外国教育史第一章
外国教育史-填空-选择题
第一章远古及东方文明古国的教育一、填空题1.学校产生于奴隶社会初期。
2.学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级』固政权的需要。
3.古代文明古国是古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代希伯来。
4.外国早期原始人的化石发现于东非的坦桑尼亚。
5.中外学术界关于教育起源这个问题比较有代表性的观点分别是生物起源说,、心理起源说,、劳动起源说,、需要起源说。
6.母系氏族时期出现的教育机构的胚胎形式称为青年之家。
二、选择题1.外国教育史上最古老的学校是——的宫廷学校。
A.古代埃及B.两河流域C.古代印度D.古代希腊2.古代埃及的寺庙学校着重^^。
A.文雅教育B.职官教育C.书吏教育D.科学教育3.古代埃及学校的教育方法十分一L。
A.生动活泼B.直观有趣C.严肃认真D.简单粗暴4.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有」_等。
A.寺庙学校B.教区学校C.文法学校D.修辞学校5.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为」_. (2009)A. “拉比”B. “古儒”C. “书吏”D. “校父”第二章古代希腊的教育一、填空题1. “三艺”是辩证法、文法、修辞学。
2.古代希腊体育的五项竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力(摔跤)。
3.古代雅典教育的基本特点是_要求身心和谐发展_。
4.古代斯巴达和雅典的教育都是为奴隶主阶级的统治服务的。
5. “教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的仆人。
6. “三艺”为“智者派”所创。
7.在荷马时代，希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制、正义。
8.柏拉图的教育代表作是《理想国》。
9.古代西方第一个完整的学校教育制度体系是柏拉图提出的。
10.亚里士多德的教育代表作是《政治学》。
11.苏格拉底以其“知识助产术”而著称于世界教育史。
12.—亚里士多德在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。
13.在西方教育思想史上，被称为三个里程碑的是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》。
外国教育史东方文明古国的教育史
外国教育史2020.0319第一章东方文明古国的教育第一节巴比伦的教育巴比伦是人类最初的学校教育的摇篮，巴比伦的文化教育也被看作是人类正式教育的起点，其主要内容有：第二节古代埃及的教育一．古埃及的历史背景1.古埃及在公元前3000年左右建立奴隶制国家。
2.古埃及很早就发明了象形文字和表音文字，影响了古希腊字母的形成。
3.古埃及的文字写在所谓的“纸草”上。
4.古埃及在天文、历法、建筑、数学、医学等方面有较高的发展水平。
二．古埃及的学校（选择：2019）古埃及的教育和学校发展水平与同时期其他国家相比发展水平较高，促进了古埃及文化的发展。
但古埃及的学校教育被统治阶级垄断，反映了古埃及教育的阶级性和对劳动的轻视。
第三节古代印度的教育公元前1000年到前600年，印度形成了一套严格的种姓制度：把人从高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。
种姓制度对古印度的教育产生了深远的影响。
一婆罗门的教育（公元前9、8世纪）（选择2009）婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务，具有明显的阶级性。
三．佛教教育（公元前6世纪）1.主要内容：以寺院作为主要教育场所，以佛教经典作为学习内容，以培养僧侣（比丘、比丘尼）作为教育目的，教学方法上主张讲道（佛经的讲解）与个人的钻研相结合。
2.积极性：反对种姓制度，主张教育应面向平民，强调使用地方语言而不是梵文进行教学，推动了平民教育的发展；著名寺院作为学术（神学）研究中心吸引了许多外国学者，对中国、东南亚地区的教育产生了深渊影响。
3.局限性：宣传悲观厌世的思想，阻碍了古印度社会的变革和科学的发展。
第四节古代希伯来的教育（横跨欧洲和亚洲，沟通两大地域文明的核心之地）希伯来的历史大致分为两个时期：第一时期是从摩西带领希伯来人逃离埃及（约在公元前14—公元前13世纪）到公元前586年犹太王国亡于巴比伦；第二时期是从公元前538年希伯来人重返家园，至1世纪被罗马帝国吞并。
外国教育史知识点
(4)教诲与规则。
道德训条与规则的教导，使他们从道德理论上了解道德行的意义。
(5)择友。
(6)惩罚。
惩罚的适当运用是不可缺少的方法。
八、教育管理思想（一）国家的教育管理职权夸美纽斯认为教育对改造社会和建设国家，对人的发展都起着巨大作用。
