马克思原理材料分析题
马原材料题
1、材料分析题（20分）材料一：恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。
因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴:十八世纪的法国对英国（而英国哲学是法国人引为依据的）来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。
”——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年，第9页。
材料二：毛泽东说：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。
这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。
那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。
”——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年，第663－664页。
材料三：2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
”请回答：上述材料中蕴含的哲学原理是什么？该原理包括哪些内容？参考答案：材料中蕴含了社会意识的相对独立性的原理。
社会意识的相对性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律，具体表现在：第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性；第二，社会意识发展水平同经济发展水平的不平衡性；第三，社会意识的发展具有历史继承性；第四，社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。
社会意识对社会存在的反作用必须通过人民群众的实践活动才能得以实现。
马克思主义基本原理概论材料分析题及答案
绪1 ．[材料l］马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社已经证明：‘工人阶级简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
'”[材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。
历史走得更远不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这较仔细地加以探讨。
[材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的要多得多。
”[材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯? 卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。
结论没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就用处。
但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。
”结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
马克思主义基本原理概论材料分析题及答案
绪论1 ．[材料l］马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
'”（参见《马克思恩格斯选集》第1 卷，人民出版社1995 年版，第248 一249 页）[材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。
历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。
（参见《马克思恩格斯选集》第4 卷，人民出版社1995 年版，第510 页）[材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
”（参见《马克思恩格斯选集》第3 卷，人民出版社1995 年版，第426 页）[材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯•卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。
结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。
但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。
马克思主义原理材料分析题
没有什么比有野心，却没有能力实现它更可惜了。马克思说："如果我们错 误的估计了自己的能力，以为能够胜任经过较为仔细的考虑而选定的职业， 那么，这种错误将使我们受到惩罚。"SOHO副总胡文俊在第一次推销房子 时，他不知道该如何与顾客对话。他脸憋的通红，手心直冒汗，但是除了 简单的介绍楼盘的情况外，他不知道该讲些什么只能傻傻的看着对方。结 果也很明显，房子没有卖出去。之后他开始苦练沟通技巧，主动与街上行 人说话，介绍楼盘。两个月后，他的说话能力提高了很多，并且卖出了第 一栋房子。在大学学习并不仅仅是要掌握要求的专业知识，还要学习进入 社会的社会办事能力、交际能力和合作能力。只有不断提高自身的能力， 我们才有更多的空间去选择自己想要的职业，而不至于因为能力比过他人 而得不到自己喜欢的职业。正确看待自己的能力，不要高看自己，也不要 低看自己，选择适合自己能力的职业。
二、《青年在选择职业时的考虑》介绍及思考 （二）感受（现实价值）
4、体质问题 另外，在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的 体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力 不能胜任的工作，那么我们的热情很快会被榨光，并且自愧无能，产生的 后果必然妄自菲薄。正如马克思所说“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远侵犯 着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液”。 有时我们的体质出来捣乱，常常威胁我们，让我们无法愉快的工作，如这 样我们就轻易认输了吗？正如马克思所言："一个不能克服自身相互斗争因 素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击呢！"为了恪尽职守，而牺牲自己幸福 的思想激励着我们不顾体弱而努力工作。马克思晚年时，反动势力的疯狂 迫害，极端贫困的生活条件以及极度紧张的忘我劳动，严重损害了他的健 康。但他依然继续收集和研究各种资料，不断发展政治、经济学理论，努 力完成《资本论》的写作。但与体质问题斗争并不是说过分的强迫自己做 力不所及工作，毕竟身体是革命的本钱。
