第一章宗教的起源、本质和社会作用概要
宗教是什么宗教的本质、基本要素及其逻辑结构
宗教是什么宗教的本质、基本要素及其逻辑结构一、本文概述宗教是人类社会中广泛存在的一种意识形态和文化现象，它涉及到人类的思想、信仰和价值观。
本文将探讨宗教的本质、基本要素及其逻辑结构，以揭示其复杂而神秘的面纱。
宗教是一种涉及信仰、价值和灵性的文化现象，具有深厚的心理和社会基础。
宗教的本质是人们对宇宙和自身的根本问题的思考和探索，是对人类存在的终极意义的追求和解答。
在宗教中，人们相信有一个超自然的力量能够指引和保护他们，这种力量被视为神的意志或启示。
信仰：宗教的核心是信仰，人们必须相信某种超越自身认知的存在，并对其持有敬畏和崇敬的态度。
价值：宗教中的价值观念通常与信仰密切相关，它们代表了人们对宇宙和人类的看法和理解。
这些价值观念可能包括善良、宽容、平等、公正等。
灵性：宗教还涉及到人们的灵性生活，包括对神灵的崇拜和祈祷，以及对内在精神世界的探索和修行。
理性和经验：许多宗教都强调理性和经验的结合，通过科学的方法来验证信仰和实践。
例如，基督教中的圣经被认为是上帝所启示给人类的真理，需要通过阅读和理解来理解其中的意义。
辩证和相对主义：有些宗教坚持辩证和相对主义的立场，认为没有绝对的真理和错误，只有相对的理解和解释。
在这种背景下，不同的宗教传统和思想相互竞争和交流，形成了丰富多彩的宗教文化和思想体系。
神秘主义和象征主义：在一些宗教中，存在着大量的神秘主义和象征主义的元素，如预言、仪式、符号等。
这些元素旨在传达某种无法用理性解释的信息或意义，从而激发人们对宇宙和生命的敬畏和探索。
本文概述了宗教的本质、基本要素及其逻辑结构。
通过对这些方面的深入分析，我们可以更好地理解宗教的文化内涵和心理影响，以及它在人类历史中的地位和作用。
然而，需要注意的是，宗教是一个复杂而敏感的话题，不同的人可能有不同的理解和观点。
因此，对于宗教的研究和讨论应该基于尊重和理解的基础上进行。
二、宗教的本质信仰是宗教的核心要素之一。
宗教信仰是一种坚定的信念，它源于个人的内心感受和情感认同，并通过各种方式（如祈祷、礼拜、诵经等）得以表达。
宗教的本质及其作用
课题：宗教文化——宗教的本质及社会作用马克思主义学院06023054王美艳一、教学目标（一）、知识目标：⑴掌握宗教本质的内涵⑵掌握宗教的社会作用⑶知晓世界三大宗教（二）、能力目标：⑴学会归纳宗教的本质⑵能够深入领会宗教的社会作用（三）、态度情感与价值观：⑴树立科学的世界观、人生观、价值观⑵形成尊重他人宗教信仰的良好风尚（四）、创新素质目标：培养学生与教师合作探究的意识，在师生互动中享受快乐教学二、教学分析（一）、教材地位与处理：这是一节政治学科的校本课，宗教文化是中华文化的重要组成部分，了解这部分内容会使学生对地理和历史学科中学到过的宗教知识有一个全方位的理解。
为此，在处理时，应从宗教史出发，又不拘泥与此，联系地理学、哲学、历史学的内容，另外，在教学过程中也应渗透一部分文学，建筑学的知识。
（二）、教学重点与难点1、宗教的本质及产生的根源宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。
产生根源：（1）、认识根源：人对客观事物认识水低（2）、社会根源：阶级压迫2、宗教的社会作用在阶级社会中，宗教主要起着消极作用：（1）、宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具（2）、宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具（3）、宗教对认识和改造自然有着阻碍作用（4）、宗教对科学的发展起着阻碍作用在一定历史条件下和一定范围内，宗教也起到过一定的积极作用：（1）、宗教的产生，从不同方面反映了当时下层群众的某些政治经济要求，对社会发展产生过进步的影响。
