《普罗米修斯盗火》(第二课时)教学评析

感悟经典传承文明
——向阳小学刘玉洁老师《普罗米修斯盗火》（第二课时）教学评析
涟水县幸福里实验小学陈云宇
尊敬的各位小语界专家、各位同行：
大家好！
今天，我们幸福里实验小学瑞气纷呈，高朋满座，蓬荜生辉，县教研室再次吹响了小语教学深度研讨的集结号，几百名小语界的青年才俊踏着课改的节拍，奔赴这场盛会。

由衷地感谢几位执教老师辛勤而富有创造性的劳动，为我们呈现了一场余音绕梁的视听盛宴！让我们亲身感受到语文教学“工具与人文和谐统一，语言与精神同构共生”的理想境界。

其实，光鲜亮丽的背后，隐藏着太多不为人知的打“磨”和历“练”，凝聚多少领导同事的智慧和力量。

我觉得，我们可爱的语文老师，就是点燃了学生心灵之火的现代普罗米修斯。

应领导的要求，下面我把学习向阳小学刘玉洁老师《普罗米修斯盗火》第二课时教学的粗浅体会向诸位做个简要的汇报，敬请批评指正。

《普罗米修斯盗火》是一篇神话故事，它浓缩了古希腊神话《被缚的普罗米修斯》和《解放了的普罗米修斯》的主要情节，按事情的发展顺序记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的痛苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明与智慧，并且与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯勇敢机智、富有同情心、情愿为人类受苦的伟大精神。

对于孩子来说，神话可能是他们非常感兴趣的一个话题。

一来是因为神话故事生动，富有想象力。

孩子们读着这些故事，就会被故事的情节深深地吸引。

天长日久，想象力也会越来越丰富。

二来是因为故事中的人物大多是个性鲜明的，是孩子们喜闻乐见的。

因为神话本身就是人类童年时的作品，它和孩子们的心理年龄是非常符合的。

三是神话故事以其大胆奇特的想象和瑰丽神秘的色彩深受人们的喜爱，更适合孩子们去阅读。

而《普罗米修斯盗火》，又是苏教版教材中出现的第一个希腊神话，极富浪漫色彩，语言生动，趣味性强，在写作上极具语言美，结构美。

依据四年级的年段特征及神话故事的文体特征，我以为本课的教学目标可确立为八个字，即“感悟经典，传承文明”。

刘老师在本课时的教学中，通过对教学主线的刚性把握与教学细节的柔性发挥，让预设目标水到渠成——课，上得大气！善于教给学习方法是本课时教学的鲜明特色，也是本课的最大亮点，注重良好习惯的培养，得意而不忘言。

课件演示与读悟结合恰到好处，想象普罗米修斯饱受折磨却不妥协的语言训练到位，有效地激发了情感。

在教学策略的运用上，刘老师遵循“先读薄再读厚，先内化再表达，先感知再迁移，先课内再课外”的原则，力求从以下两个方面着手，培养学生的语文能力。

一.抓朗读，促想象，感受神话的神奇
本节课的教学中，教师顺应童心，十分注意和儿童一起经历神奇，获取一种神奇的神话体验，和学生一起分享神话的“桃花源”。

神话是属于梦想的，梦想给了儿童诗意，也给了他们自由。

梦想是主体的梦想，没有什么自由能够比得上梦想的自由。

儿童以神话为主体材料进入他们自由的想象王国。

在教学中刘老师能着力引导孩子在想象上下工夫（回顾“盗火”的教学片断）。

在本课的教学中，想象是贯穿在课堂始终的。

让孩子通过写来激活想象，属于比较外显的想象训练。

教学神话故事，培养学生的想象力是一个重要的教学目标，要让学生敢于想，善于想。

在教学中，刘老师能因课设练，进行了多次想象练说，甚至是互动体验。

第一处是想象普罗米修斯把火种带到人间后人们欣喜若狂的情景。

再有就是想象普罗米修斯被锁在悬崖绝壁上所承受的痛苦。

教师激发学生想象的另一个策略，就是有感情朗读。

表面上看，诸多环节是在“赏析语言”。

但，细细追究，“赏析”的过程，始终伴随着想象的。

语文学习活动，没有纯粹的“想象”与“赏析”之分。

有时候，“赏析”需要“想象”来激活，“想象”能促进对语言的“赏析”，“赏析”能进一步引发“想象”。

在本课教学中，“想象”与“赏析”，通过“朗读”这一手段，较好地融合在了一起。

对重点段的教学，刘老师也力求通过对关键词语的深入剖析，让学生透过词语，读出画面，读出自己的感受。

然后在学生理解了盗火之因，体会了盗火之路后，品味盗火之情――普罗米修斯虽然承受着身体之痛，但他内心却是心甘情愿的。

还有两个地方，老师也作为指导学生朗读的重点：一是引导学生读出人类没有火的痛苦和有火之后人类的快乐心情，在对读中感受普罗米修斯的的伟大。

二是采用以读代讲的方式，通过反复的不同形式的读，体会“他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。

