苏轼的成就与生活

苏轼的成就与生活——莫砺锋教授做客市民课堂常州日报2012年2月5日政见苏东坡是一个坚持真理，正气凛然的政治家。

在北宋后期，政坛上新旧党争,一派叫新党，首领是王安石；一派叫旧党，首领是司马光——两个都是文化巨人，在政治上针锋相对。

苏东坡那个时候，实际上他是夹缝中的，他赞成改革，但是他反对像王安石那样剧烈的改革。

苏东坡和司马光的关系非常好，他是站在旧党这边。

他又反对司马光全盘否定新法，他都是是从公心出发，他是从国家的利益考虑问题的。

王安石推行新法，为什么当时受到那么多反对？就在于他的变化太快，太剧烈。

他在短短的6年时间，有十条国家法令根本上的改变。

我们古代有一本非常智慧的书叫《老子》，有一句话，叫做“治大国，若烹小鲜”，就是治理一个大的国家，就好像煎一锅小鱼。

因为小鱼本身很柔弱，很脆弱，所以煎的时候，要小心翻，小心翼翼的；幅度一大，动作大的话，那就烂了。

所以治理一个大国，一定要小心翼翼，不能胡来。

王安石变法不像那么小心——我觉得王安石变法要用一个比喻来说，就像炒黄豆——这样一个大的国家，一个社会，承受不了震荡。

王安石的新法有很多没有经过好好的论证，匆忙地推出来。

有一条法，叫做《手实法》，所有的人都到政府报家里的财产，田地、房屋一共值多少钱，多少两银子，报了以后，按照你报的这个家产，按比例收税。

他们担心老百姓瞒报，就规定，比如张三家报了以后，其他人可以去揭发他；官府来查实了以后，瞒报的部分，一部分充公，另外一部分，赏给这个告密的人。

苏东坡正在山东临沂，他坚决反对，他说这样天下会大乱，人人都会举报人家。

人都是有私心啊，这种影响不能叫不和谐，叫动荡。

所以后来不到一年，这条法令就收回去了，进行得太匆忙了。

若干年以后，支持王安石变法的宋神宗死了，退居洛阳15年的司马光东山再起。

当司马光在王安石当政的时候，他回到洛阳去，15年不谈国事。

皇帝死了，太后执政了，太后在政治上倾向于旧党，启用司马光，司马光一做宰相，就要在一年之内，把王安石推行的新法，全部推翻。

全国都反对。

这个时候苏东坡也从被贬的黄州被召回——因为他是旧党，旧党上台了，把他召回来——他不但官复原职，而且升官了，当了翰林学士，但是当司马光要很快地废除全部的新法的时候，苏东坡又坚决地反对。

他说这个新法里面有的还是比较合理的，而且已经实施这么多年了，老百姓都习惯了，现在全部废除，又全部恢复旧的——变成新法的时候，社会已经经历了震荡，现在又全部变回去了，又来一次震荡——社会承受不起，所以他就反对。

他在朝廷里面，就跟司马光当众辩论起来，争得很不愉快。

这样一来，好了，苏东坡其人在新党得势的时候，他是受排挤，旧党上来了，他又表示不同意。

司马光是君子，不会害他；但是司马光的亲戚就打击苏东坡，因此他在旧党当政的时候，也受到排斥。

他一辈子有那么多时间，在外地做官，先后三次被流放，跟他性格的耿直有关系，说真话，不是违心的话。

我每天读苏东坡的诗集，读到这里以后，都非常感动。

我觉得，这样一个政治家，是真正为国家、为老百姓着想的；为国家的利益，勇敢地表达自己的政见。

这样的政治人物是我们老百姓的福分，这样的人当政是我们老百姓的福气。

政绩第一，江苏徐州。

苏东坡被派到徐州做知州，上任不久就发生了一个灾难：黄河泛滥了。

洪水很快就冲到徐州城下，很快就把徐州城团团围住，整个徐州就依靠一堵城墙把洪水挡在外面。

刚上任不久、才几个月时间的苏东坡，带领全城人民抗洪。

抗洪主要的方法就是在城里挖土，在城墙内侧修一条坝，一条堤，从里面托住城墙，不让洪水把城墙冲垮。

一连抗了一个多月，洪水也没有退，全城的人都疲惫不堪，形势非常的危急。

苏东坡实在没办法，就走到徐州驻军的营地，去请求军队的帮助——大家读《水浒传》，里面有一个名词，里面的林冲，叫做八十万“禁军”教头——北宋的一类军叫禁军，还有一类是叫厢军。

