苍茫率意 沉着痛快——成清先生书法
书法大家、“陇上书圣”——成清先生9
书法大家、“陇上书圣”——成清先生每个人都有自己的一技之长，有的人会做鲜美可口的饭菜；有的人一张口，便是婉转动听的歌曲，有的人一挥笔，便能画出栩栩如生的画卷；有的人一转动脑袋，便能写出优美的篇章，正如俗话所说的那样“三百六十行，行行出状元”。
而我就认识这样一位“写字”的名人——成清先生在成清先生的家中，摆放着许多他的书法作品，从他的家门中一走进来，一阵阵迷人的墨香就会扑面而来，那墙上的一幅幅书法，时而仙露明珠、时而铁画银钩、时而渴骥奔泉、时而龙跳虎卧，从成清先生的家中走进就仿佛走进了一个文字的天堂，在这儿的一切似乎都与这满屋的文字离不开关系。
成清先生今年六十五岁了，他原来是一位人民教师，成清先生致力于书法研究已有四十多年，他从小就十分的喜爱书法，从兰州大学历史系毕业后，先后在县政府办公室担任了一些文员的工作，后都因影响成清先生钻研书法而放弃了，最后成清先生还是选择了教师这份工作，成清先生说：“在教书育人中去寻找自己创作的灵是再好不过的了”。
我问成清先生是怎样喜爱上书法的，成清先生告诉我那是他很小东时候，一次偶然的机会，学校组织观摩艺术欣赏，当时这在他们那个年代是好几年都不遇的大事，学校要求只带每个班全班前五名去参加艺术观摩，他拼了命的考试才进了前五，参加了这次县里组织的艺术观摩，在这次的观摩中，他见识了一位当时在甘肃鼎鼎有名的书法家在现场的书法表演，他形容那位书法家的的字是：如鸾漂凤泊、力透纸背、入木三分；又如美女簪花、群鸿戏海、舞鹤游天。
他从那时就开始迷上了书法，他说他愿意用着手中简简单单的毛笔，将这份中华五千年的传承继续写下去。
我开玩笑的问成清先生写字会累吗？成清先生说你乐在其中的一件事为什么会感觉累呢？他说写字是他一生的爱好，他从刚开始的临摹，到如今自己的创作一路走来，并没有累的概念，只是感觉现在的自己要比原来充实好多，支撑我一路走到现在的就是自己对书法这种不变初衷的爱。
我佩服成清先生这份不变的喜爱，他将自己的爱好发展成了自己的事业，现在的成清先生是一位成名的书法家，虽说出名的相对比较晚，但皇天不负有心人，坚持终会得到回报的。
从羲皇故里走出的书法名家——成清先生
从羲皇故里走出的书法名家——成清先生有人说：成清先生之所以有今天的成就，缘于他生长在文化底蕴丰厚的甘肃，这里有世界上保留最完好的历代碑林，历代大家的翰墨飘香仿佛就在昨日，而每年的春节，全世界最大的书法艺术展览就在这里每家每户的门前上演。
正是在这种环境的熏陶下，成清先生五岁习字，几十年下来，笔耕不缀。
尽管他也先后做过画家梦、文学家梦、诗人梦，但都因各种原因破灭了，惟有书法相伴至今。
成清先生：它有乐趣。
也叫成就感，对不对？您写了一笔，写了一个这既有古人，这还有点自己的味道。
今天我把欧阳询那加了一点，明天我把颜真卿我又揉进来一点，我把王羲之揉一点，自己感觉到非常有趣。
最理想的就是，有六成古人四成个人，或者有五成古人五成自我，那就是最优秀的创新能手。
在研究中国书法史的过程中，成清先生临过历代大家大量的篆、隶、楷、行草书，可以说受益匪浅，然而渐渐他发现在研习传统的过程中尽管收获很大，但往往也为找不到自己的风格而困惑。
成清先生：反复的写，写了一堆最后都烧掉了。
为啥，不协调。
咱没有找到那个协调的，就是江郎才尽就是枯竭了，这是最痛苦的。
你比如说写颜真卿，一写就是颜真卿这个东西变不出来，你说这不困惑。
没有自己的风格，就意味着永远走不出困惑，成清先生内心的煎熬无法用语言表达。
一次在临一幅古人的作品时，他忽然顿捂，历代大家的作品之所以能够流传至今，是因为他们书写的都是自己的诗文歌赋。
成清先生仿佛一下找到了创作灵感：只有将书法的文学性和书法的形式美结合起来，才能创作出好的作品。