国家应该重视教育，应该普遍设立学校。
国家级对教育具有不可推卸的责任，也有管理教育的最高权力，而不应该将教育事业拱手让给教会和其他社会力量。
（二）国家应设立督学夸美纽斯认为国家应设立督学，对全国的教育进行监督，以保证全国的教育得到统一发展。
督学的主要职责：（1）对将成为教育管理者的人进行培训（2）对各级学校人员进行管理（3）检查学校的教学工作（4）监督各学校规章制度的执行（5）了解学生家长和监护人是如何对孩子进行教育的并加以指导，以便使学校与家庭教育取得一致。
（三）建立全国统一学制婴儿期（0～6岁）—— 母育学校儿童期（6～12岁）—— 国语学校少年期（12～18岁）—— 拉丁语学校青年期（18～24岁）—— 大学（四）实施学年制和班级授课制（五）学校各级人员的管理1．关于校长的规定校长的主要管理职责：（1）了解教师生活和教学工作情况，帮助和指导教师掌握教学的方法和策略；（2）监督整个学校各项规章制度和准则的执行；（3）妥善照管、认真保存学校的档案材料。
2．关于教师的规定夸美纽斯非常重视教师的地位和作用。
在教学中，教师首先应该教必需的东西——笃信宗教，然后是待人接物的美德，最后才是生活的外部装饰品——科学知识。
他应爱护自己的事业，以慈父的态度对待学生，考虑和鼓励儿童的学习兴趣。
3．关于学生的规定在宗教方面，敬畏上帝，认真祈祷。
在德行方面，尊敬教师和十人长，与同学与友好相处，保持清洁和整洁，行为要符合礼节，与人交谈时要谦虚。
在智慧面，认真听讲和思考，对每周检查做好充分准备，拉丁语学校的学生在校内都应用拉丁语交谈。
（六）纪律与规章制度夸美纽斯非常重视纪律在学校管理中的作用，认为学校没有纪律就无法正常有序的工作。
外国教育史教程客观题
第一章远古及东方文明古国的教育一、填空题1.学校产生于奴隶社会初期。
2.学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。
3.古代文明古国是古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代希伯来。
4.外国早期原始人的化石发现于东非的坦桑尼亚。
5.中外学术界关于教育起源这个问题比较有代表性的观点分别是生物起源说、心理起源说、劳动起源说、需要起源说。
6.母系氏族时期出现的教育机构的胚胎形式称为青年之家。
二、选择题1.外国教育史上最古老的学校是 A 的宫廷学校。
A．古代埃及B．两河流域C．古代印度D．古代希腊2.古代埃及的寺庙学校着重 D 。
A．文雅教育B．职官教育C．书吏教育D．科学教育3.古代埃及学校的教育方法十分 D 。
A．生动活泼B．直观有趣C．严肃认真D．简单粗暴4.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有 A 等。
A．寺庙学校B．教区学校C．文法学校D．修辞学校5.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为 B .（2009）A．“拉比”B．“古儒”C．“书吏”D．“校父”第二章古代希腊的教育一、填空题1.“三艺”是辩证法、文法、修辞学。
2.古代希腊体育的五项竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力（摔跤）。
3.古代雅典教育的基本特点是＿要求身心和谐发展＿。
4.古代斯巴达和雅典的教育都是为奴隶主阶级的统治服务的。
5.“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的仆人。
6.“三艺”为“智者派”所创。
7.在荷马时代，希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制、正义。
8.柏拉图的教育代表作是《理想国》。
9.古代西方第一个完整的学校教育制度体系是柏拉图提出的。
10.亚里士多德的教育代表作是《政治学》。
11.苏格拉底以其“知识助产术”而著称于世界教育史。
12.＿亚里士多德在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。
13.在西方教育思想史上，被称为三个里程碑的是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》。
教育综合之外国教育史上
333教育综合之外国教育史（上）本内容凯程崔老师有重要贡献《外国教育史》第一章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点斯巴达是古希腊最大的农业城邦，地处内陆地区，与外界交往极不方便。
作为一个奴隶制国家，实行专制的贵族统治，而且经常与其他城邦发生战斗。
因此，斯巴达形成了以体育和军事为特征的教育制度，目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于持久战斗的武士。
教育在斯巴达被当做国家的事业，完全由国家控制。
分为三个阶段：一、实行严格的新生儿体格检查。
检查合格才允许抚育，不合格的弃于荒野；二、受国家严格监督的家庭教育。
