孔子故事
孔子的故事5篇精选
孔⼦的故事5篇精选孔⼦提出的⽅法是简单的。
也许你不会马上就喜欢它，但是其中却蕴含着⽐⼈们第⼀眼所看到的更多的智慧。
孔⼦的故事、孔⼦的思想⼏乎伴随着每⼀个中国⼈的成长。
下⾯给⼤家带来⼀些关于孔⼦的故事5篇精选，供⼤家参考。
孔⼦的故事5篇精选1孔⼦，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始⼈。
他之所以能成为弟⼦三千、名扬四海的圣⼈，是和他⼩时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来⾃勤奋”。
史书⾔，孔⼦的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有⼀天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”孔丘说：“都记住了。
”妈妈说：“那好，明天⼀早我考考你。
”孔丘睡觉，是和哥哥在⼀起。
这天晚上，他钻⼊被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”哥哥道：“都记住了。
你呢?”孔丘说：“⼀我已经练了多遍，也许都记住了，可⼜没有打握，明天⼀早娘要考我，若有不会的，娘⼀定⾮常伤⼼和难过。
不⾏，我⼀定要起来再多练⼏遍。
”哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，⼼疼地说：“天⽓凉了，别起来练了，就在我的肚⼦上写吧。
我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”于是，⼩孔丘就在哥哥的胸⼝上写了起来。
每写⼀字，就念出声来。
可这声⾳越来越轻，当他写完最后⼀个字的时候，声⾳也听不到了。
哥哥验完他的最后⼀个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既⼼疼⼜爱怜地笑了。
第⼆天⼀早，在母亲考核时，他⼀遍通过。
母亲惊喜道：“这孩⼦真神了，前天教了他那么多字，只过了⼀天，就如此滚⽠烂熟，将来准能⼲⼤事啊!”孔丘望着母亲欣喜的⾯容，⾼兴地笑了。
然⽽在这微笑中，却伴着两⾏泪⽔。
站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超⼈的天资背后，更多的则是弟弟那锲⽽不舍的精神和刻苦勤奋的汗⽔。
孔⼦的故事5篇精选2在春秋的时候，孔⼦经常会带着⾃⼰器重的⼏名弟⼦周游别国，来传扬他的思想还有政治主张。
有关孔子的小故事(17篇)
有关孔子的小故事（17篇）孔子的小故事篇1孔子有一个儿子。
孔子出生时，恰巧鲁昭公送给孔子一条大鲤鱼。
孔子觉得很荣幸，就给儿子取名孔鲤，字于波，以作纪念。
于波是孔子的独子，但孔子没有宠坏他。
他从小就教育他，督促他好好学习。
有一天，孔子把伯鱼叫到身边，问他说：“《诗经》中的《周南》、《召南》这两部分你学过了吗?如果不学这两部分，就如同面抵墙壁时走路，根本迈不开步子一样啊!”伯鱼连连称是。
有一天，孔子一个人站在庭院之中，伯鱼从孔子旁边快步走过，孔子忙叫住他问：“你学了《诗》吗?”伯鱼回答说：“没有。
”孔子就教导他说：“不学《诗》，你就无法正确表达自己的意思，别人就无法明白你的意思。
”伯鱼退下去后就遵照父亲所说的话，开始专心学习《诗》了。
又有一天，孔子又独自一人站在庭院中，伯鱼又快步从旁走过，孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。
”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊! ”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。
孔子认为，不学礼便无法在社会上生存，更谈不上为社会、国家尽力了。
孔子要求儿子懂礼貌、遵纪守法，成为一个有修养的人。
对人对家对社会都应当有爱心，与人为善，和睦相处，而且应当重义轻利，不要斤斤计较。
在家孝敬父母、勤俭持家，在外谦虚诚实，遵守公德。
这样，礼义统领天下，社会才会稳定，国家才能兴旺。
孔子的小故事篇2孔子乘着马车周游列国，在路上，看到一个孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不动。
孔子坐车行到跟前就问：你看见马车来了，为什么不躲开呀?那孩子孔子乘着马车周游列国，在路上，看到一个孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不动。
孔子坐车行到跟前就问：“你看见马车来了，为什么不躲开呀?”那孩子眨了眨眼睛说：“从古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子一听这孩子讲得很有道理，便问：“你叫什么名字?”那孩子答：“我叫项橐。
”孔子的小故事篇3有一天，孔子游手好闲，在室内弹琴自娱。
名人孔子的故事
