蒙昧中的觉醒教学设计(上课)
教案第二页蒙昧中的觉醒
古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；
难点
对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
教具
多媒体、教鞭பைடு நூலகம்
教学方法
直观演示法、集体讨论法、读书指导法、情境教学法等
板书设计
授课班级
高二年级
授课时间
40分钟
课型
综合课
课题
蒙昧中的觉醒
教学
目标
1、知识与能力：
（1）了解人文主义起源的重要原因；
（2）了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：
（1）课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
本课采用纲要式板书与综合式板书、正副板书相结合的方式，主要布局如下所示：
一蒙昧中的觉醒
（一）智者的启蒙
1、背景（智者运动兴起的条件）
2、主要人物及其思想观点
3、评价
（二）苏格拉底的智慧
1、生平
2、苏格拉底的思想
3、评价
（三）斯多亚学派及“人生而平等”
1、学派信息
2、“人生而平等”
（2）课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
（3）课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
3、情感态度价值观：
通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的分析和理解，使学生树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
蒙昧中的觉醒_教案
蒙昧中的觉醒_教案
教案标题：蒙昧中的觉醒
教学目标：
1.了解“蒙昧中的觉醒”的含义及其重要性；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的影响；
3.培养学生独立思考和价值观判断的能力；
4.培养学生的社会责任感和探索精神。
教学重点：
1.掌握“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义。
教学难点：
1.培养学生的独立思考和价值观判断的能力；
2.培养学生的社会责任感和探索精神。
学习内容：
1.介绍“蒙昧中的觉醒”的概念；
2.分析蒙昧中的觉醒对个人和社会的意义；
3.探讨如何在蒙昧中觉醒，以及如何利用自身觉醒影响他人。
教学过程：
Step 1：导入新课
引入学生对“蒙昧中的觉醒”主题的了解并探讨其普遍性和重要性。
Step 2：呈现材料。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计课程简介：本课程旨在通过对中国古代蒙昧时期的文化和历史进行探讨，引导学生领会蒙昧时期的社会现象，了解历史背景，以及深入了解蒙昧时期觉醒的历史事件和思想变革，使学生对中国古代文明和思想有更加全面深刻的理解，并通过研究发现蒙昧时期的社会变革是古代中国文明的发展必然产物。
教学内容及安排：第一课时：导入内容：介绍蒙昧时期及其特点和历史背景。
安排：通过图片、视频等多种形式呈现蒙昧时期的社会现象和历史背景，激发学生对这一时期的兴趣。
第二至三课时：蒙昧中的思想觉醒内容：探讨蒙昧时期出现的思想变革和思想觉醒的历史事件。
安排：引导学生分组讨论并展示蒙昧时期的历史事件和思想变革，学生通过PPT、小组演讲等形式呈现，加深学生对蒙昧中的思想觉醒的理解。
第四至五课时：古代中国文明的发展内容：探讨《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展产生的影响。
安排：老师讲解《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的影响，学生进行思维导图和小组讨论，梳理《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展影响。
第六至七课时：历史事件与个人成长内容：分析蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响。
安排：引导学生通过阅读案例、小组讨论和分析，了解蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响，鼓励学生思考并提出自己的见解。
第八课时：课程总结内容：对本课程的学习进行总结，并引导学生展开相关思考和表达。
安排：学生进行个人总结和展示，老师进行点评和引导，鼓励学生对《蒙昧中的觉醒》进行思考和表达。
教学手段：1. 多种形式的课堂教学：包括讲授、讨论、小组展示、案例分析等。
2. 利用多媒体教学手段：通过图片、视频等形式综合展现蒙昧时期的社会现象和历史背景。
3. 激发学生的学习兴趣：引导学生通过互动式学习，增强学生的参与感和学习主动性。
评价方法：1. 完成课后作业：要求学生完成相关阅读和思考，并进行书面总结。
2. 课堂展示：通过小组展示和个人表达加深对学生学习成果的评估。
3. 课程考核：通过期末考试或者大作业，对学生对《蒙昧中的觉醒》的理解和应用进行检验。
人民版必修三蒙昧中的觉醒教学设计.doc
专题六第一节蒙昧中的觉醒课型新授课课时一课时【学习目标】1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2、理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。
3、理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【重难点预测】重点：理解苏格拉底和普罗塔戈拉在看待“人”自身问题上的共同之处及差别难点：1、对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；2、对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