”的崇高精神境界。

2．抓重点，细品读，感悟人物形象
神话题材的课文因富于神奇的想象而充满着魅力。

而这魅力，一方面有赖于前面说过的“想象”，另一方面，更有赖于语言的“诗性”。

因此，教学中要透过对语言的品析，引导学生关注神话人物是如何被刻画的。

老师的语言除了感情投入之外，更需要理性的介入。

如故事是怎么具体细致描述普罗米修斯盗火的经过的，普罗米修斯承受着怎样的痛苦等等。

普罗米修斯作为一个典型神话形象，更是以其“神力”无形地沁入每一个读者的心灵，以一种无法抗拒的魅力凸显了神话的感染力。

普罗米修斯是一个英雄，这英雄的形象，不是概念，不是符号，而是通过普罗米修斯在“盗火”时的“智”和“受罚”时的“勇”来表现的。

在教学时，教师能执着地引导学生抓住了几个关键词，让学生用不同的方法阅读体会，走进人物的内心，让人物形象一点点在脑海中清晰、丰满起来。

抓住人物形象展开教学，既尊重了文本和文体的特点，又以传统文化传承为核心，渗透着文化的内涵，体现了语文教学的真正价值。

本课时的教学，刘老师能删繁就简，大胆取舍，挖掘出课文最能体现英雄形象的“盗火”、“受罚”两个片段。

抓住了这两个片段，其实就扣准了对人物“行为”的品读和感悟，是全文教学的主体。

教师精心搭建了“读—悟—想象”交融的阅读平台，逐层深入地了解英雄形象。

例如，在品读“当他被锁在高加索高高的悬崖上的时候”和“被鹫鹰残酷啄食的时候”这两个片段的时候，畅谈阅读的初步感悟，抓住文中重点的词句读出他遭受的痛苦，大胆想象普罗米修斯遭受哪些难以忍受的痛苦，读出他面对苦难无惧无悔的坚定。

于是学生知道了：任凭电闪雷鸣，任凭风吹雨打，任凭千难万险，决不改变初衷！！英雄“苦难——坚定”像两锤重击，在学生心中萌发出强烈的情感对比，切身感受到了英雄为人类谋造福的牺牲精神。

文章正是透过“感悟—品读—想象”三个环节的交融，在学生的心目中，普罗米修斯已经不再仅仅是一个神了，而是一位有着崇高精神的英雄，更是人类光明、理想和希望的象征
教学中，教师正是透过对语言的品析，引导学生关注神话人物是如何被刻画的。

如课文中普罗米修斯个性鲜明，主要是从他的语言和行动表现出来的，教师巧妙地将内容的理解、语言的揣摩、情感的体验，都融合在了一起，语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。

教学是艺术，是遗憾的艺术。

纵观本课时的教学，在学生充分感悟故事情节及人物形象的基础上，指导复述应该水到渠成，所以何不趁热打铁，增设“抓复述，促迁移，再现神话的神奇”环节，进行复述的初步指导与练习，为第三课时的复述训练做好铺垫。

因为“成年人写的神话是幼稚的，只有经过儿童的再创作，这些神话才能成为真正的神话。

”儿童在课堂上的对话再现了神话真实的情境。

课堂上教师就应该抓住神话文体的特点，让课堂充满神奇的诱惑，让创造得到延展，让灵性在神话的世界，让神话与儿童天性之间形成一种浑然天成的“亲缘关系”，使他们好奇心与追求光明、追求不平凡事物的天性得以张扬。

因此，在神话的教学中，我们一定要千方百计地“诱惑”儿童，让他们参与神话故事的重构，让他们在一遍又一遍的朗读的基础上，用自己的语言来讲述神话故事。

其实，复述也是语用理念在神话教学策略中的一种呈现方式对于神话教学，探索是无止境的，我在想：对于这一类题材的文本，我们是不是可以把眼光放得更远一点，让学生去大胆地猜测人类为什么会创造出这样的神话，我们是不是也可以来写写自己的神话……一切的一切，似乎都不是这一节课所能解决和实现的。

因此，这次研讨活动仅仅是一个有益的起步，期待以后在这一类题材的教学中有新的尝试和新的发现。

2014-10-20。