蒙昧中的觉醒教学设计
教案第二页蒙昧中的觉醒
古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；
难点
对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
教具
多媒体、教鞭பைடு நூலகம்
教学方法
直观演示法、集体讨论法、读书指导法、情境教学法等
板书设计
授课班级
高二年级
授课时间
40分钟
课型
综合课
课题
蒙昧中的觉醒
教学
目标
1、知识与能力：
（1）了解人文主义起源的重要原因；
（2）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：
（1）课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
本课采用纲要式板书与综合式板书、正副板书相结合的方式，主要布局如下所示：
一蒙昧中的觉醒
（一）智者的启蒙
1、背景（智者运动兴起的条件）
2、主要人物及其思想观点
3、评价
（二）苏格拉底的智慧
1、生平
2、苏格拉底的思想
3、评价
（三）斯多亚学派及“人生而平等”
1、学派信息
2、“人生而平等”
（2）课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
（3）课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
3、情感态度价值观：
通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的分析和理解，使学生树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
蒙昧中的觉醒_教案
蒙昧中的觉醒_教案
教案标题：蒙昧中的觉醒
教学目标：
1.了解“蒙昧中的觉醒”的含义及其重要性；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的影响；
3.培养学生独立思考和价值观判断的能力；
4.培养学生的社会责任感和探索精神。
教学重点：
1.掌握“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义。
教学难点：
1.培养学生的独立思考和价值观判断的能力；
2.培养学生的社会责任感和探索精神。
学习内容：
1.介绍“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义；
3.探讨如何在蒙昧中觉醒，以及如何利用自身觉醒影响他人。
教学过程：
Step 1：导入新课
引入学生对“蒙昧中的觉醒”主题的了解并探讨其普遍性和重要性。
Step 2：呈现材料。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计课程简介：本课程旨在通过对中国古代蒙昧时期的文化和历史进行探讨，引导学生领会蒙昧时期的社会现象，了解历史背景，以及深入了解蒙昧时期觉醒的历史事件和思想变革，使学生对中国古代文明和思想有更加全面深刻的理解，并通过研究发现蒙昧时期的社会变革是古代中国文明的发展必然产物。
教学内容及安排：第一课时：导入内容：介绍蒙昧时期及其特点和历史背景。
安排：通过图片、视频等多种形式呈现蒙昧时期的社会现象和历史背景，激发学生对这一时期的兴趣。
第二至三课时：蒙昧中的思想觉醒内容：探讨蒙昧时期出现的思想变革和思想觉醒的历史事件。
安排：引导学生分组讨论并展示蒙昧时期的历史事件和思想变革，学生通过PPT、小组演讲等形式呈现，加深学生对蒙昧中的思想觉醒的理解。
第四至五课时：古代中国文明的发展内容：探讨《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展产生的影响。
安排：老师讲解《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的影响，学生进行思维导图和小组讨论，梳理《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展影响。
第六至七课时：历史事件与个人成长内容：分析蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响。
安排：引导学生通过阅读案例、小组讨论和分析，了解蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响，鼓励学生思考并提出自己的见解。
第八课时：课程总结内容：对本课程的学习进行总结，并引导学生展开相关思考和表达。
安排：学生进行个人总结和展示，老师进行点评和引导，鼓励学生对《蒙昧中的觉醒》进行思考和表达。
教学手段：1. 多种形式的课堂教学：包括讲授、讨论、小组展示、案例分析等。
2. 利用多媒体教学手段：通过图片、视频等形式综合展现蒙昧时期的社会现象和历史背景。
3. 激发学生的学习兴趣：引导学生通过互动式学习，增强学生的参与感和学习主动性。
评价方法：1. 完成课后作业：要求学生完成相关阅读和思考，并进行书面总结。
2. 课堂展示：通过小组展示和个人表达加深对学生学习成果的评估。
3. 课程考核：通过期末考试或者大作业，对学生对《蒙昧中的觉醒》的理解和应用进行检验。
人民版必修三蒙昧中的觉醒教学设计.doc
专题六第一节蒙昧中的觉醒课型新授课课时一课时【学习目标】1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2、理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。