名人孔子的故事名人孔子的故事1战国期间，孔子及他的弟子常常到其余国家游学。
那次，孔子到晋国游学。
途中，天空乌云密布，大雨就要到临。
于是，子路就去处邻近的一户人家借伞，但是，这户人家生活贫困，假如是雨天，要么不出门，要么摘莲叶或芋叶挡雨，根本用不起雨伞，更别说有雨傘能够借给他人了。
子路一脸无奈，只能无功而返。
子贡听闻子路借不到伞，便毛遂自荐地再次去借伞。
他到达此外一户人家，见房舍齐整，牛羊成群，鸡鸭绕户，心中暗暗地喜，这下必定能借到了。
但是这家主人看到是陌生人，语言又不通，不过一个劲儿赶他走，子贡根本没有机遇与他沟通，只能绝望而归。
正在大家束手无策之际，子路忽然说：“先生，子夏家就在邻近，我们到他家去借伞吧。
”孔子一听，连忙摇摇头说：“不要去！不要去！”子路焦急地说：“先生，我们连续去了两家，都借不到伞。
子夏是你的弟子，必定能借到。
”孔子捋着胡须，轻轻一笑，说：“我们仍是到此外一家去借吧。
”说完，孔子率领子路他们，持续向下一户人家走去过后，子路请教孔子，孔子感触地说：“子夏是个护财的人，假如看到是老师来借伞，就会牵强借给我，但他内心会很难过；假如他不借，他人就会说他小气，说他不敬爱师长。
我不去借伞，既能够让他不难过，又能够保全他的名望，何乐而不为？”子路如有所思地址点头。
在与人交往时，情愿自己多受点苦，也不牵强他人做其不肯意做的事，也要保护他人的名誉，这正是孔子被后代尊称为“圣人”的原因之一。
名人孔子的故事2一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。
弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳聆听。
一曲终了，只见曾参自言自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会表露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的滋味，怎么会这么严重呢？”对曾参所说的话，子贡在内心，也认为然。
可是，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。
子贡便将方才曾参所说的话，照实报告。
孔子听完子贡的话，对曾参赞美不已。
孔子名人故事(精选6篇)
孔子名人故事（精选6篇）孔子名人故事1有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
孔子名人故事2一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。
看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。
孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。
不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”孔子名人故事3《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。
来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。
孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我见您却并不怎么样。
因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。
”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。
”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。
要不耻下问。
”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。
以后《史》、《志》有关章节都有记载。
据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。
南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
孔子的故事精选5篇
孔子的故事精选5篇孔子----中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人.孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信.下面小编给大家介绍关于孔子的故事，方便大家学习。
孔子的故事1在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。
孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
落水的人家人闻讯赶来之后，为了表示自己对救命之恩的感谢，就把自己家的一只牛给了孔子的徒弟。