马原复习题材料分析题
材料分析题一、马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中写道：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。
”他们又说：“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了”。
马克思恩格斯的上述论述包含了什么哲学原理?并运用该原理论述对待马克思主义的科学态度。
【答案要点】(1)以上论述所包含的是真理的相对性和绝对性及其相互关系的原理。
(2)真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。
任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。
否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。
这是真理在深度上的有条件性、有限性。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的：第一，具有绝对性的真理和其有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
(3)在对待真理的问题上，必须反对割裂绝对真理、相对真理二者辩证关系的绝对主义和相对主义倾向。
绝对主义，就是只看到真理的绝对性，无视其相对性;而相对主义则相反。
(4)马克思恩格斯的以上论述，体现了他们坚持真理的绝对性和相对性辩证统一的立场，也启发我们在实际工作中，既要反对教条主义、思想僵化;同时也要反对否定马克思主义的基本原则。
而是应当在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断根据新形势新条件，丰富和发展马克思主义。
二、材料1 我国工业用水量从1980年起的508亿立方米增长到2010年的1 397亿立方米，其中60%以上的工业用水集中在火力发电、钢铁、石化、纺织和制造等行业。
马克思材料分析题材料分析答案马克思材料分析题分析材料
材料分析题绪论1．请回答：什么是马克思主义？答；马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说，是关于资本主义发展的转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说，马克思主义不仅指由马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
2．请回答：马克思主义产生的条件是什么？答：第一，资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件；第二，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求；第三，马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命的斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。
3．请回答：马克思主义理论的基本特征是什么？答：科学性和革命性的统一、实践性和阶级性的统一。
马克思主义哲学的科学性和革命性，是由它的实践性所决定的，也是它的阶级性所要求的，在实践性和阶级性的基础上，实现了革命性和科学性的统一，成为解放全人类，推动社会进步的思想武器。
4．请回答：简述物质和精神的辩证关系原理。
答：马克思辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识反映物质。
意意识具有能动作用。
正确的意识能够促进社会发展和人的全面发展，错误的意识会阻碍社会发展和人的全面发展。
5．请回答：事物普遍联系原理是什么？如何处理好人与自然、人与人、人与社会的关系？答：所谓联系，是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、多样性。
（首先，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；其次，任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系之中；再次，整个世界是相互联系的统一整体。
）当代中国正以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，科学发展观的第一要义是发展。
马克思主义基本原理概论材料分析题及答案
材料分析题1.［材料1］孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
［材料2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
［材料3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。
［材料4］孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。
以行而求知，困知而进行。
请回答：（1）简要评析上述材料给出观点。
（2）材料4揭示的知行关系是什么？（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”的观点，承认人的认识是后天学习得到的，是朴素唯物主义思想。
（2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有的，也不是一次完成的。
孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导和在理论指导下的行动这样的实践——认识——再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法的思想。
2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
［材料2］波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。
