《夜行船 秋思》赏析
【元曲赏析】双调 夜行船 秋思(马致远)
【元曲赏析】双调夜行船秋思（马致远）百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭⑵。
【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。
不恁渔樵无话说⑷。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？【落梅风】天教富，莫太奢。
无多时好天良夜⑻。
看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。
【拨不断】利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。
争名利何年是彻⒁。
密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。
爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。
嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。
⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜深，夜残。
⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
⑷不恁：不如此，不这般。
⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”⑹投至：及至，等到。
⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。
⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。
⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
⑾添白雪：添白发。
⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
马致远《双调·夜行船·秋思》课件(9页)
重点词语解析
“夜行船”指夜晚航行的船只，这里 比喻人生旅途中的漂泊不定；“秋思 ”则指秋天引发的深沉思考，代表对 人生、社会的感慨。
整体赏析
主题思想
此词表达了作者对人生无常、社 会冷暖的感慨，以及对理想与现
实矛盾的无奈。
艺术特色
马致远在此词中展现了高超的艺术 技巧，如语言简练、意象深远、情 感真挚，使得此词成为元曲中的经 典之作。
通过“百岁光阴如梦蝶”等句，表达了人生短暂、世事 无常的感慨
“利名竭，是非绝”等句，反映了作者对世俗名利的淡 泊和对纷扰世事的厌倦
主题意义
01
反映了元代文人普遍的苦闷 和无奈，揭示了社会动荡对
个体命运的影响
02
通过感叹人生苦短和世事无 常，引导人们思考生命的意
义和价值
03
曲中的意境深远，语言优美 ，具有很高的艺术价值
03
《双调·夜行船·秋思》艺 术特色
语言特色
01
语言质朴自然
02
表达方式独特
马致远的语言风格质朴自然，不事雕琢，用词简练，不追求华丽辞藻 。
马致远在表达情感和描绘景物时，常常采用独特的表达方式，如比喻 、拟人、夸张等，使得语言更加生动形象。
表现手法
对比手法
马致远在《双调·夜行船·秋思》中 运用了大量的对比手法，如生与 死、悲与欢等，通过对比来突出 主题，使作品更具表现力。
方面的深深感慨和思考。
03
幽默诙谐
马致远的散曲作品中也不乏幽 默诙谐的元素，常常以幽默诙 谐的语言表达对世态人情的讽
刺和批评。
02
《双调·夜行船·秋思》主 题思想
主题概述
感叹人生苦短，世事无常
02
背景
语文版高中语文必修三 6《双调·夜行船__秋思》主题与写作特点
《双调•夜行船秋思》主题与写作特点马致远早年也想在仕途上有所作为，但磋跎岁月，困于下僚，终于绝了仕进的念头。
晚年隐居田园，号东篱，可见其效仿陶渊明之志。
马致远在大都生活了近二十年，与诸多曲家、杂剧艺人等都有交往，参加“元贞书会”，被推为“曲状元”。
他是元散曲创作中最有影响的大家。
欣赏提示结构：本篇由七支曲子组成，可分四个层次：（一）首支曲子是引子。
由人生如梦，岁月频更引发对人生价值的思考：主张及时行乐、淡泊名利。
（二）第二至第四支曲子分别描写了帝王、豪杰、富人的富贵无常。
隐含对痴迷者的警示。
（三）第五六支曲子叙自己看破红尘、与世无争的人生态度。
（四）最后一支曲子将名利之徒与山林高士作比，表达了不为物役自适其适的心志。
主题评述在元朝统治者残酷的阶级压迫和民族压迫下，像马致远这样的知识分子．过着十分压抑而艰难的生活。
他们不满于黑暗的现实，又不肯与统治者同流合污，往往只能追求超尘出世、笑傲山林，以诗酒自娱、鄙弃功名利禄的生活。
表现出高洁的人格和愤世嫉俗的操守，这种精神和人格无论古今都是可贵的。
艺术特点第五支曲以“晓来清镜添白发．上床与鞋履相别”的生活情境抒发人生易老的感慨.第六支曲纯然写景，然而，在绿树青山，竹篱茅舍之中，却含蕴着作者超尘脱俗的境界。
词学大师唐圭漳先生说：“‘红尘不向门前惹’正是陶潜‘结庐在人境，而无车马喧’的境界；‘绿树偏宜屋角遮，正是陶潜‘榆柳荫后檐．桃李罗堂前’的境界；‘青山正补墙头缺’正是陶潜‘采菊东篱下。
悠然见南山’的境界”(《元曲鉴赏辞典》)。
第七支曲子以“蚁排兵”、“蜂酿蜜”、“蝇争血”喻名利场的肮脏和名利徒的可鄙；以笑傲山林的情趣表现出超拔的品格：本曲以鲜明生动的形象反映了深刻的主题。
二对句整饬比拟生动对句：马致远在作品中得心应手地运用对句，收到整齐优美的效果。
