地名故事2017
地名的传说故事

地名的传说故事地名,是一个地方的标识,也是一个地方的故事。
每个地名背后都有着丰富的历史和传说,这些传说既是地方文化的传承,也是人们对这片土地的热爱和敬畏。
下面,我将为大家介绍一些著名地名背后的传说故事。
首先,让我们来看看“泰山”的故事。
泰山,位于中国山东省,是中国五岳之一,也是世界文化与自然遗产。
泰山的名字来源于一个古老的传说。
相传在很久以前,有一位名叫大禹的皇帝,他治理天下,平定洪水,功德无量。
在他去世后,人们为了纪念他的伟业,将他的名字与山相结合,称之为泰山。
泰山因此成为了中国人心中的圣山,也成为了中国文化的象征之一。
接下来,让我们来听听“雅典”的传说。
雅典,是希腊的首都,也是古希腊文明的发源地。
雅典的名字来源于一个古老的神话故事。
据说,古希腊的主神宙斯和女神雅典娜为了争夺雅典的守护权,进行了一场激烈的争斗。
最终,宙斯以一棵橄榄树为礼物,赢得了雅典娜的认可,雅典也因此得名。
这个传说不仅是雅典的名字来源,也是古希腊神话中的经典之一。
再来,让我们听听“尼罗河”的传说。
尼罗河,是世界上最长的河流,也是埃及的母亲河。
尼罗河的名字来源于一个古老的神话故事。
据说,古埃及的创世神话中,有一位名叫奥西里斯的神祇,他是尼罗河的守护神,也是埃及的国神。
人们相信,尼罗河是奥西里斯的眼泪流淌而成,因此尼罗河也被称为“神圣的河流”。
这个传说不仅是尼罗河的名字来源,也是埃及文化的重要组成部分。
最后,让我们来听听“巴黎”的传说。
巴黎,是法国的首都,也是世界著名的浪漫之都。
巴黎的名字来源于一个古老的传说。
相传在很久以前,有一位名叫巴黎的王子,他在一场比赛中获得了一枚金苹果,并被宙斯委托评选三位女神中最美丽的一位。
最终,他选择了维纳斯,而这个决定也为他带来了幸福和灾难。
巴黎因此成为了一个传奇的名字,也成为了法国文化的象征之一。
地名的传说故事,是人们对土地的热爱和敬畏的体现,也是地方文化的传承和延续。
每个地名背后都有着丰富的历史和传说,这些传说不仅是地名的来源,也是人们心中的记忆和情感。
中国地名的民间传说故事有哪些

中国地名的民间传说故事有哪些地名是社会历史的活化石,能把一些历史事实和传说保存下来。
下边是整理的有对于地名的传说故事,欢迎大家阅读。
地名传说故事1、陈婆渡传说宋朝从前陈婆渡这儿有一条九曲江,与江、海直通,潮激卤浸,满目荒芜。
此后一对姓陈的渔民夫妻到达这荒无人烟的地方。
在三江口边搭了一个茅草棚,以打鱼为生,成为这里的第一户人家。
老汉夫妻在前江北岸搭起埠头,人称陈埠头。
有时见行人对河犯愁,陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。
老汉去世后,陈婆就不再打鱼,正式设渡方便行人。
陈婆生前最大梦想就是造一座桥,惋惜向来未成。
死后当地人为纪念她,募款建桥,并把此地命名为“陈婆渡” ,这个名称向来沿用到现在。
地名传说故事2、吉林古林旧称黄公林,相传是为纪念夏黄公而名。
夏黄公就是黄石公,史传为鄞地之人。
黄石公才高八斗,才高八斗,曾指点张良兵法,为考验张良品德,让张良在圯桥上替他三次拾履,最后才授以《太公兵法》,成就张良一番伟业。