3、理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【重难点预测】重点：理解苏格拉底和普罗塔戈拉在看待“人”自身问题上的共同之处及差别难点：1、对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；2、对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
【学法指导】1、依据导学案知识梳理，将预习中不能解决的问题标示出来2、完成预习自测题目。
3、思考探究题目【预习案】一、智者的启蒙1、产生条件：政治条件：雅典_______________ 的形成和发展经济基础：古希腊_____________ 的兴起和繁荣平民的提高和 ____ 的成长解决的需要2、时间、地点：公元前5世纪中叶古希腊（与中国__________ 时期相当）3、代表人物：_________4、王要观点：_____________________________________________________________________5、特点：倾向于 _________ 和_________ ;言辞和言论大胆而惊世骇俗；怀疑,否认― ________________ ,敢于批判 ______ 和创新；注重实利；6、意义：积极性：肯定和强调 _________ ,将人置于社会和世界的中心。
是原始宗教和自然统治下___________________ 意识的第一次觉醒，是西方人文精神的_____________ O局限性：倾向于相对主义和主观主义二、苏格拉底的智慧1、王要观点：第一次在哲学意义上发现了“______________ ”，哲学探索的指南是“ _____________ ”。
提出“美德即 __________ ”。
高中历史3 6.1蒙昧中的觉醒(教案1)
6.1蒙昧中的觉醒(教案）【教学目标】1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述.2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。
3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养,养成批判精神和怀疑意识,尊崇理性，追求思想自由.【教学重难点】重点:普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。
难点：理解西方人文精神的内涵。
【教学过程】导入：我们生活在一个巨大问号的阴影下,我们是谁?我们来自哪里？我们去向何方?在《人类的故事》中,人类是怎样觉醒的?人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位？今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》.一、早期希腊：人是神灵的玩物提到西方文明的起源，美国作家房龙的一篇文章特别重要.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活.永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山.它消失在未来的沼泽。
——房龙在这里“昔日的荒山”是指什么山呢？（奥林匹斯山）为什么呢?补充：根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载，奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切，却喜欢争风吃醋。
天后赫拉，智慧女神雅典娜,爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金，为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。
因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人是处于什么地位?二、公元前6世纪：人是自然的产物【过渡】但是到了公元前6世纪，整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸，产生了希腊第一批哲学家。
这批人因为主要在米利都，因此通常称为米利都学派。
我们来看一下他们的主张泰勒斯：万物起源于水；赫拉克利特:万物起源于火在这里,泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化（学生：由研究神转变为研究自然)。
在这里我们需要思考两个问题1.为什么希腊的文化中心会转移到亚洲地区？这可能是什么因素导致的呢？(城邦的独立自治;远离传统文化的控制；东方文化的影响）2.为什么他们的研究对象会由神转变为自然呢？（城邦制度下生产力的发展，人类认识自然的能力加强，开始摆脱神的束缚）显然,和以前相比，到了公元前6世纪，人的地位发生了什么变化?（由神的玩物变成了自然的产物）三、公元前5世纪中叶:人是万物的尺度过渡：但是到了公元前5世纪中叶，希腊的文化中心又回归到希腊半岛本土.希腊本土的这批哲学家，我们是怎么来称呼他们的?（智者学派）,1.请大家注意看教材100页第二段，什么的智者学派？(教授雄辩术和修辞学的老师)2.为什么希腊半岛本土会出现这些教授雄辩术和修辞学的智者呢？(请大家前后排交流讨论，回忆我们高一必修一的知识，时间半分钟)➢公元前499年希波战争的胜利，使希腊免受波斯帝国的统治，从而保存了西方古代民主政治的火种,同时也开启了希腊文明史上的最鼎盛的“古典时代”➢战争期间，雇工贫农踊跃参战，政治地位也随之大大提高➢城邦是各种商品的集散地,不同行业和不同地区之间贸易频繁。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计
