太昊陵通用解说词

太昊陵全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区、全国首批旅游标准化试点单位——太昊陵庙寻根谒祖。

太昊陵庙是为开创中华民族文明做出巨大贡献的太昊伏羲氏修建的规模宏大的陵和庙。

因太昊伏羲氏是“三皇之首”、“百王之先”，其陵庙称为“天下第一陵”。

【洪武驻跸碑亭】是为纪念明朝开国皇帝朱元璋驻跸于此，亲临致祭太昊伏羲氏修建的碑亭，亭下碑刻“洪武驻跸”四字，为中国书协主席张海先生亲笔手书的擘窠草隶，碑文详细记述了朱元璋与太昊陵庙的渊源。

【羲皇文化广场】眼前这片规模宏大的广场是羲皇文化广场，总面积64000平方米，由中心广场、午朝门广场、蔡河和观礼台四部分组成。

“昔日伏羲于蔡水得白龟，凿池以养之”。

蔡水就是今天的蔡河。

观礼台位居太昊陵庙中轴线上，南延湖面而建，东西宽90米，南北长60米，契合《易经》阴六阳九数理。

曾在此举办了两届中华姓氏文化节。

现在，羲皇文化广场已成为集节会庆典、文化娱乐、商务会展、休闲健身、经贸流通、社会交流等功能为一体的综合性广场，每年举办各类活动500多场次，年交易量亿元以上。

夜幕降临，这里华灯闪烁，游人如织，天、地、人融为一体，水、灯、景交相辉映，更显羲陵之肃穆庄严，龙湖之烟波浩缈，众生之悠闲安康，是和谐淮阳的真实写照。

【渡善桥】前面这座桥叫渡善桥，老百姓俗称“面桥”。

意思是说到了这里的善男信女们就要和人祖爷见面了，应去除杂念，万心归善。

千百年来，伏羲对中华儿女具有巨大的精神感召力。

蔡河上一共有三座这样的桥，东面的叫东善桥，西面的叫西善桥，分别与东天门、西天门对应。

【午朝门】在古代，午指南方，此门朝向南方，故名午朝门。

又因明朝开国皇帝朱元璋把皇城南门定为午门，此门仿其规制而建，俗称“午门”。

午朝门为单檐歇山式建筑，面阔三间，红门金钉，中门九排九路，两侧七排九路，属帝王规制。

东西两侧有两掖门，分别叫东天门和西天门。

古代，只有皇帝或手捧圣旨的钦差大臣朝拜人祖才走中间这道门，平时文官走东天门，武官走西天门，俗称“文东武西”。

现在是社会主义新社会，人民是国家的真正主人，人人平等，不分贵贱，就请今天的主人们直入午门，随我一同探寻民族的源头、文化的滥觞、精神的家园吧！【午朝门洞】镶嵌中间的“龙师人皇”匾额为南宋皇帝宋高宗赵构御笔亲题。

伏羲以龙纪官，故为龙师；居三皇之首，为人之先皇。

右边“中华始祖”匾额为全国政协原副主席钱伟长题写，肯定了伏羲氏的中华始祖地位。

左边“昊德宣猷”匾额为我国著名书法家欧阳中石题写，赞扬伏羲公正廉明办事，全心为民谋福祉。

悬挂两侧的“观象于天，观法于地”匾额为南宋著名理学家朱熹题写，是说伏羲探究天地间奥秘，总结其运行的规律，用以指导部族的生产生活活动。

【过午朝门洞】太昊陵庙春秋时有陵，汉以前有祠，唐宋以来，不断完善，现存多为明清建筑，分外城、内城、紫禁城，占地875亩。

后来，由于战事等诸多原因，陵庙面积不足300亩。

近年来，县委、县政府实施了三期拆迁建设，恢复了原有面积和部分建筑。

【太昊陵庙总体规划效果图】请看太昊陵庙总体规划效果图。

这是刚才路过的羲皇文化广场、蔡河和午朝门，位居在这条全长750米长南北中轴线上的建筑依次是：午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、太昊伏羲氏陵墓、蓍草园，俗称“十门相照”。