这段逸闻被司马迁记录在他的《史记》里。
黄石老人作为当时有名的“商山四皓”之一,暮年隐居故乡,在鄞西一带行医,传说最后去世于黄古林,享年九十余岁。
黄古林建黄公林庙来供祀之,那庙现今还在,算来亦有两千余年的历史了。
地名传说故事3、钟公庙据明嘉清《鄞县志》和清光绪《鄞县志》等史籍记录:南宋庆元六年至嘉泰四年,当时鄞县的县令叫钟廉,他在任职时期致力水利事业,从周宿渡至陈婆渡肖家,带领公众兴筑“鹊巢碶” 。
为了感谢钟廉,当地百姓在鹊巢碶建了一个钟廉庙祭祀。
明朝鹊巢碶被取销,庙被迁到了庙跟,并且改庙额为“忠廉” 。
清朝道光二十四年,乡绅周道遵呈请官府设庙额为“钟公” ,以避名讳,从那此后,“钟公庙”的名字就沿用到现在。
地名传说故事4、五棵松清朝时,此处有提督邵英的墓地,四周有五棵高大的古松。
当时的人们去往北京的西部十分不便,且常有匪贼抢劫,于是行人们就相约在五棵松树下碰头,而后结伴而行,五棵松这个地名于是此后叫开了。
中国地名起源的经典传说故事

中国地名起源的经典传说故事中国的地名探究起来非常好玩,有人文、地理、历史沿革等多重意义,地名的传闻故事也有许多,以下是我为你整理的关于地名的传闻故事,欢送大家阅读。
地名的传闻故事篇一在朝阳地界儿上还有很多的老地名,比方竹林路、西梁、剪子胡同、大十字、小十字成功桥、西大营子、城隍庙等等,这些老地名的后面都有一系列的故事。
竹林路是因为那里曾有一座庙叫竹林寺,为啥叫竹林寺?因为这里曾有过一片竹林,因为有了这片竹林,因为有了这座寺院,那里又叫了竹林寺胡同再后来就把这条胡同叫了竹林路。
这片竹林、这座庙早已不复存在,可几百年之后,人们仍旧可以通过这个地名来知道这里曾经有片竹林、有座庙的,这就是历史文化留给后人的宝贵记忆。
再比方:朝阳有一座桥叫成功桥,这是原朝阳古城的南门外进入朝阳城的唯一通道,这座桥此时此刻早已不复存在,可这里仍旧叫成功桥,我们可以通过这个地名了解这里的一段历史。
据说是为了纪念抗战成功而建的。
桥虽然不在了,可这段历史在,是因为日军侵占了朝阳,又因为我们经过八年抗战成功了才修了这座桥。
这座桥就成了一个历史坐标,这就是地名传达给我们的历史信息。
因此说,地名所代表的意义,并不是地名的外表汉字意思所能涵括的。
地名是会说话的历史。
地名的传闻故事篇二有以职业命名的地名:最明显的有河南的驻马店这个地名,以前必须是个驿站,或是养马的居多。
朝阳还有铁匠炉、杠头沟、姜家窝铺等都是小村落,姜家窝铺据说是个姜姓开香油作坊的人家在此居住,一访此地的姜姓人家居多。
铁匠炉是打铁的铺子,而杠头沟这个地名我始终不得其解,原以为是这里的人爱抬杠,就叫了这么个怪名字,一访才知道,是因为这里曾有山东人闯关东来此地做一种叫做杠头的食品卖的很火,据说这种食品是一种类似压缩饼干的东西,吃了特殊抗饿,与《水浒传》里武大卖的炊饼有些相像。
此时此刻韩国、日本仍旧有人在做这种改良的杠头在卖,或许就是从这里传去的也未可知。
以职业命名的地方许多,如:糟牛营子、缸房营子、高油房、画匠营子、大磨房、麻糖营子、铁匠营子、银匠窑子、笸箩铺子、瓦盆窑沟、斗铺、碾房、大伙房,毡房子等等,比比皆是。
地名背后的小故事

地名背后的小故事(一)
在中国的历史上,许多地名都有其独特的由来和含义。