后来这片村庄就开始流传孔子教导无方的话，说是：救人一命还收人家的钱财。
这事情不知道怎么样又传回了孔子的耳朵里面。
孔子见自己的徒弟还是有些伤心的，就对徒弟说他做的很对，因为这样做不仅可以让被救的人家心里好受，也可以推动更多的人愿意去救人，这是一件好事。
这番言论没过多久又传回了那个村庄，曾经对此事进行过抨击的人都不再议论了，孔子就这样用客观的做事方法推动了好事。
孔子的故事2在春秋的时候，孔子经常会带着自己器重的几名弟子周游别国，来传扬他的思想还有政治主张。
有一天，孔子和弟子们打算去晋国，在路上行走的时候，遇到了一个小孩子在路上玩碎石子，挡住了这一行人的去路。
孔子说：“小朋友你是不应该在路中间玩石子的，这样会挡住车的去路。
”小孩指了指自己的石子堆对孔子说：“老先生，您看到我搭的是什么了吗?”孔子转过头去看了一眼，发现小孩子搭建的是一座城堡。
孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢?”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。
在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。
”孔子的故事3众所周知，孔5261子是位大大的教育家，可他同时也是一位音4102乐家，既会唱歌，又会1653弹琴作曲。
他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。
孔子的十二个著名故事
孔子的十二个著名故事1. 孔子问礼孔子一次问他的门徒，“在进行礼仪时，我们应该做些什么？”门徒回答道，“根据规定的程序行事。
”孔子问，“在处理突发事件时，应该怎么办？”门徒回答：“跟随自己的感觉。
”孔子说，“你们的礼仪培训失败了。
”2. 孔子参观鲁穆公孔子参观了鲁穆公。
穆公问孔子如何改善统治。
孔子回答：“让百姓感受到你的爱。
”穆公反驳道：“我对百姓非常慷慨。
”孔子回答道：“这并不足够。
爱是要展现在言行之间，而不是流于慷慨。
”3. 孔子的弟子写文字孔子的一位弟子问他：“我写出了最好的文字，怎么样才能被人们记住？”孔子回答道：“用你的文字改变人们的思想和行动吧。
”4. 孔子的徒弟先君子后小人孔子的门徒子路问：“我们应该先跟谁做朋友，先跟君子还是先跟小人？”孔子回答道：“你应该先跟君子交朋友，因为他会帮助你成为一个更好的人。
”5. 孔子的学生被狗侵害孔子的一位学生被一只野狗咬伤。
孔子派门徒寻找狗。
当门徒抓住狗时，孔子吩咐说：“不要伤害它，因为它只是在执行它的天性。
”6. 孔子的学生给自己设局孔子的一位学生给自己设下了一个陷阱，当听到孔子赞扬他时，他将弹奏他的琴。
但孔子没有赞扬他，于是他回来摔坏了他的琴。
孔子告诉他：“你的功夫还没有到家，你需要更多的努力。
”7. 孔子的学生想和他分享喜悦孔子的学生呈报了他的进步，告诉孔子他在一次辩论中打败了一位对手。
孔子回答道：“你应该把这个喜悦分享给你的家人和朋友，而不是只跟我说。
”8. 孔子判断一个人的品性有人问孔子如何判断一个人的品性。
孔子回答道：“你应该看他在无人知晓的情况下做的事情，那才是他真正的品性。
”9. 孔子的门徒讽刺他的声音孔子的一位门徒讽刺他的声音。
孔子回答道：“我的声音虽然不甚动听，但我的言语却是有分寸的。
”10. 孔子的一位学生不忠孔子的一位学生对他不忠，孔子提醒他说：“如果你不忠实于自己的师傅，你也不会忠实于自己的国家。
”11. 孔子回避悖论孔子发现了一个悖论：“一个人不能一边说谎，一边帮助别人。
孔子相关故事
孔子相关的故事1. 孔子误会颜回孔子周游列国时，带着很多弟子。
一次，他忍饥挨饿数日，终于来到郑国。
他的弟子冉有和子贡把仅剩的粮食全部拿出来给孔子充饥。
孔子十分感慨地对着两位弟子说：“被遗弃在荒野里，真是悲哀啊！悲的是什么呢？是信奉我的学说却不能把它施行于天下！现在的君子只有用礼品、好言好语去求得当权者，这就莫过于礼服了！”冉有和子贡私下里议论：“我们的老师被陈、蔡两国的人围困在荒野上，身心已经受到了摧残还要发感慨。
君子追求的是什么呢？莫过于爱好礼乐而周游各国，如此就美满顺利了。
”孔子误会了冉有和子贡的意思，于是冉有和子贡便不再作声了。
2. 孔子马棚着火孔子参观周庙，仔细端详西周大夫官庙的殿堂、楹联和室内陈设。
当他看到其中许多器皿都生锈残破时，他感到十分惋惜。
他问庙里的值班人员：“这些器皿当年使用的时候一定是崭新、漂亮而又光彩夺目的。
但是时过境迁，如今它们却破败不堪了。
这不仅令人惋惜，而且也让人感到可悲啊！”值班人员回答说：“是啊！这些器皿当初使用的时候是崭新、漂亮而又光彩夺目的。
但是，它们的主人为了贪图一时的欢乐，才使得这些器皿在富丽堂皇之中衰老了；主人享用器皿的欢乐无穷尽，而器皿的寿命却有限，以致于如今破败不堪。
”孔子听了值班人员的话，陷入了沉思之中。
他想起了自己的人生经历：为了追求富贵和名声，他漂泊异乡，四处奔波；而如今自己已经年迈力衰了，可依旧是一事无成啊！3. 孔子让路孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生去郊外旅游。