【学法指导】1、依据导学案知识梳理，将预习中不能解决的问题标示出来2、完成预习自测题目。
3、思考探究题目【预习案】一、智者的启蒙1、产生条件：政治条件：雅典_______________ 的形成和发展经济基础：古希腊_____________ 的兴起和繁荣平民的提高和 ____ 的成长解决的需要2、时间、地点：公元前5世纪中叶古希腊（与中国__________ 时期相当）3、代表人物：_________4、王要观点：_____________________________________________________________________5、特点：倾向于 _________ 和_________ ;言辞和言论大胆而惊世骇俗；怀疑,否认― ________________ ,敢于批判 ______ 和创新；注重实利；6、意义：积极性：肯定和强调 _________ ,将人置于社会和世界的中心。
是原始宗教和自然统治下___________________ 意识的第一次觉醒，是西方人文精神的_____________ O局限性：倾向于相对主义和主观主义二、苏格拉底的智慧1、王要观点：第一次在哲学意义上发现了“______________ ”，哲学探索的指南是“ _____________ ”。
提出“美德即 __________ ”。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计
教学目标：
1.了解中国封建社会的主要特点和矛盾冲突；
2.理解蒙昧思想对封建统治的影响；
3.认识蒙昧中觉醒的因素和方式。
教学方法：
讲授法、讨论法、小组合作学习法。
教学过程：
一、导入（5分钟）
以一幅插图为例，让学生分析插图中人物、服饰、环境等特点，引导学生了解封建社会的主要特点和矛盾冲突。
二、知识讲解（15分钟）
1.讲解蒙昧思想对封建统治的影响，引导学生思考蒙昧思想如何使人民困于迷信、无知的状态。
2.讲解蒙昧中的觉醒，引导学生了解觉醒的因素和方式，例如经济困苦、个人体验、社会变革等。
三、分组讨论（20分钟）
将学生分为小组，让每个小组选择一个具体的历史事件或人物，讨论该事件或人物是如何从蒙昧中觉醒的，以及觉醒对封建社会的影响。
四、小组报告（10分钟）
每个小组派一名代表进行报告，将讨论结果进行总结，并展示给全班。
五、课堂讨论（15分钟）
对小组报告进行讨论，学生可以提出问题或对其他小组的报告进行评论和补充。
六、反思总结（5分钟）
引导学生思考蒙昧中觉醒的重要性以及对当代社会的启示。
作业：
根据课堂上的学习和讨论内容，写一篇短文，谈谈你对蒙昧中的觉醒的理解和思考。
教学资源：
1.插图，用于导入课堂内容；
2.教材或相关资料，用于讲解蒙昧思想对封建统治的影响和蒙昧中的觉醒的因素和方式；
3.小组合作学习活动的题目和指导方针。
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四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.开场提问：引导学生回顾上一节课的内容，提问古希腊文明对后世的影响，引发学生的思考。
2.视频导入：播放古希腊的风景视频，让学生感受古希腊的美丽与神秘，激发他们的学习兴趣。
3.故事导入：讲述一个古希腊的传奇故事，如特洛伊战争等，引起学生的兴趣，激发他们的学习热情。
2.思维导图：让学生绘制古希腊文明发展历程的思维导图，帮助他们梳理知识点。
3.重点提醒：提醒学生关注古希腊文明的重要历史事件、人物和思想，为后续学习做好准备。
（五）作业小结
1.布置作业：设计一份关于古希腊文明的作业，包括研究报告、心得体会等，让学生深入思考。
2.作业反馈：对学生的作业进行及时反馈，指出他们的优点和不足，鼓励他们继续努力。
（二）讲授新知
1.讲解古希腊文明的地理环境：介绍爱琴海、希腊半岛等地形地貌，分析其对古希腊文明的影响。
2.讲授古希腊文明的发展历程：从爱琴文明、古风文明到古典文明，讲述各个阶段的特点及其对后世的影响。
3.人文精神的起源：介绍古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想贡献，阐述其对后世的影响。
4.西方文化的传播：讲解古希腊文明如何通过战争、贸易、学术交流等方式传播到罗马、欧洲等地。
4.掌握西方文化的传播途径和影响，了解古希腊文明对罗马文明、基督教文明以及近现代西方文明的影响。
5.通过分析史料，提高学生的历史分析能力和批判性思维能力。
（二）过程与方法
1.采用问题驱动的教学方法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题，培养学生的探究能力。
2.运用史料教学，让学生在分析史料的基础上，形成对古希腊文明的深入理解。
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蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引发热议。
专业知识丰富的名校生守不住基本的道德和人性底线，让人警醒：过于功利的社会环境让我们忽视最基本健康人格的培养，灌输仇恨的不良风气让心浮气躁的青年人心胸狭隘，缺乏容人之量。
人民版高中历史必修三61《蒙昧中的觉醒》教案
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。
我想参加陪审法庭，但演说水平不够。
上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。
2、背景：(1)古希腊奴隶制经济繁荣(2)奴隶制民主发展到顶峰(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出过程三：提供文献，归纳智者学派的观点。
