括以下几个方面：
1. 玉皇大帝的任命，根据道教的传统观念，玉皇大帝是由天帝任命的，天帝是宇宙的主宰，拥有最高权力。
玉皇大帝的任命通常是根据个人的修行成就、道德品质和智慧等方面进行评估，被天帝选中后才能担任这一重要职位。
2. 玉皇大帝的官职，玉皇大帝在道教体系中担任着至高无上的地位，被尊称为天尊、天帝等，是众神的统领者。
他的官职地位高于其他神明和仙官，拥有最终的决策权和支配权。
3. 玉皇大帝的管理机构，为了管理天庭事务，玉皇大帝下设了一系列的管理机构，包括内阁、文武百官等。
内阁是由玉皇大帝直接任命的高级官员组成，负责协助他处理重要事务。
文武百官则分别负责管理文化和军事事务，包括各种神仙、仙官和神将等。
4. 玉皇大帝的祭祀仪式，作为道教信仰的核心，玉皇大帝有着丰富的祭祀仪式。
每年的农历正月初九是玉皇大帝的诞辰，这一天
会举行盛大的祭祀仪式，道士和信徒们会前往道观或寺庙，燃香祷告，向玉皇大帝祈福、表达敬意。
总的来说，玉皇大帝的人事制度是建立在道教信仰体系之上的，包括任命、官职、管理机构和祭祀仪式等方面。
这些制度旨在维护
天庭的秩序和权威，确保玉皇大帝能够有效地管理天界事务，并为
信徒们提供神明的庇佑和指引。
【神话故事】太上老君
【神话故事】太上老君太上老君，又称太岁，是中国道教中的重要神祇之一。
据道教经典记载，太上老君是宇宙的创造者，拥有无穷的神力，可以驾驭风雨、控制天地。
太上老君通常被描绘为一位长须道士形象，手持拐杖，身着龙袍，头戴冠冕，脚踏玉履，其形象颇具威严和神秘感。
传说太上老君早在古代就已经存在，他是天地之间最古老的神灵之一。
而太上老君也是中国古代道教的祖师，被奉为“五岳真君”之首。
据说，太上老君曾在人间传下《道德经》，为后世立下了道家思想的基石，使其成为了中国古代的重要哲学思想之一。
太上老君在中国道教中地位尊贵，身份神秘，神通广大。
据传说，太上老君可以掌控四象八卦，驾驭风雨雷电，掌管生死轮回。
他的法力神通深不可测，人们常常称呼他为“太岁星君”、“太上老君真君”等尊称。
传说太上老君也曾经下凡几次，他曾在人间修行，体验人世间的红尘烟火，以及人间百态。
在一次下凡的经历中，他到了一个小村庄，见到了一个老农，老农正在种田劳作。
太上老君看到老农的辛勤劳作和勤劳朴实的品质，对老农的真诚和努力深感敬佩。
于是，太上老君决定赐给老农一个宝物，以作为对老农辛勤劳作的奖赏。
太上老君把一颗灵芝交给了老农，并且告诉他只能在次年正月十五这一天才能服用。
老农心存感激，一直守护着这颗灵芝，终于在正月十五这一天服用了它。
当老农服用灵芝后，他的身体变得十分强健，精力旺盛，并且年寿也因此得到了延年益寿。
老农非常感激太上老君的恩惠，于是修建了一座大庙，将太上老君供奉在里面，让他每年的正月十五都能大摆宴席供奉太上老君，以表达对他的崇敬和感激之情。
太上老君的神通广大，除了在地上有着无尽的魔法和神通外，他还在天上担任了重要的职务——掌管了天庭的管理，主持了地球的一切天文、天气和地动。
他的一举一动都会对世间的一切带来深远的影响。
太上老君在中国民间信仰中也被视为最高尊贵的神灵之一，民间信仰者常常信奉、祈祷太上老君，以求得福祉和平安。
有时太上老君也会在人间的事务中干涉，为人类解决难题，保佑信徒平安幸福。
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（一）三清
元始天尊 灵宝天尊 道德天尊
（二）天地日月星宸等诸大神
四御 玉皇大帝 中天紫微北极大帝 勾陈上宫天皇大帝 后土皇地祇
五星星君 岁星（木星）辰星（水星）镇星（土星）荧惑星 （火星）太白星（金星）
北斗七星君 第一天枢 第二天璇 第三天玑 第四天权 衡 第六闿阳 第七摇光
第一至第四为魁
紫微大帝
姓名：紫微大帝 别名：紫微垣、紫宫 年代：上古时代 官位：中天紫微北极太皇大帝 所属教派：道教 相关著作：《明史礼志四》 紫微本是道教 神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫 紫垣、紫宫，在星座 上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁 城 即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都 是一中年帝王像。地位仅次于玉皇大帝 。北极紫微大帝位 居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰 及四 时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜
中文名：道德天尊 英文名：Senior moral 别名：伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、 老子道君、李伯阳、李老君 籍贯：楚国苦县 性别：男 民族：华夏族，汉族 国籍：中国 职业：神话人物道教道祖，三清 宗教：道教 代表作品：《道德经》 主要成就：随方设教，历劫度人 居住地：太清仙境大赤天宫
第五玉
第五至第七为标 合而为斗。
南斗六星君 第一天府宫司命星君 宫延寿星君 第四天同宫益算星君 机宫上生星君Βιβλιοθήκη 第二天相宫司禄星君 第五天枢宫度厄星君
第三天梁 第六天
四灵二十八宿 苍龙(东)角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西)奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀(南)井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武(北)斗、牛、女、虚、危、室、壁