（2）、宗教对文化艺术的发展起到积极的作用（3）、宗教的一些教义、教规，宗教道德中的某些积极因素，在一定程度上起着调整人际关系的作用3、对待他人宗教信仰的态度应该尊重他人的宗教信仰（三）、教学方法与手段：探究式、多媒体计算机三、学生分析心理情感准备：丰富多彩的宗教建筑和雕像、图片会引起学生浓厚的学习兴趣四、教学过程设计（一）、引言：引出本节课的内容（引用与宗教相关的图片）（二）、介绍宗教的本质等相关难点、重点内容（以提问互动方式为主，引用多媒体教学）*问：同学们，相信大家对宗教都有自己的理解，那么请大家说一说自己对宗教的理解。
宗教起源与简史
宗教起源与简史宗教是人类文明的重要组成部分，它与人类的文化、价值观和生活方式密不可分。
本文将探讨宗教的起源和其简史，旨在帮助读者更好地理解宗教的发展和影响。
一、宗教起源宗教的起源可以追溯到早期人类社会。
在远古时代，人类对自然现象的无知和对未知力量的恐惧促使了宗教的发展。
人们开始崇拜自然界的力量，将其神话化，并创造出一系列神祗和宗教仪式来崇拜和祈求。
1. 宗教的原始形式宗教的原始形式并没有明确的组织结构，它主要通过口头传承和个体信仰来传播。
人们将自然元素、动物、树木等视为神灵，通过祭祀仪式表达对宇宙万物的崇敬。
2. 古代宗教的出现随着人类社会的发展，人们开始形成更为复杂的社会结构，宗教也逐渐得到体系化。
古埃及的太阳神教、古希腊的众神信仰、古印度的佛教和印度教等等都是古代宗教的代表。
二、宗教的发展和分化宗教在人类历史的各个时期都经历过不同的发展和分化，不同的文化和地理环境使得宗教形成了多样性和多元化。
1. 单神教和多神教宗教可以分为单神教和多神教两大类。
犹太教、基督教和伊斯兰教是单神教的代表，它们均信奉一个至高无上的神，对其进行崇拜。
而印度教、古希腊的众神信仰以及中国的道教则是多神教的代表。
2. 宗教的地域性差异宗教的发展也受到地理环境和文化传统的影响，从而形成了不同地域的宗教差异。
例如，东方的佛教强调内心修行和慈悲善良，而西方的基督教注重对神的信仰和敬畏。
三、宗教的影响力宗教作为一种文化现象，不仅仅局限于个体信仰，还对社会、价值观和法律产生深远影响。
1. 社会和道德规范宗教给予人们信仰力量和道德指引，它通过制定宗教教规和伦理道德准则，规范人们的行为和社会秩序。
2. 文化传承和艺术表达宗教深刻地影响了各个文化的形成和发展，它影响着文学、音乐、绘画和建筑等艺术形式的创作，为人类文明增添了丰富多样的艺术精华。
3. 和平与冲突宗教信仰既可能促进社会和谐与稳定，也可能导致冲突与分歧。
宗教纷争在历史上屡见不鲜，例如十字军东征和宗教改革运动等。
第一讲宗教的产生和基本要素
结论：宗教是氏族制伴生物
（ 1 ）氏族形成的遗迹和宗教的遗 迹同时出现 （2）氏族的产生激发了原始的宗 教观念形成制度化的社会宗教
群婚 后代的不良 外婚（母系氏族） 巩固氏族需要血缘关系的强化 亲缘关系的亲近感催化了人们宗教意 识的觉醒。产生了灵魂的观念和殡葬 的习俗
为了强化血缘的不同，祖先 崇拜产生 为了使自己的氏族和别人的 截然区分开，图腾崇拜和自 然崇拜产生。
第一讲：宗教产生和基本要素
一、宗教的产生和本质
1、关于宗教起源的主要学说
自然神话说 实物崇拜说 万物有灵论 1872 年，英国人类学家，泰勒在 《原始文化》一书中提出了这一著 名观点 图腾说 原始启示说
2、宗教产生的历史依据
人类最早的宗教遗迹
人类最早的宗教遗迹（痕迹）出现 在5万年前，旧石器时代的中晚期。 在人类最早的葬礼遗迹之一：法国 南部的圣沙拜尔遗址 中国最早的宗教遗迹：山顶洞人（ 1 万8千年前）的洞穴里，尸骨的周围 撒有赤铁矿粉末，并有一些简单的 随葬品