”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。
”“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。
[哲学]马克思材料分析题
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四、问答题：马克思主义产生的历史条件是什么？1．马克思主义是时代的产物。
资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
2．无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
3．马克思主义产生的实践基础在于马克思恩格斯生平事业与无产阶级革命斗争之间的紧密联系。
四、问答题2．怎么理解辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论?首先，辩证唯物主义与历史唯物主义从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；给予无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
五、分析题材料1：马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
”材料2：恩格斯在1895年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时(1848年革命时期，编者。
)的看法只是一个幻想。
历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。
《马克思恩格斯选集》(第4卷)，人民出版社1995年版，第510页请回答：(1)马克思恩格斯对待自己理论是一种什么样的态度?马克思和恩格斯生前对待自己的理论持有一种辩证的态度，他们主张理论要在实践中得到发展和检验。
他们强调：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的”。
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1.材料一：现在，随着疯牛病、禽流感、苏丹红、农药残留、三聚氰氨等问题的不断报道，人们走进市场的时候，越来越感到犹豫不决了。
以至有的媒体提出：我们究竟能吃什么？材料二：联合国《世界水资源发展报告》指出，滋养着人类文明的河流在许多地方被掠夺式的开发利用，加上工业活动造成的全球变暖，未来的水资源已经受到严重威胁。
(1) 运用唯物论有关知识，说明出现材料一和材料二中所述问题的原因。
辩证唯物主义认为：物质决定意识，意识对物质具有反作用。
正确的意识对事物发展具有促进作用，错误的意识对事物发展具有阻碍作用。
上述材料的问题反映了人们在错误的意识指导下，为了追求单纯的经济利益，违背人与自然的关系，破坏了自然，受到自然的惩罚。
（2）运用唯物论知识，说明在经济发展过程中，应如何处理人与自然的关系？自然界的存在和发展是客观的。
它要求人们在处理人与自然的关系时，必须承认自然界的客观性，这是正确处理人与自然关系的前提。
人们为了生存和发展的需要，必须开发利用自然，向自然索取。
但是面对自然，人们不能随心所欲。
在发展经济的过程中，既要利用自然，更要保护自然。
我们在开发利用自然资源的时候，必须要坚持科学发展观的要求，正确处理人与自然的关系，做到人与自然和谐相处。
2、材料一：“长征”系列运载火箭从1970年4月24日成功发射我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”后，迄今共执行了100多次发射任务，从1996年10月至今，“长征”系列运载火箭更是连续60次成功发射。
材料二：人类探月分“探”、“登”、“驻（住）”三大步，中国目前的嫦娥奔月工程是人类三大步中的第一步，这步又分为“绕”、“落”、“回”三小步。
等到这“三步”走下来，我国接着将开始中华民族千年梦想的载人登月计划。
结合材料一和材料二，分析说明“长征”系列运载火箭连续60次成功发射以及我国成功发射探月卫星“嫦娥一号”体现了哪些唯物论哲理。
①“长征”系列运载火箭连续60次成功发射以及成功发射探月卫星“嫦娥一号”，充分说明了意识具有能动作用，意识能够正确反映客观事物。
②正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。
③尊重客观规律与发挥主观能动性的关系，规律是客观的，是不以人意志为转移的，人们只有按客观规律办事，才能达到预期的目的，取得成功。
同时人又主观能动性，能够认识利用规律，为人类造福。
“长征”系列运载火箭连续60次成功发射以及成功发射探月卫星“嫦娥一号”，是人类充分发挥主观能动性，认识利用规律的结果。
步丰富和发展了马克思主义认识论。
3.材料一：2004年新年伊始，《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》（又称“一号文件”）正式公布，把解决“三农”问题作为贯彻科学发展观的重要措施。
材料二：2004年12月召开的中央经济工作会议强调，必须坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，任何时候都不能放松。
运用辩证法的相关原理，简要说明党为什么要把“三农”问题作为工作的重中之重？答案：联系是普遍的，我们要用联系的观点看问题。
“三农”问题与科学发展观。
矛盾具有特殊性，我们要具体问题，具体分析。
中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见。
主要矛盾决定次要矛盾和事物的发展，我们要抓主要矛盾。
把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，任何时候都不能放松。
4.请分析说明材料中蕴含了哪些唯物辩证法道理，温家宝总理在2010年《政府工作报告》中指出，要按照统筹城乡发展的要求，坚持把解决好“三农”问题作为全部工作的重中之重，进一步强化强农惠农政策，协调推进工业化、城镇化和农业农村现代化，巩固和发展农业农村好形式。
答案：(1)“要按照统筹城乡发展的要求”体现具体问题具体分析。
(2)“坚持把解决好三农问题作为全部工作的重中之重”体现的是坚持两点论和重点论。
(3)“进一步强化强农惠农政策，协调推进工业化、城镇化和农业农村现代化，巩固和发展农业农村好形式。
”体现的是处理好整体与部分的关系，把广大人民的利益作为出发点和落脚点。
5.从唯物辩证法角度，谈谈“第二曲线”的开辟和发展给我们的启示一般的说，企业的发展都要经历一个从“起始期”“成长期”到“成熟期”“失败期”的生命周期，被称为“第一曲线”。