如后两支曲中的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂，陶令白莲杜”，“人生有限杯。
《夜行船。秋思》赏析
《夜行船·秋思》读后感《夜行船·秋思》是马致远创作的一套散曲,构思巧妙，结构严谨。
这套散曲题为秋思而不从秋景入笔。
第一支曲子开篇便写“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”，这是写人生之秋，作者感慨韶华易逝，叹息自己半世蹉跎。
作者在这里似乎奠定了“悲秋”的感情基调。
但是第七支曲子中“蛩吟”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”，这些皆为秋天之美景·美物·美事。
作者将其描写的闲适怡然而富有情趣，明显是在赞美求之美好，感受秋之神韵。
这是为什么呢？原来作者在第六支曲子中就已埋下伏笔。
“利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍”。
可以看出作者此时已过上了退隐山林的隐居生活。
正上因为作者过着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活所以他才能有此闲情逸致来欣赏这秋之美景感受秋之神韵。
作者是何时参透一切而退隐山林你呢？第五支曲子中“红日又西斜”“下坡车”“添白雪”都是暗指作者此时年近晚年。
而且根据考证马致远“少时亦颇迷恋功名事业，然所遇不遂，颇自抑郁。
后乃退居山林”。
这说明马致远确实是少年时追逐功名不遂后才退隐山林的。
由此又可以断定第七支曲子中“看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”当是说的作者自己。
正是因为作者少年时名利之争所以才能将把为名利而争的人们刻画的入木三分，也流露出作者对名利的否定和厌恶之情。
那么何以会否定和厌恶功名利禄呢？在第二和第三支曲中作者纵观历史，发现没有任何朝代任何人物能够长久的存在于历史的长河之中。
作者以唯物主义的眼光看待历史，因而否定了追逐功名的意义。
所以作者在第四支曲中诚恳的劝慰世人不要过分的追逐名利，不要把大好时光浪费在虚无缥缈的功名事业上，劝告世人要珍惜时光享受美好人生。
统观全文再结合作者所生活的时代背景。
本曲应是作者晚年退隐山林后感慨自己年轻时侯蹉跎岁月，然后以自己为例结合历史规律来否定当时社会背景下人们追名逐利的意义，劝世人要珍惜时光，享受美好人生。
双调。夜行船。秋思解读
1．这首曲子写什么？手法？
比较两种人生态度，照应开头重申自己的人生 态度：闲逸、安静的生活。
对偶 排比 比喻 用典鼎足对 对比
第二部分：分写，从不同角度说明人生 应及时享乐。
2.①比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神
世界。
②排比（鼎足对）：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争
其两首作品《越调 天净沙 秋思》和《双调 夜 行船 秋思》历来被推为元散曲中极品。 尤其《双调夜行船 秋思》是一首套曲，被誉为
【夜行船】 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来， 明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
译文：人生百年就像一场梦幻（如周公梦蝶），回
急忙忙饮酒享乐就已经夜深灯灭（到了暮年）
首往日，只能长叹。今天春刚来临，明日花已凋残，
血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。”两处排比使诗句一气
呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。 ③对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令 白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。（将上说排比当作“鼎 足对”分析亦正确。） ④对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒 的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。 5：用典：裴公绿什么？目的？ 直接用议论和反问，写英雄功业的无奈消失， 从英雄的角度说明人生应及时行乐。
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良 夜。富家儿更做道心似铁，争辜负锦堂风月。
译文：
老天让你富，可别太过分（吝
啬）。你也一样没多少良辰美夜。有钱人即使 是铁石心肝（吝啬得要命），怎能辜负了美好 生活？ 写什么？目的？手法？
龙蛇：借喻文字。笔走龙蛇：形容书法雄健活泼。
第二支曲写什么？目的呢？手法？ 写帝王事业的消失无凭，说明人生应及时行 乐。 比喻
夜行船·秋思原文及翻译
原文《夜行船·秋思》元·马致远【夜行船】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵没话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。
没多时好天良夜。
富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。
莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮。
青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。