宗教观念 宗教体验 宗教行为 宗教制度
1、宗教观念：灵魂、神灵、神 性、天命、神迹
灵魂观念是所有宗教几乎普遍存在的基本观念 赫拉克里特认为灵魂是火 德谟克里特认为灵魂是最精细的原子 中国哲学往往把人的灵魂视作“精气” 灵魂的观念在各种宗教中往往与人的呼吸、 气息有关，这已经被“比较语言学证实”。
耶和华上帝用地上的尘土造人，将生 气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活 人，名叫亚当 ——《旧约 创世纪》 （第2章 第7节） And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
宗教历史渊源思维导图
宗教历史渊源思维导图宗教历史渊源思维导图描述了各个宗教的起源、发展和各种相互关系，展示了宗教对于人类文明进程的深远影响。
本文将按照思维导图的形式展开讨论，介绍宗教的渊源、主要宗教及其历史关系。
通过这样的方式，读者可以了解宗教的多样性，以及宗教对于社会、文化和政治的重要性。
一、宗教的渊源1. 远古宗教：早期宗教的根源可以追溯到远古时期，包括原始宗教和古代宗教。
原始宗教基于对自然的崇拜，认为自然是神圣的力量。
古代宗教则发展成为与特定地域和文化相关的宗教体系。
2. 传统宗教：传统宗教是指在文明古国建立起来的宗教体系，如古埃及的阿蒙神教、古印度的婆罗门教等。
这些宗教中，神被崇拜为创造者、守护者和毁灭者，人类通过祭祀和仪式来与神交流。
3. 先知宗教：先知宗教是在人类历史较晚期兴起的宗教类型，它强调一个唯一的神，通过先知传递神圣的意愿。
犹太教、基督教和伊斯兰教都属于先知宗教。
二、主要宗教历史关系1. 犹太教：犹太教是起源于古代以色列人的宗教，承认雅威是唯一的神。
犹太教对于基督教和伊斯兰教的发展产生了深远的影响。
2. 基督教：基督教是以耶稣基督为中心的宗教，它起源于犹太教。
基督教在欧洲的传播推动了文艺复兴和科学革命。
3. 伊斯兰教：伊斯兰教以先知穆罕默德的教导为基础，成为世界上人数最多的宗教之一。
伊斯兰教对于中东、北非以及其他地区的文化和政治产生了深刻的影响。
4. 印度教：印度教是世界上最古老的宗教之一，源自古印度的婆罗门教。
印度教以多神教和轮回转世为核心教义，对于印度文化和社会有着重要的影响。
5. 佛教：佛教是起源于印度的宗教，强调人类的苦难和解脱。
佛教的传播对东亚各国文化和哲学产生了广泛的影响。
三、宗教对社会、文化和政治的重要性1. 社会影响：宗教为人们提供了价值观和道德规范，塑造了社会的行为准则和社会秩序。
2. 文化影响：宗教是文化的重要组成部分，影响着艺术、建筑、音乐和文学等各个方面。
宗教仪式和节日也成为文化传统的重要组成部分。
宗教的起源和发展说课材料
图腾崇拜
蛇崇拜
龙崇拜
（壮族的鼓崇拜，上图为精美 的壮族世传铜鼓)
龙崇拜
古代宗教
公元前4000～前2000年初，产生和孕育了世界最初的文明，产生了灿烂的科学和 文化，同时也出现了对后世有重要影响的宗教。当时的宗教大部分由原始宗教演 化而来，继续保持着对自然神的崇拜，出现了神的“天阶体系”，在诸神中形成了 主神崇拜。
希腊神话宙斯
宗教的发展和演变
宗教是一种社会历史现象，有其自身发生、发展和演变的 过程，经历了在不同形态下的各自发展阶段。在近、现代 又有新的发展。在人类历史开端时期，没有也不可能发生 宗教。宗教观念是在社会生产力达到一定发展，人的思维 具有抽象概括能力时才出现的。
原始宗教