后土皇地祇
中文名后土 别 名厚土娘娘 源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效 法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第 四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。 相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配 台，为主宰大地山川的的女性神。 由来 “后”字最初的象形字，是一个女人半蹲式的产子形状； “土”字最初象形字是女人的乳房。乃母权时代女性酋长 之称谓。上古时代，后既可指有天下的天子：如夏后氏； 又称诸侯：如风后、后羿。
灵宝天尊
中文名上清灵宝天尊 别 名灵宝君、玉宸道君、太上大道君 出生日期混沌之前 太无之先 不生不灭 逝世日期万劫永存 永世不灭 职 业神仙 信 仰道教 代表作品《洞玄本行经》 居 所禹馀天上清境
玉皇大帝
中文名玉皇上帝 外文名The Jade Emperor 其他名称玉皇大天尊，玉皇赦罪天尊，玄穹高上帝 神话体系道教所 属道教、中国民间信仰 居 所弥罗天太微玉清宫，又名浩劫天宫，又名通明 天宫。 金阙内通明大殿司 掌造化万物，权衡三界，统御六 合 父 母净德国王、宝月光皇后 诞 辰正月初九
元始天尊（“主持天界之祖”）
中文名：元始天尊 别名：玉清元始天尊/盘古大帝 玉京 大天尊 元始天王 籍贯：盘古正宗 出生地：混沌世界 性别：男 国籍：中国 职业：神话人物盘古三清之首 玉清教主 宗教：阐教 兄弟姐妹：太上老君、灵宝道君 居 所：昆仑山玉虚宫
道德天尊（道教创始人）
天皇大帝
中文名勾陈上宫天皇大帝 别 名天皇大帝 出生日期农历二月初一 逝世日期永存于世，万劫不灭 信 仰道教 司 掌助理紫微中天，统御星辰运行秩序 天皇大帝与紫微大帝一样，都源于我国古代对星辰的崇拜， 是星辰的人化和神化。天皇大帝，全称勾陈上宫天皇大帝， 又称勾陈大帝，乃是天皇星的星君，是道教“四御尊神” 之一，是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。协助玉皇， 执掌天地人三才，掌人间兵革之事（一切兵戎、战争）； 及天下政权更换，推选贤君。《晋书· 天文志》：“勾陈宫 中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。” 故以天皇大帝综御万神。另外，天皇大帝与紫微大帝一样， 象征人世间的帝王。
八仙
铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
天蓬元帅[道教护法神]
姓名：天蓬元帅 官位：护法神 法宝：九齿钉耙 所属教派：道教 神话体系：神族 天蓬元帅，汉族神话中神仙，道教护法神北极四圣之 一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化 成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。 至明清时，因为小说西游记流行，误认为猪八戒即是 天蓬元帅。在唐宋之际，汉族民间曾经流行《天蓬神 咒》，认为诵念此咒可以护身祈福。
（三）灵官．太岁诸神及人界之神
灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官 功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来 土地：由古代之社稷神衍化而来 灶君 门神 财神 瘟疫神
（四）真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)： 南华真人：即先秦道家学者庄周 通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然 洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子 冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠 仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)： 彭祖：颛顼帝之玄孙 赤松子：神农时雨师 宁封子：黄帝时人 赤精子：颛顼时人 容成公：黄帝之师 安期生：海上仙人 许真君：晋代道士许逊 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
玉皇大帝信仰在民间盛行，但历代皇家公祭仍然是昊 天上帝；玉皇大帝出现在宋朝，原因是宋真宗时期 （宋真宗为掩饰澶渊之耻，在王钦若等人策划鼓动下， 伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善 为抚育苍生”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象， 上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天 帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝 合为一体，上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊 天玉皇上帝”）至此，道教信仰和国家信仰合流，产 生了另一个最高神玉皇上帝。 总体来说玉帝的出现全是因为，宋真宗为了掩饰无能， 才出现的。