他们一行来到了一处人烟稀少、绿草如茵的山间小道上。
他们一边欣赏着周围的美景一边聊天。
突然从山林深处跑出来一只小猪，它跌跌撞撞地冲着他们直冲过来。
子路觉得这只小猪很可爱便想去抱它玩。
孔子立即制止他说：“子路啊不要冲动！我们不知道它从哪里来也不知道它的主人是谁我们可不能轻易去碰它。
”于是子路便放弃了抱小猪的念头并让开道路让小猪跑掉了。
孔子对子路说：“子路啊你要记住对待动物一定要有仁爱之心不能伤害它们。
关于孔子的故事（精选9篇）
孔子的故事关于孔子的故事（精选9篇）导语：孔子，大家都知道吧!那么，关于孔子的故事你又知道多少呢?下面是小编整理的几个关于孔子的故事（精选9篇），我们一起来看看吧!孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。
他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。
他是平凡人，又是如此伟大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世系宋国贵族。
其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。
防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
纥于颜氏女野合生孔子。
”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。
古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。
孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。
春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。
生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。
因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。
要知道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。
既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。
这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。
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第一个故事:孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,她的第子颜回讨来一些米煮稀饭。
饭快要熟的时候,孔子瞧见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有瞧见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢？颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我就是因瞧见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:「人可信的就是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的就是心,但心也有不足靠的时候。
【启示】常言道:「眼见为凭」,但眼睛所见未必就是事情的真相,在平日我们可能经常以自己所见而下了判断,判断的根据可能依就以往的经验,而经验的形成却就是依每个人不同的背景与各种因素而累积的,或多或少夹带着个人的主观意识。
如果只凭所见与经验,同样的事件却因不同人而得到不同的结果。
对“人”无形中造成了不必要的伤害;对“事”可能因目标错误而功亏一篑。
所谓「差之毫厘,失之千里」,事情的真相须根据事实性、科学化作判断,「经验」、「眼见」往往就是主观的,不轻易的论断才可避免许多的误会。
第二个故事:颜回输冠颜回爱学习,德性又好,就是孔子的得意门生。
一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。
她上前一问,才知道就是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫:「三八就就是二十三,您为啥要我二十四个钱？」颜回走到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八就是二十四,怎么会就是二十三呢？就是您算错了,不要吵啦。
」买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:「谁请您出来评理的？您算老几？要评理只有找孔夫子,错与不错只有她说了算！走,咱找她评理去！」颜回说:「好。