• 原始宗教是原始社会发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主 要内容的初期宗教。它以多神崇拜和巫术控制为主要特征，包括动物 崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等。
中国玉皇大帝
世界宗教
随着阶级社会的发展，世界各地区、各国政治、经济、文化交往的日趋频繁，在思 想领域的反映，即宗教本身也在较宽广的视界下注意到人类所普遍关心的问题。因 此，在古代某些民族、国家中出现了超民族和超国家地区的宗教乃至世界性宗教 ──佛教、基督教和伊斯兰教。
图腾崇拜
彝族的虎符崇拜
草原上的雄鹰崇拜
宗教的起源与发展
宗教的起源与发展宗教是现实世界在人们的主观意识中的一种虚幻的反映。
宗教是一种信仰，是一种社会文化现象。
宗教是一种意识形态和文化模式，属于上层建筑，因此受经济基础的制约与影响。
恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。
”因此，宗教的基本特征是信仰超自然、超人间的神秘境界和力量，它主宰着自然和世俗的社会，成为信徒们崇拜的偶像。
一、宗教的起源与环境宗教最初、最原始的起源因素是自然因素，即宗教起源的外在影响是自然界。
由于各地的自然力、自然物是多种多样的，原始宗教把其神话的结果必然是出现多神崇拜。
从大自然崇拜、动植物崇拜发展到图腾崇拜、祖先崇拜。
在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教转变中，有的从多神崇拜转向一神崇拜。
这与环境条件和社会、经济因素都有关系。
实际上，一神教都是从原始的多神崇拜发展而来的。
环境的影响不是决定性的作用。
原始宗教有四大种：对自然的崇拜（雷公、太阳神阿波罗）、对动植物的崇拜（阿努比斯狼）、祖先崇拜（福建妈祖庙）、图腾崇拜（满族图腾柱）民族宗教有两种。
犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。
因受压迫，其民族领袖摩西以神的意旨为号召，带领下犹太人返回迦南，因此摩西是公认的犹太教创始人。
印度教亦称婆罗门教，婆罗门教起源于公元前2000年时雅利安人的自然崇拜。
公元前7世纪婆罗门教是在奴隶制中形成的，把社会的等级与种姓制度神圣化直接联系起来。
印度教是多神教，内部派别林立，是多种宗教体系和精神文化现象的复杂混合物。
世界性宗教指宗教所信的神灵被认为是整个世界的主宰，教义也是着眼于全人类与各个民族，其神学体系、礼仪和组织规章都较复杂完善。
通过教徒和神职人员有组织的向世界各地传播，因而信教人数多，包括各个民族，分布范围广，遍及世界。
现今世界性基督教起源于巴勒斯坦犹太地区。
公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，残酷镇压犹太人。
宗教学知识点
宗教学知识点宗教学是研究宗教现象与宗教本质的学科，它涉及到广泛的内容，包括宗教起源、历史、宗教符号、信仰与仪式、宗教思想与哲学等方面。
本文将围绕宗教学的核心知识点展开阐述。
一、宗教起源与发展宗教起源是宗教学的重要研究领域之一，通过考察人类社会发展的历史和考古学的发现，可以追溯到人类最早的宗教信仰。
宗教起源与人类对自然力量、神秘现象和生命的解释有着密切的联系。
随着社会的发展，宗教经历了各种形式的变化与演进，如原始宗教、古代宗教、世界宗教等。
每个宗教都有着独特的信仰体系、仪式与教义。
二、宗教符号与象征宗教符号是宗教实践中使用的具有象征意义的物体、动作或图像。
宗教符号有着丰富的内涵和意义，它们在宗教仪式、礼拜和宗教艺术中起到重要的作用。
比如基督教中的十字架、印度教中的印度神像、伊斯兰教中的月牙星象征等。
通过理解宗教符号，可以更好地理解宗教的信仰体系和精神追求。
