诗词故事：不要人夸颜色好,只留清气满乾坤
《墨梅》古诗原文及赏析
《墨梅》古诗原文及赏析《墨梅》古诗原文及赏析作者：王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
作者简介：王冕（公元1287——1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。
字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。
出身农家，幼年丧父，学识深邃，能诗，青团墨梅。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印。
着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
所作诗文常流露出对黑暗政治的不满。
元末隐居九里山卖画为生，所画梅花枝繁花密充满生意。
注释：1、墨梅：水墨画的梅花。
2、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
赏析：这是一首题画。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的'态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
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不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例
不要人夸好颜色只留清气满乾坤，这句话出自于鲁迅先生的《且介亭杂文》。
这句话既富有哲理又充满深刻的内涵，它告诉我们，人生不应该只追求表面上的光鲜亮丽，而是应该追求内在的修养和清静的心境，这才是最有价值的东西。
在生活中，我们可以找到许多不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例。
我们可以看到这样一个真实的故事。
某个声名远扬的企业家，他的外表风度翩翩，一副金玉良造的模样，但他的举止却谦和低调，处处为人着想，对员工关心备至，尽心尽力为公司发展和员工的生活创造更好的条件。
他不追求外表的光鲜亮丽，而是注重内在修养和待人接物的态度，正是这种清气满满的品质，使得他得到了员工和客户的尊重和信任。
这就是一个不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例。
我们还可以看到这样一个充满智慧和修养的老师。
他可能外表平凡，甚至有些不修边幅，但在他的课堂上，却能够激发学生的学习热情，引导学生去思考、去探索。
他总是以身作则，言传身教，用自己的言行影响着学生，在他的身上，我们看到了一种深藏不露的清气，一种内在的修养和人格魅力。
这样的老师教育出来的学生，不仅学会了知识，更重要的是学会了做人，学会了拥有清晰的思想、高尚的品质。
这也是一个不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例。
在这些典型事例中，我们可以深刻地领悟到：美的外表固然重要，但更重要的是内在的修养和清气。
只有内心是真实、深刻和丰富的，才能够给人带来长久的价值和感染力。
我们应该学会珍惜内在的品质，不断提升自己的修养，才能够真正做到不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
在人生的道路上，我们应该注重内在的提升和修养，不要被外在的光鲜表面所迷惑，要坚守内心的清气和深度。
只有这样，我们才能够走得更远，也才能够活得更有价值。
让我们牢记鲁迅先生的这句名言，不要人夸好颜色只留清气满乾坤，让内在的清气成为我们人生道路上最珍贵的财富。
在我们生活的方方面面，都可以找到不要人夸好颜色只留清气满乾坤的典型事例。
在工作中，我们常常能够看到一些不引人瞩目却内心充实、实力雄厚的员工。
部编版小学语文古诗文《墨梅》原文+注释+翻译+赏析+试题
墨梅体裁：诗题文：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
作者：名字：王冕年代：元代描述：元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
出身农家。
幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
隐居九里山，以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
翻译：原文我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
原文不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
赏析：赏析一：创作背景此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。
王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。
此诗就作于梅花屋内。
此时正值元末农民大起义爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。
赏析二：思想内容这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
赏析三：艺术特色《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀、借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。
有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤的意思
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第三四句,其全文如下：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【注释】1、清气：清香的气味2、乾坤：天地【翻译】这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
【赏析】这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵319cm，横509cm。
自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。
”钤“元章”、“文王子孙”。
另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。
画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。
以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
墨梅原文及赏析4篇
墨梅原文及赏析4篇墨梅原文及赏析1墨梅朝代：元代作者：王冕原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
(版本一)我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(版本二)译文我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
池头：池边。
头：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。
满：弥漫。
乾坤：天地间。
赏析：作者：佚名这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
王冕《墨梅》原文+赏析
王冕《墨梅》原文+赏析