孔夫子若评您错了怎么办？」买布的说:「评我错了输上我的头。
您错了呢？」颜回说:「评我错了输上我的冠。
」二人打着赌,找到了孔子。
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就就是二十三哪！颜回,您输啦,把冠取下来给人家吧！」颜回从来不跟老师斗嘴。
她听孔子评她错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。
那人接过帽子,得意地走了。
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。
她认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。
第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。
孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了她的假。
孔子还有一个弟子叫颜回,很有名的一个。
当时孔子与她的弟子们就是鲁国人,就就是现在的山东人。
战乱纷飞的当时,一个国家俘虏了别国的士兵就将她们脸上刺字变成奴隶使用,鲁国有很多战俘在别国当奴隶。
鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策,如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话,不但可以到政府报销赎金还可以领赏。
但就是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏,赢得了人们的称赞,但就是孔子却很生气地告诉她,您这个举动将鲁国的俘虏们害苦了,以后么有人敢赎她们了。
颜回很吃惊,孔子说,您就是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬,但就是大部分的鲁国人没有这些钱,如果她们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿您作比较会瞧不起她,但就是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。
颜回醒悟后马上去报销领赏了。
做官的要点——孔子故事之七四子贡要担任信阳令,上路之前向孔子辞行。
孔子说:“尽心尽力地去顺应百姓的心意,把握好时机,不要侵夺,也不要居功子傲,不要采取残暴的的方式,不要盗取什么东西。
”子贡说:“弟子端木赐虽然跟随着夫子学习君子之道的时间很短,但就是,既然学君子之道,怎么还会去做盗取之事呢？”孔子说:“自己不肖却把贤者的功劳据为己有,这就叫做侵夺;自己虽然贤德,却把不肖者的功绩据为己有,这就叫做居功自傲;号令下得缓慢,责罚却很急促,这就叫做用残暴的方式;把别人的善事窃为己有,这就叫做盗取。
名为君子,难道一定就是盗取钱财才叫做盗取不？我听说过这样说法:懂得做官之道的人,遵奉法令而求有利于百姓;不懂得做官之道的人,徇私枉法而侵害百姓。
徇私枉法与侵害百姓,这两者都就是怨恨产生的原因。
”子贡道:“弟子记在心中了。
请问还有什么要告诫弟子的不？”孔子说:“面对上级官员的时候,没有比心平气与更重要的了;面对财物的时候,没有比廉洁更重要的了。
能够守住廉洁与平心静气,就没有什么可被人攻讦的了。
隐藏起别人的善言善行,这就是遮蔽贤德的人;宣扬她人的恶事,这就是小人的做法;不在私下相指正却在公开场合相攻击,这就是不足以使人亲近的做法。
说出她人的善言善行,只会有所收获而不会有所伤害;宣传她人之恶事,不会有什么收获而只会有所伤害。
所以,君子言语一定要谨慎。
不要把自己凌驾于她人之上,话说出口的时候要加以选择,使自己口中所说的与耳朵听到的她人的议论相一致。
”(《说苑·政理》)百姓的安危与个人尊严哪个更重要？——孔子故事之七五孔子去拜见季康子,季康子很不愿意听孔子的话,孔子就又一次去拜见。
孔子的弟子子路说:“我听夫子说过:‘王公大人如果不按礼仪来询问就不做任何举动。
’现在您去拜见担任司寇的季康子,就是不就是稍微频繁了一些？”孔子说:“鲁国人凭借人多势众而互相欺凌,凭借着兵器而相互残害的时间已经很久了,然而负责的官员却不加以治理,您认为鲁国百姓的安危与按照礼仪来问我,这两方面相比较,哪一方面更重要呢？”于就是,鲁国人听说孔子这个说法以后,说:“圣人将要治理国家了,我们怎能不先自己根据法令处罚自己的过错呢？”从此以后,国内没有了互相争夺的事。
孔子对弟子说:“距离山头十里路,仍然能够听到蝼蛄的叫声,从政治国,没有比顺应百姓的心意更好的办法。
”为君之道——孔子故事之七六鲁庄公二十八年,鲁国遭遇了灾荒,大臣臧孙辰提议向齐国买米。
孔子说:“君子治理国家,一定要准备下三年的积蓄。
遇到灾荒的当年就向别的国家买粮食,这就是国君的失职。
”(《春秋繁露·王道》)孔子说:“国家有道,即使就是刑罚增加了,也等于没有刑罚。