三、宗教信仰与仪式宗教信仰是人们对神秘力量的信仰和崇拜，它是宗教的核心内容之一。
不同的宗教信仰有着不同的教义和价值观念。
宗教信仰还常常伴随着各种仪式与礼拜活动。
仪式是宗教信仰的一种重要表达方式，通过特定的仪式，人们与神灵交流、祈祷、祈求等。
而且宗教仪式还承载着社会、文化与历史等方面的意义。
四、宗教思想与哲学宗教思想是宗教学领域中又一重要的研究方向。
宗教思想与哲学有着紧密的联系，它们都关注人类存在的意义、价值和与世界的关系。
宗教思想探讨上帝、宇宙的起源与结构、人类的命运等问题。
不同宗教有着不同的思想体系，如基督教的原罪论、佛教的因缘观、道教的阴阳学说等。
通过研究宗教思想，可以更深入地理解宗教的文化价值和影响。
五、宗教与社会生活宗教在社会生活中扮演着重要的角色，影响着各个领域的发展与变化。
宗教在社会中具有凝聚力和引导力，它可以提供精神支持、道义准则和社会规范。
宗教还与政治、教育、经济、艺术等方面相互交织，形成了一种特殊的文化现象。
比如伊斯兰教在中东地区的政治与社会影响、佛教在东亚地区的和谐与平静等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
黎族人民为追念黎母繁衍黎 人的伟绩，并告诫后人：女 子绣面、纹身是祖先定下的 规矩，女人如不绣面、纹身， 死后祖先不相认。
古代宗教
•古代宗教产生的原因
反对等级（争取平等） 反抗压迫（追求自由） 反对战乱（渴望稳定）
•古代宗教的发展及原因
人民寻求心理寄托 统治者维护统治的需要
•古代宗教的作用
洗涤、平衡、满足人的心灵 社会稳定和进步的润滑剂
中国宗教学会第六次 全国会议暨“科学发 展观与宗教研究”学 术研讨会在京开幕
赣州宗教团体踊跃 捐款捐物 帮助受灾 群众渡难关
想一想：
我国宗教状况的变化，是否意味 着宗教本质已经发生了变化？
回答：我国社会主义新时期，宗教虽然
发生了深刻变化，但宗教仍然是人们对 客观世界虚幻的、歪曲的反映，仍然是 唯心主义世界观。所以说，社会主义条 件下，宗教的本质依然没变。
信仰
神“安拉”（真主） 释迦牟尼（创始 及其旨意 人） 古兰经 佛经
基本经典 当代流行 地方
亚洲、非洲、西欧、 亚洲 北美
宗教的本质
宗教是一种社会意识形态，是人们对 现实生活的虚幻的反映，是唯心主义 的世界观。
宗教所崇拜和信仰的对象都是虚假的，不 存在的。宗教所幻想、虚构的一切材料来 源于现实世界，只不过作了歪曲的反映。 恩格斯曾经说过一句非常深刻的话 ，他说： 假如鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是长满 羽毛的。
一、宗教的起源与本质
2、宗教的本质：
宗教是一种社会意识形态， 是对人们现实生活的虚幻的反 映，是一种唯心主义世界观。
3、当代世界三大宗教
三大宗教 基督宗教 产生时间 公元1世纪 产生地点 亚洲西部 上帝、耶稣 信仰 伊斯兰教 公元7世纪 阿拉伯半岛 神“安拉” （真主） 古兰经 基本经典 圣 经 大的教派 天主教、东 逊尼派、 正教、新教 什叶派 流行区域 全世界 教徒人数 约15.7亿人 亚洲、非洲、 西欧、北美 约8.51亿人 佛教 公元前6-5世纪 古印度 释迦牟尼 （创始人） 佛 经 大乘佛教、 小乘佛教 亚 洲 约3.05亿人
雅
典 卫 城
巴 特 农 神 庙
敦 煌 莫 高 窟
西 安 大 清 真 寺
伊 斯 兰 教
——
第三，宗教道德中的某些积极因素，在一定程度上 起着调整人际关系的作用
三、我国五大宗教：佛教、伊斯兰教、 基督教、天主教和道教
2、建国后，我国宗教状况发生了根本变化 宗教存在和发展的阶级根源已经基本消灭； 宗教已成为教徒独立自主自办的事业； 宗教组织已成为联系信教群众的爱国组织； 广大信教群众是建设社会主义的积极力量。