材料一：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。
”——普罗泰格拉《论神》“敬鬼神而远之”“未能事人，焉能事鬼？”——孔子《论语》材料二人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料三万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。
材料四在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。
惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。
过程四：多媒体展示漫画，评价智者学派的思想主张？设计意图：（1）通过文献的阅读，培养学生论从史出的习惯和能力（2）通过角色扮演，让学生充分参与课堂，做课堂的主人。
（3）通过漫画，抽象问题形象化，培养学生历史分析和阐述能力（4）通过学生答案的呈现，培养学生获取文献关键字词和对文献的归纳能力。
(5)通过以上几个过程，达到突破本课的重点知识点。
二、苏格拉底过程一：根据课文内容，得出背景。
1、背景①智者运动忽视道德、重视功利②雅典民主政治弊端显现设计意图：解决多媒体课堂，学生经常忽视对教材内容的把握的问题。
过程二：通过多媒体展示文献和图片的方式，介绍苏格拉底的生平。
2、生平简介材料一：苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
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专题六西方人文精神的起源与发展一、教材分析1.本专题是一个难度大，理论性强又具有重大现实意义的专题。
学习时首先要明确人文精神的内涵和价值，应先将本专题四节课的内容综合概括介绍，使学生对人文精神起源、复兴和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动），有一较完整的认识和较全面的理解。
同时，可注意本专题与高中历史必修课第一册第六、第七专题，第二册第五专题和本册第七专题知识内容之间的联系。
即要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
2．本专题是“西方人文精神的起源与发展”，首先应将人文精神和人文主义的含义给学生解释清楚。
人文主义是一种思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
人文主义以人为衡量一切事物的标准，它重视人、肯定人，强调个人的价值和人对自然界的优越性。
二、教学对象分析1．本课属世界古代史部分的内容，学生在初中阶段没有接触过，从知识的衔接上有一定的困难，因此，需要加强对教材背景知识的了解。
可让学生复习高中历史必修课第一册第六专题的内容，并根据导学案进行预习。
2．本课的内容理论性很强，高中学生理解起来有一定的困难，课前可指导学生上网查阅相关资料，以增强对人文主义、智者学派、美德即知识等重要概念的理解。
三、教学目标分析1．知识与能力（1）了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；（2）理解“人是万物的尺度”是古希腊人文精神的基本内涵，提高辩证思考的能力；理解苏格拉底“美德即知识”这一观点（3）发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；2．过程与方法（1）阅读课文所提供的历史材料，学会从材料中获得有效信息。
（2）从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们（孔子等）的道德说教，掌握搜集历史资料的方法，培养语言表达能力。
（3）编演历史剧，加深对历史概念的理解，培养语言表达能力。
（4）将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题分为若干个问题包，将全班同学分成几个学习小组，每个学习小组负责在课前搜集本小组所需解决问题的答案，并与其他学习小组互相交流，培养学生团结、协作、交流精神。
3．情感态度与价值观（1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标。
（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思、审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；（3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；（4）教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，善待生命，平等与人相处的价值观。
教学重点和难点：重点：1.古希腊“智者”运动产生的历史背景，代表人物及其思想主张；2.苏格拉底的思想主张。
难点：1.对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；2.对苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
3.西方人文精神的历史价值和现实意义四、教学过程导入新课：PPT展示小组合作探究之一:智者的启蒙——“人是万物的尺度”什么叫“智者”？智者运动兴起的原因是什么？主要代表人物是谁？其思想主张是什么？有何历史影响？老师在学生回答的基础上，进行知识的梳理，难点的突破。
1、智者学派的出现（背景）：（1）古希腊工商业的发展（参见必修Ⅰ）（2）民主政治的发展公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的决定性胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。