由此从小酷爱文学的成清先生如鱼得水，因为五岁他就开始自编诗歌，至今他创作的书、韵语、楹联已近千首，而且都是来自生活中的真实感受。
成清先生：我到陕北榆林，第一次去榆林。
因为我听过陕北是咋听的，都是从歌里边听，就是风刮起那个黄沙遮满天呀，都是那种荒凉啊。
结果我坐飞机到了榆林，过了一段沙丘，过了沙以后，一看底下，榆林是个碧绿的毡子镶在这个沙漠里面。
然后到了红石峡我就更兴奋，蓝天白云，碧水红石，所以它叫红石峡。
成清先生
成清先生最为世人推崇者是先生之楷书，中锋用笔，笔笔不失中轴线，点划匀衡，无一笔失操纵。
字之结体横平竖直，中轴突出，左右对称，上下疏密有致，上紧下垂，弧线自然舒张，笔势灵活飞动。
这些都是楷书的基本要素，但在先生腕下把握的十分精准。
唐代李嗣真《书后品》李斯曾云：“秦朝刻铭，烂若舒锦。
”《唐人书评》亦云：“斯书骨气丰匀，方圆妙绝。
”成清先生先生实得秦篆之真髓，所以施蛰存诗说：“臣斯妙迹参差是。
”非虚语也。
先生书法篆刻作品连续参加中国书法家协会主办的全国书法篆刻第一、二、三、四、五届展。
成清先生先生的小楷匀净婉约，篆法严整，结字多从秦汉碑版中来，间架自合说文六书之旨，而又取法唐人借径清人，继承了古代楷书中的优良传统。
所书体势修长，追求中锋线条的韵度和流动，具有明显的笔锋意趣。
用墨不浓不枯，整幅作品潇洒飘逸，充足饱满的金石气和洒脱优雅的书卷气，姿态韵度风情神采兼具，应该说是继清人吴熙载、赵之谦、杨沂孙、徐三庚、吴昌硕之后，楷书史上的又一座高峰。
时人多论先生小楷从禇、薛中得来，其实作品笔端将晋人闲旷纵逸之韵度、元人妩媚妍丽之体态，汇入唐人渊深精奥之法度中，而又遒劲雍容圆润清朗，用笔极为精密且怡然天真，具有深厚的传统功力和文化底蕴。
前人曾评赵孟頫小楷说：“子昂书名天下，今观小楷《过秦论》三篇，如花舞风中，云生眼底。
”（张谦语）又云：“文敏神明英杰，仪凤冲霄，祥云捧日，天姿英迈，积学功深，尽掩古人。
”（解缙语）见《书林藻鉴》卷十。
今天用这些话来评桑先生小楷也足可当之。
开封包公祠内有先生所书记包公业迹的小楷，生宣纸上奕奕生辉，下笔纤毫不失，遒劲萧散，风骨透逸，是其功力胸次使然。
先生之隶书、行书、章草也规模可观，不再一一评述。
先生刻印起步之时间甚早，家藏清人印谱不少，二十余岁已蜚声艺坛，1983年出任全国篆刻作品评比评选委员，先生年青时成就最高的圆朱文印，而圆朱文印的创作取决于作者楷书的功夫。
先生的楷书受邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚的影响很大，故其印风也颇近之，中年以后自成一家。
成清先生的书法——“雅”与“清”
成清先生的书法——“雅”与“清”
成清先生书法的雅，得力于他对三千多年书法经典的顶礼膜拜和从未间断过的研习临摹。
特别是以二王为代表的南帖书艺，让他梦萦魂牵，手摹心追。
他以自己的性格潜质为依据，从星汉灿烂的书法经典中，遴选适合自己器具的范本，精钻深研，然后取诸家之长，铸自家风范。
笔致飘逸中含拙劲，结构变化中求和谐，既古趣葱茏，又生机盎然，雅而不奥，雅中寓俗。
自由潇散的风致，正是当代中国风习在秦书中的投影。
随着恩格尔系数的变化，富裕程度的普遍提高，国民对雅文化的欣赏心理和精神消费将会越来越普遍、越强烈。
缺少雅趣，正是当代许多书法家不被群众接受的一个重要原因。
清是秦书的一种艺术面貌，即，清纯，清静，清峻之谓。
它的对立面是浊、闹、软。
成清先生书法艺术属于传统一路。
传统美学受儒家思想和黄老哲学影响极大，从某种意义上说，书法成为士人抱负和人品的象征。
做官要清廉，做人要清纯，做学问要清静，做节士要清峻，“留得清气满乾坤”。