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【注释】
1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
【赏析】
这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典
故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
只留清气满乾坤 不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。全诗意思及赏析
只留清气满乾坤不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
全诗意思及赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
出自元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作《墨梅》。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。
三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
墨梅王冕题画原版吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
版本二我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
作品注释1、墨梅：用水墨画的梅花。
也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
2、吾家：我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
3、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。
一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
4、头：边上。
5、个个：朵朵的意思。
6、淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
7、痕：痕迹，留下的印记。
8、流：有流传、流布之意。
有很多版本皆作“留”。
9、清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
10、满乾坤：弥漫在天地间。
满：弥漫。
乾坤：指人间天地间。
作品译文这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
不要人夸颜色好,要留清气满乾坤”的廉洁之心
不要人夸颜色好,要留清气满乾坤”的廉洁之心
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”这句话出自元朝诗人王冕的《墨梅》，原本表达的是作者不与世俗同流合污，坚持自我的高尚情操。
如果将这句话理解为“廉洁之心”，那么它可以被解释为不追求他人的赞美和虚荣，而是坚持廉洁正直，保持清正廉洁的品行，让清正之气充盈天地之间。
廉洁是指不接受或不索取不义之财，不滥用职权，不以权谋私，保持清正廉洁的品行。
拥有廉洁之心的人，不会为了个人私利而背离道德和法律的原则，他们坚守廉洁自律，秉持公正、诚实和透明的原则，为社会的公正和良好秩序做出贡献。
总的来说，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的廉洁之心，强调的是不追求表面的虚荣和私利，而是坚守廉洁正直的品行，以清正之气为社会带来积极的影响。
这种廉洁之心是一种高尚的道德追求，有助于建立良好的社会风气和道德风尚。
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诗词故事：不要人夸颜色好，只留清
气满乾坤
诗词故事：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
节气已近春分。
春天不觉中已过了一半了。
讲台上水瓶里的那支腊梅也逐渐干枯。
天气仍不稳定，要么骄阳似火，如初夏般燥热；要么干燥的风，刮得风沙四起；要么寒冷如冬，我们都躲在冬装之下。
这个周末抽空到公园走了走，一路上的柳枝已是翠绿，春色便是这样涌上来了。
女儿看见路旁桃花也鼓胀起了花苞，便叫嚷起来，我们讲台上的花瓶里该换花了，是不是读得诗也要进入桃花诗词了。
可是，还没进公园，就闻到了阵阵清香。
循着香味走去，看到公园内五六棵梅花开得正旺。
这几棵梅花儿繁茂之极。
我笑着说：“梅花开的还正旺哪！”
就像这越开越旺的梅花一样，我们的梅花诗词也渐入佳境。
这个星期我们要进行第三弄“人格之梅”。
晨诵开始了。
我们先回顾了一下前面学过的梅花诗。
时间是很神奇的，走过这一路，从第一次梅花诗词到现在，我们已经学了九首了。
我们一首一首地开始背诵。
虽然我并不强求孩子们能够背诵每一首诗，但对于一些学有余力的孩子来说，是完全可以做到的。
虽然要做到卓越很困难，但我们要永远指给孩子们走向卓越的道路。
背诵结束的时候，我看到了不少孩子脸上自豪的笑容。
这洋溢着成功的笑是我和孩子们在前行路上最好的动力。
我们开始学王冕的诗。
有孩子说，他听过王冕的故事，叫《王冕学画》。
然后，就请她讲这个故事给大家听。
故事讲述下来，语言表达还算可以，大家也基本上听懂了王冕小时候学画的故事。
我说，让我们来更深入地了解一下王冕这个诗人吧——
王冕(1287～1359)，字元章，号竹斋，煮石山农，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐会稽九里山，作画易米为生。
隐居期间，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主。
有孩子惊叹，原来他这么喜欢梅花啊。
《墨梅》便出现在了大屏幕上。
墨梅
(元)王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
“我在画中画的那棵洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染
而成的。
它不需要别人夸奖它的颜色多么美好，而只想把它的清香留在天地之间。
”
有孩子问：“洗砚池”是什么意思？
我说：晋代著名书法家王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，所以说“我家”。
哦，原来是这样
你从这首诗中体会到了什么？
“不要人夸颜色好，只留清期满乾坤。
”
这说明王冕淡泊名利吧，他更喜欢的是梅花高洁的品格。
理解得很是到位。
屏幕上，又出现一株冰清玉洁的白梅，在黑色的背景下，显得格外飘逸迷人。
白梅
（元）王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里香。
孩子们投入地读起来。
老师，这两首饰感觉很相似。
是么？哪里相似？
“忽然一夜清香发，散做乾坤万里春。
”
王冕是想通过赞颂梅花，来表明自己的心中志向的。
的确，墨梅与白梅，性质上是相同的。
不同的只是白梅长在冰雪林中，而墨梅是由淡墨画在纸上的。
但它们想要表达的情感却几乎是一模一样的：“只留清气乾坤”、“散作乾坤万里香”，这是怎样的一种气节啊！
现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、淡泊名利，所以人们这样称赞王冕：“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。
”我们也分明看到，王冕和梅花分明已经融为一体了，“我就是梅，梅就是我”啊！
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”！也许，在这个世界上，我们也需要这样一种高尚的情趣和淡泊的胸襟。