这些地名不仅反映了历史和文化,也体现了人们对地理和环境的认知和理解。
以下是一些典型的地名背后的小故事。
1. 洛阳
洛阳是中国的古都之一,也是历史上许多文化名人的故乡。
据说,洛阳的名字来源于一个古老的神话故事。
很久以前,有一条神龙从天而降,落在洛阳的洛河之中,因此人们将这座城市命名为洛阳。
如今,洛阳市的标志性建筑之一就是龙门石窟,这也是为了纪念这个古老的神话故事。
2. 秦皇岛
秦皇岛是中国的一个海滨城市,位于河北省的东北部。
相传,秦始皇统一中国后,曾在这里的海边度假,因此这个地方被命名为秦皇岛。
如今,秦皇岛是一个著名的旅游胜地,以其美丽的海滩和海景而闻名于世。
3. 徽州
徽州是位于中国安徽省的一个城市,也是中国封建社会后期的重要文化中心之一。
据说,徽州的名字来源于一个古
老的传说。
很久以前,一位叫做“微子启”的王子逃亡到了这个地方,后来他成为了一位有名的文化名人。
为了纪念他,这个地方被命名为徽州。
如今,徽州以其独特的文化和历史遗产而闻名于世。
这些地名背后的小故事不仅有趣,而且也反映了历史和文化。
它们让我们更好地了解这些地方的历史和文化背景,也让我们更加深入地了解中国的文化和历史。
地名故事(5篇范例)

地名故事(5篇范例)第一篇:地名故事大兴寺古庙宇建筑群大兴寺(又名御晚寺,因康熙皇帝夜宿本寺而得名),坐落于子洲县城西45公里,马岔乡马石畔村(原名御晚村)境内的川道平地上,背临高耸挺拔的太和山,面向缓缓东流的大理河,与宋代威戎城遗址隔河遥遥相望。
大兴寺原名御晚寺,宋朝时期庙宇翻修改为大兴寺,具体来历不详,有碑记,因损坏严重,无法辨别。
大兴寺占地面积8000平方米,古庙群由祖师庙、老爷庙、古佛庙、娘娘庙、财神庙、药王庙、玉皇阁等组成。
庙群中最为壮观的是正殿祖师庙,坐南向北,砖、木、石结构,内有真武祖师坐像一尊,诸神若干,壁画生动,廊檐翼然,斗拱交错,上雕飞龙走兽,栩栩如生。
正殿前有三庙,琉璃吉瓦,飞檐走兽,极为生动。
大兴寺历史悠久,始建年不详,据出土的宋代十八罗汉雕像(部残),可以证明至少在宋代已有寺观。
现存的清康熙年间铁罄一口,康熙三十四年(1965年)铁钟一口,据庙内清乾隆三年(1738年)年碑,《创建娘娘庙碑记》记载:今怀米地交界银州关南有大兴寺一庙,余不知始何年,建自何人。
庙有峨峨之太和,前有涓涓之理水,翠秀毓精,淑气磅礴,成神境也。
第诸佛众圣庙宇无人咸备,而为此娘娘一殿修理罔闻,历代相传僧宇会长竟无人思念及此,只有比僧修性于众功德主。
皇上明圣,五谷丰登,民康物阜,日夜思量,寝卧不安,念十生之德,弗残乾元答报之诚,未可或阙。
暨左右各庄功德会长同心协力,募缘十方,共施资财,集石砌砖,并券殿宇,金妆圣像创有立功造万民无疆之福。
还有重修太和山碑石清乾隆十五年(1750年)。
文革期间,大兴寺古建筑群遭到严重破坏,二十世纪八十年代,重修关公,药王、娘娘、佛殿等。
近年来又新增四大庙宇,即祖师庙、财神庙、药王庙、老爷庙。
祖师正殿坐南向北,为硬山式砖砌拱形,琉璃瓦覆顶,面阔三间,殿内长11米,进深9米,内立祖师塑像一尊。
其身金光灿灿,其目炯炯有神,显得庄重而不失威严,安详而令人肃穆。
殿内立十大元帅,各高九尺许,均系泥塑彩饰像。
地名的传说故事