清气即骨气，骨峻，则气必清。
以是观之，成清先生的书法表现的清，从章法上说，不杂不芜，干净利落；从笔墨线条上说，率真而不造作，柔中见刚，刚柔相济；秀里藏拙，秀拙互参，因之清而不浅、不俗、不狞、不软，读其书作，如夏日饮冰，神目俱爽。
“舒”如果诉诸的是视觉，犹如曼舞，节奏井然，“雅”就是一种综合面貌的印象，如春雨杏花，馥郁心脾，而“清”则诉诸
的是精神，是直抵灵魂深处的一种力量。
这三者统一在成清先生书法中，和成清先生其人浑然一体，形成秦书独有的韵致和风貌。
第一次接触处“陇上书圣”成清先生的作品12
第一次接触处“陇上书圣”成清先生的作品我是甘肃蓝天集团旗下一名普通的销售，记得是去年10月底的时候我去天水市出差，当时说好去见一个天水市区的老客户就回来，谁知的坑爹的老板临时加塞非要我去天水下属的一个县城代他拜访一个他的老战友，迫于老板压力及不给奖金的威胁，无奈只能前往。
我记得当时天水的天气已经入秋，天气已经有点微凉，我来到清水县城已经是下午4点多了，我马不停蹄的跑到那位传说中的老战友家中，带好老板要求的礼物拜访这位“额外任务”。
我敲开门后向这位老战友说明我的来意，他十分热情的将我迎进家门，我和他聊了很多他和老板当年的往事，这个时候我才知道原来老板曾经是连队的优秀标兵，退伍后自己白手起家创业成功，在和老战友聊中无意看到他在家中客厅的墙上挂着一幅出师表的小楷，虽然我不懂字画，但当时看到这幅字时感觉写的特别平和自然，后来我跟这位老战友询问这幅字时，他告诉我这是他的一位朋友送他的，字的原主人叫成清是当地非常有名的书法家，后来我们又聊了很到他与老板当年的往事，第二天我就回兰州，并带回他给老板稍去的土特产。
时间很快就到了年底，今年的我又一次不负众望的拿下了公司年度销售冠军的头衔，且具内部消息透露今年老板为销售冠军准备了一份大奖，顿时就感觉幸福值满满。
在当晚的公司年会上老板很是神秘的先请我上台，然后当众送了我一幅字，说是给我的年终奖励，当时我在心里将老板上下十八代你都骂了遍，这不是摆明我不懂字欺负我吗，我怀着十分痛恨的心情拆开了那副字，看着看着怎么有点眼熟，就直接看了落款，上面写着轩辕故里成清书，老板这个时候拍着我的肩膀说：“上次拖你办事的时候我的老战友提到你对这位先生的字好像很喜欢，我就托我朋友帮你买了副”当时真心觉得这个是世界上做好的老板，回家后我将这副《滕王阁序》挂在了自己的客厅上，虽然现在我依然不怎么懂字，但这幅字我后来去网上查了查这个字，了解到成清先生是一位很了不起的书法家，他属于大器晚成，近年来被称为“陇上书圣”。
充满了“傻劲”和“憨劲”的书法名家——成清先生
充满了“傻劲”和“憨劲”的书法名家——成清先生成清先生斌被誉为“甘肃书法十大家”，对于这样的称号，成清先生斌再三拒绝。
生活中的成清先生斌随和谦逊，当有人赞扬他时，他甚至有些腼腆，往往低着头，十分不好意思的样子。
成清先生斌出生于甘肃天水的偏僻农村，“父母都是农民，小时生活条件十分艰苦。
为供我们兄弟姐妹吃穿、上学，父母已是费尽心力。
”成清先生斌说。
开始读书上学后，成清先生斌似乎就只对“漂亮的字”感兴趣。
跟同学在野外玩耍时，他也常用树枝或手指在地上画字。
“那时最为高兴的事，就是老师发大楷作业本时，和其他同学比谁写的字得圈多。
”虽然幼年几乎没有任何艺术的熏陶和氛围，成清先生斌却对书法有着天生的热爱。
他告诉记者，自己的兴趣完全出于天性：“兴趣分为两种，与生俱来和后天培养。
我喜欢写字，从小至今没有改变。
”由于环境条件所限，成清先生小时候不可能看到名家碑帖，只能凭老师所写样子描摹练习。
平时随大人到亲戚朋友家，看到对联、条幅，成清先生斌就会出神地看着这些字，甚至连头也跟着笔画走势转动。