一、教学背景分析
《蒙昧中的觉醒》是一部提倡人类进步与自由思想的文艺作品，其中包含丰富的哲学思考和社会批判。
在当代社会，传媒的发达和信息的繁杂，也使得人们更需要思考自我和社会的问题，因此，本文的教学意义非常重大。
二、教学目标
1、了解文学意义与价值；
2、学习文艺分析方法；
3、理解文章主题；
4、分析主题贯穿全文的方式。
三、教学步骤
第一步：引入
老师可以通过讲述作品背景、作者简介等方式，引导学生进入兴趣状态和情感状态；通过问问题和引发思考，激活学生的思维。
第二步：文本分析
（一）词汇掌握：学生在阅读课文的过程中，可以将文中生词、难词记录下来，拿到课堂上进行析错; 教师也可在课堂上将生词、难词进行解读并让学生进行巩固练习。
（二）段落分析：根据文章的开头，在学生的帮助下，分析文章的段落结构。
并要求学生梳理出文章内容的中心，分析段落之间的联系。
（三）主题分析：分析文章的主题，并梳理出所有涉及到主题的内容，加深对主题的理解。
（四）语言分析：分析文中语言运用的特点及适用场景，进一步深化对主题的理解。
第三步：收尾
针对学生在第二步的思考与讨论，进行总结，整合思路，完成文章对于学生的启发与思考。
四、教学重点与难点
五、教学评估
学生可以利用课后时间，结合教师上课时的提示进行个人总结；评估主要考虑学生对于文章的整体理解程度，对于文章主题及文本中重要语言代表意义的掌握情况，学生的分析方法数量和质量的情况。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计
教学目标：
1.了解中国封建社会的主要特点和矛盾冲突；
2.理解蒙昧思想对封建统治的影响；
3.认识蒙昧中觉醒的因素和方式。
教学方法：
讲授法、讨论法、小组合作学习法。
教学过程：
一、导入（5分钟）
以一幅插图为例，让学生分析插图中人物、服饰、环境等特点，引导学生了解封建社会的主要特点和矛盾冲突。
二、知识讲解（15分钟）
1.讲解蒙昧思想对封建统治的影响，引导学生思考蒙昧思想如何使人民困于迷信、无知的状态。
2.讲解蒙昧中的觉醒，引导学生了解觉醒的因素和方式，例如经济困苦、个人体验、社会变革等。
三、分组讨论（20分钟）
将学生分为小组，让每个小组选择一个具体的历史事件或人物，讨论该事件或人物是如何从蒙昧中觉醒的，以及觉醒对封建社会的影响。
四、小组报告（10分钟）
每个小组派一名代表进行报告，将讨论结果进行总结，并展示给全班。
五、课堂讨论（15分钟）
对小组报告进行讨论，学生可以提出问题或对其他小组的报告进行评论和补充。
六、反思总结（5分钟）
引导学生思考蒙昧中觉醒的重要性以及对当代社会的启示。
作业：
根据课堂上的学习和讨论内容，写一篇短文，谈谈你对蒙昧中的觉醒的理解和思考。
教学资源：
1.插图，用于导入课堂内容；
2.教材或相关资料，用于讲解蒙昧思想对封建统治的影响和蒙昧中的觉醒的因素和方式；
3.小组合作学习活动的题目和指导方针。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒优秀教学案例
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.开场提问：引导学生回顾上一节课的内容，提问古希腊文明对后世的影响，引发学生的思考。
2.视频导入：播放古希腊的风景视频，让学生感受古希腊的美丽与神秘，激发他们的学习兴趣。
3.故事导入：讲述一个古希腊的传奇故事，如特洛伊战争等，引起学生的兴趣，激发他们的学习热情。
2.思维导图：让学生绘制古希腊文明发展历程的思维导图，帮助他们梳理知识点。
3.重点提醒：提醒学生关注古希腊文明的重要历史事件、人物和思想，为后续学习做好准备。
（五）作业小结
1.布置作业：设计一份关于古希腊文明的作业，包括研究报告、心得体会等，让学生深入思考。
2.作业反馈：对学生的作业进行及时反馈，指出他们的优点和不足，鼓励他们继续努力。
（二）讲授新知
1.讲解古希腊文明的地理环境：介绍爱琴海、希腊半岛等地形地貌，分析其对古希腊文明的影响。
2.讲授古希腊文明的发展历程：从爱琴文明、古风文明到古典文明，讲述各个阶段的特点及其对后世的影响。
3.人文精神的起源：介绍古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想贡献，阐述其对后世的影响。
4.西方文化的传播：讲解古希腊文明如何通过战争、贸易、学术交流等方式传播到罗马、欧洲等地。
4.掌握西方文化的传播途径和影响，了解古希腊文明对罗马文明、基督教文明以及近现代西方文明的影响。
5.通过分析史料，提高学生的历史分析能力和批判性思维能力。
（二）过程与方法
1.采用问题驱动的教学方法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题，培养学生的探究能力。
2.运用史料教学，让学生在分析史料的基础上，形成对古希腊文明的深入理解。
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蒙昧中的觉醒教学设计课标要求课程要求的是：了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐释，理解人文精神的内涵。