设问：1、为什么布鲁诺 会被宗教异端裁判所处以 火刑？被罗马教皇处死
的布鲁诺1600年2月17 日，在意大利罗马的 鲜花广场上，宗教裁 判所奉教皇克莱门特 八世之命，向众多虔 诚的基督教徒宣布了 布鲁诺亵渎神圣宗教 的“罪行”，宣判了 将布鲁诺处以火刑的 决定，熊熊烈火吞噬 了一个杰出科学家的 生命。
西 安 大 清 真 寺
伊 斯 兰 教
——
西安八仙庵 ——道教
宝 鸡 法 门 寺
佛 教 ——
藏传佛教
印度佛教 胜地
洛阳龙门 大佛
河南鲁山 大佛
北京 —— 西什库教堂
哈尔滨基督教—— 南岗教堂
一、宗教的起源与本质
1、宗教的起源
宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。 自然根源: (产生的根源)—自然压迫. 宗教是自然压迫的产物，是在原始社会生产力 和知识水平极其低下的情况下，人们在强大的 自然力面前产生的认识上的错觉。 社会根源:(存在和发展的根源)—社会压迫阶 级的压迫和剥削
二、宗教的社会作用
消极作用 两重性 积极作用
1、在阶级社会中，宗教主要起着消极作用
（四方面表现）
中世纪的宗教法庭
第一，宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具
第二，宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略 扩张的工具
15世纪以后，欧洲殖民主义者向外扩张，派出一 批又一批传教士到亚、非、美洲各地，宣传这些地 方是“上帝赏给基督徒的产业”，修建教堂，建立 宗教组织配合资本主义国家向外殖民掠夺，殖民者 承认，在对外侵略中“一个传教士抵得上一个营的 军队。” 非州人说：“白人来这里时，只有圣经，我们有 土地；如今我们有了圣经，他们却有了土地”。 问：在帝国主义，殖民主义向外侵略扩张中，宗 教起了什么作用？ 这种作用对世界发展有何危害性。 说明了宗教对社会发展起什么样作用？
2、在一定条件下和一定范围内，宗教也起过 一定的积极作用
第一，宗教曾作为农民运动的旗帜，对社会发展起了 一定的推动作用
洪秀全 创立 “拜上 帝会”
第二，宗教对文化艺术的 发展起过积极的作用
云岗石窟
江西庐 山大佛
飞天
Wanshousi
Tianling si
巴黎圣母院
材料2：经常出没在田峒里的青蛙，因其 肺小且皮薄，吸氧有限，需要依靠表皮 黏液帮助吸收氧气，而天之阴晴又影响 到黏液浓度，若浓度大则妨碍吸氧，叫 声变得沙哑不响亮，意味着天要大旱。 而天旱对水稻是致命的威胁。壮族祖先 当时不了解这些科学道理，以为蛙可呼 风唤雨，灭虫除害，便尊其为图腾。
材料3：匈奴狼的传说 匈奴单于生二女，姿容甚美，国人 皆以为神，单于曰：“吾有此女安可配 人，将以与天。”乃筑高台，置二女其 上，曰“请天自迎之”。经三年，复一 年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。 其小女曰：“吾父使我处此， 欲以与天，而今狼来，或神 物天使之然”。下为狼妻，而 产子。后遂繁衍成国。 ——《魏书· 高车传》
宗教的起源
最初的宗教是怎样出现的？ 宗教产生的根源是什么？ 宗教并不是从来就有的，而是人类社会 发展到一定阶级、人类思维发展到一定 水平而出现的社会现象。 宗教产生于原始社会末期，是自然压迫 的产物。 宗教产生有认识根源和社会根源。
当代世界主要宗教
基督教 产生时间 产生地点 公元1世纪 亚洲西部 上帝和它的独 生子耶稣 圣经 全世界 伊斯兰教 公元7世纪 阿拉伯半岛 佛教 公元前6-5世纪 古印度