地名的传说故事地名的由来往往承载着一个地方的历史、文化和传说。
每个地名都有着它独特的故事,让人们对这个地方有了更深的认识和理解。
下面,我将为大家介绍一些地名的传说故事,让我们一起来探寻这些神秘的背后故事。
首先,我们来到了江南水乡的杭州,这座城市因西湖而闻名于世。
相传,古时候有一位名叫苏堤的官员,他在这里主持了修建西湖的工程。
据说苏堤在修建过程中,夜晚总是梦见一位仙女,她告诉苏堤说,“若要湖水长明,须把西湖一条堤。
”苏堤按照仙女的指示修建了一条横贯西湖的堤坝,从此西湖水不再混浊,清澈见底。
因此,这条堤就被称为“苏堤”,成为了杭州的一大名胜景点。
接下来,我们来到了中国的西北边陲,有一座古老的城市叫做兰州。
关于兰州的地名传说,据说很久以前,这里曾是一片荒芜之地,当地人民生活困苦。
有一天,一位仙人乘着一只神奇的黑驼来到这里,他为当地人民带来了水源和灌溉技术,使得这片土地变得肥沃,人民生活富裕起来。
为了纪念这位仙人,人们把这个地方称为“兰州”,兰是黑驼的意思,这也成为了兰州的地名由来。
再来看看位于美国加州的洛杉矶,这座城市的地名传说也是颇具传奇色彩。
相传很久以前,洛杉矶地区是一片茂密的森林,那里生活着一群印第安人。
有一天,一位名叫洛斯的印第安酋长带领部落在这片土地上建立了一个村庄,他们过着幸福安宁的生活。
后来,西班牙殖民者来到这里,他们将这个村庄命名为“洛杉矶”,以纪念这位印第安酋长。
从此,这个名字成为了这座城市的代名词,也成为了洛杉矶的地名传说。
最后,让我们来到位于南非的约翰内斯堡,这座城市因其丰富的金矿资源而闻名于世。
据说很久以前,这里是一片贫瘠的土地,人们生活艰难。
直到有一天,一位探险家在这里发现了丰富的金矿资源,这吸引了大批人前来开采,城市也因此迅速发展起来。
为了纪念这位探险家,人们把这个城市命名为“约翰内斯堡”,以表达对他的敬意和感激之情。
以上就是一些地名的传说故事,每个地名背后都有着一个充满传奇色彩的故事,这些故事承载着一个地方的历史和文化,让人们对这些地方有了更深的认识和理解。
北京地名的故事

北京地名的故事
北京地名的故事有很多,以下是其中一些:
1. 大北窑:此地有陶窑,出产大量砖瓦,是建设北京城的必需品。
由于建设的需要,大量工匠涌入北京,使得北京的窑逐渐增多,并集中在南城一代。
2. 南礼士路:20世纪的前四十年,北京城通往门头沟等郊区的交通非常不便。
于是在阜成门附近租驴前往,成了当时普通家庭的最佳选择。
在阜成门附近出现了一条“驴市路”,专供行人租驴西去。
直到解放后,在调整地名时,由于此处已不再租驴,且“驴市路”不够文雅,就将此路改称礼士路,而此路的南段,就成了南礼士路。
3. 灯市口:正月十五为上元节也叫元宵节,民间称为灯节。
4. 苹果园:相传明朝的时候有一个太监比较得宠,揽到了很多私房钱,他于是在京西买了一大块地,种植各种瓜果。
5. 灵境胡同:朱棣皇帝有一次患病,入睡后梦见两位道士前来授药,过了几天病还真的就好了。
皇帝甚为感激,于是下令为其建宫祀,并赐名为灵济宫,民国后,灵济宫所在的地方改名为读“灵济胡同”,谐音为灵境胡同。
6. 奶子房:此地原为奶妈聚居之地,专为皇室奶孩子。
这些地名都有着独特的来历和故事,展现了北京历史文化的丰富多彩。