教材分析本课为专题六《西方人文精神的起源和发展》的第一课的内容《蒙昧中的觉醒》，本课是本单元的起点，是西方人文主义的起点。
在整个专题中起着开头和启下的重要作用，并且这一课直接和必修一雅典民主政治产生关联，在整个高中历史体系中有着显著的地位，因而此课十分重要。
教学目标知识与能力：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；着重理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵，提高辩证思考问题的能力；理解苏格拉底“美德即知识”这一观点。
过程与方法通过视频导入，学生引发关于人的思考。
通过举例说明，理论联系现实解释普罗塔戈拉的主要思想，学生能够理解“人是万物的尺度”含义。
通过图表对比，学生能够认识普罗塔戈拉和苏格拉底之间的相同点和不同点，从而深刻理解人文主义的内涵。
情感态度价值观认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
教学重点：理解普罗塔戈拉和苏格拉底二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
教学难点：人文主义思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
教学过程新课导入通过《武林外传》电视剧片段导入新课，指出人文主义的几个问题，我是谁，来之何方，去往何处？强调视频的中心思想即人文主义的思想核心是强调人认识自己，认识人的价值。
而人文主义是从智者学派开始的，以人为万物的尺度，在这之前分别是以神为万物的尺度和以自然为万物的尺度。
完成了万物的尺度由神到自然到人的转变。
新课教授1、智者运动问题1：公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？（设计意图）学生回忆必修一所学知识，归纳出智者学派产生的背景原因，培养学生的树立历史的整体思维的能力，将必修一和必修三的知识联系在一起。
智者运动兴起的原因：1、希腊的自然环境（客观条件），2、古希腊工商业的发展（参见必修Ⅰ）（根本原因）3、民主政治的发展（主要原因），公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的决定性胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，伯里克里时期达到高峰期。
4、平民地位的提高。
5、个人主义的成长。
6、解决实际问题的需要（体现了一定的文化是一定政治和经济的反应）。
在这种社会背景下，哲学家们放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的问题。
代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。
那么什么是智者？“智者”意为哲人，指非常聪明的人物。
由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。
因此人们需要学习。
智者就是适应当时的社会需求而出现的教授雄辩术和修辞学的教师。
问题2：归纳分析古代希腊智者学派的代表人物及其主张是什么？（设计意图）培养学生熟读课本的习惯，通过阅读教材找到自己想要的答案。
普罗塔戈拉，公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。
思想主张：提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。
传统哲学关于知识、真理、善、神、正确和正义等问题的论证和解释，在智者学派看来是不足和不够的，他们的这种怀疑主义思想和观念，实际上包含了一个重要的看法：哲学思考必须要在一个更高的层次上才能进行。
智者学派的这种思想和学说，导致了古代希腊哲学的一种转变，即把哲学家的注意力从自然世界转向人本身，从理论批判转向理论思维本身。
影响：是将人从宗教和自然束缚下解放出来的人的第一次自我意思的觉醒，是西方人文净胜的滥觞，他也成为西方第一次思想解放运动的先驱。
问题3：怎样去评价智者运动？（或者是特点）（设计意图）培养学生归纳总结的能力以及从课本提取有效信息的能力。
积极方面：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用。
局限性：智者学派过分强调人的主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
问题4：仔细阅读材料归纳总结苏格拉底的思想由哪些？（设计意图）学生通过归纳总结苏格拉底的思想，既培养了学生的归纳概括能力又能让学生在归纳概括中寻找智者学派和苏格拉底各自思想的相同点和不同点，从而更深刻的记忆智者学派和苏格拉底各自的思想主张以及理解人文主义的内涵。
思想主张:①反对智者忽视道德、追求功利。
②强调人类的理性，否定绝对权威。
③认识你自己,美德即知识。
④尊崇理性，追求思想自由。
其中，最主要的思想观点就是“美德即知识”以及“认识自我”问题5：什么是美德即知识？（设计意图）通过故事的形式，讲述美德即知识的思想，让学生发出思考？什么是美德即知识，它的含义又是什么？将原本深奥难懂的哲学思想通过故事的形式有趣的呈现出来。
从而培养学生阅读材料的能力以及历史思维能力同时也活跃了氛围，增加了课堂的灵气。
《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。