上初中时，成清先生斌有一次看见一位同学拿着一本柳公权的《玄秘塔》字帖，便死磨硬缠借来临习了一个月。
字帖归还后，又将自己临摹的字作为学习的对象，反复琢磨。
上高中时，他从同学那里借到了人生第二本字帖——王羲之的手札，成清先生斌十分认真细心地双钩了两份，一份用墨填实作为平常临摹范本，另一份舍不得用就保存起来。
到了兰州大学后，成清先生尽管学的是历史专业，但他总是“学有旁骛”，大多数课余时间都用于临习书法，生活费除了吃饭几乎都花在字帖上。
练书唯勤二十载在成清先生斌追求书法艺术道路中，充满了“傻劲”和“憨劲”。
“我不会当官，只爱写字。
”大学毕业在县政府任职的他，每天晚上都到教研室的水泥地板上蘸水写字，每次都要写完两大搪瓷碗水，练到汗流浃背。
为了练习“提肘悬腕”的腕力，成清先生斌还在家里做了一个沙盘，找来半截钢钎做笔在沙盘上练字。
后来他嫌钢钎不够重，又找了个大铁块捆在钢钎顶端，一练就是好几年。
我的老师“陇上书圣”——成清先生13
我的老师“陇上书圣”——成清先生我是一名普通的高中学生，我从小就十分的喜爱书法，中国的字时中国文化的传承载体，中国五千年的历史传承，中国文字在其中是最为耀眼的部分。
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。
以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
当代的中国书法以行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体、燕书字体和楷书字体这六种字体为主，在这其中我最钟爱的就是楷书，楷书又分为大楷和小楷，书法史中最有名的就是书圣王羲之，然在历史中又有四大楷体分为欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、赵孟俯（赵体）我在学习书法的过程中刚开始以临摹柳体为主，柳公权所写楷书，体势劲媚，骨力道健。
较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称，我喜欢有风骨的字，所以从一开始的临摹开始我就以临摹柳体为主，后慢慢学习，但一直没有名家的指点，书法也一直是自己在这儿闭门造车。
一直到去年的夏天，一个偶然的机会我遇到了成清成老师，当时的参加一个市里举办的书法比赛，我因为前一天拉肚子，第二天起的晚了，来到比赛现场时比赛已经开始了，无奈之下我去请求比赛主办方给我进场的机会，那是我第一次见成清先生，走进他的办公室，我看见他正在写字，他的字如龙蛇飞动、如美女簪花、又如渴骥奔泉。
当时我直接看痴了，后来成清先生走到我身边轻轻的拍了我一下，问道“很喜欢写字吗”我用力的点了点头，成清先生笑了笑，那里纸笔过来说：“来写两个字我看看”，我接过纸笔，回想起刚刚成清先生写字的那一幕，感觉整个手都在跳动，我强按下心中的激动摊开纸，一气呵成的写下“龙飞凤舞”四个大字，成清先生拿起我的字看了看说：“不错，这个年纪能写出这样的字很好”我当时并不知道我眼前站着的就是赫赫有名的“陇上书圣”成清先生，只是说到：“和您比起来差好多”成清先生笑了笑说到：“我教你写字行不行？”当时我激动的只知道点头，后来回家后才了解到原来成清先生是整个甘肃都十分出名的书法家，是天水书法协会会员，三十年来致力于书法研究，他的作品被许多知名人士收藏。
2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品
2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品“新年过节要送礼”，送礼要送什么好？在我们这个一向重视“礼尚往来”的国度，每到佳节新年来临之际，恐怕都要让那些谋划送礼的人们踌躇不已。