儿童在7岁以前由父母代替国家抚养，由母亲负责教育，主要是使儿童有健康的身体、吃苦耐劳的精神以及斯巴达人的思想品德，为7岁以后打基础；三、公共教育。
7~18岁，男女儿童分别在国家教育场所接受体育和军事训练。
具体呢荣为五项竞技：赛跑、跳跃、掷铁饼、标枪、摔跤。
教育方法实践练习。
18~20岁，进入军事训练团接受正规的军事训练，在此期间，青年要参加秘密服役，不重视阅读和书写技能的培养。
斯巴达教育是片面的、野蛮的，但又是成功的，因为培养出来的人都是非常勇敢的，能够为城邦英勇作战，甚至牺牲在战场上。
2、智者在古希腊教育发展中的贡献（1）智者的教育活动智者原指某种精神方面的能力和技巧，以及拥有这些能力和技巧的人，后来到公元前五世纪被用来指以收费授徒为职业的巡回教师，他们不是真正意义上的学术团体，没有统一的哲学基础和政治见解，共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。
他们的出现在教育思想史上有重要的地位，表明职业教师已逐步取代原有的大众教师，教育工作开始职业化，教育活动的内容方法贵发话，有利于教育的进步，由于智者的出现，希腊思想才真正成型。
（2）教育贡献他们对古希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。
云游各地，授徒讲学，以钱财而非门第作为唯一的条件，推动了文化的传播，扩大了受教育的内容范围；拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围使七艺中的前三艺确立（文法、修辞、辩证法）；关心政治、道德问题，把系统的道德政治知识作为教育的主要内容，丰富了教育内容。
外国教育史教案
《外国教育史》教案《外国教育史》目录第一章原始社会的教育 (1)第二章奴隶社会的教育 (4)第三章封建社会的教育 (23)第四章近现代英国的教育 (44)第五章近现代法国的教育 (61)第六章近现代德国的教育 (85)第七章近现代美国的教育 (104)第八章近现代日本的教育 (119)第九章近现代俄罗斯的教育 (131)第十章近现代意大利的教育 (154)第十一章发展中国家的教育 (164)外国教育史教案卷首语中国名臣魏徵曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”英国哲人培根有言：“读史使人明智……知识能塑造人的性格。
”感觉历史，就好像那遥远的星空，神秘而令人神往，太多的人类宝藏就在其中蕴藏；学习历史，并非是在故纸堆中翻翻拣拣；研究历史，其实就是推开一扇扇尘封的大门——神奇就在门里。
没有历史，人类又是什么呢?不懂历史，人类又懂得什么呢?当您打开本教材时，就会感到，人类教育的历史放射出一道道耀眼的光芒，照亮我们的眼睛和心灵，辉映着我们正在进行的教育改革的征程……第一章原始社会的教育学习内容与目标：远古及东方文明古国时期是国外教育发展的萌芽时期。
学习本章应主要了解国外教育的起源；原始社会教育的发展及其特征。
一、教育的起源1、教育的生物学起源论法国社会学家利托尔诺就提出，教育并非人类特有的现象。
远在人类出现以前，教育已在动物界存在了。
教育是“扎根于本能的不可避免的行为”，“教育从它的起源上说是一个生物学过程”，“生物的冲动是教育的主流”。
教育起源于动物保护物种的本能而把自己的“知识”、“技能”传授给幼小动物。
人类只是继承了业已存在的教育形式，而在其上作了某些改进而已，但在本质上与动物界没有区别。
这谓之“生物起源说”。
2、教育的心理学起源论美国教育家孟禄在《教育史课本》中提出：“原始社会只有最简单形式的教育”，“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”。
其实，这两种学说都否认教育是人类特有的一种有目的、有意识、有组织的培养下一代的活动。
外国教育史课件第一章教育的起源思维导图
第一节 教育的起源假说
一、教育的生物起源论
• （1）主要代表人物 • 法国的利托尔诺 • 英国的沛西·能
（2）基本观点
人类教育的本质有如动物界。其基础 是生存竞争的本能。
人类正是基于保存自己种类的本能才 把“知识”、“技巧”传授给幼小的个体。
（3）对其理论观点的批评
• 教育的生物起源论者否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。
1993
• 三、教育的劳动起源论
• （1）代表人物
•
前苏联教育史专家麦丁斯基
等。
• （2）基本观点
•
认为劳动创造了人，因而劳
动必然是教育产生的最初的本源。
（3）对其理论观点的批评
•
劳动不是从猿到人的演化过程中唯一的因素，劳动选择
了人，保留了人的同时，人也创造了劳动本身。
•
劳动和教育各有其特定的对象、不同领域和社会功能，
2. [美]佛罗斯特著，吴元训等译，《西方教育的历史和哲学基础》，华夏出版 社，1987年。
3. [英]赫·乔·韦尔斯著，吴文藻等译，《世界史纲》，人民出版社，1982年。
4. [英]G．埃利奥特•史密斯著，李申等译，《人类史》，社会科学文献出版社， 2002年。
5. [美]பைடு நூலகம்尔根著，杨东莼译，《古代社会》，商务印书馆，1997年。