一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。
这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。
应该如何理解美德与知识的关系？（美德：人和任何事物具有的优点长处，如智慧、正义、勇敢、自制等；知识：对美德本性的认识，懂得什么是美德。
）知识是美德的基础，一切美德都离不开知识，要想获得美德就需要相应的知识做基础，不知道道德的本性就不能做到道德（“无知即恶”）。
知识的获得需要接受教育，“德行可教”。
什么是“认识自己”？认识自己，方能认识人生。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
最优秀的人就是你自己。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
知道的越多，才知知道的越少。
未经考察的生活是不值得过的。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
人总是追求幸福的。
而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
针对“人是万物的尺度”，苏氏提出“有思想力的人才是万物的尺度”评价：“哲学的创造者”“智慧”的化身，第一次在哲学意义上发现“自我”，18世纪启蒙思想的源头。
苏格拉底之死：公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70岁）被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。
在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。
由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。
苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。
问题6：从这段材料能够得出什么信息？（设计意图）通过这段材料能够了解学生必修一的学习情况以及关于必修一知识的记忆，检查学生出高一教学的效果，以及培养学生历史的时空感官，让学生认识到知识并不是孤立的，而是一个整体，是相互之间彼此紧密联系的一个错综复杂的整体。
培养学生历史思维能力，时空敏感性。
从这段材料能够得出必修以关于雅典民主政治的相关知识，陪审法庭，公民大会，陶片放逐法以及相关的克里斯提尼相关的改革吗，但是这里要注意的是这并不代表苏格拉底所处的时代是克里斯提尼而是处在雅典民主政治的黄金时代伯里克里时期。
面对死亡，其实苏格拉底有四种逃生的办法？1、承认错误请求宽恕。
2、带着家人哭诉哀求博得同情。
3、越狱逃跑。
4、煽动叛乱，颠覆政权从而解放。
问题7：思考，为什么苏格拉底没有原则这四种方法而是选择从容赴死呢？（设计意图）通过问题，引发学生思考，从而探讨苏格拉底的思想主张以及他的伟大，进一步是学生理解苏格拉底的主张以及以死去实践自己思想主张的伟大精神。
答案：不承认错误是因为坚持思想自由的主张。
不带着家人哭诉博同情是因为坚持人的尊严的主张，不越狱逃跑是坚持法制的主张，不煽动叛乱是因为坚持理性的主张。
问题8：那么到底是感性重要还是理性更重要？（设计意图）通过强调感性和理性都重要，是平等的，既回顾了提出感性的智者学派的内容又回顾了苏格拉底相关知识，更引出了本节课的第三个子目，也就是人文精神成熟的重要体现，以及对文艺复兴以及启蒙运动影响极其深远的“天赋人权”以及“人生而平等”的思想。
即斯多亚学派。
评价：第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论问题9：比较智者学派、苏格拉底以及斯多亚学派思想的相同点和不同。
（设计意图）即锻炼了学生总结知识的能力，也让学生积极思考，从而加深学生的知识记忆以及达到教学应该有的良好效果。
相同点：以人为研究对象，都肯定人的价值，强调人的作用。
体现人文精神。
不同点：研究重点不同：人文精神不同，评价不同。
研究重点分别是：社会问题、人的内心问题、人与社会的问题。
人文精神不同：感性、理性、超越性的阶段。
评价不同：人类自我意识的第一次觉醒，古代西方是人文精神的起源；认识到人的理性与智慧，第一次哲学意义的觉醒，古代西方人文精神的升华；第一次认识到人生而平等，古代西方人文精神发展顶峰。
问题10：什么是人文精神？（设计意图）小结全课多学知识，阐释本课核心内容和中心思想。
完成情感态度价值观的升华。
强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由，主张人生而平等。
核心：肯定人、人性和人的价值板书智者学派：1、背景2、内涵3、特点4、代表人物5、思想主张6、评价：A、积极 B、局限苏格拉底：1、主张2、特点3、评价斯多亚学派：1、主张2、代表人物3、评价智者学派、苏格拉底以及斯多亚学派思想的相同点和不同点1、相同2、不同总结：人文精神的内涵：强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由，主张人生而平等教学反思：本课重点在于思想家们的哲学观点，难点仍然也是在抽象的哲学观点，教师和学生在这一领域中几乎没有知识的交汇点，很难产生共鸣。
本课虽然能够让学生对古希腊哲学观点有一个初步的理解和认识，但是在学生讨论的时间和课程进度上没有找到平衡点。
同时，本课ppt制作比较仓促，内容粗糙，不够细致精美。