而今“礼”相往来之举已然成为人们交际生活中成败的杠杆，甚至影响到一个人事业的发展。
真是“礼轻人意重”啊。
谋事求职的人们已经为送礼绞尽了脑汁，费尽了心思，能送的，无论金质银色，还是名人字画，玉璧古董，甚至是红颜美色都作明日黄花，难以动心销魂，不足为训了。
而怎样经济节约而又能钓之以礼，了之以愿，还真让现今的人们伤透了脑筋。
“礼尚往来”之美德虽已成风，但要进一步发扬光大，也不能循规蹈矩，还需独辟蹊径，另谋新路。
不管在商场上，还是官场上，想混下去殊为不易，有时也确会让政治家们力不从心，有感智尽计绝的时候。
为了投其所好，应其所需，送上一幅名家的书法，陶冶情操，装饰房屋都是不错的。
但在这场“礼尚往来”的角逐中我也想给送礼者们提一点不才之见。
为了能够做到“送礼成章”，礼到事成，决胜于谋，真应该在送领导之前自己先了解一下书法的市场，也许能够提升一下自己的想象力，然后运筹帷幄，来个标新立异，在争上占优的较量中峰回路转，出奇制胜。
2015最适合的礼物——书法名家成清先生作品古老的文明，早已让我们的先人在生活实践中有了经验心得，对“礼尚往来”中的精义有了更切实的理解，“礼”者“理”也，送“礼”可以得“理”，而得“礼”则必失“理”。
正如俗话所说，吃人的嘴软，拿人的手短，只要收了人家的礼，得礼三分短，无理气自馁，而送出了大礼者相反却会变得理直气壮。
人有常情，事有常理，送了礼就意味着占有了理，站在理字上总没错。
如果犯了错误，送人以礼，自然就会获得一定程度的宽恕，甚至可以免去罪过，得到褒奖也未可知。
有错的于礼可以得利，而没有错误的自然更能够占得先机，从中渔利。
“有势力的还不挡送礼的。
”于是乎有事无事就常送送礼，方便自己能够站到一个有利的位置，而且也有助于搞活人情，疏通关系，从而在求职谋事中左右逢源。
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苍茫率意沉着痛快——成清先生书法
美，应该有很多不同的棱面。
有“杨柳岸，晓风残月”的委婉，亦有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈；可以是正襟危坐，亦步亦趋，也可以粗头乱服，不拘一格。
成清先生的书法应归为后者。
中国书法，应该是最能接近人类心灵的一种艺术表现手段。
汉字，只是表现它的一种艺术载体，一种经过高度提炼过的艺术形式符号。
其形式的表达无不表现为一种人格，一种人生态度，一种人生境界。
所以，书法艺术可以被称为是居于各艺术门类之首。
小楷，是一种介乎于隶书与楷书之间的书体。
其用笔既有颜体的跳跃萦带，又有汉隶的波磔迂回，这样的用笔特点其实是给了今人很大的创作空间。
另外其在字的结构上，伸缩性也很大，或圆或方，或长或扁，随势而变，加之，造型结构古朴天真，创作起来有很大的趣味性。
成清先生的书法作品，大多出自小楷。
其用笔苍茫率意，点画狼藉，不拘泥于固有的一些技法，而是竭尽表达之所能，直抒胸臆，满纸一派生气。
另外其今草作品，不仅吸收了古代一些草书大家的长处，而且，加入了自己的体悟。
在用笔上融入各家之长，使得颠陂跳跃草书作品增加几分凝重和质朴；章法上通过线条和面块的对比，增强了草书的视觉冲击力。
“世间万物皆楷书”，成清先生的书法作品，凡章草，今草皆能手到擒来，各家风貌也早已谙熟于胸。
无论皇象、怀素、孙虔礼等等，其各家的特点都被成清先生融入自己的作品当中。
不仅如此，更极难得
是书家把书法纳入到一个大美术的环境中去审视，其作品很多兼顾了现代视觉的审视要求，不仅彰显书法的文化性，更具其艺术性。
这样的思考和实践，无疑为成清先生的书法世界构建了一个全球艺术语境下的高标。