这是新建的陈州伏羲碑林，这是独秀园，这是复建的西四观，这是新建的中华姓氏博物院，规划的蓝图正在一步步变成现实。

【玉带河】面前的这条小河叫玉带河，象束在太昊陵庙腰间的玉带一样，故名玉带河。

河上有三座敞肩式石拱桥，分别与午朝门、东天门、西天门相对应，叫玉带桥。

玉带河穿过东、西两侧陵墙并入护城河后流进蔡河。

陵墙外侧河岸边各有一口井，俗称“玉带扣”。

在玉带桥的两边分别有两只瑞兽，分别是金蟾和貔貅。

传说中，金蟾本是一种妖兽，八仙之一吕洞宾的弟子刘海功力高深，平日喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。

一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。

自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。

自此金蝉变成了能够招财进宝的祥瑞之物。

俗话说“二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求”，三脚金蟾受到了人们的敬仰，希望他能给自己带来好运。

古书上说的一种凶猛的瑞兽。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财。

中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

据说貔貅是龙王的八太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。

这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。

【过玉带桥】围绕淮阳独特的历史、文化、生态资源，坚持“旅游带动，工业强县”战略，以“羲皇故都朝祖会”、“中华姓氏文化节”、“淮阳龙湖荷花节”三大活动为载体，形成“千年庙会体验游”、“姓氏文化寻根游”、“龙湖生态水上游”三大旅游格局，彰显了“庙会文化”、“祖根文化”、“生态文化”品牌，“羲皇故都、水城淮阳”开始享誉华夏，走向世界。

2008年以来，太昊陵庙被评为“国家AAAA级旅游景区”、“中国王牌旅游景区”、“省级文明景区”、“全省十大特色景区”，龙湖被确定为“国家湿地公园”。

2008年，淮阳被省委、省政府定为全省文化改革发展试验区。

2010年，被确定为全国首批旅游标准化试点县。

【道仪门】又称仪门，即礼仪之门，古时拜谒和祭祀太昊伏羲氏的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，必须整冠弹尘，端庄仪表，恭恭敬敬的严肃前行。