成都地名典故

成都地名典故典故大家应该都了解吧,那典故都有哪些呢?详细是店铺带来的成都地名典故的内容,欢迎欣赏成都地名典故1[锦官城。
]这个大家都知道,说这个是为了引出下一个。
四川是中国蚕桑产区,蜀锦在东汉是已负盛名,古人利用流经成都的流江濯锦,色泽鲜丽,蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,因而有锦城之称,蜀汉在成都置锦官城,以集中织锦工匠,管理织锦而得名。
在历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。
南朝梁的李膺在其《益州记》里写道:“锦城在益州南、笞桥西流江南岸,昔蜀时故锦官也。
其处号锦里,城墉犹在。
”之后锦官城便成了成都的别称,代指整个成都。
成都地名典故2[车官城。
]大约在汉末至蜀汉年间,车官城落户成都,字面上就是造车的工厂,然而,在现今我们可以查阅的所有东汉王朝官方史料中,却绝少能看到对车官城的记载,汉王朝对它似乎一直讳莫如深。
有关车官城只言片语的史料,是晋代史学家常璩透露的。
常璩在《华阳国志》说,车官城并非一座孤立小城,城的东、南、西、北四个方向,都设有军营,将它拱卫其中。
常璩记载的是车官城的外部信息,城内到底是什么模样,从古至今却未曾有一名史学家披露过,显然,如果单单是个造车厂,汉政府完全没有必要出动大军守卫它。
在东汉王朝的设想中,车官城被赋予了军事上的意义,东汉王朝作战用的战车,许多也是来自于此。
伴随着东汉王朝外交政策的起伏及与北方匈奴的交恶,越来越多的战车从这里走向了战场。
“闭门造车”这个成语,是车官城这个国家工厂最生动的写照。
后来也代指整个成都,但不及锦官城有名,可能还是和车官城的神秘有关吧。
成都地名典故3[花牌坊。
]相传明朝朱元璋为振邦兴国开科取士罗织人才。
居住在成都市西门一条街上的秀才花如春上县、府应考,均名落孙山,便灰心丧气。
一日他在茶铺吃闲茶,见一叫化婆伸手行乞,心生怜悯之心,遂将身上仅有的五文钱送与她买馒头。
叫化婆随即谢过他,说,你是将相之才,可要努力考取功名。
花如春受到叫化婆的激励,便重拾书卷,日夜攻读。
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定边地名综合故事很有意思的是,打开定边地图,从定边大大小小的地名归类可以看出定边县自然生态的变化和人与自然相处的历史风貌,给人们留下了一个个值得深思的问题:那就是无论何时何地,人和动物都要和谐相处;人对自然生态都要严加保护。
翻开定边县地图,我们看到了优雅美丽的图画。
许许多多的海子、池塘、沟渠山涧、水滩井泉。
大家看:蒙海子、胡海子、双海子、南海子、小海子、沙海子、肖家海子、蔡家海子……刘天池、庞天池、何天池、高天池、杨天池、申(沈)天池、许天池、薛天池、前天池、后天池、白天池、前梁天池、后梁天池、露天池、波罗池、莲花池、滥泥池、苟池、……坝滩沟、方西沟、泛水沟、王水沟、上乱沟、下乱沟、水泉沟、水洞沟、刘四沟、天桥沟、繁石沟、三道沟、红崖沟、佘沙沟、东仁沟、西仁沟、卜沟、井沟、石沟……罗渠、庙渠、关渠、贺渠、梁渠、韩渠、张渠、李渠、刘渠、石渠、谢渠、长渠、尹渠、井渠、苗大渠、