厢军是地方部队，没有战斗力，负责地方的治安；禁军是北宋的正规军，野战部队，有战斗力。

禁军驻扎在战略要地，徐州是兵家必争之地，历来都是禁军驻守。

但是北宋的政策规定得非常的严格，禁军除了皇帝，除了枢密史，谁都不能动，地方官员无权调动。

但是苏东坡抗洪人手不够，就请禁军，徐州的禁军的将士不敢开出的，这是违反朝廷命令的，当禁军看到苏东坡这样辛苦的模样，先开出去再说。

在徐州禁军的支持下，苏东坡终于把洪水抗过去了。

第二年——那场洪水是冬天——到了第二年春天，苏东坡马上开始整治城外的水利工程，北宋地方官，任期最多三年，然而那个时候黄河泛滥是有周期的，一般都是30年，30年之内不会有第二次大的洪水。

也就是说，苏东坡任期内徐州不会有第二次大洪水，他第二年就开始为下一次抗洪做准备。

这种工程，跟我们现在有些地方官员，所谓的面子工程，首长工程，政绩工程完全不一样。

他不是短时间的，他是为徐州的长治久安考虑。

当然说句闲话，徐州的煤矿也是苏东坡发现的。

我两个月以前到徐州的中国矿业大学去，他们成立了一个苏东坡研究所，我说你们矿业大学，怎么也研究苏东坡？他们说苏东坡是我国采煤事业的先驱，徐州的煤矿是他做官的时候发现的，所以他们要研究他，他太了不起。

我们讲第二个地方，就是杭州。

苏东坡两次到杭州做官，第一次37岁，做通判，副市长。

时隔15年以后，再次去做市长，做知州。

时隔15年以后，苏东坡第二次来到杭州，他发现西湖变小了，以前水面那么大，现在好像萎缩了，他就问父老乡亲怎么回事。

父老乡亲就说，西湖的水草，长得非常快——因为北宋的时候，西湖是皇家的放生池，皇帝说要放生积功德，不许打渔，所以西湖的水草长得很快，水草一长起来，湖里的淤泥就堆积起来，这样下去，再过十几年，西湖水面就没有了。

杭州的西湖当时是唯一的淡水源，是饮用水源，也是农业灌溉水源。

苏东坡作为地方长官很急啊，西湖没有了怎么办？所以他刚到任就开始整治西湖。

整治西湖就是砍水草，挖淤泥，一连挖了几个月，西湖里面原来有一条堤，是东西方向，叫白堤，是唐代白居易做太守的时候修的。

南北方向没有堤，绕西湖一周30多华里，老百姓从南到北，要绕过去很远，现在有这么多水草、淤泥，正好是建筑材料，用这些东西，在湖里面修了一条堤。

为了让湖水能够自由地流动，堤上造了六条桥，然后堤上种上树。

后来老百姓为了纪念他，把这条堤叫苏堤，现在是杭州的一景，但是当年苏东坡修它，不是为了游览，而是为了整治西湖，为了水利。

苏东坡第二次在杭州做官，不到两年半就被调走了。

他离开之前，他就想目前是把西湖整好了，水草也砍掉了，淤泥也挖掉了，但是几年以后，水草又长起来了，淤泥又堆积起来了，怎么办？怎么才能保持西湖长时间的清澈？他就向别人请教。

有人告诉他，杭州一带农民很喜欢种菱角，种菱角之前一定要除草，所以说，只要把西湖沿岸的水面，租给当地的农民种菱角，让他们每年种菱角，每年春天除一次草，那么这个水草就长不起来了。

苏东坡觉得这个想法可以，所以他就下令，以后每年西湖沿岸的水面，就以很低的租金租给当地的农民，给他们种菱角。

苏东坡又担心，假如农民种菱角，觉得收成不错，就扩大种植面，种到湖中心了，整个湖面上，水都看不见，怎么办？他就请人用石头凿了几座小的宝塔，竖在水面上，让这个塔露出来，从这个小宝塔到那个小宝塔这条线靠湖心的不许种。