3.当代世界的主要宗教
基督教
产生时间
产生地点 创始人
伊斯兰教
公元7世纪
阿拉伯半岛 穆罕默德
佛 教
公元前6-5世纪
古印度 释迦牟尼
公元1世纪
亚洲西部 耶稣
信仰
上帝和它的独 生子耶稣
十字架 圣经
神 “ 安 拉 ” 释迦牟尼 （真主）及其 旨意
新月 古兰经 “万”字 佛 经
标志 基本经典
大的教派
当代流行地方 教徒人数
材料1：古代人对太阳敬畏有加。埃及人在神庙中 用公羊石雕代表太阳，而把他们的国王雕像放在 公羊的头下，以示对太阳神的尊敬；古巴比伦汉 穆拉比法典的石碑上，太阳神沙马什端坐在宝座 上，而国王汉穆拉比，恭敬 地站在它的面前，沙马什正 在将一把象征帝王权力标志 的权仗，授予汉穆拉比；古 代印第安人也崇拜太阳神， 自称是“太阳的子孙”。
选自鲁迅《故乡》
（1）汉漠拉比法典的最上 方为什么要雕刻“太阳神授权 仪式“？ （ 2 ）这说明了统治阶级 利用宗教的目的是什么？ （ 3 ）这样对社会发展有什 么危害性？这块石碑高 2.25 米 ， 底 部 圆 周 1.9 米 ， 顶 部 圆 周 1.65 米。在石碑上半段那幅精 致的浮雕中，古巴比伦人崇拜 的太阳神沙马什，端坐在宝座 上，古巴比伦王国国王汉谟拉 比，恭敬地站在它的面前，沙 马什正在将一把象征帝王权力 标志的权标，授予汉谟拉比。 整个浮雕画面庄严而稳重，表 现了“君权神授”的观念。
在原始社会，人们对千变万化的自然现象不理解，人们 的生活完全受自然界的支配，无法抵御严酷的自然灾害， 于是逐渐形成了神秘力量支配自然界的观念。除了对自然 现象不理解外，原始人对自身的生老病死和做梦等生理现 象不理解，于是逐渐产生了灵魂不死的观念，并用这种观 念解释自然界各种现象，认为自然也有某种神灵，山有山 神、水有水神、日月星辰皆有神来支配，这种超自然的神 秘力量既统治自然界，也主宰着人世。自然界被人格化了， 最初的神就产生了，人们对这种超自然力量的崇拜，就是 原始的宗教观念。 问： （1）原始人是如何解释自然现象的？ （2）他们为什么要做这样的解释？ （3）材料表明了原始宗教产生的根源是什么？
教学目标:
1、认识宗教的本质和作用，了解世界三大宗教 和我国流行的五大宗教；
2、正确认识宗教的产生与存在，正确认识我国 的宗教状况； 3、善于用一分为二的观点分析问题，能理解宗 教在文化艺术上的表现。
重点：宗教的本质和作用
难点：宗教主要起消极作用；在我国社会主义
国家，宗教发生了重大变化，但本质没有改变。
材料4：六月节，称六月六，是壮族人祭 祀盟祖之灵，纪念忠魂英杰的节日。传 说古代壮族各占一坝为庄，互不关联。 有一年受外敌入侵，各个击破，壮族人 的家乡被霸占。有一长者提出联合御敌 之建议被采纳。结盟发誓，由长者带领 征战，经过艰苦战斗，取得胜利，长者 不幸献身。后来，人们为了纪念英雄盟 主-长者，在胜利的农历六月六日这天， 各村寨于各自特定的一座山上，杀一头 公牛对他进行祭祀和悼念。
诵读《古兰经》
讨论：
随着社会和科技的不断发展，人们对自然 的认知能力不断加深，宗教将何去何从？
公元前5世纪，古印度各国之间相互争战讨伐， 民不聊生，释迦牟尼所属的家族受到邻国威胁，朝 不保夕“积尸如莽、流血城池”的人间惨象，使释 迦牟尼判定世间“无常”。反思人一生生老病死， 无论贵贱都得死的命运，发出人生是苦，苦海无边 有悲叹，终于在20岁舍弃王位出家修行，踏上了探 索人生解脱的漫漫之路，35岁觉悟成道，并开始了 长达45年的传教活动。此后，释迦牟尼开创的佛教 广泛传播于亚州许多国家和地区，佛教在中国的传 播发展达2000余年，随着封建社会的兴衰而为其始 末。
本课小结
一、宗教的起源与本质
宗教是一种社会意识形态，是 对人们现实生活的虚幻的反映， 是一种唯心主义世界观。