《易经》上说“成性存存，道义之门”。

此门意在提醒人们要成就美善的德性，并反复涵养蕴存，才能找到伏羲文化精髓的门径。

所以旧称通德门，意即通神明之德。

儒家精典《大学》开首句：大学之道，在明明德。

孔子说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

古人讲：百行德为首。

德为事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。

此门启示世人要“进德修业，德才兼备，以德为先”。

这幅“望斗牛挟飞仙以遨游，御清风抱明月而长终”的楹联，集自苏东坡的《前赤壁赋》。

其弟苏辙曾任陈州教授，苏轼多次来陈，写诗作赋50余首，朴实厚道、重情重义的淮阳人就从他的作品中集了这幅联以示纪念。

右边“开天立极”匾额，为中国书法家协会原主席沈鹏题写，指伏羲始作八卦，一画开天，揭示了“天地”、“乾坤”、“阴阳”之道，为人们树立了道德规范和行为准则。

左边“真道道真”匾额为中国现代著名书法家、诗人沈尹默题写，这是一幅回道文，怎么读都是“真道道真”，寓意只有真的道才能道出真的理。

启示人们要树立崇高的理想，积极探索科学之道，为民之道，和谐之道，修身齐家治国平天下。

【过道仪门】太昊陵庙遗存多为明清建筑，这与朱元璋有很大关系。

据史书记载：公元1127年靖康之变后，太昊陵庙祀事不修，面貌渐毁，至元末，已所存无己。

明洪武三年（公元1370年），朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一。

四年驾幸陈，御制祝文致祭。

八年遣官行视陵寝，九年置守陵户二人。

此后历代均有增修，直至875亩宏大规模。

朱元璋为什么这么看重太昊陵庙呢？朱元璋17岁时，家乡遭遇蝗旱天灾，父母兄相继殁，孤无所依，乃入皇觉寺为僧。

不到两月，寺里也支撑不住了。

朱元璋只好离寺云游。

途经合肥、固始、信阳、汝州、陈州、亳州、颖州等地，又回到皇觉寺，历时三年。

朱元璋在陈州停留的时间最长，对他的影响也最大。

400多前这里就是明教徒起义的根据地。

朱元璋10岁时，明教徒陈州人棒胡（闰儿）攻占陈州，明教在陈州的影响根深蒂固，朱元璋在此开始信奉明教。

居无定所的他，晚上则住在太昊陵庙歇息，常听主持给他讲伏羲圣德，内心非常敬慕，遂生济世安民之志。

离开陈州时，朱元璋对着伏羲圣像三拜九叩，感谢收留之恩，并祈求佐佑，许下弘愿，成就大业后替伏羲重修庙宇，再塑金身。

洪武元年，朱元璋即命徐达攻克陈州，出巡汴梁的途中，特意驻跸陈州，拜谒伏羲，御祭开始恢复，明朝开国到中华民国初年，御祭多达53次。

【先天门】前的这座高台建筑叫先天门，根据伏羲创制的八卦命名。

“八卦”有先天和后天之分，先天八卦是伏羲仰观于天，俯察于地，受白龟龟背纹络启发创造的。

后天八卦是周文王被困于羑里城，在先天八卦原理上演变的八八六十四卦。

人们常说伏羲创八卦，文王演八卦，淮阳是八卦的发源地。

请看门上“滥觞”匾额。

“滥觞”本意指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。

比喻事物的起源、发端。

这里指文化的发源地，寓意伏羲文化是中华民族的本源文化，淮阳是中华文化的发源地。

先天门属门洞式高台建筑，明朝所建，原只可望而无梯可登。

古时有个说法，一些悟出先天八卦奥秘的智者能够上下自如，是不用阶梯的。

20世纪70年代，为了方便游人登临，两边加砌了楼梯，可上登至阁。

【太极门广场】贯通广场东西的这条路是玉带路，向东直通内城的三才门和外城的东华门，向西直通内城的五行门和外城的西华门。

三才指的是天、地、人。

平常说凡事都要讲天时、地利、人和，指的就是这三才。

五行指的是金、木、水、火、土，这些都是根据人祖伏羲所创的先天八卦而定名的。

【太极门】处在太昊陵庙的中心位置。

《易经》上说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

太极指天地阴阳未分时的混沌状态，是世界总过程的开始。

太极门两侧各有一掖门，东边是仰观门，西边是俯察门，取自《易经》“仰则观象于天，俯则观法于地”，象征太昊伏羲氏仰观天文，俯察地理，中观万物，始画八卦，掌握了事物的本源和变化规律。

“日精、月华”匾额为书法家李中华题写，歌颂伏羲创始八卦的时候，吸收天地灵气，博采日月精华。

中间的楹联“庶绩熙照九野，群生茂泽千秋”，为中国书法家协会副主席林岫女士题写，歌颂伏羲的功绩像阳光一样普照九州大地，滋润着万物生灵世世代代繁荣昌盛。

【过太极门】两边的建筑是钟楼、鼓楼，均始建于明代。

早晨钟响，以示开园，一天的祭祀活动开始。

晚上击鼓，以示闭园，一天的祭祀活动结束。

就是常说的晨钟暮鼓。

【统天殿】中间这座规模宏大的建筑是统天殿，俗称“正殿”、“大殿”。

两侧为东、西廊房，廊房北端各有一门，东曰“两仪”、西曰“四象”。

统天殿在太昊陵庙内体量最大、等级最高，也是全国古建筑等级最高的殿宇，因为里面供奉着中华人祖太昊伏羲氏。

统天源自《易经》“大哉乾元，万物资始，乃统天。

”是说盛大无极的元始之气，滋生万物，统领宇宙。

只有统天才能表达出至高无上的意思，才能说明伏羲的至尊至极。

因为伏羲以龙纪官，首统天下，实现民族融合，以统天称之，才能凸显其显赫伟业。

文明以降，天地设位，天尊地卑，伏羲为始祖，以统天称之，既理所当然，也示后世谦卑，实为中华礼仪。