二、教育的心理起源论
（1）代表人物 美国著名教育史专家孟禄（Paul Monroe）
（2）基本观点 从心理学的观点去解释教育起源问题，认为教育起源于无意识的模仿。
（3）对其理论观点的批评
•
孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，忽
视了人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为。
外国教育史课件第一章史前教育思维导图
3、成年礼价值
• 一个人完成新的社会角色的转变，进入成年人的社会， 其地位和权利得到社会的承认的重要社会仪式和过程。 在一个人的成长中占有重要的地位。
4、成年礼特征
◆ （1）成年礼与儿童生理密切联系 ◆ （2）成年礼不是一种短暂的仪式，而是一个漫长的过程。 ◆ （3）成年礼期间，需要恪守斋戒和各种禁忌，并接受各种行为规范的
血族群婚与族外群 婚
族外对偶婚 家庭出现
铁器的出现
铁犁牛耕
一夫一妻制与家庭
多比·昆人的生活场景
此图反映了处于采集和狩猎阶 段的非洲卡拉哈里沙漠的多比•昆人 的生活和抚养下一代的教育实践。
杨马人的生活场景
杨马人注重对男童进行教育，把勇敢、好斗品质的培养作为 教育的主要内容。如杨马人的男子在教育儿子时，总是希望 把他们培养成生性多疑、脾气暴躁、动辄诉诸武力的人。杨 马人父亲经常做的事情就是挑逗儿子打自己，然后报之以大 笑并对儿子的“勇猛”倍加赞赏。 • 关于拿破仑·查格伦对杨马人所做田野调查的影像资料参见 • /films/yanomamo-series.html
灵论 史前人类从灵魂的观念中衍生出的对超自然力量的信仰 2、宗教的地位——决定社会教育性质和内容 （1）实践教育 （2）理论教育 3、宗教的形式——自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜 4、宗教教育——培养宗教专门人才和对一般人的宗教知识教育
阿拉斯加的鹰 -狼-鲸图腾柱
步奠定了学校产生的基础，为教育机构的出现提供了重要的条件。
图腾崇拜是一种古老的宗教 形式，图腾多为动植物或其 他自然物。由于史前人类认 为自己的氏族与氏族用以命 名的动植物或其他自然物有 血缘联系，这种动植物或自 然物就成了氏族的图腾。
（二）禁忌体系 1、禁忌的概念
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第一章东方文明古国的教育
1.研究教育起源的意义何在？简析关于教育起源的几种代表性观点。
（1）探究教育起源的意义。
教育的起源探讨教育在什么情况下产生，它是教育学和教育史研究中的重要课题之一。
探讨这一问题涉及两个问题，一是教育起源于生物进化的哪一个阶段；二是教育根植于何种基础。
科学地解释教育的根源，对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。
（2）教育起源的几种代表性观点。
①教育的生物学起源论。
其创导者有法国哲学家、社会学叫利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育家沛西·能。
他们视教育为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行本能的传授活动。
②教育的心理学起源论。
代表人物是美国教育史家孟禄。
孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性型的”和“单纯的无意识的模仿”。
③教育的劳动起源论。
教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。
教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人“为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为”完全形成的人“，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。
教育是在传授劳动经验的情况下产生的。
因此，教育起源于劳动。
④教育的需要起源论。
教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全被纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面需要。
我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。
2.原始社会教育的基本特征是什么？与奴隶社会教育的主要区别何在？
（1）原始社会教育的基本特征。
①教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养公育。
②教育与生产劳动及生活紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。