争名利，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
想人生有限杯，浑几个重阳节。
人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
【注释】梦蝶：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
罚盏：罚酒。
夜阑：夜深，夜残。
秦宫汉阙：即秦代、汉代的宫殿。
不恁：不如此，不这般。
龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”投至：及至，等到。
“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？好天良夜：好日子，好光景。
锦堂风月：富贵人家的美好景色。
添白雪：添白发。
巢鸠计拙：笨得不会筑巢，指不善于经营生计。
葫芦提：糊糊涂涂。
彻：了结，到头。
裴公：唐代的裴度。
他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了别墅午桥庄，并在其中筑“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
陶令：陶潜。
因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。
相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
马致远《【双调】夜行船·秋思》译文
马致远《【双调】夜⾏船·秋思》译⽂【夜⾏船】（及时⾏乐）写⼈命如朝露、寿⽆⾦⽯固的怅惘，以⼈⽣当及时⾏乐的感慨领起全篇百岁光阴如梦蝶，重回⾸往事堪嗟。
今⽇春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
⼈⽣百岁的光景，犹如庄周梦蝶，回想往事，实在令⼈叹息。
今天，春天的脚步匆匆⾛来，明早，花⼉就要枯萎凋谢。
赶紧⾏令劝酒吧，眼看夜欲残，灯烛即将熄灭。
【乔⽊查】（⼈死不辩龙蛇）写帝王的尊贵，结果宫阙成了荒野想秦宫汉阙，都做了蓑草⽜⽺野。
不恁（nèn）么渔樵⽆话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
想⼀想，秦朝宫殿，汉朝城阙，现在，全变成了长满杂草、放牧⽜⽺的荒野。
不如此，渔翁和樵夫倒没有了谈资。
荒芜的乱坟，残缺的墓碑，横七竖⼋，杂乱⽆序，坟墓⾥埋葬的是龙是蛇，已经⾯⽬全⾮，分辨不清楚了。
【庆宣和】（你⽅唱罢他登场）写豪杰的煊赫，⽽其墓地也布满狐踪兔⽳投⾄狐踪与兔⽳，多少豪杰。
⿍⾜三分半腰折，魏耶，晋耶？最终都到了狐狸出没和兔⼦打洞的地⽅，多少英雄豪杰都是如此。
三国⿍⽴，中途都夭折，最后的胜利者，是魏呢，还是晋呢？【落梅风】（财富如粪⼟）把视⾓从历史拉回现实社会，说明富贵财货不值⼀提天教你富，莫太奢。
⽆多时好天良夜。
看钱⼉硬将⼼似铁，空辜负锦堂风⽉。
即便上天让你富贵，也不要过于奢侈，并没有多少良⾠美景。
守财奴⼼肠硬如铁，⽩⽩辜负了华美堂舍和⽆边风⽉。
【风⼊松】（⼈⽣苦短，转眼就是百年）感叹⼈命的短暂和⽆常，直写⾃⼰的⼈⽣感受眼前红⽇⼜西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添⽩雪，上床与鞋履相别。
休笑鸠巢计拙，葫芦提⼀向装呆。
眼⾯前的红太阳，⼜要西沉，速度快得像急速滚落的下坡车轮。
早上照镜⼦，发现⼜添了许多⽩发，晚上⼀上床，说不定就是和鞋袜诀别，别嘲笑鸠鸟⾃⼰笨不会搭窝，它其实稀⾥糊涂从来装傻。
【拨不断】（随遇⽽安）陈述⾃⼰独特的⽣活⽅式名利竭，是⾮绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋⾓遮，青⼭正补墙头缺，更那堪⽵篱茅舍。
与名利断绝，是⾮也就绝迹。
百岁光阴一梦蝶的典故
百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟:【出处】元·马致远《夜行船·秋思》
【鉴赏】庄子齐物论:“昔日庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤。
”作者借庄周梦化为蝶的故事,感叹人生百年的光阴,恍然有如庄周一梦;偶一回首,多少悲欢离合的往事,总是令人感慨万千。
【原曲】百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。
今日春来,明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭(“一梦蝶”或作“如梦蝶”) 梦蝶，汉语词汇，历史典故。
出自《庄子》。
这个故事一般称作“庄周梦蝶”。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。
庄子却以为不然。
虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。
但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《夜行船秋思》赏析
马晓伟2010043201
秋思是我国古典诗词的传统题目之一。
秋季无夏日的炎热，无冬季的凛冽，只余一派天高气爽，风轻云淡。
赏秋是中国文人的传统，赏秋之高洁，赏秋之晴朗，赏秋之悲凉。
无数文人墨客为一秋而倾倒，为后人留下了传唱千古的佳作，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。