时隔900多年以后，现在的西湖上还有三座这样的宝塔，这就是今天的三潭映月。

这个小宝塔干什么用？苏东坡用来标水面上的界限的，让农民种菱角只能在外面种，不许种到里面去。

所以说，苏东坡对杭州，对西湖，用了心思，下了工夫把它整治好。

问汝平生功业黄州惠州儋州苏东坡老百姓做好事，为地方上的长治久安，来源于儒家“仁政爱民”的思想。

他是服膺孔孟的仁政思想。

他生平3次流放，流放到三个地方，一个黄州，一个惠州，一个儋州。

苏东坡65岁那一年，回到江苏镇江，在金山寺里看到一幅他的画像，和尚说，这是你的画像，请你在上面写一首诗。

他就在上面写了一首诗，后面两句是“问汝平生功业”，“黄州惠州儋州”，这是他自我嘲讽，但是从历史来说，他的功业除了在朝廷里面仗义直言，除了在地方上为老百姓做好事以外，他确实延伸。

黄州有一个风俗，穷人生小孩生多了以后，就放到一水盆里淹死，这叫“溺婴”。

东坡一到黄州就发动当地人，有钱出钱，有力出力，组织一个“救婴会”。

黄州的这个风俗慢慢地消除了，这是他为黄州做的贡献。

他到惠州，59岁，积极地捐款，支持当地的公共事业。

惠州修了东心桥、西心桥，苏东坡都慷慨解囊、还号召家里也来捐。

所以后来惠州人把这个西心桥又叫做苏堤。

第三个流放地在儋州，在海南岛。

他利用自己在文化、知识上的优势，为地方上做贡献。

他写文章，为当地介绍优良的稻种，北方有很多稻种被介绍过去；叫当地的人民，生了病要找医生看，不要请巫师；他亲自指导当地的年轻人读书，写文章，教他们学文化。

海南岛自从隋代建立科举制度以来，到唐代、到北宋、到苏东坡这个时候，没有出过一个进士，地方教育非常落后。

在苏东坡的亲自指导下，海南岛出了有史以来第一个进士叫姜唐佐，在苏东坡去世两年以后，他考上了进士，实现了海南岛科举史上零的突破。

这是苏东坡为海南岛做的贡献。

他当时已经没有经济力量，就利用自己的文化、知识上的力量，为当地做贡献。

苏东坡的政治誓言：以直臣为榜样苏东坡大概10岁时跟他的母亲程夫人，一起读一本《后汉书》——这个书主要是写东汉的历史——《后汉书》里有一个人叫做范滂。

范滂其人是东汉坚决反对宦官专政的人——大家在读《三国演义》的时候，东汉末年为什么天下大乱？主要是宦官专政，朝廷里面宦官掌握政权，把朝廷弄得一塌糊涂。

范滂是坚决反对宦官专政，然后就被朝廷逮捕，后来被杀掉。

范滂被逮捕离开家门的时候，他跟他母亲告别，他母亲就说，你这样是正确的，我支持你。

苏东坡读到这段的时候，问，假如我将来做了范滂，母亲会同意吗？他母亲就说，你要能够做范滂，我为什么不能做范滂的母亲？意思就是说非常支持他这样做。

我觉得10岁时候的苏东坡说出的这句话，实际上是他政治上的誓言。

一位勤奋的天才苏东坡受到现代人们的爱戴，最主要还在于他在文学艺术上的巨大贡献。

苏东坡是天才，要不是天才的话，一个人在他的一生中，不可能在那么多方面登峰造极。

讲古文，他是唐宋八大家之一；讲诗，他在北宋跟黄庭坚齐名，称“苏黄”，整个宋代，跟南宋的陆游齐名，称“苏陆”，一个时代就他们两个人；讲词，他跟南宋的辛弃疾齐名，称“苏辛”，北宋就是他，第一位；讲书法，北宋四大家，“苏黄米蔡”，他又是第一位。

一个人，古文诗词书画，全是第一——他绘画也画得非常好，这样的人不是天才是什么？苏东坡在文学评论方面也是天才。

是谁把陶渊明推为“八代第一大诗人”？苏东坡。

苏东坡以前，唐朝的人都认为，“八代诗人”——就是唐以前最大的诗人，有人说是曹植曹子建，有人说是谢灵运，苏东坡说陶渊明，以后大家都认为是陶渊明了，他一言九鼎。

王维既是唐代的大诗人又是大画家，是谁说王维“诗中有画，画中有诗”的，苏东坡说的，他说了以后，大家都说王维的“诗中有画，画中有诗”，他一言九鼎，所以当时很多年轻人写的作品，都要交给苏东坡看，只要苏东坡指点你一下，肯定你几句，你就有名了。