庄子渠、车路渠、姚贺渠、对口渠、下蔡渠、美丽渠……史阎涧、赵木涧、海底涧、石头涧、鹰窝涧、孤山涧、阳山涧、王涧……水掌湾、雪水湾、张河湾、清水河、红柳河、安川河、八里河、十字(石子)河、邢河……大水、甜水、水口、水滩子、水沟峁、……东川、石涝川、新安边川……马沟泉、杨井、砖井、白泥井、萝卜井、杨福井、井儿畔、石井子、梁井子、西井、魏井、杜井、刘井、史井、崔井、井滩……所有这些叫海子、天池、沟渠、川涧、河湾、井泉的地方,都是清水粼粼、流水淙淙、河水滔滔、井水汪汪……再有芦草圪崂、芦草沟、芦梁、芦湾高草梁、冰草涧、冰草沟、白草峁、火草涧、黄草脑、沙蒿湾、黄蒿梁、白刺湾、蓆芨滩、大刺圪塔(疙瘩)、草滩墩、陈草塬、北草湾等等。
这些地方野草茂盛、芦苇丛生、蓆芨满滩、蒿草遍地、漫山遍野、遮天盖地、全是草的世界。
再看:桃树庄、桃树梁、桃树湾子、桃岭山、杏树塘、杏树湾、杏树渠、杏树崾崄、果树湾、果树塘、榆梁、榆树台、榆树湾、杨塬、杨庄、杨湾、杨岭、杨沙塬、杨渠子、杨高山、杨湾子、杨木将台、柳上庄、柳树涧、柳树台、柳树塘、柳崾崄、柳沟洼、柏树庄、宁条湾、红柳沟、沙柳坑、木瓜沟、木瓜湾、树洼、大树塘、张树湾、岔树林……这些地方森林覆盖、树木参天、梢蔓缠绕、花草遍地。
由于水草丰美、环境优雅、各式各样的珍禽异鸟、野物怪兽都汇集拢来、繁衍生息。
白羊山、饮羊井、羊路渠、冯羊场、羊圈山、羊儿崾崄等处,绵羊、山羊、大羊、小羊摆满了山屲草滩,叽叽咩咩叫声不断;噌噌喳喳啃草的声音不绝于耳。
还有骆驼脖子、驼毛渠等地噗踏噗踏成群结队行走的骆驼;猪圈梁、猪躺坑等地哼哼吱吱乱旋乱毁的毛猪……马巷、马渠、亮马台、马坊掌、黄马渠、马南山、马路渠、走马梁、马场岭、养马场、马圈梁、菜马场、白马崾崄等地各式各样的马匹骙骙结队、骎骎驰骋。
咆牛湾、卧牛城、牛沙湾、牛长渠、牛庙湾、牛峁子、牛沟畔、牛圈塘、慢牛坑、牛圈圪坨等地,公牛莽撞相牴,母牛哞哞发情。
牛群“固若金汤”,敢与老虎抗衡。
老虎岭、老虎脑、五虎台、王虎台、王虎畔、二虎山、郝虎梁、老虎沟、老虎崾崄等处都有大大小小的老虎盘踞在那里,窜崖跳涧、嬉戏玩耍,不时发出震荡山河的吼叫声。
白狼岔、狼儿梁、狼儿屲、山狼岔、狼吃崾崄、上狼崾崄、下狼崾崄、狼塘、狼沟、狼峁等地的山狼成群结伙,在山林草丛中出没。
还有狮子畔一带一群一群的狮子、豹子掌一带一群一群的豹子、野猪崾崄一带一群一群的野猪、野马涧驰骋飞奔的野马、黄羊墩钻林跳跃的黄羊……更为奇特的是龙背渠等处的青龙腾空往复、翻身飞跃、凤凰峁子凤凰湾等处的彩凤展翅高翔、翩翩起舞……定边这块土地太神奇、太优美了!这么优美的地方,人类必然选择。
在那远古的时代,先民来到这里,筑巢选洞、钻木取火、围追狩猎、刀耕火种,推动着历史一步一步地前进。
逐渐地学会了驯化豢养动物。
把牛驯化,用来耕田;把马驯化,用来骑乘;把狗驯化,用来守舍;把猫驯化,用来灭鼠;特别是把猪羊驯化,豢养起来,随意宰杀食肉。
剩下那些凶禽猛兽豺狼虎豹等等,想方设法把它们擒获吃肉熬汤、剥皮御寒。
甚至发生了“木匠活捉豹子王”的故事。
人有人言,兽也有兽语。
人有人王,兽也有兽王。
这一带野兽的兽王就是深藏在豹子掌里的豹子。
那些被人类任意宰杀、捕捉、驱使、禁锢了的兽类们,都不甘心屈服于人类,于是啸聚山林,商量着如何对付人类。