马致远《夜行船秋思》包孕弘深、独具一格，将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在创作生涯中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远有富豪公子的身世，又有怀才不遇的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名
事业而不遂，中年过着“酒中仙”“风月主”的浪漫生活，晚年归于“林间旧友”“尘外客”的闲适心境，其自号“东篱”盖取效陶潜、慕山林之意。
马致远善悲秋，同时代人周德清赞誉它为“秋思之祖”，其两首作品《越调天净沙秋思》和《双调夜行船秋思》尤为人称道。
尤其《双调夜行船秋思》是一首套曲，被誉为“万中无一”。
马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围，并充分利用元曲
语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。
全曲由七支曲子组成。
首曲有“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”之语，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
庄周梦蝶不知其虚实，烘托了百年一梦的迷茫，嗟往事难回首，今日明朝便是花开花谢，表现了对时光如白驹过隙的感叹和对光阴虚度的悔恨。
末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中
翻出新意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”
之意；一是赶快罚酒却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时
之意。
第一曲以景动情、以情入思为下曲的古今之谈留下了引子。
第二、三支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。
秦汉的宫阙万间，都做了土，残垣断碑上当年意气风发的笔走龙蛇早已模糊，只有山野的渔夫樵子说几般闲话。
如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。
在这悲凉已经中应有无限感触，而又化为这出人意表的冷嘲，将千古兴亡说得何等无足轻重。
第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。
“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”意为：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，
他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。
“鼎足三分”指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，当年群雄争霸的豪气在哪里，三分天下的功业又在哪里？建功立业百载之后便成空，千秋功罪，后人又当怎样评说？已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争，也就像兔奔狐逐一样没有意义。
第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。
可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。
世人只为钱财奔波，又怎懂得人生了意义与乐趣，做一个守着万贯家财的看钱奴，最终的结局只能是悲凉而逝一无所得。
“天教你富，莫太奢”的劝告，“无多时好天良夜”的警醒，又有几人能明白，只空余“争辜负了锦堂风月”的慨叹与心痛。
上三曲已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。
“眼前红日又西斜，疾似下坡车”写光阴流逝之速，“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。
自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。
下一支曲说：“利名竭，是非绝。
”正是上一支曲结尾的言外之意，已断绝了是非名利，远离红尘，潜心隐于山水之间。
“绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”对仗工整意境优美，以小见大，更加衬托出自己隐居尘外的环境清幽绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。
最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。
“蛩吟罢一觉才宁贴”，至此才扣住秋景。
人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。
作者心羡“裴公绿野堂，陶令白莲社”这是作者心目中的净土，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”是作者向往的生活，这些都是作者的精神寄托。
两组鼎足对形成极丑和极美的强烈对比，显示出世俗的肮脏和尘外的高洁，从而饱满有力地将整套曲子的感情和气势推到高潮。
作者在结尾写道“嘱咐你个顽童记者：便北海访吾来，道东篱醉了也”是北海孔融为俗物，睥睨世人的傲气可见一斑。
“醉于东篱”乃是效仿陶潜避世。
既然只有在睡觉和昏醉时才能宁贴，那么人生本来就象一场幻梦罢了，这又是多么可悲的人生！这弦外的余悲最后只凝成一句风趣的调侃，在不羁与戏谑中走向了全曲的尾声。