③教育的组织和方法都还处于原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。
在原始社会末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。
（2）原始社会教育与奴隶社会教育的区别。
①原始社会教育无阶级性，教育权利平等，人人都具有平等受教育的权利；奴隶社会教育具有鲜明的阶级性和等级性，在西方还具有鲜明的宗教性。
②原始社会教育活动在生产活动中进行，教育活动与社会生产劳动、社会生活融为一体，直接为生产和生活服务；奴隶社会教育与生产劳动相分离，在专门的场所进行，学习间接经验，与生活、生产相脱离。
③原始社会教育无组织，还处在原始状态，没有专门的场所和专职人员；奴隶社会教育组织形式以个别教学为主，有专职的教师，没有形成系统的学校教育制度。
④原始社会教育为了身心发展的需要，接受教育训练，培养合格的氏族成员；而奴隶社会教育则是为了培养统治阶级所需要的人才。
⑤原始社会教育以生活经验为教育内容，包括多种方面，不仅要学习制作生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育；而奴隶社会教育学习的内容脱离生产、生活经验，学习遗留下来的间接经验，以“六艺”为主。
3.试析亚非文明古国在世界教育史上的地位，如何理解“光明来自东方”这一论断？
（1）亚非文明古国在世界教育史上的地位
亚非文明姑姑是指巴比伦、埃及、印度和中国，号称四大文明古国，是最早进入文明时代的地区，产生了最早的文字、科学知识及学校的萌芽。
①世界上最早的学校出现在亚非文明古
国。
学校的产生无疑是一种进步现象，它对于传播科学文化、发展社会生产起了极大的作用。
随着社会的进步，为了保存日益增多的知识，单靠口耳相传是远远不够的，于是便创造了文字，出现了教学的场所和专门的人来进行教学工作，学校教育由此产生了。
②亚非文明古国的骄傲与对其他国家的发挥暂产生了极大的影响。
不仅是世界上最早的学校出现在亚非文明古国，而且其教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，教育机构种类繁多，教育方法上不乏创新之举，被誉为世界文明的摇篮。
后来各国纷纷前来学习，从而对其他各国甚至是世界教育都产生了极大影响。
可以说，亚非文明古国的教育是世界教育的发端，并且对世界各国的教育产生了极大的影响，在世界教育史上具有极高的历史地位。
（2）对“光明来自东方”的理解
人类由原始社会进入问世时代始自东方，正如一些不怀偏见的西方学者所肯定的：“光明来自东方”、“历史从东方开始”。
尤其是象征人类走向文明的骄傲与的发达亦以东方为先，主要体现在一下几个方面：①作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育。
②各国的教育及不同时期的教育各有其特征，与当时的社会政治、经济结构相适应。
③教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。
④与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既具有森严等级性，也具有强大适应力。
⑤各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举⑥知识常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。
单从教育这一方面就可以看出“光明来自东方”，这是无可辩驳的事实。
4.人类文明（包括文化教育）的发展是否存在多中心？如何看待“西方中心论”？
（1）人类文明的发展不存在多中心
人类文明的发展，包括文化教育发展是以亚非国家为代表的东方文明为起源的，东方文明是最初的中心，并由此而传向世界各地。
人类文明既兴起于东方，又在东方得到充分的发展，继之通过各种媒介向西方和全世界各地散播，而其他地方的文明发展或多或少都带有东方文明的气质和特点。
东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，并由此将科学文化知识和学校教育进一步发扬广大，丰富完善，对其他的地方产生影响和作用。
在此条件之下，其他文明则处于模仿或者崇拜之心理，将东方文明保存、继承以及发挥，并对其进行一些改造，形成自身的特色，建立一套自身的体系。
但是，这种文明的起源或者积淀仍然是以东方文明为基石的，仍然崇拜东方文明为中心。
（2）对“西方中心论”的看法
所谓的“西方中心论”，主要是西方学者以文明起源者的角色来推崇的西方模式，认为西方文明具有优越性，在其后的发展中确实起到了很大的作用，创造了丰富的物质文明和精神文明。
在开创现代文明和资本主义制度之后，西方文明呈现出鼎盛时期，成为全世界各国膜拜和学习的对象。
相反，再观东方文明时，已呈现衰败的景象，昔日的胜景已经不在，反而在向西方学习，这使得一些学者蠢蠢欲动，急欲提出西方中心论来强调西方文明的重要性的发源性。
知识他们没有从历史的角度来看待文明问题，殊不知东方文明开启了整个时代，没有东方文明的起源和传播，就没有整个世界的繁华，所以“西方中心论”的观点是片面的。