最后一致认为:要想对付人类,必须请豹子大王出山,率领大伙儿讨伐人类,报仇雪恨!商量妥帖之后,唿哨一声一齐出动,前去朝见豹子大王。
再说,这时候的人类对付野兽的办法越来越多:用木棒打、用石刀石斧砍、用藤绳套、用陷阱捉、用弓箭射、用烟火熏、用水灌……杨木匠台的木匠和铁匠们还发明了用木头和铜铁制成关野兽的木笼、铜铁笼子,安装着机关,能够让野兽自己主动地钻进去,机关自动地锁住笼子,让野兽们只能进去不能出来。
群兽朝见了豹子大王,向大王陈述了人类的恶迹。
豹子大王听了非常恼火,怒吼一声,气势汹汹,立即带领群兽去找人类算账,讨还血债。
正好碰见了木匠和铁匠们。
豹子大王怒吼问道:“你们是人类吗?”“我们是木匠、铁匠!”“木匠、铁匠是干什么的?”“是给豹子大王盖房子的!”“咦!奇怪!盖房子弄什么?那好,我就是豹子大王,你们赶快给我盖吧!”“是的!请大王稍待片刻,我们立马就盖,很快就会盖好的。
”木匠铁匠立即动手,砍伐树木,叮叮当当,不大一会工夫,一个坚实的大兽笼做成了。
木匠说:“豹子大王请吧!进去试试看,合适不合适?”豹子大王大摇大摆地钻进了笼子,咣当一声,自动机关锁定了,木杠铁销闩上了。
豹子大王被关在笼子里挣扎咆哮着,怎么也出不来了。
木匠和铁匠大声向兽群宣布:“你们的豹子大王被我们人类捉住了!我们要剥它的皮、吃它的肉!你们都乖乖的投降吧!”群兽无可奈何,有的俯首就擒,有的怪叫一声逃走,作鸟兽散。
人类逐渐地征服、驯化和消灭着野兽,以致许许多多的物种逐渐地濒于灭绝。
接踵而至的是人类的自相残杀。
从奴隶制社会私有制产生,阶级形成,私有观念和私有财产占据思想领域和经济领域开始,战争和掠夺此起彼伏,连绵不断。
古代,这里的人类在内地帝王和北部少数民族猃狁、荤粥、獯鬻、薰育、荤允、“戎”、“狄”、鬼方、搜方、魃方、愧方、蛮等屡屡交战的前前后后,形成了许许多多为战事需要而修建的长城、墩堠、堡寨。
北部出现自西向东接连不断的明长城;南部断断续续保留着秦、隋长城。
连接边关和内地军事信息的墩堠烽火台随处可见;驻军和防御的城堡土寨一个接连着一个;还有团庄、窨子等等。
瞧瞧,八墩豁子、四墩口、郑大墩、五里墩、八里墩、圆墩子、大墩梁、墩墩山、墩墩梁、新墩、谢墩……定边城、安边城、砖井城、星星堡城、荞麦城子、鉄角城、闇达城、木瓜城、卧牛城、石城子、新城滩、城墙台、暮雨城、黄花城子……白马崾崄崾堡子、饶阳水堡、柳树涧堡、盐场堡、姜堡子、堡子梁、堡子湾、堡子峁、……王寨子、郑寨子、李寨子、邹寨子、杨寨子、丁寨子、万寨子、千寨子、苗寨子、刘寨子、寨子梁、寨子沟、寨子嘴……团庄梁、刘团庄、姜团庄、左团庄、李团庄、张团庄、云团庄、冯团庄、乔团庄、何团庄、徐团庄、田团庄、耿团庄……窨子梁、窨子山、窨子岗、窨子沟、窨子嘴、张窨子、韩窨子……看一看,城堡土寨、团庄墩台何其多也!到了民国初期,过去的那种森林草木层层叠叠黑压压笼罩大地的美景不见了、珍禽异兽稀稀落落所剩无几,许多的则是销声匿迹了!当年的优美风景演变成了一架架荒山野岭、一道道秃梁光峁、一条条涸渠烂沟、一个个废池枯井、一片片沙滩碱地。
风沙逐年侵蚀,灾害连年发生。