为了能够实现持续发展，避免失败，全党需在高峰到来之前开辟一条新道路，这条道路发展的轨迹被称为“第二曲线”。
答案：（1）事物是变化发展的，要用发展的观点看问题，科学地预见企业发展趋势，居安思危，认识到“第二曲线”代表企业发展的方向和长远利益。
（2）事物发展是有规律的，要按客观规律办事，解放思想，开拓创新，积极开辟“第二曲线”。
（3）事物的发展最终是通过质变来实现的，创新要把握时机，不失时机地推动企业的发展由“第一曲线”向“第二曲线”转变。
（4）事物的发展是前进性与曲折性的统一，“第二曲线”的开辟和发展会受到习惯势力、传统思想的干扰和制约，要经历一个由不完善到完善的过程，应正确对待遇到的困难，促成新事物的成长。
6.材料一：一台售价79美元的国产MP3，国外要拿走专利费45美元，中国企业的纯利润为1.5美元。
我国至今还没有完全摆脱粗放型经济增长方式的困扰，一个很重要的原因就在于缺乏自主创新能力。
材料二：十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》（以下简称《建议》）指出，把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基础和调整产业结构．转变经济增长方式的中心环节。
（1）运用经济常识的有关知识，说明我国增强自主创新能力的意义。
（2）运用唯物辩证法有有关知识，说明“我国增强自主创新能力，要大力提高引进消化吸收再创新能力”的哲学依据。
（3）运用政治常识有关知识，说明党中央通过《建议》的必要性。
答案：（1）是建设创新型国家的要求。
①增强自主创新能力，有利于企业采用现代科学技术，提高企业职工的科学文化素质和劳动技能，提高经济效益，增强市场竞争力，维护国家经济安全。
②有利于经济结构调整和经济的可持续发展，实现我国经济增长方式由粗放型向集约型转变，增强国家经济实力。
（2）①事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神。
所以我们要增强自主创新能力。
②事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，我们要坚持内外因相结合的观点。
③内因是事物变化发展的根据，只有增强自主创新的能力，才能提高核心技术的竞争力。
④外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用，引进先进技术，有利于促进现代化建设，但只有增强自主创新能力，才能促进消化和吸收。
（3）1.中国共产党是执政党，是中国特色社会主义事业的核心，其宗旨是全心全意为人民服务，对国家生活实行政治领导，坚持科学执政。
2.中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队。
坚持“三个代表”重要思想，以立党为公．执政为民为目标。
3.有利于提高党的执政能力特别是驾馭社会主义市场经济的能力，有利于构建社会主义和谐社会。
7.关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家有不同的回答，现将有关材料摘录如下：1.材料1哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性，例如，斯宾诺莎就认为认识真理要以真理观念为依据。
材料2经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。
材料3波格丹诺夫说，真理是“社会的全人类的经验形式”。
请回答：（1）材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么？（2）材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别？2．材料1“生而知之者上也。
”“良知良能。
”“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
”材料2“行高于知。
”“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行之而止矣。
”材料3“科学虽明，惟人类之事仍不能悉先知之而后行之也，其不知而行之事，仍较于知而后行为尤多也。
且人类之进步，皆轫于不知而行者也，此自然之理则，而不以科学之发明为之变易者也。
”材料4“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进行到了高一级的程度。
”请回答：（1）材料1、2、3各是什么样的行知观？（2）材料2与3有什么异同？（3）材料4是什么样的行知观？其重要意义是什么？答案：1.（1）材料1、2、3的观点在真理标准问题上都属于主观真理论，都是在主观范围内寻找真理的标准。
（2）材料3和材料1、2中的观点相比，强调了“社会的全人类的经验形式”，但实质上仍然是主观真理论，因为它认为多数人的感觉、经验、思想是真理，仍然是把真理停留在主观范围。
实际上多数人承认的思想也不一定是真理，有时真理在少数人手中。
只有实践才是检验真理的唯一标准。
2．（1）材料1是唯心主义的知先行后观，材料2是唯物主义的行先知后观。
材料3是唯物主义的行先知后、行易知难观。
（2）材料2与3的相同之处都是“行先知后”观。
不同之处在于：材料2是纯思辨的观点；材料3用近代自然科学知识、科学技术发展史来解释知行学说。
（3）材料4是辩证唯物主义的知行统一观。
这是毛泽东在《实践论》中运用马克思主义认识论的基本原理，对中国哲学史上关于知行关系问题的争议进行了批判的总结和革命的改造，并将其融合到马克思主义认识论中，进一步进化。
8.[材料1] 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。
于是这些关系是由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
(摘自《马克思恩格斯选集》第2卷)[材料2] 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础，在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。
所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。
(摘自《马克思恩格斯选集》第3卷)问题：请根据以上材料，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。
[参考答案]：材料1与材料2说明，生产关系与生产力之间的矛盾指的是：当一种新的生产关系取代旧的生产关系后，在一段时期内，由于它适合生产力的发展的要求，因而对生产力的发展起促进的作用，它能把被旧生产关系束缚的生产力解放出来。