（3）平民地位的提高（4）个人主义的成长（5）解决实际问题的需要在这种社会背景下，哲学家们放弃了对物质世界的穷理析微，转而关心与人类自身更密切相关的问题。
代表这种新知识倾向的是“智者”，他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。
性质：一场反对旧的思想方法和传统的运动。
2、“智者学派”的概念：什么是智者？教材P。
100 学生表演“半费之讼”历史短剧，让学生对“智者”有个初步了解。
“智者”意为哲人，指一切知识和能力都很杰出的人。
由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力和知识。
因此人们需要学习。
智者就是适应当时的社会需求而出现的教授雄辩术和修辞学的教师。
3、代表人物：普罗泰格拉【人物介绍】普罗泰格拉公元前5世纪希腊，智者哲学家派的主要代表人物。
4、思想主张：①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。
传统哲学关于知识、真理、善、神、正确和正义等问题的论证和解释，在智者学派看来是不足和不够的，他们的这种怀疑主义思想和观念，实际上包含了一个重要的看法：哲学思考必须要在一个更高的层次上才能进行。
智者学派的这种思想和学说，导致了古代希腊哲学的一种转变，即把哲学家的注意力从自然世界转向人本身，从理论批判转向理论思维本身。
5、影响：P。
100-101人为中心；第一次觉醒；第一次思想解放运动的先驱【合作探究】智者学派的积极主张及评价主要观点：正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。
每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。
这样，公说公有理、婆说婆有理完全是正常的现象，人们不应该强求一律。
积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用，具有高度的自信。
智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。
智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了在当时的历史条件下是难能可贵的。
局限性：智者学派过分强调人的主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
小组合作探究之二:苏格拉底——“美德即知识”对苏格拉底你了解多少？苏格拉底的思想主张主要有哪些？有何历史地位？你如何评价“苏格拉底之死”？1、生平简介：苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生希腊三贤”。
他被后人广泛认为是西方哲学被并称为“柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德的奠基者。
学生表演历史剧“苏格拉底的妻子”2、思想主张：（1）提出“美德即知识”，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；苏格拉底与青年人关于求知的答问：一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。
苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。
”（2）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。
【合作探究】苏格拉底与孔子的比较有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。
因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。
第一，他们俩出生的时代很接近。
苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。
第二，他们的容貌都谈不上好看。
据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。
有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。
第三，他们生的时代也很相似。
孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思索以行其道。
苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。
第四，他们都是伟大教师的典型。
孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。
苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。
孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五，他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。
【备课资料】苏格拉底之死出身于雅典中产之家，父亲是雕刻匠，母亲是助产婆。
年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。
他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元，通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德，产生了犬儒派等新学派，并通过他们一直影响到希腊化罗马时代。