草木王国变成了沙漠世界,只能用沙来取名了:你看看,东沙窝、西沙窝、孟沙窝、黄沙窝、沙嵩湾、老耿沙、郭沙湾、佘沙沟、沙渠子、大沙湾、一点沙、牛沙湾、沙庄科、沙场、沙涧、沙沟、沙峁……土地裸露、沙漠南侵、气候变坏、四季灾生。
沙尘暴经常来光顾、旱风灾频频要降临。
风借沙势、沙借风力、狂欢飞舞、肆虐奔腾,这里实实在在变成了茫茫风沙的所在。
“一年一场风,从春刮到冬,漫天黄龙舞,遍地落沙尘。
”而今,虽然是“烽火烟灭不论兵”的时代,人们接受科学的引领,开始认识到人与自然和谐相处、与动物和平共处的重要性,植树造林防风固沙,保护野生动物,保护生态环境,大兴林草、恢复植被、保护兽类、珍惜生命、重整河山、再创美景,改造和建设美丽家园,从定边县地名中汲取教训,希望那些不休不止的争夺杀伐不再重演,希望那些粗鲁无知的人为破坏就此消停。
定边县第二次全国地名普查办公室 2017年8月3日马庙湾相传在很早很早以前,张崾崄镇马塬村马庙湾小村有一匹小金马。
这个村北塬头上有一个天然小盆地,终年积水不干,人们叫它“天池”;村南有一字儿排列的四个山梁就像四个“卫兵”;山梁东面的崾崄中间有一个圆峁像个“牧童”;山梁下面是一个大草滩,野草茂密,是一块天然的好牧场。
小金马每天奔腾跳跃、“咴咴”嘶叫,饿了,跑进草滩吃草;渴了,飞奔“天池”喝水。
久而久之,小金马的活动被人们越传越远。
有的人还编成故事说唱;有的人交头接耳纷纷议论:“这个地方出现神马,是个风水宝地。
”有些人想把小金马捉起来据为己有,但是办不到,因为它跑得特别快,人们无法追赶得上,加之凡人一捉,它就会隐身,一点儿踪影也没有了。
人们这才知道,这匹神马能够在大山面前破土而入,隐藏起来;当然也能够从大山里面随意进进出出,谁也拿它没有办法。
又不知过了多少年代,村子里窜来些妖僧喇嘛。
这些喇嘛是打问到这个村子里有小金马,他们喜出望外,千方百计要想把它弄走。
喇嘛们每天围着小金马追呀追呀。
小金马跑累了,就钻进“卫兵山”隐藏起来。
喇嘛们虽然有开山的“金钥匙”,但是他们最终没有打开山门。
小金马仍然安全地深藏在山里头。
妖僧喇嘛无计可施,气急败坏地溜走了。
小金马从此再没有出来喝水,“天池”的水也干涸了。
“卫兵山”的卫兵们好长时间没见到小金马出来活动,以为它是死了,就慢慢地坍塌,现在也塌得很是难看了。
草滩上的青草,见小金马不出来吃,就慢慢地死了个精光。
人们好久见不到小金马,非常思念它,就在村子里修起一座庙,并且把村子取名马庙湾。
年长日久、几经战乱,当年的饮马“天池”成了乱坟岗,就是现在的老坟塘。
当年的养马草滩变成了烂泥沟,就是现在的坝滩沟。
当年的护马“牧童山”以为小金马被妖僧喇嘛盗走了,伤心流泪,啼哭不止,泪水把对面的山屲冲了九道渠壕,就是现在的九道湾。
四个“卫兵山”当年钻进去小金马的那座山梁。
崩塌了一半儿,就是现在的塌绽梁。
宝地自有贵人来。
1936年西征红军在山城堡打完仗后,某部供给部来到这个村子,驻扎了将近一个月,“双十二西安事变”后才开拔延安。
红军走后,人们希望小金马再度出现,但是,没有出现。
于是,大家传说,一定是跟上红军走了,打仗去了。
红军此去到延安建起了红都,坚持斗争十三年,节节胜利,最终打下了一个红色的江山,这也是借助了马庙湾小金马的神力啊!定边县第二次全国地名普查办公室 2017年8月3日马庙湾自然村:此为马庙湾正面图片。