国家无道,即使把所有犯法的人都杀掉,也永远杀不尽。
”(《春秋繁露·身之养重于义》)孔子说:“商汤与周武王并非因为一方面的善而兴盛起来的,夏桀、商纣并非因为一方面的恶而亡国的。
夏商周三个朝代的兴亡,在于平时的所作所为,平时积聚的善多,即使有一方面的恶,这也只算就是过失,不足以使它灭亡;积聚的恶多,即使有一方面的善,这也只算就是无意之中碰上的,不足以兴盛。
”(《潜夫论·慎微》)不尊贤、不远不肖都会怨——孔子故事之七七子路向孔子询问道:“治理国家应该怎么办？”孔子说:“在于对贤德的人尊敬,让不肖的人处于卑贱的地位。
”子路说:“范中行氏就就是这么做的,为什么结果灭亡了呢？”孔子说:“范中行氏虽然好像就是对贤德的人很尊敬,但就是,她并不任用贤德的人;虽然让不肖的人处于卑贱的地位,却不能让不肖的人远离自己。
贤德的人因为范中行氏不任用自己而怨恨她,不肖得人因为范中行氏让她们处于卑贱的地位而仇恨她。
贤德的人怨恨她,不肖的人仇恨她,这种怨恨再加上仇恨,范中行氏如果想不灭亡,怎么可能呢？”(《说苑·尊贤》)无众如何守？——孔子故事之七八鲁哀公向孔子问道:“我想在国力弱小的时候就防守,国力强大的时候就向外攻占扩大,有什么办法呢？”孔子说:“如果朝廷有礼义,上下能够相互亲近,国内的民众都就是您的百姓,您将要攻占谁的地方呢？”如果朝廷没有礼义,上下之间不相亲近,国内的百姓都会成为您的仇敌,您将跟谁来防守呢？“(《说苑·指武》)打孩子、罚百姓的后患——孔子故事之七九孔子说:“用鞭子打出来的孩子,不会听从父母的教导;用刑罚与杀戮管理出来的民众,不会听从国君的政令。
这就是说用过激的方式就是难以行得通的。
所以,君子不急于决断,不任凭个人的心意而做事,因为这就是祸乱的根源。
”(《说苑·杂言》)后悔莫及——孔子故事之八十高墙上面厚而下面薄,不一定会坍塌(tan1 ta1),但就是,下起大雨的时候,大水冲击的时候,却必然会先坍塌。
草木的根扎得浅,平时不一定就会歪倒,但就是,在狂风暴雨袭来的时候,却必然会先被连根拔起。
君子在国家之中,不崇尚仁义、尊重贤臣以处理各种事务,不一定会亡国,但就是,一旦有了特殊的事变,遇到诸侯互相争战的时候,人忙着逃跑,车子飞奔,祸患突然降临,才开始产生忧愁,以至于喊得口干舌燥,仰天长叹,希望着获得安宁,岂不就是太晚了不？孔子说:“事前不谨慎小心,而过后悔恨,唉！即使悔恨也已经来不及了。
”进善关键在于任贤——孔子故事之八二齐国国君向晏子问道:“成立政事最令人忧患的就是什么？”晏子回答道:“最令人忧患的就是善恶不分。
”齐国国君道:“怎么样分别就是善还就是恶？”晏子回答:“审慎地选择左右大臣。
左右大臣能够善,那么,群臣同官就都能各自得到合适的人选,从而使善恶分明。
”孔子听说之后说:“此话丝毫不错。
善言能进入朝廷,那么,不善之言也就没有途径进入朝廷;如果没有人进善言,那么,善言也就没有途径进入朝廷了。
”(《说苑·政理》)有法律却用不到才好——孔子故事之八三鲁国有父子两人打官司,季康子说:“杀掉她们。
”孔子说:“不可杀。
民众不知道儿子状告父亲不就是好事,已经很久很久了,这就是上级官员的过错啊。
如果上级官员有道义,那么这样的人也就不会有了。
”季康子说:“治理百姓以孝道为本,现在杀掉一人而惩治不孝之徒,不就是也可以不？”孔子说:“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式,这就是暴虐地杀害无辜。
三军打了败仗,不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正,不可因此而用刑罚进行惩罚。
上级官员先行教化而能使百姓服从善政,那么,百姓就会顺风而从。
自身行得端正,然而百姓不顺从善道,然后再设置刑罚来加以惩治,那么,百姓就能知罪了。
几尺高的墙,百姓不能越过;几百尺高的山,即使就是儿童也可以一步步地登上山顶。
这就是因为循序渐进。
如今的情况就是,仁义已经衰落很久很久了,百姓怎会不违背仁义呢？《诗经》中说:‘使民不会迷心性。
’当初,君子引导百姓而使百姓不迷失心性,因此可以不用威严暴戾之法,设置了刑罚却可以不使用。
”于就是,状告父亲的儿子听说了此话之后,就请求放弃状告了。
(《说苑·政理》)树德与树怨——孔子故事之八四孔子的弟子子羔,名叫高柴,她在卫国从政期间,曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue4)刑。
卫国君臣发生动乱的时候,子羔要逃走,来到城门,发现城门已经关闭了。
守门的人就就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口,可以逃走。
”子羔说:“君子不能从缺口过去。
”那人说:“另外那一边有个洞口,可以逃走。
”子羔说:“君子不能钻洞逃走。
”那人说:“这里有一间房子可以躲避。
”于就是,子羔进入了那座房子。
追兵过去之后,子羔要离开,对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令,因而用刑砍断了您的脚。